人都覺得只有在教會生活中人才能變化，如果不在教會中生活就不能變化，好像在現實生活中就不能變化，你們能認識到這是什麼問題嗎？以前談到的把神帶入現實生活當中，這是信神之人進入神話實際的途徑。其實，教會生活只是一種有限的成全人的方式，成全人主要的環境還是現實生活，就是我所說的實際演習、實際操練，使人達到在日常生活當中有正常人性的生活，活出真正人的樣式。一方面需要學習文化，以便提高文化素質，對神所說的話能看懂，達到有領受能力；另一方面得具備做人的常識，達到有正常人性的見識、理智，因為這些方面人都幾乎沒有；再一方面就是藉著教會生活享受神話，逐步達到真理透亮。
為什麼說信神必須把神帶入現實生活當中呢？不僅教會生活能變化人，更重要的是在現實生活當中讓人進入實際。你們以前總談靈裡的情形、靈裡的事，但對現實生活中的許多事不注重操練，也不注重進入，天天寫，天天聽，天天看，邊做飯還邊禱告：「神哪！你在我裡面作我的生命，這一天光陰怎麼度過，求你祝福我、開啟我，你在今天開啟我什麼，讓我在此時能認識到，讓你的話作我的生命。」吃飯時又禱告上了，「神哪！這飯是你賜給我們的，願你祝福我們，阿們！讓我們能靠著你生活，你與我們同在，阿們！」等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來，「神哪，我就是這碗，我們經過撒但敗壞就像碗用過了一樣就得用水洗，你就是水，你的話語就是活水來供應我的生命。」不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來，「神哪！一天的光陰你祝福了我，你帶領我度過，我真是感謝你……」就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活，一直到現在，人都不注重現實的進入，都是只注重嘴皮上的禱告，這是人以前的生活，是人老舊的生活。多數人都是這樣，實際的操練沒有，實際的變化也少，只是嘴皮禱告、口頭親近，沒有一點認識的進深。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來說，看見屋子太髒了，就坐在那兒禱告：「神哪！你看我被撒但敗壞到這個程度，就如這屋子一樣髒。神哪！真是感謝讚美你，若不是你拯救我，開啟我，我現在也認識不到！」坐在那兒只是嘴裡叨叨咕咕，禱告了很久，之後便若無其事了，活像絮絮叨叨的老太婆。就這麼過靈生活，真正的實際進入根本一點沒有，外皮作法太多！進入現實的操練之中，涉及人的實際生活，涉及人現實的難處，這才能變化人，如果沒有現實生活人變化不了。嘴皮禱告有什麼用？認識不了人的本性還是白搭工，沒有實行的路更是白費勁！正常的禱告能維持人裡面的正常情形，但是不能把人徹底改變，認識人的自是、狂傲、驕傲自大，認識人的敗壞性情，這些不是禱告得來的，而是藉著享受神話發現的，是藉著現實生活中聖靈開啟才認識的。現在的人嘴上說得都挺好，所聽的道最高，比歷世歷代都高，但落實到現實生活中的甚少。就是說，人的現實生活中沒有神，沒有變化之後新人的生活，沒有在現實生活中活出真理，沒有將神帶入現實的生活之中，人的生活都如地獄之子的生活一樣，這不是明顯的偏差嗎？
要恢復正常人的模樣，就是達到有正常人性，不能只用嘴皮來討神喜悅，這樣只能是坑自己，對人的進入與變化都沒有益處。所以說，要達到變化必須得人一點點操練，慢慢進入，一點點尋求摸索，從正面進入來點實際的真理的生活、聖徒的生活。以後是實物、實事、實際的環境讓人來實際地操練，並不需人口頭說，而是藉著實際的環境來操練。人認識到自己的素質差，再有正常的吃喝與進入，正常的操練，這樣才有實際，這樣才能進入得更快。要變化人得有點實際，有點實物、實事、實際的環境讓人得著操練。如果只靠過教會生活能不能達到真正的操練？能不能進入實際？不能！進入不了現實生活，就不能把人老舊的作法與生活方式改變，這並不完全是人懶惰或是依賴性強，而是因為人根本沒有生活的能力，更不明白神所要求的正常人的模樣到底是什麼標準。因為以往人都是談、說、交通，甚至都成了「演說家」，沒有人去追求生命性情變化，而是一味地追求高深的理論，所以今天該改變這種宗教式的信神的生活。針對一件事、針對一個物、針對一個人這麼進入操練，要針對性地做，這樣做才有果效。要變化人得從實質上變，針對人的實質來作，針對人的生活來作，針對人的懶惰、依賴性、奴隸性來作工作，這樣才能改變人。
雖然教會生活也有一方面果效，但關鍵還是現實生活能變化人，沒有現實生活就變化不了人的舊性。就拿恩典時代耶穌的作工來說，耶穌廢掉以前的律法、擬定新時代的誡命都是藉著現實生活當中的實例說的。耶穌在禮拜日帶著門徒上麥地裡，門徒餓了掐麥穗吃，法利賽人看見了，說他們不守安息日，還說安息日牛犢掉到坑裡了也不讓人去救，說安息日不能作工，耶穌就藉著這些事逐步把新時代的誡命頒布出來。當時他都是藉著許多實際的事來達到讓人有認識、有變化的，這是聖靈作工的原則，只有這樣才能變化人。如果沒有實際的事，人只在道理上有認識，只是大腦能通得過，這不是變化人的行之有效的辦法。談到操練中長智慧、長見識，這怎麼達到呢？只聽聽、看看、認識認識就長了嗎？這怎麼能長呢？非得到現實生活當中去認識，去經歷！所以說，缺乏操練不行，離開現實生活不行，得多方面注重，在各方面都有進入：文化素質，表達能力，看事能力，分辨力，領受神話的能力，人性的常識、規矩，等等這些關乎人性方面該具備的。認識了之後都得注重進入，這才能達到變化，人認識到了，如果不注重實行怎能變化呢？現在人明白了許多，但是沒有實際地活出，這樣人對神話實質的認識就少。你只有一點開啟，得著聖靈一點光照，實際生活中沒有進入，甚至你根本不注重進入，那你的變化也就少了。這麼長時間人明白的是很多，能談出許多對道理的認識，但外表性情還是依舊，原有的素質還是那樣，一點沒有提高，這樣你到何時才能進入呢？
教會生活只是人聚集在一起享受神話的一種生活，佔人整個生活的極少時間，若人的現實生活也能像教會生活一樣，有正常的靈生活，有正常的享受神話、正常的禱告親近神，活在凡事按著神的心意行的現實生活之中，活在凡事按真理行的現實生活之中，活在操練禱告、安靜在神面前，操練唱詩、跳舞的現實生活之中，這樣的生活才能將人帶入神話的實際之中。多數人都是只注重過教會生活時的幾個小時以內的光景，對這以外的生活從不「關照」，似乎與他們無關；也有多數人只是在吃喝神話、唱詩或禱告的時候進入聖徒的生活之中，在這以外就又恢復老樣子了。這樣的生活根本不能變化人，更不能使人對神有認識。信神要想性情變化脫離了現實生活不行，你能在現實生活之中認識自己，背叛自己，實行真理，而且能在凡事上都學習做人的原則，學習做人的常識、規矩，這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識，只在宗教儀式中生活，卻不深入實際，不進入現實生活，那你將永遠進入不了實際，永遠不能對自己、對真理、對神有認識，你永遠是一個瞎眼無知的人。神作人的目的並不是讓人在一天幾個小時之內有正常人的生活，而其餘時間都活在肉體之中，也並不是改變人在道理上的認識，而是為了改變人的舊性情，改變人的一切舊生活，改變人的一切落後的思想與人的精神面貌。只注重教會生活並不能改變人的舊生活習俗、改變人舊的長久的生活方式，無論如何人都不能脫離現實生活。神要求人在現實生活之中活出正常人性，不僅僅是在教會生活之中活出正常人性；要求人在現實生活之中活出真理，不僅僅是在教會生活之中活出真理；要求人在現實生活之中盡自己的功用，不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活，人信神不能進入現實生活而認識自己，不能在現實生活中活出正常人性，那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人，都是嘴上講人性而活出的是鬼性的人，都是嘴上講真理活出的是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處，這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到性情變化。
現在正式開始成全人，就得進入現實生活，所以，要想變化得先從實際生活進入，一點一滴地變。你如果把人正常的生活都取締了，只談靈裡的事，這樣就乾巴、單調了，不現實，人怎麼能變化呢？現在讓你進入現實生活中操練，都是為了進入實際經歷打基礎的，這都是人該做的一方面。聖靈的作工主要是帶一步路，剩下的就需要人自己操練、進入，按著不同的進入的路來達到每個人都進入現實的生活之中，達到把神帶入現實的生活之中，活出真正的正常人性，這才是有意義的生活！
摘自《話在肉身顯現》
資料來源：全能神教會
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