全能神的發表《對神真實的愛是自發的》

人都因著神的話語受了熬煉，若不是神道成肉身人根本沒有福氣受這苦，也可以這樣說，凡是能夠接受神話語試煉的都是有福的人。就按著人原有的素質，按人的所作所為、對神的態度來說，人不配接受這熬煉，是因著神的高抬人都享受了這福氣。以往人說不配見神的面，不配聽神的話，今天這完全是因著神的高抬，因著神的憐憫，人都接受了神話語的熬煉，這是作為生在末世的每一個人的福氣，你們體會到了沒有？人在哪方面該受苦、該受挫折都是神命定好的，不是人要求的，這是一點不差的，能夠接受神話語的試煉，在神的話中受苦，這是每個信神的人該具備的，這點你們看清了嗎？所以說，因著你所受的苦換來了今天的福，如果不為神受苦你就得不著神的稱許。也許你以前發過怨言，不管你發過多少怨言神都不記念你，今天來到，不必追究昨天的事。

第二十九篇說話的揭示

在人所作的工作當中，有些是神直接指示而作的，但有一部分神並未明確指示，足見神所作的在今天並未完全顯明，就是說，有許多事仍是隱藏而未公開，但有一些事需公開，有一部分事就需讓人糊裡糊塗，這是神作工的需要。比如就神從天上來在人間這事，神怎麼來的，在哪一秒鐘來的，或者來時天地萬物有無變化，這些事就需人糊裡糊塗，這也是根據實際情況說的，因為人的肉體本身就不能直通靈界。所以，即使神明說我怎麼從天上來到地上，或說「當萬物復甦之日，我來在了人間，與人一同度過美好的日日夜夜」，這一類話似乎是人對著樹杆說話——毫無反應。因為人不知道神的工作步驟，即使人真知道，也是想像的神像仙子一樣從天上飛到地上，來在人間脫胎換骨，這些想法都是人的思維能達到的。因為「人」的本質就是不能明白「神」的實質，不能明白靈界的實情。單說人的本質，人就沒法在人中間作標杆，因為人與人本相同，不相異，所以讓人效法或作標杆這事化為泡影，成為水上散發的熱氣，而神所說的「對我的所有、所是有所認識」，這只是針對神在肉身所作工作的表現說的，即針對神的本來面目即神性說的，主要是指神聖的性情。就是說，讓人明白神為什麼要這樣作工，神的話要成全哪些事，神在地要作成什麼，在人的中間要得著什麼，或者神的說話方式有哪些，或者神對人的態度是什麼這一類事，可以這樣說，在人的身上無有可誇耀之處，就是在人的身上無有在人中間可效法之處。

《神向全宇的發聲》第四十七篇說話

為了使人的生命長大，為了使人與我能在共同的理想上有成果，我一直在遷就著人，使人在我的話中得到我的滋補和營養，得到我的一切豐富。我不曾給人難堪，但人對我總是不留情面，因人並無情感，而是「恨惡」在我以外的一切東西。因人的缺乏，我對人甚是同情，所以在人的身上我沒少下功夫，讓人在地期間都能盡情地享受在地的一切豐富，我並不虧待人，看在人跟隨我多年的份上，因此在跟隨我多年的人身上我的心軟了下來，似乎我不忍心在這些人身上著手我的工作。所以，眼看著愛我如愛己的瘦小的人，我的心裡總有一種說不出的難受滋味，但誰能因此而打破常規呢？誰能因此而擾亂自己呢？但我將我的一切豐富都賜給人，讓人盡情地享受，並不在此事上委屈人，所以人看到的仍是我的慈容善面。我一直在忍耐，一直在等待，當人都享受夠了，人都厭煩了，那時，我便開始「滿足」人的要求了，讓所有的人都脫離虛空的人生，不再與人打交道。在地之上，我曾以海水來侵吞人，曾以飢荒來控制人，曾以蟲災來威脅人，曾以大雨來「澆灌」人，但人未曾覺著人生的虛空，直至現在，人仍不認識在地活著的意義。難道活在我前就是人生的最深刻的意義嗎？在我的裡面就能逃脫災難的威脅嗎？在地之上的肉體中曾有幾個是活在自我享受的自由境地之中了？誰曾逃脫在肉身中的虛空呢？但誰又能認識到呢？從我造人類到如今，還不曾有誰在陸地之上能活出最有意義的人生，所以人類一直在毫無意義的人生之中虛度著，卻無一人願意擺脫此種困境，無一人願意迴避這種虛空而又令人厭煩的人生。在人的經歷之中，凡活在肉體之中的人，即使以享受我為資本，但不曾有誰脫離人間的風土人情，而是一直在順其自然，一直在自我糊弄著。

《神向全宇的發聲》第三十五篇說話

我在人中間興起了我的工作，讓人與我活在一道流中，當我結束工作之時，仍在人中間完成，因為整個經營計劃，人是我的經營物，而且我要將人作成為萬物的主人，所以我一直在人中間行走。當人與我一同進入今天這個時代之時，我的心中便甚是舒暢，因為我的工作步伐已加快，人怎能跟上呢？我在麻木、痴呆的人身上作的工是不少，但人得著的卻是微乎其微，因人對我並不寶愛。我曾在所有的人中間生活，觀察地上、地下的人的一舉一動，凡屬「人」一類當中的都在作著抵擋我的工作，似乎「抵擋我」是人的本職工作，似乎人若不作這個工作將是一個流浪的孤兒一般無人收留，但我並不因著人的所作所為而隨意給判刑，而是根據人的身量來扶持人、來供應人。因在整個經營計劃當中，人是主角，所以我對「人」這個角色多加幾分指導，讓所有的人都能盡心盡力演好這一角色，以便讓我所導演的這部戲獲得圓滿成功，這是我對人的祈求。莫非不需我向人禱告，人就做不到這一點嗎？難道人要求我的我能達到，但我要求人的卻達不到嗎？可以說，不是我用勢力來壓制人，而是我最後一次求告人，我以懇切、真誠的心來求人，難道人真做不到嗎？多少年來，我一直在給予人，但我獲得的只是空著的兩手，有誰曾給予我呢？難道我的心血代價全部是山間的雲霧嗎？我多少次在給人打「預防針」，說我對人的要求並不高，為什麼人一直是在「躲避」我呢？是因為我要將人當作小雞一樣逮住就殺嗎？我真是那麼慘無人道嗎？人總是在用自己的觀念來衡量我，難道人的觀念中的我就是在天上的我嗎？我不以人的觀念作我的享受之物，而是以人的心為欣賞之物，但人的良心我卻頗感厭煩，因為在人看，我並無良心，所以我對人的良心也多加幾分看法，但我卻並不直接去批判人的良心，而是在作著循循善誘的工作，因為人畢竟還是脆弱的，作不了什麼工作。

《神向全宇的發聲》第二十篇說話

在我的家中有不計其數的、令人難測的豐富，但人不曾來到我這裡來享受，人都是不會自我享受的，都不會以自身之力來自我保護，而是一直在依賴別人。在我所看到的人中間，不曾有人直接自覺地來尋求我，都是在別人的慫恿之下來我前的，都是順從大流的，沒有人願意付代價、花時間來充實自己的生活。因而在人之中不曾有人生活在實際之中，都是活在無意義的人生之中。因著多少年來人的風俗習慣，所以人都被屬地的泥土氣息沾滿全身，因此人都麻木了，並不覺世間的淒涼，而是在冰冷的世間之中在作自我享受的工作。在人的生活之中沒有一絲火熱，在人的生活之中不含一點兒人的味道，沒有一點光明，但人一直在遷就自己，任自己的一生碌碌無為、沒有價值。轉眼之間死亡的日期逼近，人就這樣含冤死去。在世並不曾做什麼，不曾得著什麼，就這樣匆匆來，又匆匆地離去，在我眼中的人，不曾有一個帶來什麼，也不曾有一個帶走什麼，所以人都覺得世間的不平。但無一人甘願匆匆離去，只等著我在天的應許突然降在人間，使其在失迷之時重見永生之道。因而人都瞪著眼睛注視我的一舉一動，看看究竟我對人是否有應許存留。當人在患難中時，在極端痛苦之時，在試煉中即將倒下之時，因而都咒詛自己的生日，以便儘快脫離險境，到另外的理想之地。但當試煉過去之時，人都大大歡喜，在地之上慶賀自己的生日，並且讓我祝福其生日，在此之時，人便不再提起以往的起誓，深怕死亡第二次臨及其身。當我手托起世界之時，人都在歡舞，不再憂愁，都以我為依靠；當我手遮掩臉面，將人壓制在地之下時，人立時覺著空氣緊張，幾乎不能生存，所有的人都在大聲求告，深怕我將其滅沒，因人都願看見我得榮耀之日。人以我的日子為生存的資本，因人都盼望我的榮耀降臨之日，所以人類才存到今天，在末世降生之人有幸看見我的所有榮耀，這是我口命定之福。

《基督起初的發表與見證》第二十八篇說話

當你看到時間這麼短暫，聖靈的工作在飛速向前，使你得了這麼大的福氣，接受了宇宙的君王——全能神是發光的太陽、國度的君王，這都是我的恩待和憐憫。還有什麼能使你與我的愛隔絕呢？你要細細揣摩，不要擺脫，時刻安靜等候在我面前，別總在外面遊蕩，你的心要與我的心緊緊貼在一起，無論臨到任何事，都不要盲目亂做，要看我的心意如何，我願意的你就去做，我不願意的你堅決棄絕，你要不憑情感像我一樣，實行公義，親爸親媽也不行。凡不合乎真理的都要棄絕，你要以單純愛我的心獻上為我花費，不要受人、事、物的一點轄制，只要合我意，按著我的話只管去行，不要害怕，因有我的手托著你，我必保守你脫離一切惡者。你當謹守你的心，時刻在我裡面，因你的生命是靠我的生命活著，你如果離開我立時就枯乾。