全能神的話語《實行 二》

以往人操練的「與神同在，每時每刻活在靈中」，與現在的實行相比是屬於操練靈的簡單實行法，這是人信神初級階段的實行。人若總憑這個活著，就不能進入真實的生命經歷，只能達到操練靈，保持人的心能正常親近神，總覺得神與人同在是極大的快樂，就限制在與神同在這個小天地裡，深處的東西人摸不著，在這樣一個範圍裡生活的人不能有什麼大的長進。不管什麼時候都喊「噢！主耶穌，阿們！」幾乎天天如此，這就是以往人每時每刻活在靈中的實行，這不是太庸俗了嗎？現在該揣摩神話時就揣摩神話，該實行真理時就實行真理，該盡本分時就盡本分，這樣實行反而特別自由得釋放，不像宗教老先生那樣地禱告與謝飯，當然，以前信神就是那樣實行，但現在還那樣實行就太落後了。神今天的作工拔高了，現在談的「把神帶入現實生活當中」，這方面的實行最重要，現實生活要求人必須得具備正常人性，而正常人性該具備的就是神今天所說的一切話，把這些神話帶入現實生活當中，就是「把神帶入現實生活當中」的實際意義。現在人主要該裝備的，一方面得學文化，提高素質，提高閱讀理解能力，另一方面就是得有正常人的生活。你剛從世界中回到神的面前，你得先操練讓你的心能夠安靜在神面前，這是最起初的實行，也是達到生命性情變化的第一個起步。有些人實行得比較靈活，一邊工作或者做家務一邊揣摩真理，把現實該明白的真理與實行的原則都弄清楚，一方面正常人性生活得有，一方面還得有真理的進入，這些都是現實生活中最好的實行。

把神帶入現實生活之中，主要要求人在正常人性裡敬拜神，追求認識神，盡到受造之物的本分。不是無論做什麼事都非得禱告，不禱告不行，覺得虧欠神。現在不那樣實行，很輕鬆，又很簡單！不是讓人守規條，而是個人按著個人的身量來，如果家裡丈夫不信神，就按不信的來對待，如果是信的就按信的來對待，不講什麼愛心、忍耐，但你得講智慧。有的人上街買菜，一邊走一邊叨咕：神哪！你讓我今天買什麼菜，求你幫助我，神讓我們凡事榮耀他的名，讓每個人都有見證，賣菜的給我爛菜我也感謝神，我也忍著，我們信神的人不能挑菜。他認為這樣做是見證，結果花錢買一捆爛菜還禱告說：神哪！只要你悅納，爛菜我也吃。這樣的實行不屬於偏謬嗎？不屬於守規條嗎？以往操練每時每刻活在靈中，跟以前恩典時代所作的工作有關，敬虔、謙卑、愛心、忍耐、凡事謝恩，這是恩典時代對每個信徒的要求。那時凡事都禱告神，買衣服時也禱告，讓人去聚會人還禱告：神哪！你讓不讓我去呢？你如果讓我去就給我預備順利的路，你如果不讓我去，讓我栽個跟頭。一邊禱告，一邊祈求著，結果禱告之後感覺裡面不平安就不去了。還有的姊妹因怕回來後不信的丈夫打她，一禱告心裡感覺不平安就不去聚會了，她還以為是神的意思，其實她要是去了也沒什麼事，結果耽誤一次聚會。這都屬於人的愚昧造成的，這樣實行的人都是憑個人感覺活著的人。這樣的實行法太偏謬，而且充滿了渺茫色彩，個人的感覺太多，個人的意思太多。通知你聚會你就去，你在這事上就不用再禱告神了，這不是簡單的事嗎？今天你需要買件衣服就直接去，別禱告說：神哪！你讓不讓我出去呢？萬一我走了別的姊妹來呢？怕姊妹來沒去，結果等到晚上也沒有來人。這種實行法在恩典時代也有偏差，並不準確。所以說，若按著以往那樣實行，人的生命就不能有什麼變化，人只是逆來順受，也不講分辨，只是一味地順服，一味地忍耐。那時講榮耀神，但神卻沒從人身上得著一點榮耀，因為人並沒有實際的活出，只是按著個人的觀念來克制自己，限制自己，實行多年也沒帶來生命的變化，人就知道忍耐、謙卑、講愛心、饒恕人，沒有一點聖靈的開啟，這樣人怎能對神有所認識呢？又怎麼能榮耀神呢？

只有把神帶入現實生活之中，帶入正常的人性生活當中，這樣才能進入信神的正軌。現在是神話帶領你們，用不著再像以往那樣尋求摸索了。你能按著神話去實行，按著我所揭示人的情形去省察自己、衡量自己，就能達到變化，這不是規條，這是神對人的要求。今天我告訴你實底，你只管按著我的話去做，我是按著正常人的需要來要求你的，話語已經告訴你了，你只管這樣實行就能達到合神的心意。現在是在神話裡的生活，神話說明了一切，一切都已顯明出來，只要憑神話去活就全是釋放自由的生活。把神帶入現實生活當中，以往人所實行、經歷的規條、儀式太多，做點小事就禱告尋求，把明確的話語放在一邊不看，而是極力地尋求，結果實行多年也沒達到果效。比如吃飯穿衣之類的事，你禱告把這事交在神手裡，讓神為你安排，神聽了你這話，會說：「這些雞毛蒜皮的小事還用我管嗎？我給你造的正常人性理智哪兒去了？」有時人在做事中有點失誤，他就認為是得罪神了，就開始受轄制了。有些人光景很好，結果做錯一件小事還以為是遭了神的刑罰，其實在神那兒還沒那樣作，而是人的精神作用。有時你經歷得很好，別人說你經歷得不對，你就陷進去消極了，裡面就黑暗了。有很多時候人這樣消極，還認為是神的刑罰，神說：「我也沒在你身上作刑罰的工作，你怎麼就怨我呢？」人的消極太多，還時常神經過敏總埋怨神，在神那兒不需要你受那個苦，而你自己卻陷入那個情形裡，這樣的苦太沒價值。因人對神的作工不認識，在許多事上愚昧看不透，就陷進人的觀念、想像裡，而且越陷越深。有的人說萬事萬物都在神的手中，那人消極神能不知道嗎？神當然知道，你陷在人的觀念裡，聖靈也沒法作工。有許多時候一部分人陷在消極情形裡，我還繼續作我的工作，你這時是消極或是積極，我不受你這些轄制，但你該知道，我說許多話、作許多工都是按著人的情形一環緊扣一環的，你消極也不攔阻聖靈工作。就像刑罰時代、死的試煉的時代，人都陷在消極情形裡，但也不攔阻我作工作，你消極了，聖靈在別人身上該怎麼作還怎麼作。你停止一個月不走了，我還繼續作，你以後做什麼、現在做什麼都不攔阻聖靈作工。有些消極情形是出於人為的軟弱，人認為自己對神的要求真夠不上摸不著就消極了，像刑罰時代說在刑罰中愛神到一個地步，人認為自己夠不上，心裡就特別憂傷，嘆惜自己這個肉體被撒但敗壞太深，素質又太差，出生在這樣的環境裡覺得太可惜了。還有些人覺得自己信神、認識神太晚了，沒有成全價值了，這都屬於人的正常情形。

人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於活在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅了。現在作的工作是拯救，更是審判、刑罰、咒詛，有好幾方面。你看有些話是不是既是審判、刑罰，又是咒詛？我說話是為了達到一個果效，是讓人認識自己，並不是把人治死，我的心還是為了你們。說話是作工的一種方式，藉著話語發表出神的性情，讓你藉著話語明白神的心意。你的肉體死了，但你還有靈，還有魂，若人只有肉體，那信神就沒有什麼意義了，我作這麼多工作也就沒意義了。今天我這樣說、那樣說，一會兒對人恨惡到極點，一會兒對人愛到極處，這樣作都是為了讓你的性情達到變化，也是為了轉變你對神作工的觀念。

末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界，世界越來越花花，人的心都被它吸引，有許多人陷在裡面不能自拔，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取，沒有理想，不在真道上扎下根基，你就會被這罪惡的波濤席捲而走。中國這個國家屬於最落後的，是大紅龍盤臥之地，拜偶像、行邪術的最多，廟宇最多，也是污鬼群居之地，你從它生，接受它的教育、薰陶，經過它的敗壞，經過它的折磨，覺醒之後又背叛它，被神完全得著，這是神的榮耀，所以說這步工作特別有意義。作這麼大規模的工作，說這麼多話，最後完全得著你們，這是神經營的一項工作，是神與撒但爭戰的「戰利品」。你們這些人越明白真理，教會生活越好，大紅龍就越垮台，這都是靈界的事，是靈界的爭戰，神那兒一得勝，撒但就蒙羞了，它就垮台了，這步工作非常有意義。神作這麼大規模的工作，把這班人都完全拯救回來，脫離撒但權勢，活在聖潔之地，活在神的光中，有光的帶領，有光的引導，你活著就有意義了。你們這些人吃的、穿的都與他們不一樣，你們享受著神的話，過著有意義的生活，他們享受什麼？他們只享受「祖宗的遺產」「民族的氣概」，哪有一點人性的味道！你們這些人的穿著打扮、言談舉止都與他們不同，最終你們能完全脫離污穢，不再陷入撒但的試探之中，得著神每天的供應。你們應時時謹慎，雖活在污穢之地卻不沾染污穢，能與神同活，蒙了極大的保守，在這塊黃土地上神就揀選了你們這些人，這些人不是最有福的人嗎？你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，你不敬拜神，活在污穢的肉體之中，不成了衣冠禽獸了嗎？你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心裡高興、踏實地接受才是，活出一個有意義的人生，像約伯、像彼得一樣。人在世界當中穿著魔鬼服，吃著魔鬼給你的飯食，在魔鬼的膝下幹活、效勞，被它糟踏得污穢滿身，人生的意義你沒摸著，真道也沒摸著，活一生有什麼意義？你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？

——摘自《話在肉身顯現》

資料來源：全能神教會