山東省聊城市 追隨
神末了的工作就是為了變化人的舊思想、舊性情，將人從撒但的黑暗權勢下徹底拯救出來，使人達到蒙拯救、被成全。因此，凡追求真理之人都盼望著自己能早日達到性情變化，並且也都在為此作著不懈的努力：天天禱告、吃喝神話、交通真理、按時聚會、積極盡本分。但因著我們對性情變化的路途並不透亮，以至於走到今天我們的生命性情並沒有多大的變化，為此很多人常常感到苦惱、難過，覺得性情變化是可望而不可及的事，甚至有的人認為自己根本就達不到而灰心失望、自暴自棄，失去了追求真理的信心與勇氣。針對這一問題，我們就來共同尋求、交通一下人的生命性情是怎樣達到變化的，我們又該怎樣追求才能達到性情變化。
首先，我們必須得明白，性情變化是最實際、最現實的，也是每個追求真理之人都能達到的，並不像我們想像得那麼高不可攀。因為神對我們有望眼欲穿的了解，神深知我們被撒但敗壞到什麼地步，更知道我們能做什麼，能達到什麼程度，所以，神要求我們追求性情變化，也都是根據我們所能達到的程度而提出的，只要我們竭力追求真理，按著神的要求實行進入，就必能達到性情變化的果效。上面的交通講道中說：「我可以告訴你一句實話，一句最實在的話，你要是真正追求真理的人，你肯定會有變化的。這個變化還不是說幾年才有一點兒變化。你如果追求真理，可以說三五個月就能看見一些變化，三五個月就能有一些變化。這個變化如果用每天達到的果效來衡量好像挺微小，如果用幾個月達到的果效來衡量那就挺明顯，如果用一年達到的果效來看那就更明顯。咱舉個例子，好比說，春天來到了，樹葉開始發芽的時候，我們就看見那樹葉發芽一天一個變化，一天一個變化，每一天都有變化，甚至每一天的早晨和晚上都能看出變化來，那你們說這個變化明不明顯？其實挺明顯的。所以追求真理達到的變化也是這樣，兩三個月就能看見一點兒變化，三五個月就能看見一點兒變化，一年兩年就能看出明顯變化，這個變化不小。……只要我們天天讀神的話、交通真理，我們的心靈不知不覺都在發生變化，明白一個真理就發生一點兒變化，明白一方面真理，就發生一方面的變化，明白真理多了，發生的變化也大了。當我們心裡完全被真理佔有的時候，裡面各種撒但毒素被清除的時候，人就不會悖逆神了，也不會抵擋神了，真理成了你的主了，神的話成了你的生命了。……當真理在我們心裡掌權了，我們就能順服神了，我們就能滿足神，我們就完全被神得著了。」神話說：「或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」 從中我們可以認識到，達到性情變化蒙神拯救是很現實的事，沒有一點超然渺茫的成分，只要我們真心追求真理，在現實生活中每天都能正常地讀神話、交通真理、積極盡本分，遇到什麼事都能實際地背叛肉體實行真理，在聖靈的開啟帶領下我們每天都會有一些收穫，對真理有一些認識，我們的心靈、思想觀點每天在不知不覺中就會發生著變化，這樣日積月累，隨著我們不斷地明白真理、進入真理，一段時間下來，就會發現我們的性情已發生了不小的變化。想想以往我們對神的說話總有觀念，看到神揭示人的話認為言過其實，看到神說真理能改變人覺著不可思議，但之後藉著我們天天讀神話、追求真理，在經歷中我們看到：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等種種敗壞在自己身上一應俱全，而且藉著我們實際地背叛肉體按神話去實行，我們身上的敗壞之處都不同程度地發生了一些變化，這才看見神話真能改變人，隨之我們對神話的觀念就少多了，也比較能順服了；以往我們把世界看得很光明，很美好，總追隨世界潮流，羨慕世人的生活，現在因著追求真理，看到了世界的黑暗邪惡，在這個世界裡做好人根本行不通，不是上當受騙，就是遭人陷害、受人排擠，只有那些彎曲詭詐、會玩陰謀、有錢有勢的人才能亨通，感到生活在這個世界裡實在太凶險了，說不定哪天就被人算計、遭人陷害，因此不再認為世界是光明的、美好的，更不願再追隨世界潮流了，甚至不願與世人打交道。可見，只要我們天天讀神話、追求真理，我們的看事觀點、撒但性情不知不覺就能得著變化。不妨我們回想這樣一件事：剛信神的時候，我們總認為對付修理是羞恥的事，是極不光彩的事，因此每個人都特別排斥對付修理，都是不敢招、不敢惹的「紙老虎」，一旦臨到點對付修理，或別人說自己哪方面不好，我們就像受了奇恥大辱，總是不服不滿、辯解表白，為此長時間活在黑暗中，有時還能消極怠工，甚至連背叛神的念頭都出來了。後來，我們針對自己這方面的缺少，有意識地吃喝相關神話，尋求交通真理，而且藉著神多次擺設環境對付、顯明，使我們飽嘗了自己的敗壞之苦，漸漸地，在聖靈的開啟、引導下，我們明白了對付修理是正面事物，是神拯救人的一種方式，正是藉著對付修理才使我們對自己的敗壞、缺欠、悖逆抵擋有了實際的認識，也長了許多見識與分辨，同時體嘗到人總為虛榮臉面活著，所帶來的全是痛苦、虛空，沒有絲毫價值。之後再臨到對付修理時，雖然也感到扎心痛苦，但能深感是神的愛與拯救，而願意順服、接受過來省察、認識自己，追求實行真理滿足神，不再誤解神或由著自己的撒但本性遠離神了。我們的這些變化都是在追求真理的過程中不知不覺產生的。由此可見，只要我們不放棄追求真理的決心，能堅持不懈地追求真理，慢慢我們就會明白真理、認識真理，一旦我們對真理有了真實的認識與進入，那想不變化也不行，什麼勢力也阻止不了。因真理在我們裡面扎根了、作主了，我們裡面就感覺亮堂、踏實，覺得真理對、真理好，能從心裡接受過來，知道只有真理才是我們的生命，是我們的生存根基，實行真理滿足神是天經地義，是自己該做到的，這樣，我們裡面的看事觀點便開始轉變，裡面的撒但堡壘也開始動搖、倒塌，不知不覺我們的性情就發生了變化，這是自然而然的事。所以說，追求性情變化並不像我們想像得那麼難以達到，只要我們能竭力追求真理，摸著性情變化的規律，找著正確的實行路途，一步一個腳印地按著神的要求實行、進入，那達到性情變化是完全可能的。這就如同學習一門技術，只要人勤學苦練，認真學習，按著師傅的指點入了門，那學起來就不感覺有多難了，用不了多長時間就把技術學到手了。
那麼，我們具體該從哪幾方面來實行、進入呢？
首先，必須得接受神話的審判刑罰，達到真實認識自己的本性實質，這是我們追求性情變化的前提。神說：「達到性情變化最關鍵是認識自己的本性，這就必須得根據神的揭示，在神的話裡才能認識自己的醜惡本性，認識自己本性裡的各種撒但毒素，認識自己愚昧無知，認識自己本性裡的脆弱及消極成分。」 人的交通中也說：「信神的人要想得著真理、得著生命，要想達到性情變化與基督相合，必須從認識自己開始。」「人不認識自己就是原封未動的老肉體、老撒但，絕對不會有絲毫的生命性情的變化。」從中可看到，我們要想達到性情變化，必須得在神審判刑罰的話語中達到真實認識自己的敗壞實質，之後才能帶來生命性情的變化。因我們被撒但敗壞後，本性裡面充滿了各種撒但毒素，如狂妄自大、自是自高、惡毒詭詐、邪惡貪婪，目中無神，生活中無真理，處處憑著撒但哲學活著還自以為有真理，活在對神的觀念中處處悖逆神、抵擋神還心安理得，肉體的堡壘根深蒂固、堅不可摧，處處、事事為肉體打算還滿以為活出了正常人性。這樣一個活在罪中卻不以為罪的人又怎能追求真理、接受真理呢？絲毫不覺得自己敗壞的人又怎會去改變自己呢？所以，我們只有接受神話的審判刑罰，達到真正認識自己的本性實質，看到自己的邪惡醜陋、卑鄙無恥，的確已到了該被毀滅的地步，這時我們才會俯伏神前，產生真實的悔改之心，甘願接受神話作自己的生命，隨之我們的生命性情才會開始起變化。比如，以往我們總覺得自己比別人強、比別人高大，因而從不把別人放在眼裡，無論與誰相處總是位居人上，讓別人聽自己的，一旦別人不順從自己或做事不合己意，心裡就生氣，就反感、敵視別人，甚至站高位教訓人、轄制人。對於這一切，我們從沒覺得有什麼不對之處，反而視為有個性、有立場而常常孤芳自賞。後來，藉著吃喝、對照神揭示人狂妄自大方面的話語，我們不斷地反省、認識自己，只覺得神話如同一把兩刃利劍處處扎在自己心上，使我們痛苦難受，又感覺神話像一面鏡子，將我們的所作所為、令人作嘔的撒但醜態都反照出來，一一暴露在光中，讓我們羞愧難當、無地自容。這時，我們才認識到喜歡讓人聽從自己，喜歡站高位轄制人，這正是典型的撒但形象，完全是天使長的發表，所走的正是敵基督保羅的路，是沉淪滅亡的路；同時看到自己狂妄自大、高高在上、目中無人的撒但性情也給別人帶來了太多的傷害與敗壞之苦，實在太令神厭憎、讓人噁心。這時我們不禁懊悔、痛恨自己，立志追求真理變化自己。漸漸地，我們不再那麼張狂了，做事也低調多了，說話也能有些理智了，知道自己在神面前該站什麼地位、該如何與人平等相處了，不知不覺我們的狂妄性情有了些變化。其實，只要我們回想一下自己身上有所變化的地方，不管是人性方面，還是盡本分方面，或是對神能有點順服，都是在對自己這方面的敗壞實質有了點真實認識之後達到的。所以說，我們要想生命性情有變化，必須得順服、接受神話的審判刑罰，達到對自己的敗壞實質有認識，否則就不會有真實的悔改，更談不到生命性情有變化。
其次，我們要想性情得著變化，還必須得經歷各種苦難試煉、對付修理，經受百般的熬煉，這樣才能達到更好的果效。因我們被撒但敗壞得太深了，神話語的審判刑罰雖然能使我們對自己的敗壞實質有認識，也能使我們的思想觀點發生一些改變，但我們本性裡根深蒂固的東西並非是僅僅有點認識就能變化的，還必須得經歷一些跌倒失敗、大的顯明及修理對付，經歷長時間的痛苦熬煉，我們的敗壞性情才會發生真實的變化。神說： 「人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。」「所以對於人來說，如果沒有幾年的熬煉，沒有一定的苦難，人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但的轄制，在哪方面還有自己的慾望，還有自己的要求，那你就應該在哪方面受苦。只有在苦難中能學到功課，就是能夠得著真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」 上面的交通講道中說：「經歷神的作工，不光是接受神話語的審判刑罰，最主要的還得接受神家的修理對付……光聽道不能變化，你得接受修理對付，得接受有真理的交通，還得接受神話語的審判刑罰，神藉著各種環境的管教、修理、對付都得接受，都得順服，這才能達到生命性情的變化。」從這些話中我們看到，各種各樣的試煉熬煉是神成全人、變化人的最好方式。我們只有藉著經歷各種試煉熬煉的顯明，才能認識自己的敗壞真相，看見自己的敗壞程度，從而能更深地認識自己、恨惡自己；只有藉著各種痛苦的試煉熬煉，我們才能被迫來到神面前尋求真理、摸神的心意，追求認識神的性情、認識神的全能智慧，明白神對人的要求；只有藉著受許多苦，我們才能看清撒但對自己的苦害、敗壞，而從思想上、心靈裡擺脫敗壞肉體的捆綁、轄制，接受神話作自己的生命實際，隨之我們的撒但性情才能得著根本性的變化。在現實生活中，神為成全、變化我們而擺設的大大小小的試煉太多了。有時我們狂妄自是不學無術，神便擺設一些環境來對付、顯明我們，使我們認識自己的貧窮可憐、一無是處，從而開始注重自己的進入；有時我們肉體放蕩，盡本分沒有負擔，聖靈便隱藏、掩面不搭理我們，使我們落入黑暗中痛苦不堪，飽嘗了被神離棄的苦楚，而不敢再任意妄為、應付糊弄；有時我們顧慮重重，放不下前途命運，神便擺設一些環境（如病痛的折磨、天災人禍、逼迫患難），迫使我們來真實地依靠神，認識神的全能主宰，而把自己完全交在神手裡任神擺佈；有時我們自認為信神多年，明白了不少真理，對神有了順服而不思進取，神便興起一些環境、難處，迫使我們把心中的不服不滿、觀念論斷都顯露出來，使我們看到自己的本性仍然是背叛神的，而不再自滿自足，能竭力追求真理、追求認識神……可以說，每一次的試煉熬煉都有它的使命，都是為了解決我們裡面的一些敗壞性情而有的，也是神針對我們的實際缺少、針對我們裡面根深蒂固的撒但本性而擺設的，都是我們生命最現實的需要，也是我們達到性情變化所必須有的，只要我們在試煉中能順服神，能尋求真理、摸神的心意，就能從中明白真理，從而給自己帶來一些生命性情的變化。比如，我們雖道理上承認一切的工都是神作的，人並沒有什麼可誇之處，但因著自己本性狂妄自大、自以為是，工作有點果效或者比別人多做了一點，便覺得還是自己有能力而沾沾自喜，活在自我欣賞的情形裡滿足現狀、不思進取，甚至高高在上瞧不起別人，在人面前誇誇其談顯露自己。直到神藉著一次次的擊打管教，擺設一些環境顯明、對付，聖靈也向我們隱藏不作工了，此時我們裡面就黑暗、枯乾，聚會交通乾巴，禱告沒話，遇事兩眼墨黑什麼也看不透，作工作總覺得費勁、吃力，甚至處處碰壁、打岔，活在沒有聖靈帶領的幽谷中感到萬般的無助又無奈，心裡惶恐不安、不知所措。經過幾次這樣痛苦的顯明與熬煉後，我們才有所醒悟，看到自己真是渺小低賤、貧窮可憐、一無所有，認識到自己以往能作點工作全是神的恩待，是聖靈的作工帶領，自己確實沒有什麼可誇之處。慢慢地，我們在神面前老實、敬虔了許多，對神也有了幾分真實的依靠與仰望，也能正確評價自己、正確對待別人了，以往那種高高在上、不可一世的姿態明顯減輕了。可見，我們的舊性能有點真實的變化，都是藉著經歷苦難熬煉才達到的，如果沒有苦難熬煉，沒有神擺設的各種試煉和神的管教、對付、修理，我們只能永遠停留在字句道理中間或外表作法上，追求性情變化就成了空談。所以，我們要想達到性情變化，就必須順服、接受神給我們擺設的各種試煉熬煉，注重在試煉中尋求真理，摸神的心意，這樣才能更加明白真理、認識自己，隨著真理在我們裡面逐漸扎根，我們裡面的撒但體系、肉體堡壘就會不斷崩潰、瓦解，生命性情也就隨之發生了變化。
還有，我們要想達到性情變化，必須得在現實生活中實行真理。神話說： 「你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」「人若能按著真理去實行，那人的敗壞性情就能得到變化，若是按著天然個性去信神、事奉神，那沒有一個人能達到性情變化。」 神話把實行真理與性情變化的關係闡明清楚了，就是人的性情變化離不開實行真理。現在我們都看到，只有真理才能顯明人裡面的一切不義與敗壞，才能供應人的生命所需，才能潔淨人裡面的各種撒但毒素，而人實行真理的過程也正是人進入真理、明白得著真理的過程，正是人達到生命更新、性情變化的過程。在經歷中多數人都體會到：人越實行真理，就越能看清自己的卑鄙存心、卑劣人性，對自己越有實際認識；人越實行真理，就越能看到自己抵擋神、悖逆神的根源，體嘗到撒但毒素給人帶來的痛苦、毒害，從而對自己的本性實質能有真實認識；人越實行真理，就越能明白真理、得著真理，逐步看透撒但毒素的荒唐與謬妄，不再受撒但毒素的捆綁與束縛而能憑神話做人。在此不妨舉個例子，當我們聽到上面交通說，人追求真理離不開教會生活，離不開交通真理，弟兄姊妹必須共同追求真理，才會有好的果效，之後，就有意識地按這話操練實行，聚會時要求自己多開口，與人相處時要求自己主動尋求交通……在操練的過程中，我們才對自己有了真實認識，看見了自己的敗壞真相：有時自己從神話上得了點開啟，怕說出來讓別人得著了，便藏在心裡，悶著不吱聲；有時看見別人追求中有偏差，因怕別人追求好了會超過自己，所以即使看見了也不說；有時看到別人比自己強，就心生嫉妒，對人帶搭不理的；有時別人說話、做事沒顧及自己的感受，傷害了自己，心裡頓生抵觸、反感，不願再搭理人。之後，我們針對自己的情形吃喝相關神話反省自己，認識到都是因自己的狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等敗壞，才導致不能與人正常相處的。認識了這些後，雖然我們願意操練進入了，但越操練越感到這些毒素對我們實行真理攔阻太大，受這些毒素的控制，我們總割捨不掉肉體的利益，以致常常放棄實行神話，導致情形總也不正常，心裡總有莫名的痛苦，感覺受捆綁、受壓抑。在黑暗痛苦中折騰了多少次，我們才真實感受到自己被撒但敗壞太深了，沒有一點自主權，並且體嘗到活在撒但性情裡給自己帶來的痛苦、憂傷太多，虧損太大了，這時才產生了背叛自己的力量，不願再為自己的得失活著。當我們真心去配合時，看到能與人正常相處、彼此交通給自己帶來的益處太多：有時我們把自己所得的開啟與別人分享時，聖靈更加作工在我們身上，使我們對先前的認識更明白透亮，而且藉著別人的交通、補足，對真理的認識也增多了、加深了；有時我們真心去幫助別人，把別人不對的地方給指出來，過後卻看見自己在別的方面也存在同樣的問題，在幫助別人的同時也使自己的問題得著了解決；有時看到別人在某方面有長處，我們放下自己向人請教時，隨之對自己的缺少、不足看得更清楚了，也知道該裝備哪些神話、從什麼地方補足自己……藉著實際地實行神的要求，我們感到自己與弟兄姊妹的關係正常了，相處也融洽多了，遇到問題也能與人正常交通，感覺與弟兄姊妹在一起心裡有快樂、靈裡有享受，以往那種看不起別人、獨來獨往、自私自利的敗壞性情也開始有所變化。可見，只有藉著實行真理，我們才能真實認識自己，只有不斷地實行真理，我們才能真正進入真理，才能脫去敗壞性情，活出人的模樣。所以說，我們要想追求性情變化，離不開實行真理。我們實行一方面真理就能有一方面的變化，我們實行多方面真理就會有多方面的變化，當我們完全進入神話實際、凡事都能實行出真理時，我們的生命就被神話更新了，性情也就真正變化了。
再一方面，我們要想達到性情變化，追求對神有認識也是關鍵的一環。神說：「要達到性情變化最主要還是追求認識神，對神有真實的認識。」 上面的交通講道中說：「當我們裡面真實認識神的時候，我們對神的性情有了真實的了解，我們對神的實質有了真實的看見，我們對神的全能智慧、對神的主宰掌管萬有有了真實的認識，那個時候我們裡面就產生了真實的敬拜與讚美。當我們對神產生真實敬拜的時候、能從心裡發出對神的真實讚美的時候，我們的生命性情發生了變化，這才是真正的實質性的變化。……人生命性情的變化關鍵是靠認識神達到的。……認識神給人帶來的變化完全是生命性情的變化，是人生命實質的變化，是人被撒但敗壞的背叛神的本性發生了變化。所以說，人要想達到真正蒙拯救、達到真正的生命性情變化，必須追求認識神。人對神的認識越深，人的變化越大，對神認識得越透徹，人的變化越徹底。」從中看到，我們只有了解了神的性情，認識了神的所有所是、神的全能智慧、神主宰萬有以及神的可愛之處，我們裡面才能對神發出真實的感謝與讚美，產生真實的信與愛，才能真實地接受從神來的一切作自己的生命，從而甘願順服神、敬拜神。在追求性情變化的過程中，我們對神認識得越深、越透，我們的性情變化也就越大、越徹底，這是必然的。這就如兒女對待父母一樣，在我們小的時候因著對父母的愛不認識，對父母的心血代價也不能理解與體會，所以常常頂撞父母或與父母擰勁，但當我們懂事後，逐漸就能體會到父母當初是怎麼愛自己的，父母以往的責打、管教的良苦用心在哪，父母曾為自己付了多少心血代價，因此我們對父母也知心了，懂得了如何行能使父母得安慰、得享受。同樣，我們越追求認識神，就越能發現神的可愛之處，能從心裡渴慕神、依戀神，我們對神越有認識，就越能看見神的至高、偉大，看到自己的低賤、卑鄙與醜陋，而願意竭力變化自己來安慰神心。可以說，不管我們對神的哪方面性情與所是有認識，我們裡面都會發生一些真實的變化。一年前，我與一姊妹配搭時產生了矛盾，後來姊妹因失去聖靈作工，活在了黑暗中連本分也盡不了了。看到這情況，我不但不拉她一把，用愛心幫助她，反而還幸災樂禍，給她冷臉看，甚至挖苦她、打擊她、論斷她，表現出來的全是自己低劣的人性與惡毒的本性，當時我對自己的所作所行並沒有絲毫的認識，更沒有一點自責與愧疚之感。不承想，事隔不久，我也因著任意妄為、過犯累累而失去了聖靈作工，落在黑暗中消極軟弱無力自拔，此時我感到極其孤獨、痛苦，好像無依無靠似的，不知前面的路該怎麼走，連背叛神的念頭都出來了。就在我徘徊在十字路口不知何去何從時，我得知了以往認識的幾個人的現況，有的背叛神後被突如其來的疾病奪去了性命，有的拒絕了教會的託付本想回家享受天倫之樂，卻活在了肉體受折磨、精神受摧殘的痛苦中苦不堪言，有的背叛了自己「一生奉獻給神」的誓言而選擇了婚姻生活，沒想到整天活在神的刑罰中惶恐不安……這時，聖靈在裡面責備、挽留我：「離開神後果不堪設想，難道你也要離神而去嗎？」在神的開啟下，我意識到這是神對我的勸勉與保守，神不願讓我重新回到撒但的權下經受牠的苦害與踐踏，神的愛感動了我，使我重新振作了起來。後來，我逐漸感受到：每當我消極到一個地步，神就擺佈弟兄姊妹來給我交通，或藉周圍人事物來提醒、引導我，把我從危難中救起；當我因自己的過犯而活在對神的誤解中極度痛苦無助時，神的話語給了我安慰與扶持，神說：「神作工期間人難免本性有流露，因著被撒但敗壞，還難免有些過犯，但在這同時神作工在其身上還達到一些果效，如果神不看果效這一面，光看人本性流露那一面，那就談不到拯救人了。拯救人的果效主要表現在人盡本分、實行真理這些方面，神看人這方面的 成績有多少……」；當我遇到挫折失敗失去信心時，神又在裡面勉勵我，「走這條路需要極大的信心，要堅強地面對一切走下去」，使我重新站立起來追求真理……就這樣，在近一年的時間裡，我雖然有太多的消極、誤解、抵擋、背叛，但我體嘗到的卻是神對我一次次的挽留、安慰、扶持與供應，我真切地感受到神的心是那麼的溫柔、良善，對我有望眼欲穿的了解與寬容，儘管我如此悖逆傷神心，但神並沒有因我的過犯而放棄對我的拯救，而是始終以他無限的憐憫與慈愛來感化我，循循善誘地來引導、供應我，帶領我一步步從黑暗中走出來，追求人生的光明正道。藉著實際的經歷，我真實感受到了神的溫柔、善良與可愛，我的心被神的愛感化了，不禁回想起當初自己對待姊妹的冷酷無情，裡面滿了懊悔與自責，真為自己醜惡、骯髒的靈魂感到羞恥、無地自容，看到自己被撒但敗壞得實在太深了，本性是多麼的惡毒、醜陋，與神的愛相比，我簡直不配活在人世間！這時，我深深地感受到，神是在以他真摯的愛、以他善良的心、以他的寬容來手把手地教我如何做人，實實際際地告訴我，神怎樣饒恕人，我也應該怎樣饒恕人，神怎樣愛人，我也應該怎樣愛人。此後，再與人相處時，我心態平和了許多，對待別人的軟弱與缺少多了一些理解與關愛，不再像以往那樣苛刻、野蠻、冷酷無情了。在實際經歷中我們看見：我們越對神的所有所是、神的可愛有認識，就越能看清自己的污鬼撒但相，從而更加恨惡、咒詛自己，不願再做抵擋神、背叛神的事來傷神心；我們越對神的公義聖潔、全能主宰有認識，裡面就越有力量、有信心，對神也越有敬畏、有順服，也就越能超脫一切撒但的權勢，有心志撇下一切跟從神、滿足神；我們對神認識得越深，生命性情就越能得著真實的變化。所以說，追求認識神是我們達到性情變化最關鍵的環節。
另外，我們還應明白，要想達到性情變化，還得竭力追求真理，依靠聖靈作工。因沒有聖靈的作工，單憑我們自己的能力，生命性情是絕對不可能達到變化的。人的交通中說：「我們的生命性情發生變化，最主要的就是靠聖靈作工達到的果效，也是靠我們自己追求真理，常常吃喝神話、經歷神話、實行神話達到的果效。所以說，人能不能獲得聖靈作工，這對於人能否蒙神拯救、能否得著生命性情變化是最主要的。」「人的性情變化全在乎聖靈的作工，在人身上有聖靈作工就有一切，失去聖靈作工就失去一切。……在追求性情變化上沒有聖靈作工絕對不行。」從中看到，聖靈作工對於我們追求真理、追求性情變化來說太重要了！我們吃喝神話、明白真理需要聖靈的開啟光照；認識自己、認識神需要聖靈的顯明、引導；盡本分需要聖靈的對付、管教；實行真理需要聖靈加給力量與信心；經歷刑罰審判、試煉熬煉更需要聖靈的安慰、扶持……可以說，我們追求性情變化絲毫離不開聖靈的作工。比如：一段時間，我們自由放蕩、貪享肉體，不知不覺失去聖靈作工，盡本分沒有了真實負擔，稀裡糊塗做到哪兒算哪兒，雖然也知道自己情形不對，卻總是無力自拔。而當我們迫切地向神禱告認罪悔改時，在聖靈的感動帶領下，我們裡面倍受譴責，看到神為拯救我們忍辱負重，付出了所有的心血代價，而自己卻自私卑鄙，只顧貪享肉體安逸，絲毫不體貼神的心意，如同畜生一樣沒心沒肺，所作所行實在太讓神傷心、厭憎，因而願意把心從外面收回來，隨之對本分也產生了真實的負擔，注重在工作上求真求細，追求按著神的要求盡好本分來安慰神心。又如：有時我們與人配搭發生摩擦，因受敗壞本性驅使往往自以為是、不認識自己，總把眼光盯在別人身上，認為都是對方的不是而耿耿於懷，與人總也沒有和諧配搭。而當我們藉著禱告尋求獲得聖靈作工時，不知不覺，我們便對自己狂妄自是、自私詭詐的撒但本性有了點認識，看到自己人性太次，對人要求太苛刻，沒有愛，沒有包容、忍耐，不禁開始懊悔、痛恨自己，並有意識地背叛肉體實行真理，追求性情變化，漸漸地，我們有了點正常人性的活出，與人配搭也比較和諧了。很多事實證明：性情變化離不開聖靈的作工，哪怕只有一點點的變化，那也是聖靈作工達到的果效；如果沒有聖靈的作工，我們就是一具屍體，是行屍走肉，沒有一點可供神享受的地方。想想身邊所發生的事，為什麼有的人在有聖靈作工時能有點良心理智而甘願為神撇棄花費，可一旦失去聖靈作工，就身不由己地重新回到了撒但的陣營裡恢復了舊的生活？為什麼有的人在有聖靈作工時也能作點工作，能看透一些事，而失去聖靈作工時卻顯得特別愚昧、麻木，什麼事也看不透，什麼工也作不了？為什麼有的人在有聖靈作工時，無論經歷什麼危險患難都能有信心與神配合，堅強不動搖，而失去聖靈作工時卻癱軟無力，甚至別人一句話、一個眼色就能使其失迷、跌倒？等等這些不爭的事實充分證實了，若沒有聖靈的作工，我們將一事無成，不用說不能達到性情變化蒙神拯救，就是跟隨神也跟不到底。可見，人追求性情變化絕對離不開聖靈作工。
以上我們簡要交通了追求性情變化如何實行、進入的幾方面路途。當然，要達到性情變化並不是一朝一夕的事，也不是幾個月、幾年之內就能完全達到的，這就需要我們有信心，肯付代價，能持之以恆地追求真理、實行真理，無論臨到什麼挫折失敗、苦難試煉都不灰心、不退縮，甘願順服神的擺佈安排，注重尋求真理，認識神的實際作工，接受神的潔淨、成全，這樣我們必能得著真理達到性情變化。願我們都能進入神變化人、成全人的作工中，早日脫離撒但的黑暗權勢，達到性情變化被神成全。
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