講道交通《淺談如何認識、解決對神隨意論斷的問題》

陝西省漢中市　轉變

自從上面安排讓我們吃喝七個敗壞問題的相關神話以來，我們雖都能不同程度地在神話中對號認識自己，但多數都是對自己的一些敗壞情形與表現有了認識，而對自己的敗壞實質卻還沒有什麼認識。尤其是在對神隨意論斷的問題上，我們認為自己僅僅是在某種特殊背景下才有論斷，是一時的失控，並沒有從神話的揭示中對自己的敗壞實質有真實的認識，這樣就談不上解決對神隨意論斷的問題了。

惟有全能神的話語能拯救人

「『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」 （摘自神話《國度時代就是話語時代》）

自從我接受了全能神的工作之後，因著自己的素質差、身量小，對神話領受得也很膚淺。在我經歷了一件事後，才對神的這段話有了較深的體會。

講道交通《淺談人的生命性情是怎樣達到變化的》

山東省聊城市　追隨

神末了的工作就是為了變化人的舊思想、舊性情，將人從撒但的黑暗權勢下徹底拯救出來，使人達到蒙拯救、被成全。因此，凡追求真理之人都盼望著自己能早日達到性情變化，並且也都在為此作著不懈的努力：天天禱告、吃喝神話、交通真理、按時聚會、積極盡本分。但因著我們對性情變化的路途並不透亮，以至於走到今天我們的生命性情並沒有多大的變化，為此很多人常常感到苦惱、難過，覺得性情變化是可望而不可及的事，甚至有的人認為自己根本就達不到而灰心失望、自暴自棄，失去了追求真理的信心與勇氣。針對這一問題，我們就來共同尋求、交通一下人的生命性情是怎樣達到變化的，我們又該怎樣追求才能達到性情變化。

遵行天父旨意的人才是得著永生之道的人

解答：按照人的觀念想像認為，凡能為主勞苦作工、撇棄花費，有些好行為，就是在遵行神的旨意，人的觀念想像到底是否合乎神的心意呢？有神話的根據嗎？我們看看主耶穌是怎麼說的，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）從主耶穌的話中我們看到，那些奉著主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是為主勞苦作工的人，也都是奉獻給主、全時間為主花費的人，有許多好行為，為什麼主耶穌稱他們是作惡的人呢？這又怎麼解釋？如果按人的觀念，凡能為主勞苦作工、撇棄花費的人就是遵行神旨意的人，那猶太教的祭司長、文士、法利賽人外表看也敬虔，他們走遍洋海陸地傳福音，為什麼他們卻遭到主耶穌的定罪、咒詛呢？難道這不值得人反思嗎？人是否是遵行神的旨意，不能按人的觀念想像來衡量。真正的遵行神旨意，是指人能順服神的作工說話，實行神的話，遵守神的誡命，能按著神的心意、要求盡本分說的。你們說為主勞苦作工就是遵行神的旨意，那我們根據主耶穌對人的要求來衡量，主耶穌要求人的最大誡命是：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）人做到了嗎？遵行神旨意就是人能盡心、盡性、盡意愛神，無論為神作多少工、受多少苦，沒有個人的野心慾望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為通行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也沒有埋怨，沒有背叛，還能順服神的擺佈安排，就像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣，臨到神的試煉時，能絕對順服神，沒有任何怨言，能為神作美好響亮的見證，這才是遵行神的旨意。對照這些要求，人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。

惟有全能神是獨一真神

人生苦短數十載，歲月匆匆不復在。

彈指一揮十餘年，驀然回首空悲切！

在我三十多年的信神生涯中，有著不堪回首十年的惡夢般的生活，至今回想起那刻骨銘心的一幕幕，恍如隔世，然而卻清晰依舊，久久揮之不去……

他——苑乃山，是河南省周口市東二十里苑村的人。原是我在呼喊派時的一名同工，提起他熟悉而又可恨的名字，他那喪心病狂的所作所為便浮現在我的眼前……

神末世的作工太艱辛了

蒙神的恩待高抬，污穢敗壞的我有幸接受了全能神末世的作工，做夢都沒有想到我能過上神親自帶領的生活，我好高興，又好幸福。於是我暗暗下定決心要珍惜這千載難逢的好機會，珍惜所擁有的這一切，好好走信神的路，滿足神的心意，讓神得著我，不給自己留下遺憾、留下悔恨……從此，我開始走真正事奉神的道路。

神說：「茫茫世界，有誰親自接受我的檢閱？有誰親自聽我靈之言？多少人在黑暗中摸索尋求，多少人都在患難中祈求，多少人在飢餓、寒冷之中仰望，多少人在撒但的捆綁之中，但又有多少人不知投往何處……」這是神的呼喚，也是神急切的心意，更是神對我們的殷切期望。看了神話我不禁想到各宗各派的弟兄姊妹，神早已來在人間，可他們仍在晝夜禱告等候主耶穌的再來，這不就是在黑暗中摸索尋求的人嗎？這不就是在茫茫世界中等候的人嗎？他們沒有生命活水的供應，每次聚會只不過是帶領在上邊念幾節經文，而下邊開小會的開小會、打盹的打盹，這不就是在飢餓、寒冷之中的人嗎？想想全能神對我們的期望與託付，我毫不猶豫地走出了家門，開始盡本分。

神話語詩歌《不曾有人明白神話的真意》

不曾有人明白神話的真意

1　人不會享受在神手中命定之福，因人不認識到底什麼是「福」， 什麼是「苦」，所以，人對神的追求並不是真實，若不是有明天的存在， 你們之中誰能在神前是潔白如雪、純潔如玉？是潔白如雪、純潔如玉？難道對神的愛是可口的飯食可以換取的嗎？是華麗高檔的服飾嗎？是高官、是厚祿嗎？或是別人對你的愛可以換取的嗎？難道因著試煉就促使人對神的愛放棄了嗎？難道是苦難、是患難就可以使人對神的安排而生發怨言嗎？

神話帶領我衝破大紅龍的黑暗權勢

因著我經常出去聚會、盡本分，派出所的人便常來我們村子調查，多次通知我去談話，當時因著神加給的信心，我並沒有感到害怕、膽怯，仍是照常信神、盡本分。但婆婆一家人卻急壞了，他們害怕我這樣信下去會給他們家帶來麻煩與禍患，便暗地裡找本家的幾個村幹部，想利用他們的權勢來阻止我信神。於是，這幾個人便趁我回家的時候想法子來勸我：「好好的日子不過，整天在外瞎跑！也不在家帶孩子，孩子這麼小一點都不疼愛不關心！以前人都誇你會過日子、會照顧家庭，現在周圍的人沒有不對你指指點點、說三道四的。信神是能管吃還是能管喝？難道天上能掉餡餅？別再執迷不悟在外亂跑信什麼神了，安安穩穩在家好好過日子。派出所的人已多次來調查你信全能神的事，早就想抓你，都是我們為你遮掩過去了，若你不聽話還瞎跑，派出所的人要是再來抓你，我們可就不管了，到時候若是讓你坐上幾年牢，那就一切都晚了！……」聽了這番話，面對自己的處境，我心裡不禁黑暗、軟弱了：是啊！他們說的也不無道理。在沒信全能神之前，我整天在家照顧家庭、操持家務，周圍鄰居都誇獎，自從跟隨了全能神，整天在外盡本分，家也照顧得少了，孩子也關心得少了，親人成天都數落我，周圍的人也都說我不務正業，更嚴重的是，現在大紅龍也想來抓我，我若繼續信下去，有一天大紅龍將我抓去坐上幾年牢，那不就慘了嗎？哎！走信神的路怎麼這麼難呢？還不如不信算了，在家好好過日子吧。但轉念一想：我若這樣不正中撒但的詭計了嗎？不是向黑暗勢力妥協了嗎？這不是背叛神嗎？……我心裡在不斷地爭戰著，感到特別的難受，雖然也想滿足神，但就是沒有一點力量。晚上，我拿出神話想從中尋求神的帶領與實行的路途，我看到神話說：「作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。……或許你們都記得這樣的話：我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。」「這不正是神的祝福嗎？還有何臉面再向神提出那些奢侈的要求呢？神給我們的還少嗎？還不滿足嗎？我想：現在該是我們報答神的愛的時候了，雖然我們因著走信神之路經受的譏笑、毀謗以及逼迫不少，但我認為這是有意義的事，是榮耀，不是羞辱，而且不管怎麼樣我們享受的福氣還是不少。」「你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」神話激勵著我，使我心裡頓時明亮起來：是啊，我這個被撒但敗壞至深的人，只知道為肉體、為家庭活著，過著畜生一樣的墮落的生活，沒有真正的人生，沒有活著的價值，今天神揀選我接受他的末世作工，是為了把我從撒但的權勢之下帶出來，讓我能走上人生的正道，能活出真正的人生，這是神對我極大的高抬與拯救。雖然因著跟隨神使我遭到世人的譏笑毀謗、親人的反對與大紅龍的逼迫，但這至暫至輕的苦楚是為成就以後極重無比永遠的榮耀，這是有意義的事，是神的祝福。神為了拯救人類付出了一切，我從神享受了太多，可我卻絲毫沒有還報神一點，沒有滿足過神，現在就臨到這一點譏笑、毀謗、棄絕、逼迫就不行了，就害怕退縮了，這不是忘恩負義的小人嗎？哪有一點良心理智？就我這樣怕苦怕難、膽小懦弱、沒有心志的人怎麼能羞辱魔鬼、撒但？怎麼能安慰神的心？這樣我不就失去了受造之物的本分了嗎？我臨到這些環境都是神的安排，都有神的許可，神的心意不是讓我因此而膽怯、退縮，而是為了讓我能在此事上站住見證來滿足神心。神是全能的，神的權柄高過一切，能壓倒所有的邪惡、黑暗勢力，撒但、大紅龍也都在神的手中掌握，千難萬險都有神作我的後盾，我還懼怕什麼？這時我感到心中有了信心與力量，也有了實行的路途，我在心中暗立心志：無論大紅龍與周圍的人如何逼迫，我也不能離棄真道背叛神，我得好好跟隨全能神，哪怕以後坐牢我也無怨無悔！兩天後，我又走出家庭、超脫他們的捆綁出來盡本分。後來，教會安排我不要回家時，我也毫不猶豫地答應了。

大紅龍的逼迫使我越感神救恩寶貴

2002年10月的一天深夜，一陣猛烈的敲門聲把我從睡夢中驚醒。剛打開門，七八個警察衝進了屋，隨即就在屋裡到處搜查起來。我被眼前的這一切驚呆了，不知是怎麼回事，這時其中一位（所長）厲聲問我道：「最近你丈夫到哪裡去了？是不是又在搞那些信神的事？」這時另外幾個人在其他屋裡搜查完之後也出來了，你一句他一句逼問我有關信神的事。當時我嚇得心裡怦怦直跳，不知該說什麼，心裡不住地禱告神，求神加給我力量，賜給我聰明智慧。在神的保守下，我用智慧應對了他們。他們見沒有問出什麼，只好憤憤地離開了。此後我家就經常發生類似這樣警察夜闖家中的事，我已記不清有多少次了……

全能神的話語拯救了我

我原是真耶穌教會的一名講道員，1998年10月接受全能神的末世福音後，才知道我抵擋毀謗的全能神正是我苦苦等待的二次再來的救主耶穌。我懊悔至極，恨惡自己狂妄，不尋求真理，一念之差竟成了當代的法利賽人，是全能神的話語拯救了我，使我走上了信神的正軌，開始了真正的人生。

1990年我信了主耶穌，不久就在教會裡講道，也得了很多恩典，我丈夫的精神病得了醫治（也信主），這更激發了我愛主的心，扶持教會，帶領弟兄姊妹傳福音，光景一直很好。

信聖經能蒙拯救嗎？

信耶穌的人一聽說聖經無不肅然起敬，所以當弟兄姊妹一看到這個標題時，可能會想，難道你想否認聖經的權威性？不是，我只是想把自己的親身經歷與弟兄姊妹分享一下。其實在我信神的生涯中，聖經一直在我心中佔有極其重要的地位。我相信聖經就是神的說話，聖經沒有任何人意摻雜，任何與聖經不合的作法、說法都是異端。在教會裡講道我們還特別強調要精確地引用聖經章節，如果有人講的和我們不一樣，就不認其為弟兄或姊妹，我對這種作法感到很自豪，甚至認為我們的教會是最蒙神稱許的。但就在最近的幾年中，我們卻感到靈裡乾渴，摸不著聖靈作工的方向，彷彿神已不在我們中間作工，已不與我們同在。

全能神的話語擦亮了我的靈眼

我原是「三贖派」的一名教會執事，如今已是跟隨全能神的一員，我能有這樣的轉變，確實是全能神的話語達到的果效，是神的作工開啟了我、拯救了我。神話說：「人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者，受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡，誰也不能把萬物都各從其類。」

神話的力量

親愛的弟兄姊妹，今天，如果說讓我來見證神，那實在是不配，因我有太多的悖逆與污穢，如同糞土一樣，我只能將自己的一些經歷與看見和弟兄姊妹說一說，願弟兄姊妹都能從這些事上看見神話的威力，看見這一切都是神作工達到的果效。

因受父母的影響，我從小就信耶穌，而且對主也是滿有熱心，弟兄姊妹、周圍鄰居都說我是個好小夥，因我不但讀聖經、聚會，而且表面上還能持守主的道、有很多好行為。直到97年夏天，我們全家都接受了神的新工作，我仍是不認識自己，仍以為自己信得最好，從不軟弱、消極，也不會讓神傷心，並且我知道神是萬物的主宰，人就該聽神的話，事事都應滿足神的心意。可是在神話面前，在神的顯明之中，我不得不服下來，不得不承認自己的貧窮、可憐，對神沒有真實的信，更沒有絲毫愛神的心。若不是神話給我力量，我恐怕難以爬起，若不是神這樣的作工我永遠也不能認識自己。

信全能神使我得著了真正的福氣

以前，我總渴望有一個美滿的家庭，夫妻恩愛，兒女孝順，生活甜蜜。但事與願違，生活並非我想像的那麼美好，我不但得不到這些，而且一次次沉重的打擊讓我心碎，讓我心痛，我失去了生活的勇氣和信心。

我出生在一個落後而貧窮的農村家庭，年僅17歲就嫁給了村子裡的一名電工，婚後倒也恩愛，兩年後生了一個兒子，一家人高高興興、和和美美，可好景不長，兒子剛剛八個月時丈夫就觸電身亡，撇下我們孤兒寡母，以後咋辦？為了今後的生活，我又和本村一個人結了婚，婚後不久，他進城當了工人，從此就開始嫌棄我，從不拿錢回家，還動不動就拳腳相加，破口大罵，使我本就受傷的心又添新創。後來，我才知道他在外面有了女人，這對我就更是無情的打擊。這使我感到生不如死，覺得這樣生活下去沒有一點意思，只有絕望和痛苦以淚水相伴。我想到了死，又不忍心撇下可憐的孩子，真是進退兩難，沒有一點出路，就這樣艱難地苦熬著。

關於神道成肉身的意義的真理

「道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性裡作神性的工作，藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。假如神第一次來了沒有二十九歲以前的正常人性，生下來就顯神蹟奇事，會說話就說天上的話，生來就能看透天下事，凡是人心裡想的，凡是人心裡所存的，他都能看出來，這樣的人就不能稱為正常的人，這樣的肉身也不能稱為肉身，若基督是這樣的一個人，那神道成肉身的意義與實質就都沒有了。他有正常人性就證明他是神『道』成了『肉身』，他有正常人的成長過程更證明他是一個正常的肉身，再加上他的作工足可證實他是『神的話』，也是『神的靈』成了『肉身』。

摘自《神所在「肉身」的實質》

全能神的話語《實行 八》

現在你們對各方面的真理還不明白，實行當中的偏謬之處還很多，在許多地方還是憑觀念想像活著，總掌握不了實行原則，所以說還得帶領人進入正軌，就是人性生活與靈生活自己會調節，哪方面都會實行了，不用人常常扶持、帶領，這樣，人才有真實的身量，就是以後沒人帶領，你自己也會經歷了。哪條真理關鍵，哪條不關鍵，這些你現在都掌握了，以後就能進入實際了，現在把你們帶領到正路上，使你們對許多真理都明白了，以後就可以進深了。可以說，現在讓人所明白的都是最純正的道，今天讓你進入正軌，當有一天沒人帶領，你就按這最純正的路去實行、去進深，現在讓人都明白哪些實行是正的，哪些是偏的，這些明白了以後經歷就進深了。現在把你們的觀念想像與實行偏差的地方給你們扭轉過來，把實行進入的路都顯明給你們，之後這步工作就結束了，你們就開始走你們人該走的路了，那時我的工作就結束了，你們從此就不得再見我。現在你們的身量還小，有許多難處屬於人本性實質的東西，還有些深處的東西沒挖掘出來，人的本性實質更細節的東西人都不明白，還得需要我明點出來，否則你們不認識。到一個地步，將你們骨子裡、血液裡的東西都揭示出來，這才叫刑罰，這才叫審判，我將我的工作都作徹底了，作透了，我才結束我的工作。將你們的敗壞實質揭示得越深，你們才越有認識，這對你們以後的見證與被成全都有極深的意義。把刑罰與審判的工作都作徹底了，這才是我的全部工作，讓你們都從我的刑罰與審判中認識我，不僅是認識我的性情與公義，更主要的還是認識我的刑罰與審判。你們中間的許多人對我的工作中的「新」與「細」有極大的觀念，不管怎麼樣，你們該看見我的工作就是「新」與「細」，而且是面對面、手把手地教你們實行，這樣對你們的實行與你們今後的站立才有益處，不然的話，你們都是秋後落葉，枯萎、黃乾，沒有一點價值。你們該知道，我對你們的心與靈是無所不知的，我作的工作、說的話也相當細微，就按你們的性情、你們的素質，應該這樣對待你們，這樣你們對我的刑罰、審判的認識才能更透亮，即使今天認識不到，明天你也會認識到的。任何一個受造之物都將在我的刑罰與審判之語中倒下，因我不容讓任何一個人抵擋我。

全能神的話語《實行 七》

你們的人性太缺乏，生活太低賤，沒有人性，缺乏見識，這就需要裝備正常人性方面的東西了。講良心，講理智，有見識，會說話，會看事，講究衛生，有正常人的樣式，這都屬於正常人性方面的知識，在這方面你們行得合適了，那你們的人性就算合格了。另一方面，你們得有靈生活的裝備，對神來在地上作的全部工作得有認識，對他所說的話得有經歷，你該知道當怎麼順服他的安排，怎麼盡到受造之物的本分。這就是你現在要進入的兩方面，一方面是人性生活的裝備，另一方面是靈生活的實行，兩方面都不可缺少。

全能神的話語《實行 六》

現在許多人別說夠彼得的理智，就保羅的理智都夠不上，連保羅的自知之明都沒有，保羅雖然因逼迫主耶穌被主擊殺，但他後來有了為主作工、為主受苦的心志。耶穌給他一個病痛，後來在他作工以後一直有這個病痛，為什麼他提到他身上有根刺？其實那根刺是病患，對他來說是致命傷，不管他作工多少，受苦心志多大，這根刺他拿不掉。但保羅這個人的素質比現在你們這些人強多了，他還有自知之明，他比你們這些人有理智。保羅被耶穌擊殺以後，他不再逼迫耶穌的門徒了，開始為耶穌傳道、受苦，他能受苦是受什麼激勵呢？他認為他既看見大光了，就必須為主耶穌作見證，不能再逼迫耶穌的門徒，不能再抵擋神的作工。保羅屬於宗教中的一個高級人物，他相當有知識，有恩賜，一般人他瞧不起，他的個性比一般人都強，但「蒙大光照」以後，他能為主耶穌作工作，能立下心志為神受苦、獻身，證明他是個有理智的人。當時，保羅逼迫、抓捕耶穌的門徒，耶穌向他顯現，說：「保羅，你為什麼逼迫我？」他當即仆倒了，他說：「主啊，你是誰？」天上有聲音說：「我就是你所逼迫的耶穌。」他一下醒悟了，才知道耶穌是基督，是神，「我得順服，神對我這麼恩待，我這麼逼迫他，他沒有擊殺我，也沒有咒詛我，我得為他受苦。」保羅認識到以前逼迫了主耶穌基督，現在殺他的門徒，神並沒有咒詛他，還讓他蒙了光照，他從這裡受了激勵，他說：「我雖沒看見他的面，但我聽見了他的聲音，我看見了他的大光，今天我才真正地看見神實在愛我，主耶穌基督實在是憐憫人的神，他饒恕人的罪到永遠，我真看見我是個罪人。」雖然之後神是利用他的恩賜作工，但你先別看這事，就當時他有這個心志，有正常人的理智，有自知之明，這些你們都達不到。現在你們這些人是不是蒙了神許多的光照？是不是許多人看見神的性情是威嚴、烈怒、審判、刑罰？多次遭咒詛，多次的試煉、熬煉臨到，人學到了什麼？經歷管教、對付你得著了什麼沒有？嚴厲的話語擊打、審判臨到你有多少次你都不在乎，你連保羅那點理智都不具備，你不是太落後了嗎？保羅對許多事也沒看透，他只知道他蒙了光照，但並不知道是被擊殺，在他個人的認為中，蒙了光照得為神花費，得為神受苦，為主耶穌基督鋪平一切的道路，得著更多的主所要贖回的罪人，這是他的心志，是他作工的唯一目標，但他作工的時候病患仍沒離開他，一直到他死。保羅作了二十多年的工作，他沒少受苦，逼迫、患難他經歷了許多，但比起彼得的試煉當然小多了。你們若連保羅的理智都不具備，不是太可憐了嗎？這樣神怎麼能在你們身上開展更大的工作呢？

全能神的話語《實行 五》

在恩典時代，耶穌說了一些話，作了一步工作，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，雖然也說了些預言，預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，但是除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘的他都不清楚。就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的，他只作他本時代的工作，不作與他本時代無關的工作。當初，他作工不是根據感覺，也不是根據異象，而是根據當時的背景作工，沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作，也就是靈直接來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這就是神作工與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人作工的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，他不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。當初耶穌作完釘十字架的工作以後，跟隨耶穌的那些門徒經歷到一個地步時，感覺神的日子到了，馬上要見到主了，他們有這麼一個感覺，在他們自己來看這感覺太重要了，其實，人裡面的感覺並不可靠。他們感覺可能要走到路終了，或他們所做的一切、所受的一切苦都是神命定好的，並且保羅還說，當跑的路跑盡了，當打的仗打完了，有公義的冠冕為他存留，他有這個感覺，還寫成了書信發到眾教會，他這樣做是出於對教會的負擔，所以聖靈對這個事一點不管。當時保羅說這話時裡面沒有不平安的感覺，也不受一點責備，他就認為特別正常，特別對，是出於聖靈的，但拿到現在一看，那並不是出於聖靈的，都是人的錯覺。人裡面有許多錯覺，當時神並不搭理，也不發表任何意見。聖靈作工多數都不藉著人的感覺作，就是不在人的感覺裡作工，除非在神沒有道成肉身作工的艱難的黑暗時代，或沒有使徒、工人的時期，在這個階段聖靈作工給人一些特殊的感覺，例如：人沒有話語的引導時，人禱告便有說不出的喜樂，心裡總有一種享受的感覺，而且是平安、踏實的；當有話語引導時，人靈裡感覺亮堂，做事有實行的路途，當然不例外也是平安、踏實的感覺；當人遇到危險的事，或者做事有神攔阻時，心裡感覺不平安、不踏實，這完全是出於聖靈給人的感覺。但因環境惡劣產生恐怖氣氛，給人帶來過度緊張、膽怯，這是人性的正常表現，這與聖靈作工無關。

全能神的話語《實行 四》

我現在所說的平安、喜樂與你所認為、所領受的並不是相同的。以前你認為平安、喜樂就是整天高高興興的，一家人沒病沒災，心裡面總是樂滋滋的，沒有一點憂傷之感，不管個人生命程度如何，裡面總有一種說不出的喜樂，再加上工資提升，兒子剛考上大學，想想這些事你便禱告神，看見神的恩典太大便高興得合不攏嘴，不住地感謝神。這樣的喜樂、平安不屬於真正的、聖靈同在的平安喜樂，而是你肉體得滿足的平安喜樂。今天是什麼時代你應明白，不是恩典時代，不是讓你求餅得飽的時候了。你或許會因著你的家庭萬事如意而喜樂萬分，但你的生命卻是奄奄一息，這樣，不管你多麼喜樂都是沒有聖靈同在的。要獲得聖靈同在也簡單，你把你當做的都做好，把人的本分、人該盡的功用都盡好，而且能夠裝備你所需要的東西來補足你的缺少，你總對自己生命有負擔，而且因著對一個真理透亮或對今天神的作工能明白而高興，這是真正的聖靈同在。或有時因著碰著你不知怎麼經歷的事或所交通的真理不透亮而著急上火，這證明你有聖靈同在，這是生命經歷中常見的情形。你得明白有聖靈同在與無聖靈同在到底是什麼區別，不要把這個看得太簡單了。

全能神的話語《實行 三》

你們必須得有獨立生活的能力，能單獨地吃喝神話，自己能獨立地經歷神話，不需別人帶領自己就能有正常的靈生活，能依靠今天神的話來活著，進入真實的經歷，有真實的看見，這樣才能站立住。現在許多人對以後的患難、試煉不完全明白，以後有些人經歷的是患難，有些人經歷的是懲罰，是更重的懲罰，是事實的臨及。你今天所經歷的、所實行的、所表現的都是為以後經歷試煉打基礎，最起碼你得有獨立生活的能力。現在教會裡許多人的光景普遍都是：有帶領工人作工他就高興，如果沒人去作工他就不高興，對教會的工作也不理睬，對個人的靈生活也不注重，沒有一點負擔，像寒號鳥一樣得過且過。說句實在話，我所作的這些工作對許多人來說只是征服，因為許多人根本沒有成全價值，只有一小部分人能被成全。如果聽見這話你認為「神作這些工只是為了征服，那就應付著跟隨吧！」這種態度怎麼能行？你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，說：「不管是征服還是成全，我都得把這步見證作好。」作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能夠滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個託付完成，這才是真正信神的人。現在你在教會裡所做的，是不是盡到自己的責任了？這就根據你個人有沒有負擔和你自己的認識了。在經歷這些作工中，人如果都被征服了，真有認識了，人就不管自己有沒有前途命運都能順服下來了，這樣，神的大功就徹底告成了，因為在你們這些人身上只能達到這個程度，再往高要求也達不到了。但以後有一些人能被成全，素質得以提高，靈裡有更深的認識，生命長大……可是有些人根本達不到，所以說是不可挽救了。說不可挽救都是有原因的，以後是征服一些人，淘汰一些人，成全一些人，還要使用一些人，所以有些人經歷的是患難，有些人經歷的是懲罰（天災人禍），有一些人被淘汰，有一些人存留下來，這就是各從其類，一部分代表一類人，不是所有的人都被淘汰，也不是所有的人都被成全。因為中國人素質太差，像保羅那樣有自知之明的人都沒幾個；像彼得一樣有愛神心志的人，像約伯那樣有信心的人，在你們這些人中間很少；像大衛那樣敬畏耶和華、事奉耶和華，有那樣的忠心程度的人，在你們中間幾乎沒有。你們實在太可憐！

全能神的話語《實行 二》

以往人操練的「與神同在，每時每刻活在靈中」，與現在的實行相比是屬於操練靈的簡單實行法，這是人信神初級階段的實行。人若總憑這個活著，就不能進入真實的生命經歷，只能達到操練靈，保持人的心能正常親近神，總覺得神與人同在是極大的快樂，就限制在與神同在這個小天地裡，深處的東西人摸不著，在這樣一個範圍裡生活的人不能有什麼大的長進。不管什麼時候都喊「噢！主耶穌，阿們！」幾乎天天如此，這就是以往人每時每刻活在靈中的實行，這不是太庸俗了嗎？現在該揣摩神話時就揣摩神話，該實行真理時就實行真理，該盡本分時就盡本分，這樣實行反而特別自由得釋放，不像宗教老先生那樣地禱告與謝飯，當然，以前信神就是那樣實行，但現在還那樣實行就太落後了。神今天的作工拔高了，現在談的「把神帶入現實生活當中」，這方面的實行最重要，現實生活要求人必須得具備正常人性，而正常人性該具備的就是神今天所說的一切話，把這些神話帶入現實生活當中，就是「把神帶入現實生活當中」的實際意義。現在人主要該裝備的，一方面得學文化，提高素質，提高閱讀理解能力，另一方面就是得有正常人的生活。你剛從世界中回到神的面前，你得先操練讓你的心能夠安靜在神面前，這是最起初的實行，也是達到生命性情變化的第一個起步。有些人實行得比較靈活，一邊工作或者做家務一邊揣摩真理，把現實該明白的真理與實行的原則都弄清楚，一方面正常人性生活得有，一方面還得有真理的進入，這些都是現實生活中最好的實行。

全能神的話語《實行 一》

以前，人的經歷法有很多偏差，甚至謬妄，因為人對神要求的標準根本不明白，所以很多地方人都經歷偏了。神對人的要求是讓人能活出正常人性，例如：在吃穿上有現代人的方式，可以穿西服佩領帶，也可以學點現代藝術，空閒之餘有點文藝娛樂生活，也可以照一些有紀念意義的相片，也可以看書學點有用的知識，有一個較好的生活環境。這些都是正常人性該有的生活，而人卻把這些看成是神所厭憎的，並約束自己不去做這些事。人所實行的僅僅是守一些規條，導致人的生活枯燥無味，一點意義都沒有，其實神並沒要求人那麼做，人都是自己想約束自己的性情，靈裡不住地禱告親近神，頭腦不停地琢磨神的意思，眼睛不停地觀察這事，觀察那事，深怕與神斷絕來往，這都是人自己總結出來的，都是人自己給自己定的規條。你對自己的本性實質不認識，對自己能實行到什麼程度不了解，你就沒法確定神對人的要求標準到底是什麼，你也不可能有準確的實行路途。因為你摸不著神對人的準確要求，你的大腦不停地轉著，你就想方設法地研究神的意思，摸索到底如何能得著聖靈的感動與開啟，結果就總結出一套自己認為合適的實行法。你根本就不知道神對人的準確要求，就心安理得地實行自己的一套，也不管果效如何，更不管有無偏謬之處。這樣一來，你的實行自然就缺少準確性，也達不到有原則，尤其缺少的是正常人的理智、良心與神的稱許、聖靈的印證，這就太容易偏行己路了。你這樣實行僅僅是守規條或有意加重負擔來約束自己，來控制自己，你還認為這就是實行到家了，豈不知你那些實行多數都是沒必要的過程或儀式。很多人這樣實行多年，性情根本沒有一點變化，沒有一點新的認識與進入，不知不覺便老病重犯、獸性大發，甚至有時竟能做出一些沒理智、沒人性的事來，做出一些耐人尋味、令人不解的事來，這樣的人是性情變化的人嗎？

在神的審判刑罰中我才看清自己抵擋神的本性

山西省　重新

在2012年國度福音大擴展的這一年中，上面關於傳福音方面的工作安排一份接著一份，其中頻頻提到：「是否能擴展傳福音工作最顯明人對神有無忠心……」「人有無真理實際就是看人最終能否傳福音見證神、把人帶到神面前……」「傳福音多得人才是最大的善行……誰能傳福音帶領人歸向神，誰才是真正忠於神、體貼神心意的人，才是真正意義上的神選民。」「如果人在傳福音工作上合格了、過關了，才能成為合格的帶領工人。」「2012年，傳福音見證神的大好時機已經展現……教會各級帶領工人可以大展宏圖、有所作為……這樣的人才是蒙神稱許、被神成全的人。」「誰是英雄，誰是好漢，要在傳福音見證神上比比看……」當看到這些話時，我裡面一下子來了勁兒，尤其看到「教會各級帶領工人可以大展宏圖、有所作為」「誰是英雄，誰是好漢，要在傳福音見證神上比比看」這些話時，我更是摩拳擦掌，蠢蠢欲動，心想：雖然我素質差，在很多事的料理上都不如配搭姊妹，這次在福音擴展工作中我一定要好好幹出個名堂，來個一鳴驚人，決不讓別人瞧不起。當時自己特別有「負擔」，也願意在這方面吃苦付代價，聖靈也藉此作了一些工作，恩待了我們，連續兩個月，我所在範圍福音工作果效名列全區第一。面對這樣的成績，帶領賞識自己，同工也向我尋求傳福音方面的經驗，我不由得沾沾自喜起來，覺得自己真是有兩下子，說起話來也有底氣了，不知不覺趾高氣揚站起高位來，裡面流露的盡是狂妄醜態：上面說誰能帶動福音工作，誰就是合格的帶領工人，現在這裡的福音工作就是我說了算，誰也不如我。以至於當一個同工姊妹說要和我比比看時，我打心眼兒裡沒有放到心上，覺得她根本不是自己的對手……我目中無人，心中無神，每天忙忙碌碌、東奔西跑，憑著自己的素質作工作，幹啥事不尋求神了，在原則上也不摳問、監督了，腦子裡只有「果效」兩個字，眼裡只盯著「福音得人數」，活在了抵擋神的情形中卻不知曉，還自認為有忠心、有能力。神鑒察一切，他必要顯明我、拯救我。

全能神真的不讓人結婚嗎？

「『東方閃電』是邪教、是黑社會組織，這些人都不正常，裡面的年輕人都不讓結婚……」當前各宗各派中流傳著這樣的謠言，致使很多渴慕神顯現的人對全能神的作工心存疑慮，不敢接受。