我和殘障女兒的春天

河北省　王倩

女兒出生　帶來傷痛

我很喜歡孩子，結婚後我生了一個女兒，可沒想到女兒出生三天後突然渾身抽搐，滿身是汗。女兒出現這一症狀後，我和丈夫一下子慌了神兒，丈夫趕緊帶著孩子去醫院檢查。可檢查回來後，丈夫卻躲在門外偷偷地哭，不敢和我說話。看著丈夫紅腫的眼睛，我猜想女兒的病情肯定很嚴重。在我的再三催問下，丈夫才把實情告訴了我，醫生說孩子大面積腦出血，長大後不是弱智就是癱子。這一消息對我來說猶如晴天霹靂一般，我簡直不敢相信自己的耳朵，看著女兒幼小的身軀、稚嫩的小臉，我淚如雨下，感覺整個心都碎了。我想到村裡有個傻小孩什麼也不懂，成天在街上瘋跑，如果女兒長大後真是弱智、癱子，那她這輩子不就完了嗎？我越想越痛苦，不敢再往下想了。

真理是神賜給人最大的「恩典」

在主內弟兄姊妹的見證中，我聽到最多的就是得到主的恩典。幾乎每個人都在談論著主的恩典，同時也不斷地向主耶穌索取更多的恩典，甚至家裡的大事小事都要求主為我們預備。即使有一些人撇下一切，熱心為主作工也都是為了獲得「今生得百倍，來世得永生」的福分。回想自己信主多年也得到了不少主的恩典，在這十多年中自己的屬靈生命並沒有得到真正的供應，仍然活在「白天犯罪，晚上認罪」的敗壞情形之中，更沒有找到真正的「勝罪祕訣」。對此我特別的困惑和迷茫，我曾經也找過很多教會，希望能從他們那裡得著一些扶持、供應。結果發現各處教會都是一樣的荒涼，生命靈裡都處於飢渴狀態，信徒也都消極軟弱……我常常懷疑自己這樣信下去就真的蒙主稱許嗎？面對這些問題我不斷地向主呼求：「主啊！你在哪裡？我怎麼感覺不到你的同在啊？主啊！你什麼時候回來呢？為什麼我看著聖經卻感受不到你的同在呢？」直到有一天，我有幸接受了主耶穌的再來——全能神的末世福音，通過看全能神的話，困惑我多年的這個問題終於找到了答案，使我乾涸的心靈得到了滋潤。

主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，我們雖然能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，我的問題是，像我們這樣能為主撇棄花費的人到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你們給交通交通。

解答:信主的人都認為:主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，只要我們忍耐到底必然得救，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那人的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？人信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道人信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。主耶穌曾經說過:「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，人不潔淨怎麼能有資格進神的國呢！所以，人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了人的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過人罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，人信主雖然罪得著了赦免，但人還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們:「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）從神的話中我們就能確定，人罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是人的罪得著了赦免人就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果人不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。我們再看看，主耶穌赦免了人的罪，這個「罪」是指什麼說的？人在信主後所認的罪都包括哪些內容？其實人所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的，正因為人能違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此人只要奉主耶穌的名禱告，認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神不再把人當罪人看待，人就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是恩典時代人常說的「得救」的真意，這個得救與蒙拯救進天國並無關係，可以說完全是兩碼事，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。

什麼是真實的禱告？

相關神話：

「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

為何「東方閃電」越來越興旺？

主耶穌說：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）自從「東方閃電」——末世基督全能神在中國顯現作工以來，全能神的國度福音在短短十幾年就傳遍了整個中國大陸，現在已擴展到西方多個國家和地區，震撼了各宗各派，轟動了整個世界。然而，令許多主内弟兄姊妹百思不得其解的是：為什麼宗教界牧師長老竭力抵擋、誣陷、定罪「東方閃電」，嚴密封鎖教堂，甚至與中共政府聯起手來大肆抓捕、迫害全能神教會的基督徒，但各宗各派那些人性好、真心信主的信徒還是紛紛接受並跟隨了全能神？為什麼在中共政府和宗教界兩股撒但邪惡勢力的瘋狂抵擋、逼迫下，「東方閃電」不僅沒有被打散、拖垮，反而如雨後春筍般日益興旺、壯大呢？

神的性情威嚴烈怒不容人觸犯

我叫于潔，是河北省滄州市人，原是蒙頭派的帶領。

2002年8月22日，上會奉差解姊妹對我說：「你娘家的弟媳婦接受了『東方閃電』，還把她下面的弟兄姊妹也都帶進去了。」「弟妹接受全能神了？不可能吧！」我被這突如其來的消息驚呆了。在解姊妹的鼓動下，我把弟妹騙到了我家。解姊妹很「和藹」地對她說：「你知道嗎？你信的『閃電』是女基督，是假的。他們的人用小恩小惠拉攏人，金錢、美女誘惑人，既入教，就開始軟禁你，給你下迷惑藥。到那時，你就變得人不人、鬼不鬼的。你別無選擇，只好任他們擺佈，叫你做什麼你就得做什麼，如果你後悔了，他們就殺人滅口，到最後你就落個家破人亡……」弟妹聽了以後說：「我看人家信全能神的那些弟兄姊妹的活出都可好了，不管你問多少問題，他們都耐心地給你交通，比咱們這些人可好得多呢！他們不可能做那樣的事！」解姊妹見她「執迷不悟」，就很生氣地說：「別看現在他們對你好，是因你還有利用價值，借用你拉攏別人，等你沒用了，才收拾你……」我在一旁也隨聲附和：「就是，就是。」就這樣恐嚇了她半天。最後，弟妹終於答應把她所傳的弟兄姊妹勸回來，把書也收上來。

基督徒婚姻：婚後三十五年才發現原來我是幸福的

韓國　放下

與丈夫結婚

高中時，蘇麗接受了主耶穌的福音。隨著時間的流逝，蘇麗到了談婚論嫁的年齡，她認為婚姻不像物質的東西，不好還可以換，但丈夫可是要與自己過一輩子的，要是選不好那可是永遠的痛。蘇麗生怕自己選錯了，便禱告主求主安排。

讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典

讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典

公義的太陽從東方升上來喲，

神哪！你的榮耀充呀充滿天地間哪，

美麗的佳偶，你的愛環繞我心間喲，

追求真理的人哪，都在愛呀愛神哪。

清晨起來雖一人哪，默想神話有享受哎，

溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎。

世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊嘿……

啊嘿……啊嘿……

世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。

像律法時代以賽亞、以西結、但以理這些先知，他們所傳達的神的話和神道成肉身發表的神的話有什麼區別呢？

解答：因著道成肉身的神與先知的實質不同，道成肉身的神是來作神的工作，先知只是盡人的本分，所以工作的性質就不一樣了。我們來看全能神是怎麼說的。全能神說：「舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》）我們從全能神的話中認識到，道成肉身的神是盡自己的職分，作的是神經營中的工作，是代表神一個時代的工作，他發表的話語是面向全人類的；而先知是神所使用的人，是在神作律法時代的工作中盡人的本分，先知只是得著耶和華神的默示傳達神的話，說些預言，或對人提點警戒，作一些零星工作。若我們能區分先知的本分與道成肉身的神的職分，就能看見先知傳達的神的話與神道成肉身發表神話的區別之處了。我們都知道，先知是在律法時代各個時期興起來傳達神話的人，先知主要的功用是說預言，同時把神對人的要求、命令以及神勸勉、提醒、警戒、懲罰人的話傳達給以色列人或以色列以外的人。比如：尼尼微人的惡行達到神面前，神差派約拿到尼尼微宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」（拿3：4）可見，先知只是在各個時期傳達耶和華的話，並不是作一個時代的工作。先知所傳達的神的話都是一些預言、勸勉、提醒、警告之類的話，並不是發表拯救人類的一切真理。而神道成肉身所說的話，是神來作一步工作，以神的身分向整個人類說話，把神拯救人類的經營計劃、神的性情、所有所是、神對人的要求、人類必須具備的真理都發表出來，這些話語是開闢新時代、結束舊時代的工作，是面向全人類的，是代表神一個時代的工作，是神選民在本時代中必須經歷進入的一切真理。這些話語能供應人的生命，能使人悔改，能變化人的性情，能拯救人、潔淨人、成全人。

聖經裡的那些使徒的書信都是神所默示的，到底是不是神的話，我又看不透了，不知你們作何解釋？另外，在聖經之外，歷代神所使用的人與著書立說的屬靈人物也不少，他們所說的話在人看也都合乎真理，對人都有造就，那他們所說的這些符合真理的話與神的話語到底有什麼區別？

解答：那些記載在聖經裡的使徒的書信到底是不是神的話？其實，在聖經裡那些使徒的書信已經註明了作者，他們都是神所使用的人，並不是道成肉身，所以他們所說的話都是人的話，絕對不是神的話，更不是神的聲音，這是確定無疑的。歷史的事實也是這樣！當使徒寫的那些書信發至眾教會的時候，當時的神選民心裡都很清楚，這些使徒都是神所使用的人，並不是基督，只有主耶穌才是基督，所以沒有人把他們的書信當作神的話，之所以末世的人都把使徒的書信當作神的話，完全是因為被保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了，再加上人都迷信、崇拜聖經的心理，人就不再考察歷史事實了。另外，我們要分辨人說的符合真理的話是不是神的話，首先我們必須得清楚，神有神的實質，人有人的實質，神的話是神生命的流露，是神性情的發表，人的話是人實質的流露。只有聖靈直接的發表才是真理，才是神的話，因為神的生命實質是獨一無二的，是任何人不具備的，而神使用的人與有聖靈作工的人能說出合乎真理對人有造就的話，是出於聖靈的開啟光照，是人對神話真理的經歷認識，並不是聖靈的直接發表，所以不是神的話。是神所說的話，不管是否記載在聖經裡，永遠都是神的話；若是人的話，即使記載在聖經裡，仍舊是人的話。因為不管是神的實質，還是人的實質，永遠都不會改變的，所以神的話也永遠是神的話，人的話永遠是人的話。在人的觀念裡，凡是合乎真理、對人有造就的話都是出於神的，如果記載在聖經裡，那就是神所默示的，就是神的話；那些沒有記載在聖經裡的符合真理、對人有造就的話，人雖然不敢說就是神的話，但也認為是出於聖靈的啟示或者默示，也是出於神的，這種觀點大錯特錯。如果根據人的這一觀點，等到神末世作工結束以後，有許多蒙拯救被成全的人都能說出許多合乎真理對人有造就的話，你能說這些話都是聖靈的啟示、默示嗎？都是真理、都是神的話嗎？可見，人的這種觀念想像太荒唐了！人經歷神作工達到明白真理以後都是有變化的，都能對神有些認識，都能活出一些真理實際，這是神作工達到的果效，人無論明白多少真理，有多大變化，但人的實質沒有變，仍舊是人，只不過是經過神拯救變化成全的人，是屬於重生的人，是神新造的人。所以，人所說的符合真理、對人有造就的話仍舊屬於人的話，這是確定無疑的。根據這一原則，我們再看聖經裡哪些是神說的話，哪些是人說的話就一目了然了。這樣，那些使徒的書信不管是否記載在聖經裡，當然都屬於人的話了；那些歷代屬靈人物的著書立說毫無疑問的也都是人的話了。這樣分辨神的話與人的話就完全準確了。

什麼是基督？

陝西省　小明

我信主多年，雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告，但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題，我查考了各種屬靈書籍，並尋求牧師、長老，他們有的說「耶穌就是基督」，「基督就是受膏者」，「基督是彌賽亞」，「基督是神的兒子」，還有的說「保羅活著也是基督」，更多的細節大家都說不清了。為此，我感到很困惑，也常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。

我如此「將功贖罪」太卑鄙

湖北省　依敬

我是一個假帶領。在靈修反省時，當看到4月1日的工作安排上說：「在聖靈的帶領引導下，國度福音在海外各個國家和地區迅速擴展，韓國、日本、香港、臺灣、新加坡、加拿大、澳大利亞、美國等多個國家和地區的多種報刊雜誌都刊登了神話……」我又激動又難受，看到國度福音已擴展開來，自己卻派不上用場。想到以往作工給神家工作和弟兄姊妹的生命帶來了很大的虧損，現在神的工作已到了各從其類擬定人結局的時候，真的盼望還能有盡本分的機會，無論盡什麼本分都行。5月初，神家安排我到教會扶持新人，我很慶幸終於可以盡本分了，便暗立心志：我一定要珍惜這個機會，扶持好新人將功贖罪，不管以後遇到什麼難處，我一定要竭盡全力去配合。

事奉神，別出「新」裁

遼寧省莊河市　合意

我剛被提拔盡教會帶領的本分。可經過一段時間的努力，福音工作不但不見起色，而且福音班組的弟兄姊妹還都活在了消極軟弱之中。面對這樣的情況，我的心再也按捺不住了，到底怎樣配合才能把福音工作搞上去呢？我冥思苦想終於想出了一個好辦法：如果每個月給福音班組開一次表彰大會，評一下「先進個人」和「勞模」，誰得的人多就給予表揚，誰得的人少就給予警戒，這樣既能調動人的積極性，還能把消極軟弱的弟兄姊妹帶起來。想到這兒，我為自己這一「高明之舉」感到興奮不已，心想：這次我非來個「不鳴則已、一鳴驚人」。

往事不堪回首

91年夏天我信了耶穌，因著主的特別恩待，在教會讀聖經，不久我就開始講道了，後來又牧養教會、帶領查經作奮興的工作，就這樣我便坐上了大帶領的位置，接待我的家庭約有上百家，常去牧養的教會有70多處，交通範圍有亳州市、懷遠縣、渦陽縣、利辛縣、宿縣等地，因此我常常奔走在各處教會，同時，我也苦盼救主耶穌的二次降臨。可是94年的春天，當兩位姊妹把全能神末世作工傳給我時，我不但不聽還定罪、毀謗、褻瀆，並把她們趕走。過了幾天，她們又給我送來一本神話書——《救主早已重歸》。當我看到書上說，主已經來到地上，而且還在中國作工時，我認為：不可能！便不假思索地把書燒掉了。

「明哲保身」的撒但毒素使我作惡太多

福建省　思穎

神話說：「在人的血液裡，不知含有多少不潔的成分，在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，並不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽『健康生存之術』。」看到這段神話就讓我想到自己深受「事不關己高高掛起、明哲保身但求無過」的撒但毒素腐蝕侵擾，從而變得懦弱卑鄙，沒有正義，以至在盡本分中幹了太多抵擋神的事，使神家利益受到嚴重損失，給弟兄姊妹的生命帶來極大的虧損，使自己在信神的路上留下了永遠的污點。是神的審判刑罰喚醒了我的良知，使我認識到憑「明哲保身」的撒但毒素活著只能抵擋神、背叛神，最終遭神厭棄；同時也讓我認識到人活著就得有正氣，就得追求光明，就得為滿足神而捨棄自己的一切利益。

摧殘中的生命之歌

河南省　高靜

1999年我有幸接受了全能神的末世作工，藉著讀神的話，我感受到了神聖潔、尊貴、公義的性情，認識到這些話語都是神生命所是的流露，心裡有一種說不出的感動，第一次感受到了聖靈作工給人帶來的心靈深處的踏實與快樂，從此我越來越渴望得到這些真理。進入全能神教會後，我看到這是與社會截然不同的一片新天地，弟兄姊妹都純樸善良、單純活潑，雖然來自四面八方，有著不同的社會背景與身分，但大家都親如手足，彼此相愛、互相扶持，幸福地團聚在一起，這讓我真實感受到敬拜神的生活是那樣的幸福快樂、美好甜蜜。後來，我看到神的話說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我明白了，作為一個受造之物就應該為造物的主活著，為神奉獻花費全人，這才是最有價值、最有意義的人生。因此，當聽說邊遠地區還有很多人未聽到全能神的末世福音時，我毅然告別了家鄉的弟兄姊妹，坐上了遠去的列車。

何謂永生，如何才能得到永生之道

早上靈修後，我打開一個福音網站，看到討論區有一個帖子說：「信主得永生，這是很多基督徒共同的盼望，但你知道什麼是悔改的道，什麼是永生之道嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別？要想得著神賜給的永生之道，明白這些問題至關重要，歡迎與我們一起探討。」

看到這個帖子，我想到主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）我們接受主耶穌作救主，罪得著赦免，不就得著神所賜給的新生命，得到永生之道了嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別呢？這個問題讓我很困惑，我繼續關注其他人的回帖。

通過這麼交通，看來我們對盼望主來被提的想法真是出於人的觀念想像，嚴重違背了主的話。那我們信主該如何盼望主來被提，你們能不能再具體給我們交通交通？

解答：聖徒盼望被提主要是根據主耶穌說的：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）人就憑著觀念想像來理解主耶穌這話，認為主耶穌是駕著白雲升到天上去了，那他給人預備的地方肯定就是在天上了，因此人就等候主耶穌再來也把人提到天上去。另外，人還特別崇拜保羅的話：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）因此主來被提的願望在人的心中就產生了。對於「被提」，人的領受各有不同，多數人都以為主來時能把聖徒提到空中與主相遇，多少年來，人就存著這樣的盼望等候被提。那到底什麼是被提呢？多數人並不清楚，直到全能神來了，才把聖徒被提這個奧祕向我們打開了，全能神說：「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」（摘自《話在肉身顯現·第一百零四篇說話》）全能神說得很清楚，「被提」不是我們想像的那樣從地上提到空中，提到雲裡與主相遇，更不是提到天上，而是指當神再次來在地上說話作工時，人聽見神的聲音就能站起來跟隨神，順服神的末世作工，這就是被提到神寶座前的真意。凡是會分辨主聲音的，能從全能神的話中發現真理、接受真理而歸向全能神的，才是聰明的童女，這些人都屬於被主「偷」回到神家中的「金銀寶石」一類的人，都是素質好、能明白接受真理、能聽懂神聲音的人，都屬於真實被提的人，正是神在末世隱祕降臨作工期間所要成全的一班得勝者。自從全能神的末世工作開展以來，越來越多的真心渴慕神顯現的人都從全能神的話中認出了神的聲音，他們都紛紛接受了神末世的審判工作，被提到神寶座前與神面對面，接受著神話語的澆灌、餵養，對神有了真實的認識，敗壞性情得著潔淨，活出了神話語的實際，已經蒙了神極大拯救，這些人已經在災前被神作成得勝者，成為初熟的果子被神得著。那些持守自己的觀念想像，痴等著主來把他們提到天上而拒絕接受神末世審判工作的人，都是愚拙的童女，都是被神撇棄的對象，最終必然落在災難中哀哭切齒，這是事實。

摘自電影劇本《夢中醒來》

當心！別走法利賽人的道路

——抵擋末世道成肉身的神

回想神曾道成肉身作工在猶太，當時有很多人跟隨主耶穌，面對面地聆聽主耶穌的教導，親眼看見了造物主的顯現，我真是羨慕不已，覺得他們太有福了。而如今令我驚喜的是，主耶穌竟然隱祕降臨在我們中間，雖然他的作工完全超出了我的想像，就像當初神第一次道成肉身在猶太作工完全超出了法利賽人的想像一樣，但我還是被全能神那帶有權柄、威力的話語給征服了，使我接受了神末世的作工。回想當時的經歷，現在仍感到後怕，因面對神的新工作我不是存心順服、尋求，而是用聖經來對照、衡量，用自己的想像來定規神的作工，若不是聖靈的開啟光照，我恐怕早已成為敵基督而遭神懲罰了。感謝全能神特別的恩待，使我放下了觀念，現在我才看到自己以往抵擋神的實質跟當初法利賽人抵擋耶穌的實質是一樣的。

經上說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）這話該怎麼解釋呢？

解答：我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。你們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理、是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理、摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人、容易偏行己路啊。神起初在地上用泥土造的人類，讓人在地上盡人的本分，在地上管理地上的萬物，讓人在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與人同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念，是人的奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。關於被提進天國的事，我們應該以神的話為根據才是最準確的，才合乎神的心意。