《基督起初的發表與見證》第一百一十七篇說話

你是展開那書卷的，你是那揭開七印的，因一切的奧祕都從你而出，一切的福分被你揭示，我必愛你到永遠，我必讓萬民敬拜你，因你本是我的本體，本是我的全備、完滿彰顯的一部分，是我身體上不可缺少的一部分，所以我必須特殊見證。除了我的本體中的，又有誰是合我心意的呢？本不是你自己見證自己，而是我的靈在見證你，誰敢抵擋我定規不饒恕，因這關係到我的行政。凡你所說我必成就，凡你所想必蒙我悅納，誰若對你不忠，便是公開抵擋我，我定規不饒恕，我要重重地刑罰一切對我兒抵擋的，我要祝福那些與你相合的，這才是我賜給你的權柄。以往所說的對眾長子的要求、標準都是以你為標杆的。也就是說，你是怎樣的，我就要求眾長子也怎樣，這並不是人能做到的，是我的靈親自作的。誰若認為是人在見證你，那這東西定規是撒但的種類，是我的仇敵！因此這見證是鐵證如山、永不改變的，是聖靈印證的！誰也不可輕易改動，否則我不饒恕！因為人不能見證我，所以我就自己見證我的本體，人就休要插手我的工作！這是嚴厲的審判的話語，必須人人都牢記在心！

《基督起初的發表與見證》第一百一十六篇說話

在我的話語當中，有多少是使人害怕的，有多少是使人恐懼戰兢的，又有多少是令人痛苦、失望的，更有多少是使人滅亡的。話語的豐富，無人測透，無人摸清，只有我把我的話語一句一句地告訴給你們，顯明給你們，你們方才知道大體概況，具體事實的本來面目仍然不明白。所以我要用事實來顯明我一切的話語，從而讓你們更加有認識。從我說話的方式來看，我不僅是在說話中說話，更要在說話中作事，這才是話與實並行的真意。因在我一切是自由，一切又是得以釋放的，在這基礎上，我作的一切又是充滿智慧的。我不隨意說話，我也不隨意作事（不管是在人性還是在神性裡，我說話、作事都有智慧，因我的人性是我自己的不可分割的一部分），但當我說話時，無人注意我說話的口氣；當我作事時，無人注意我的作工方式，這是人的短缺之處。我要在所有的人身上顯明我的大能，不僅是在眾長子身上，更要在萬國萬民中間顯明我的大能，這樣才是羞辱撒但的有力見證。我不作傻事，多數人都認為我見證眾長子是個錯誤，說在我以外又有了另外的神，說我是瞎胡鬧，說我是貶低自己，從中更顯明人的敗壞。難道見證眾長子是我的錯嗎？說我錯，你們能見證嗎？若不是我提拔、我見證，你們仍然把我兒壓在你們下面，仍然冷眼相待，仍然是把我兒當你們的僕人看待。這幫畜生！我一個一個地收拾你！誰也不放過！你們說，和一個有正常人性的人合不來，這些東西會是什麼貨？一點不假就是畜生！我簡直一點看不下眼，若等著你們見證，早把我的工作耽誤了！這幫畜類！簡直沒有一點人性！我不需你為我效力！趕緊給我滾出去！欺壓我兒這麼長時間，我一腳把你踩成肉泥！讓你再野，讓你再羞辱我！我的大功早已告成了，該返回來收拾這幫畜生了！

《基督起初的發表與見證》第一百一十五篇說話

我心必因你大大歡喜，我手必因你而歡舞，我必賜給你無窮的祝福，因你創世以前從我來，今天必須回到我的身邊來，因你本不屬世界、本不屬地，而是屬我。我必愛你到永遠，我必祝福你到永遠，我必保守你到永遠。只有從我來的才知我心意，才會貼我負擔，才會作我要作的事。如今一切早已成就，我的心如一團火，盼望著我的愛子早日與我同相聚，盼望著我的本體早日全部歸回錫安，這些你都有所知道。雖然在靈裡不能常相隨，但在靈裡可以常相伴，在肉身之中常相會，父與子永不分離，親密無間，無人能把你從我身邊奪走，一直到回錫安山之日。我愛一切從我這裡來的眾長子，我恨一切與我對抗的眾仇敵，我要把我愛的收回錫安，把我恨的打入陰間、地獄，這是我所有行政的主要原則。眾長子所作、所說都是我靈的發表，必須在人人都認清的情況下見證我的眾長子，這是我的下一步工作，誰若抵擋，我讓我的愛子收拾他。現在不同以往，若我愛的說一句審判的話語，撒但馬上死於陰間，因我已把權柄交於眾長子了。也就是說，從現在開始，就是眾長子與我同掌王權的時候到了（這是在肉體階段，與在身體裡的同掌王權還有點區別），誰若在意念上不服，與抵擋我這個人有同樣的下場。對我怎樣，對眾長子也應怎樣，因我們本是一體，永不分離。以往怎樣見證我，今天怎樣見證眾長子，這是我行政中的一條，必須人人都起來見證。

《基督起初的發表與見證》第一百一十四篇說話

我創造了宇宙世界、創造了山河萬物、創造了宇宙地極，我帶領了我的眾子、子民，我指揮了萬事萬物。如今，我要帶著眾長子回到我的錫安山，回到我的居所，這是我最後一步工作，我所作的一切（從創世到現在所作的一切）都是為了今天的這一步工作，更是為了明天的作王掌權，為了明天的國度，為了我與眾長子能有永遠的享受，這才是我創造萬物的目的，是我創造萬物最終要成就的。我說話、我作事都有目的，都有計劃，不是隨便亂作，雖然我說在我一切得自由、釋放，但我作事都有原則，都是在我的智慧中作事、在我的性情裡作事。對於這一點你們有所看見嗎？從創世到現今，除作長子的以外，還不曾有一個人認識我，也不曾有一個人看見我的本來面目，所說的除眾長子之外，是因眾長子本是我的本體的一部分。

《基督起初的發表與見證》第一百一十三篇說話

我所作的每件事都有我的智慧在其中，但人根本測不透，人只能看見我的作事、我的說話，但人卻看不見我的榮耀，看不見我的本體顯現，因為人根本就沒有這個能力，所以我在不改變人的情況下，我與我的眾長子回到錫安改變形像，讓人從中看見我的智慧，看見我的全能。現在人所看見的我的智慧、我的全能，只不過是我的榮耀之中的一小部分，根本不值得一提。從中看出，我的智慧、我的榮耀都是無窮無盡、深不可測，用人的頭腦根本沒法想、根本摸不透。建造國度是眾長子的本分，也是我的本職工作，即指我經營計劃中的一條。國度建造不是與教會建造相同的，既然說眾長子與我是我的本體、是國度，那麼我與眾長子進入錫安山就達到了國度建造。也就是說，國度建造就一步工程，就指轉入靈界這一步（但所有的我創世以來所作的，又都是為了這一步，雖說一步，但實際上並不是一步）。所以我使用所有的效力者為這一步效力，因此在末世要有大批的人退去，這都是為眾長子效力的對象，誰若對這些效力者施好心，必死於我的咒詛之下（因著效力者都代表大紅龍的陰謀，都是撒但的差役，所以對這些人施好心，便是與大紅龍同夥的，便是屬於撒但的）。我是愛我所愛，恨惡我所咒詛、焚燒的對象，你們也能做到嗎？誰若背著我的來，我絕不輕饒，我絕不放過！當我作每件事的時候，我都要安排大批的效力者為我效力。由此可見，歷代以來的先知、使徒都是為今天的這一步效力的，都不是合我心意的，都不是從我來的（雖然多數的都為我盡忠心，但都不是屬我的，因此，他們的奔跑為我作了最後這一步的根基，但對其本人來說，都歸於徒勞），所以末世更要有大批的人退去（之所以說是大批，是因為我的經營計劃已告終，我的國度建造成功，眾長子已坐在寶座上），都是因著眾長子的顯現。就因著眾長子的顯現，大紅龍想方設法、千方百計地破壞：差來為我效力的，那些在現階段顯形的、打岔我經營的各種各樣的邪靈。這些人的肉眼根本看不到，都是在靈界的事，所以人都不相信會有大批的人退去，但我作的事我知道，我的經營我了解，這就是不讓人插手的原因（到有一天，各種各樣的不正當的邪靈都顯形了，人就都心服口服了）。

全能神是人唯一的拯救

山西省　生機

2012年7月27日是我最難忘的一天。五點鐘我起床到院外看到天空黑雲密布，雷聲、閃電接連不斷。雨越下越大，因我家地勢低，不一會兒工夫院子裡的莊稼、蔬菜就都被洪水淹沒了，眼看院子裡的棗樹也快被淹到頂部了。此時，我心裡開始害怕了，打算先把92歲的老母親背出去送到高處鄰居家，然後拉上老伴再逃。然而，還沒容我去背母親，瞬間洪水就湧進了我的家門，水流特別湍急，我根本不敢動，一動就有跌倒被水沖走的危險。我只好把老母親扶到炕上，用枕頭、被子墊高，讓她靠牆坐在上面不要動。家裡的米麵、鍋碗瓢盆順門都被沖了出去，眨眼就消失得無影無蹤了。箱櫃被沖得東倒西歪，我和老伴也被洪水淹至胸部。我拉著老伴死死地扒住過道的磚牆，生怕稍一鬆勁就被迅猛的水流沖走。因為上了年紀，老伴的腿又有病，我們連爬窗戶的力氣都沒有了。水還在不停地上漲，眼看就要漫過頭頂了，此時極度的恐懼與焦急迫使我開始大聲呼喊：「全能神、全能神……」就在我們絕望之際，神的奇妙作為出現了：我的神話書放在一個箱子的底座裡面，這時箱子的底座突然飄了起來，而且浮到了箱子上面，與此同時洪水也停止了上漲，開始逐漸下降，而且降的速度很快，一會兒工夫我們的全身就都露出了水面，我們老兩口得救了。我趕緊檢查神家的書籍，發現書毫無損失，一點水都沒有進。我們夫妻倆不禁高呼：「感謝全能神！」

《基督起初的發表與見證》第一百一十二篇說話

「話與實並行」是我的公義性情的一部分，我必要讓每個人從我的這句話中看見我的全部性情，這一點，在人看作不到，但在我卻是輕鬆加愉快，不費一點力氣。當我的話語一出口，馬上就會有事實讓每個人看見，這是我的性情，既說了必要成就，否則我就不說。在人的觀念當中，「拯救」這個詞是針對所有的人說的，但不符合我的本意。在以往我說「對愚昧的、熱心追求的我一直拯救」，其中「拯救」都是針對效力者說的，其本意是對這樣的效力者給予特別的待遇，也就是說，給這些人減輕刑罰，而對於那些彎曲詭詐的效力者，都歸在滅亡的對象之中，即讓他們接受重刑（雖說歸在滅亡的對象之中，但與滅亡的相比相差多了，是永遠受重刑的懲罰，對這些人的懲罰，就是對魔鬼、撒但的懲罰，這也是我說這些人是大紅龍的後代的真意）。而對於眾長子我不用這樣的字眼，而是說把我的眾長子收回，重新歸到錫安，所以我一直說眾長子是我預定揀選的。因眾長子本來就屬我，是從我來的，所以還得回到我這裡來。而眾子、子民與眾長子相比，真是天地之差了，雖然眾子、子民比效力者強多了，但怎麼也不是屬我的，也可以說成是，眾子、子民是在人類中另外揀選的，所以我一直把精力放在眾長子身上，之後讓眾長子去作成這些眾子、子民，這是我以後的工作步驟，現在告訴你們也沒用，所以我對眾子、子民很少提起，只對眾長子一再說、一再提，這是我說話作工的方式，無人能改變，全是我自己說了算。

《基督起初的發表與見證》第一百一十一篇說話

萬國必因你而得福，萬民必因你而對我歡呼、讚美，我的國必興旺、發達，必永遠存留，不得任何人踐踏，不容任何不與我相合的東西存著，因我是威嚴不可觸犯的神自己，不讓任何人論斷我，不讓任何人與我不合，從此足見我的性情，足見我的威嚴。當有誰抵我時，我在我的時候來懲罰他，為啥現在仍未見我懲罰誰？只因我的時候沒有到，我的手還沒真正作事，雖然大災大難倒下，只是針對大災大難的內容說的，但大災大難的實際並未臨到任何一個人。從我的說話當中你們摸著什麼沒有？我要把大災大難的實際開始發布，就從今開始，在這之後，抵我的必遭我手擊殺。以往，只是顯明一些人，不是大災大難的臨及。今天不同以往，既然我全部告訴你們大災大難的內容，我就在特定的時間，把大災大難的實際公布於眾。在這以前，沒有一個人觸及大災大難，所以，多數人（即指大紅龍之子）仍然任意猖狂，任意妄為。當實際臨及時，這些東西就徹底服氣。否則，誰也對我定不真、認不清，這才是我的行政。從此看出，我的工作方式（指在所有的人身上的作工方式）開始轉變：在大紅龍的後代身上顯明我的烈怒，顯明我的審判、我的咒詛，我的手開始刑罰所有抵我的；在眾長子身上顯明我的憐憫、顯明我的慈愛，更在眾長子身上顯明我神聖不可觸犯的性情，顯明我的權柄，顯明我的本體；效力者安下心來為我效力，眾長子越來越顯明；通過擊殺抵我的，讓效力者從中看見我的不饒人的手，從而恐懼戰兢地為我效力，讓眾長子從中看見我的權柄，對我更加認識，從而藉此生命得著長進；在前一段時間說的話（包括行政、預言、對各類人的審判），開始按著次序來應驗，也就是讓人看見我的話就實現在眼前，沒有一句落空的，都是實際；在未應驗之前，大批的人要因著未應驗的話而出去，這是我作工的方式，不僅是我的鐵杖的作用，更是我的話語的智慧，從中看見我的全能，看見我對大紅龍的恨惡（這在我開始作工以後方能看出來，在現在顯明部分人，只不過是我的刑罰的一小部分，但不能包括在大災大難之中，這是不難理解的。從中看出，在這以後，我的工作方式更讓人難以理解，今天告訴你們，免得你們到時因此而軟弱，這是我對你們的託付，因為要有歷代以來人未看見的令人難以放下情感、脫下自是的事發生）。之所以我用不同的手段來懲罰大紅龍，是因為它是我的仇敵，是我的對頭，必須把它的後代都滅絕了，方才解我心頭之恨，才能準確地羞辱大紅龍，這才是把大紅龍徹底滅亡，把它扔在硫磺火湖、無底深坑。

《基督起初的發表與見證》第一百一十篇說話

當一切都顯明之時，便是我安息之時，更是一切就緒之時，我自己親自作我的工，我親自擺佈一切，親自安排一切。當我從錫安出來之時，當我又重新回到錫安之時，當我的眾長子被我作成之時，我的大功就告成了。在人的觀念當中，作成的事必須是能看見、能摸到的，但在我看，當我計劃之時，一切就都成了。錫安是我的居所，錫安是我的歸宿，在那裡我顯明我的全能，在那裡我與我的眾長子共享天倫之樂，與我的眾長子永遠共存。錫安那美好的地方，錫安那令人嚮往的地方，歷世歷代多少人都仰望，但從始到終沒有一個人進入錫安（歷代的聖徒、先知沒有一個，因為我是在末世揀選長子，作長子的都是在末世降生，所說的我的憐憫、我的恩待在此更明顯），今天作為長子的每一個人都要與我一同進入錫安，享受那福分。我把眾長子提拔到一個地步，是因為眾長子有我的素質，有我的榮形，能達到見證我、榮耀我、活出我，更能打敗撒但、羞辱大紅龍。因我的眾長子是貞潔的童貞女，是我所愛，是我所揀選看中的。之所以我要提拔，是因為他能站住自己的地位，能夠卑微隱藏地事奉我，作我的有力見證。在眾長子身上，我花費所有的精力，精心佈置了各種人、事、物為他效力，到最後，我要讓人都從我的眾長子身上看見我的全部榮耀，我要讓人都因著我的眾長子而對我心服口服，我不強迫任何一個魔鬼，不怕它猖狂，不怕它妄為，因我有見證，我手中有權柄。那些撒但的種類聽著！我說的每句話、我作的每件事都是為了成全我的眾長子，所以你必須聽從我的調動，順服我的長子，否則我收拾你，叫你馬上沉淪！現在眾長子已開始執行我的行政了，因只有我的眾長子配高舉我的寶座，我已膏立我的眾長子。若對我的眾長子不服的，定規不是好東西，無疑是大紅龍差來擾亂我經營計劃的，這樣的傢伙趕緊從我家中趕出去，我不要這樣的東西為我效力，讓它永遠滅亡，是馬上，不耽延時日！作為效力的也得是經過我同意的，效力的必須是順服聽話的，不講代價的，若是它悖逆，那它不配為我效力，我不需要這樣的貨，趕緊走開，我絕對不要！這下該清楚了吧！效力的必須得好好效力，不能擾亂，若你認為你沒希望了，你就起來擾亂，我馬上結束了你！作為效力的明白了嗎？這是我的行政。

《基督起初的發表與見證》第一百零九篇說話

我天天在發聲，天天在說話，天天在顯明我莫大的神蹟奇事，都是我的靈在作工，在人的眼中，我只不過是個人，但我就在這個人身上顯明我的一切，顯明我的大能。

因人都忽略我這個人，忽略我的所作所為，都認為是人做的事，但你不想一想在人能做到我作的事嗎？人都是這樣不認識我，不明白我的說話，不理解我的作為。邪惡、敗壞的人類啊！我何時把你吞滅呢？何時把你葬於硫磺火湖呢？多少次我從你們中間被趕出去，多少次人把我侮辱、譏笑、毀謗，多少次公開論斷、抵擋我，瞎眼的人類啊！不知道你們是我手中的一把泥？不知道你們是受造之物嗎？如今，我的烈怒發出，無人能招架住，只是連連求饒，但我的工作既運行到這一步，就無人能改變，受造的必須還都得歸回泥土之中去，不是我不公義，而是你們太敗壞、太猖狂，因你們被撒但擄去，做了撒但的工具，我是聖潔的神自己，我不能沾染污穢，我不能佔有污穢的殿宇。從今以後，我的震怒（比烈怒更嚴重）開始向列國列民倒下，開始刑罰每一個從我來又不認識我的敗類，我對人類恨惡到極點，再不寬容下去，而是使我的全部咒詛都傾倒下來，絕對再沒有憐憫、慈愛，全部焚燒淨盡，只讓我的國度存留，讓我的子民在我的家中對我讚美，向我歸榮耀，向我永遠歡呼不止（指子民的功用）。我的手開始正式刑罰在我家中的、在我家外的，凡是作惡的一個也逃不出我的手心，逃不出我的審判，必須人人都過關，都向我敬拜，這是我的威嚴，更是我宣告給作惡的人的一條行政。誰也救不了誰，只能是各顧其身，但怎麼也逃不出我刑罰人的手，之所以說我的行政嚴厲，就在此處顯明，這是人都能親眼看見的事實。

《基督起初的發表與見證》第一百零八篇說話

在我的裡面一切得以安息，一切得以自由，凡是在我以外的都不能得以自由、得以喜樂，因我的靈不在這些人身上，這些人稱之為無靈的死人。而在我裡面的我稱之為有靈的活人，是屬於我的，必歸於我的寶座。凡是效力的、凡是屬魔鬼的都是無靈的死人，都得廢去歸於烏有，這個是我經營計劃的奧祕，是我經營計劃中人測不透的，但又是向所有的人公開的。不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。從此以後，我的性情便公布於眾，便向萬國萬民，向各宗、各派、各界逐步顯明，不隱藏一點，全部揭示。因我的性情、我的作事原則，在人看是最隱藏的奧祕，我必須得這麼作（既為了眾長子不觸犯行政，也為了用我揭示的我的性情來審判萬國萬民），這是我的經營計劃，是我的工作步驟，誰也不要輕易變動。在我的人性裡，已活出了我神性的完全性情，所以我不容許任何一個人觸犯我的人性（因我活出的都是神性的性情，所以我以前說過，我是超脫了正常人性的神自己），誰觸犯我，我定規饒不了他，讓他永遠滅亡！記住！這是我定規的，也就是說，這是我的行政中必不可少的一條，人人都應看見，我這個人就是神，而且是神自己，這下該透亮了吧！我不胡說，所有的事我都是明說、明點，直到你完全明白。

《基督起初的發表與見證》第一百零七篇說話

當我的話語嚴重到一個地步之時，多數人都要因著我的話而退去，就在這時，是顯明眾長子的時候，我說我不動一手一腳，只用我的話語來成就一切。我用我的話毀滅一切我所恨惡的，我也用我的話來成全我的眾長子（當我的話語發出時，就是七雷發聲之時，同時也是我與眾長子改變形像進入靈界之時），我說我的靈親自作工，就是指我的話語成就一切，從此足見我的全能之所在，因此更見我說每一句話的目的，我說每句話的用途。我說過，在我的人性裡所說的每句話，都是我的一個方面的彰顯，所以對我在正常人性裡所說的話定不準、信不真的，都得給我廢去！我一再強調我的正常人性是我完全神性的、不可缺少的一個方面，有多少人還是只注重我的完全神性，而忽略我的人性，瞎眼！說我不符合你的觀念，我這個人不符合你的神，這樣的人能在我的國中存留嗎？我一腳踹死你！叫你再悖逆！叫你再任性！我的笑不符合你的觀念，我的說不順你的耳朵，我的作事對你沒利，是不是？都要由著你，這就是神嗎？這樣的人還想在我家中，還想在我國中得福？你不是空想嗎？哪有這等好事！又想不順服我，又想從我這裡得福，我告訴你，休想！進入國度中得福的，必須是我愛的人，我已說過好幾次了。我為什麼要強調這樣的話，誰心裡想啥，我都知道，我都了解，不用我一一明點，都得因著我審判的話語而顯出原形，都得在我的審判台前抱頭痛哭，這是明擺著的事實，無人能改變！到最後，我要讓他們挨著個地進入無底深坑裡去，這是我審判魔鬼撒但的最後要達到的果效，必須得用審判、用行政對待每一個人，這才是我刑罰人的手段，對此你們有真實的看見嗎？我對撒但不講理由，只是拿起我的鐵杖狠打，讓它死去活來，讓它口中連連求饒，所以在人看我審判的話語時，根本摸不出門道，但在我看，每一條、每一句話都是在執行我的行政，這是明擺著的事實。

《基督起初的發表與見證》第一百零六篇說話

對我話不認識的，對我的正常人性不認識的，對我的神性抵擋的，都得廢去歸於烏有，誰也不行，都得在這方面通過，因這是我的行政，且是實行最嚴重的一條。不認識我的話，指的是聽了我明點出來的話仍然不認識的，也就是不通靈的（因我沒給人造這個器官，所以對人要求並不高，只要求人聽了我說的話能夠實行就行了），不是我家中的人，與我不是同一類的，是屬撒但國家的人，所以對於那些不通靈的人，我一個不要，以前你們認為我作得太過分了，今天該清楚了吧，作為畜類的怎麼能與神通話呢？這不是謬論嗎？對我的正常人性不認識的，是指對我在人性方面作的事，用自己的觀念衡量，不是順服下來，而是用自己的肉眼來挑我的毛刺。難道我說的話就白說了嗎？我說我的正常人性是我完全的神自己的不可缺少的一部分，這才是我的正常人性與完全神性的恰當的配合：藉著我的正常人性所作的事，不符合人的觀念的時候，就把抵擋我的、不與我相合的顯明出來，之後，再藉著我的完全神性在人性裡發聲，這樣就把一些人處理了。若你對我所作的不明白，但你能順服下來，這樣的人我不定罪，只是開啟，這樣的人才是我愛的人，因著你的順服我就開啟你。對我的神性抵擋的，就是包括對我話不認識的，不與我的正常人性相合的，對我在神性裡作的事（發怒或者搞教會建造等等）看不慣的，這些都是對我的神性抵擋的表現。但我強調一點，你們應人人注意：今天與我這個人不相合的，便是抵擋我的神性的。為啥我一再說我這個人就是完完全全的神自己？我這個人的性情是神聖性情的全部，不要用人的觀念衡量我。有多少人在現在還說我是有正常人性的，所作的事不一定全對，這樣的人，你不是找死嗎？我說的話他一句都不認識，完全是瞎子的子孫，是大紅龍的後代！我再告訴所有的人一次（以後再不說，若再有人觸犯，定遭咒詛）：我的說、我的笑、我的吃、我的住、我的言談舉止都是我——神自己作的，不摻有人的一點味道，沒有！一點沒有！人人都放下自己的小算盤，不要再打了，越打越完，聽我的忠告吧！

《基督起初的發表與見證》第一百零五篇說話

人都因著我說話的原則，因著我作工的方式，而對我加以否定，這正是我這麼長時間說話的目的（是針對所有的大紅龍的子孫說的），是我智慧的作工方式，是我對大紅龍的審判，這是我的計謀，沒有一個人能完全看透。在每一個轉折點，也就是在我經營計劃的每一個過渡階段，都要淘汰一些人，是按著我工作的順序來淘汰，這才是我的整個經營計劃的工作方式。當把我要淘汰的人一個一個地扔出去之後，我就開始下一步工作。但這一次的淘汰是最後的一次（是指在中國的眾教會之中），也是創世以來在過渡階段淘汰人最多的一次。歷代以來，每次淘汰人都是留下一部分為以後的工作效力，但這一次不同以往，是乾淨利索，是最嚴重、最徹底的一次。雖然多數人看了我這話之後，就強迫自己不疑惑，但在最終怎麼也勝不過，最後在掙扎之中倒下。這都是不由其人的事，因我預定的怎麼也逃不掉，我不預定的我怎麼都看不上眼，必須得我看中的人才是我愛的人，否則，沒有一個人能在我的國度中隨便出入，這才是我的鐵杖，才是我執行我的行政的有力見證、完全的彰顯。這並不是你的心有勁就能行的事。為啥我說撒但已無力倒下了，開始它也有勁，但它在我手中掌管，我讓它趴下，它務必得趴下，我讓它起來為我效力，它務必得起來好好為我效力，這並不是它心甘情願，而是有我的鐵杖在管轄著它，它才心服口服，有我的行政在治理它，我有我的大能，它不得不心服口服，必須得老老實實地被我踩在腳凳底下。以往為我兒效力之時，它膽大包天，任意欺壓我兒，想藉此來羞辱我，說我是無能之輩，瞎眼！我踩死你！叫你再猖狂，叫你再冷眼看我兒！越是誠實的人，越是聽我話、行我事的，你越是欺壓，越是孤立（指的是拉幫結夥），如今你猖狂的日子到頭，我一點一點地和你算賬，一毫一釐都不放過。現在不是你——撒但掌權了，而是我把權收回來，叫我兒來收拾你的時候到了。你要老老實實，不要有一點反抗，以往在我前有多好的行為，今天也不行，不是我所愛的，我一個也不要，多一個也不行，必須是我預定的數目，少一個更不行。撒但休要擾亂！誰是我所愛，誰是我所恨，我自己心裡還沒個數？還用你提醒嗎？撒但還能生出我的兒子嗎？都是謬種！都是賤貨！徹底地、完全地拋棄，一個不要，都給我滾開！六千年的經營計劃已到頭了，我的工作已完成了，我也該收拾這幫獸類、畜生了！

《基督起初的發表與見證》第一百零四篇說話

一切在我以外的人、事、物都得廢去歸於烏有，一切在我以內的人、事、物都從我得著一切，與我一同進入榮耀，進入我的錫安山，進入我的居所，永遠與我共存。我是首先創造萬物的，我是末後完成工作的，我也是存到永遠作王掌權的。在這其間，我也是帶領、指揮整個宇宙的，無人能奪走我的權柄，因為我是獨一的神自己，而且我有權把我的權柄交於我的眾長子，讓我的眾長子與我同掌王權，這是存到永遠的事，永遠也改變不了，這是我的行政（凡是說到我行政的地方，都是在國度裡的事，而且是存到永遠的，是永不改變的）。人人必須心服口服，必須在我所愛的人身上看出我的大能，羞辱我名不行，都得給我滾到一邊去！不是我無情，而是你不義，觸犯我的刑罰我就收拾你，讓你永遠不得存活（當然，這都是指眾長子以外的人說的）。我的家不要這樣的貨，趕緊給我滾出去！耽延一分一秒也不行！必須按著我說的來，否則，我一句話就把你滅了，讓你再遲疑，讓你再詭詐，當著我的面說瞎話，當面欺騙我，趕緊給我走開！在這些東西身上，我的時間有限度（到效力的時候就效力，到離開的時候就離開，我作事有智慧，不差一分一秒，不差毫釐，全是公義，完全準確），但對我的眾長子，我是無限量的寬容，而且永遠愛到底，使你們與我永享美福，永遠存活，而且其間必不受挫折，必不遭審判（指開始享受福分的時候），這是我創造世界的時候，給眾長子的無窮祝福，給眾長子的應許。你們應從中看見我的公義——愛我預定的，恨我撇棄、淘汰的，而且直到永遠。

一個獨生子女的轉變

——只有全能神才能拯救這頹廢的年輕一代

雲南省　變化

我從19歲開始跟隨全能神，離開了學校的大門就踏進了神家，我沒有接觸過社會，也不知道社會是什麼樣的。但是我知道我自己是一個被撒但敗壞至深的具有中國特色的自私的獨生子女的典型代表。

《基督起初的發表與見證》第一百零三篇說話

聲音發出如雷巨響，震動地宇，震耳欲聾，使人來不及躲閃，有的被擊殺，有的被毀滅，有的被審判，真是人未曾見過的場面。側耳細聽，在陣陣的雷聲中，伴隨著哀哭聲，這聲音來自陰間、來自地獄，是我審判之後那些悖逆之子的痛哭聲。那些不說我話、不行我事的，都受到了我嚴厲的審判，受到了我烈怒的咒詛。我的聲音就是審判、就是烈怒，對誰都不客氣，對誰都不留一點情面，因我是公義的神自己，我有烈怒，我有焚燒，我有潔淨，我也有毀滅。在我沒有隱藏、沒有情感，而是公開、是公義、是鐵面無私。因著我的眾長子已與我一同登上寶座，轄管萬國萬民，所以那些不公不義的事和人開始遭到審判，我要一一查清，一點不漏，全部顯明出來，因我審判已全部展現、已全部公開，絲毫不存留一點，不合乎我意的我就扔出去，讓它在無底深坑裡永遠滅亡，讓它在無底深坑裡永遠焚燒。這才是我的公義，才是我的正直，無人能改變，必須按著我的來。

《基督起初的發表與見證》第一百零二篇說話

我的話說到一定程度，我的工作到一個地步，你們應人人摸著我的心意，能夠不同程度地體貼我的負擔。如今，正是從肉身轉入靈界的轉折點，你們是跨越時代的先行者，是踏遍宇宙地極的宇宙人，是我的心肝，是我的所愛。可以說，除了你們，我別無所愛，因我全部的心血代價都在你們身上，難道你們不知道嗎？我為什麼要創造萬物？我為什麼要調動萬物為你們效力？都是我愛你們的表現，山和山中的萬物，地和地上的萬物，都因著我得著你們而向我讚美，向我歸榮耀。確實是一切都成了，而且是徹底成了，在你們身上為我作了響亮的見證，為我羞辱了魔鬼、撒但，一切的在我以外的人、事、物都服在我的權柄之下，都因著我的經營計劃的完成而各從其類（我的子民都歸我，撒但的種類都歸在火湖裡，歸在無底深坑裡永遠哀號，永遠滅亡）。所說的「滅亡」和「從此以後取其靈、魂、體」指的是把他交給撒但，任其踐踏，也就是說，凡不在我家裡的，都是滅亡的對象，都是不存在的，並不是人所想像的「沒有」，也可以說成是，凡是我以外的東西，在我看都不存在，都是沉淪的真意，在人的肉眼看仍然存在，但在我看已經歸於烏有了，是永遠滅亡的（強調的是我不在其身上作工的，是在我以外的）。在人怎麼想也想不通，怎麼看也看不透，只有我的開啟、我的光照、我的明確指出，否則，誰也不透亮，而且越來越模糊，越來越感覺空虛，越來越覺著沒路，幾乎相當於死人。現在的多數人（指長子以外的所有的人）都處於這種光景，我的話這樣明說，這些人還是沒有一點反應，還是顧及肉體享受，吃完睡，睡完吃，不揣摩我話，即使是有勁也是一陣子，過後仍然如此，沒有一點變化，好像他根本沒聽我的話，這是標準的廢人，沒有一點負擔，是最明顯的混飯吃的人，過後，我一個一個地撇棄，別著急！我一個一個地打發他回無底深坑裡。像這一類人，聖靈從來沒在他身上作工，他所作的都是恩賜，既談到恩賜，便是沒有生命的人，是我的效力者，我一個都不要，把他們都淘汰（但現在還稍微有點用處）。作為效力的聽著！不要以為我用你就看中了你，沒那麼容易，要想讓我看中你，必須得是我驗中的，是我親自成全的，這樣的人才是我所愛的，即使人說我作錯事了，我也決不反悔。知道嗎？效力的是牛、是馬，怎麼能當我的長子呢？這不是瞎胡鬧嗎？不是違反了自然規律了嗎？誰有我的生命、有我的素質，才是我的長子，這才是合情合理的事，是誰也駁不倒的，必須是這樣，否則，無人能充當，無人能代替，這不是憑情感作的事，因我是公義的神自己，是聖潔的神自己，是威嚴不可觸犯的神自己！

《基督起初的發表與見證》第一百零一篇說話

對於一切打岔我經營、破壞我計劃的，我一個都不輕易放過，每個人都應當從我的話中摸著我的意思，都應該明白我說的是什麼，針對現狀，應人人省察自己，是扮演哪一種角色的，是為我而活，還是為撒但效力？你的一舉一動是出於我，還是出於魔鬼？這些都當清楚，免得觸到我的行政，臨到我的震怒。回想以往，人都是對我不忠不孝、不尊不敬，而且加上背叛，所以今天這些人遭到我的審判。不要看我是一個人，凡在我眼中看不上的（應從中領會我的意思，不是看你長得多麼美，不是注意你的姿色，就看你是否是我預定揀選的）都是我淘汰的對象，這是一點不差的，因在外表看我是人性，但你要透過我的人性看我的神性才是，我說過了多次的「正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部分」，但你們仍然不認識我，只注重你那渺茫的神，都是些不通靈的人，就這樣的人還想作我的長子，不知羞恥！不看看自己是什麼身分！做子民都沒份，更何況作長子與我一同作王呢？這樣的人都是不認識自己，都是撒但的種類，不配在我家中做柱子，更不配在我前事奉我，所以我一個一個地淘汰，一個一個地讓他顯出原形。

《基督起初的發表與見證》第一百篇說話

我恨惡一切我沒有預定揀選的對象，所以，我必須把這些人從我家裡一個一個地趕出去，使我的殿宇聖潔無污點，使我的家常新不舊，使我的聖名永遠被傳揚，使我的聖民都是我所愛，這樣的景象、這樣的家、這樣的國度便是我的目的，是我的居所，是我創造萬物的根據地，無人能搖動，無人能改變，只有我與我的愛子居住，不容任何人踐踏，不容任何物佔有，更不容所有的、不快的事發生，全是讚美、全是歡呼、全是人所想像不到的景象。只願你們能為我盡心、盡意、盡力獻上你們的全力，不管是今天，不管是明天，不管是效力的，不管是得福的，都應當為我的國度添上一份力量，這是作為受造的每一個人應盡的義務，必須得這麼做、這麼執行。使我的國度美景常新，使我的家和睦團聚，我要調動一切為此效力，誰抵擋都不行，都得遭審判、遭咒詛。現在我的咒詛開始向列國列民倒下，咒詛比審判更厲害，對任何人都是開始定罪的時候了，所以說成是咒詛，因為現在是末了時代，不是創造萬物的時代。因著時代的轉移，我的工作步伐也大不相同，因著工作的需要，我需要的人也不同，該捨的就捨，該砍的就砍，該殺的就殺，該留的必須留下，這是不以人的意志為轉移的必然趨勢，在人，誰也改變不了，必須按著我的來！我撇棄誰就撇棄誰，淘汰誰就淘汰誰，不能亂搞；我願意留下誰就留誰，我願意喜歡誰就喜歡誰，必須按著我的來！我不憑情感行事，在我只有公義，只有審判、烈怒，沒有一點情感。在我沒有人的一點味道，因我是神自己，是神的本體，因為人都看見我人性的一方面，而沒看見我神性的一方面，真是瞎眼！真是糊塗！

《基督起初的發表與見證》第九十九篇說話

因著我工作的步伐加快，無人能跟上我的腳蹤，無人能看透我的心思，但這是必經之路，這就是所說的從死裡復活的「死」（是指不能摸透我的心意，不能從我的話中領會我的意思，這是另一種死的解釋，並不是我的靈離棄），當你們與我都從這個階段過渡到身體裡的時候，便應驗了從死裡復活的本意了（也就是說，這是從死裡復活的本意）。現在你們所處的光景：摸不著我的心意，尋不見我的腳蹤，而且還不能在靈裡安靜下來，使你們心神不定。這種光景便是我提到的「苦」，在人受不了這種苦，一方面為自己的前途著想，另一方面接受我的焚燒、審判，從四面八方向你們射擊，再加上對我說話的口氣、方式摸不著一點規律，在一天的說話當中，有好幾種口氣，使你們受了極大的痛苦，這都是我工作的步驟，是我的智慧。在以後，你們在這方面還要受更大的苦，都是在顯明所有的假冒為善的人，這下該清楚了吧！這是我作工的方式，你們在這種苦的激勵下，在相當於死的痛苦之後，便進入了另一種境界，進入身體與我同掌王權，轄管萬國萬民。

《基督起初的發表與見證》第九十八篇說話

一切的事臨及你們每一個人，使你們對我更有認識，對我更加定真，認識我這位獨一的神自己，認識我這位全能者，認識我這位道成肉身的神自己，之後，我便從肉身出來，回到錫安，回到迦南美地，那就是我的居所，就是我的歸宿，是我創造萬物的根據地。現在，我說這話你們誰都不明白其中的含義，沒有一個人能明白這話的含義，只有一切事向你們顯明了，你們才知道我為什麼要說這話。我不屬世界，我更不屬宇宙，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界掌握在我手中，由我自己掌管，人只有順服在我的權柄之下，口稱我的聖名，向我歡呼，向我讚美。一切的事會向你們逐步顯明的，雖然是沒有隱藏的事，但我說話的方式、說話的口氣你們仍然摸不透，仍然不明白我的經營計劃到底是怎麼回事。所以，在以後我要把所有的話語中不明白的地方都告訴你們，因為在我看，一切都簡單明瞭，而在你們看，卻難上加難，簡直一點兒也不明白。為此，我的說話方式要改變，不再是互相結合著說，而是一項一項地明點。

《基督起初的發表與見證》第九十七篇說話

我要讓每個人都看見我的奇妙作為，讓每個人都聽見我智慧的話語，必須是每個人，必須是在每一件事上，這是我的行政，是我的烈怒，我要涉及每一個人，要涉及每一件事，讓宇宙地極的人都親眼看見，否則，我絕不罷休。我的烈怒全部倒下，一點不留，是針對所有的接受這名的每一個人（在不久將轉向世界各國）。什麼是我的烈怒呢？嚴重到什麼程度呢？是對什麼樣的人施行烈怒呢？一般的人都認為烈怒就是生氣最嚴重的地步，但這種解釋並不是完全的解釋。烈怒與我的行政是不可分割的兩部分，當我執行我的行政的時候，烈怒隨著倒下。究竟什麼是烈怒呢？烈怒是我對人的審判的程度，也就是執行行政的哪一條的原則，誰觸犯哪一條，我的烈怒就到哪一個程度。有烈怒必有行政，有行政必有烈怒，行政與烈怒構成一個不可分割的整體，是最嚴厲的審判，誰觸犯都不行，必須人人都遵守，否則，難逃我手的擊殺，歷世歷代人未曾認識（雖然有的人遭受過大災難之苦，但仍然不認識，但這一條主要是在現在開始執行），但今天我完全揭示給你們，免得你們觸犯。

《基督起初的發表與見證》第九十六篇說話

我要刑罰一切從我生但又不認識我的人，來顯明我的烈怒的全部，顯明我的大能，顯明我的全智。在我一切都是公義，絕對沒有不義，沒有詭詐，沒有彎曲，誰若是彎曲詭詐的必定是地獄之子，必定是生在陰間的，在我一切都公開，說成必成，說立必立，無人能改變，無人能效仿，因我是獨一的神自己。在即將臨到的事上，所有的我預定揀選的長子團中的人，都要一一顯露出來，凡是在長子團以外的都要藉此被我淘汰，我就這麼作工，就這麼完工。現在顯明一些人，只不過是為了我的眾長子能看見我的奇妙作為，但在以後，我就不這麼作工，而是從大局出發，不是一個一個地顯形（因為鬼和鬼基本都一樣，只挑幾個作示範就足夠了）。作為長子的人人心裡都有數，不用我明說（因為到一定時候必會一一顯明）。

《基督起初的發表與見證》第九十五篇說話

一切的事在人的想像中都是非常簡單，但事實並非是如此，每件事裡面都有隱藏的奧祕在其中，都有我的智慧在其中，都有我的安排在其中，每個細節都不放過，都是我親自安排。大日的審判臨到一切不真心愛我的人身上（記住！大日的審判是針對每一個接受這名的人說的），使他們哀哭切齒，這哀號聲來自陰間、來自地獄，並非是哪個人在哭，而是鬼在哭，是我的審判帶來了這樣的哀哭，帶來了我的經營計劃的最後一次對人的拯救。以前，我對有些人抱一些希望，但從現在看，我必須把這些人一個一個地撇棄，因為我的工作已作到這一步了，是無人能改變的。不是長子的，不是子民的，都得撇棄，都得給我滾開！要清楚！在中國除了長子和子民以外，都是大紅龍的子孫，都是被丟棄的對象。你們都要清楚！中國畢竟是被我咒詛過的國家，幾個子民也無非是為以後的工作效力的對象，也可以說，除了長子之外，沒有別人，都是滅亡的對象。你們不要認為我作事作得太絕了，這是我的行政，受我咒詛的，就是我厭憎的對象，這是定規的，我不作錯事，看誰不順眼，我就踢出去，那就足以證明你是我咒詛的對象，是大紅龍的後代。我再強調一次，中國只有長子（除了效力的子民），這是我的行政，但長子是少數的幾個，都在我的預定，我作的事我知道。我不怕你消極，我不怕你反過來咬我，因我有行政，我有烈怒，也就是說，我手中掌握著大災大難，我什麼都不怕，因在我看，一切都已成就，到那一日我徹底收拾你。作長子的不在乎人的成全，不在乎人的造就，完全在乎我的預定，說誰是，誰就是，不要爭，不要搶，一切都在乎我——全能的神自己。

《基督起初的發表與見證》第九十四篇說話

我又帶著我的眾長子重新回到了錫安，你們真明白此話的真意嗎？我多次提醒過的，要讓你們快快長大與我同掌王權，你們還記得嗎？這些都與我的道成肉身有直接的關係，我從錫安來在世界道成肉身，就是為了藉著肉身得著一班與我同心合意的人，然後再回到錫安，這就是說，仍然要從肉身回到原來的身體裡，這就是「重新回到了錫安」的真意，這也是我整個經營計劃的真意，也是我的整個經營計劃的中心點，這更是我經營計劃的最重要的一環，誰也攔阻不了，就在眼前就馬上成就。若在肉身就永遠脫不掉人的觀念，脫不掉思維，更脫不掉屬地的味道，脫不掉灰塵，而且永遠是泥土，只有在身體裡，才有資格享受福分。什麼叫福分？你們還記得嗎？在肉體裡就談不到福分，所以說，從肉身到身體是每個長子必經之路。在肉身受大紅龍欺壓、逼迫（是因為沒有掌權，沒有得著榮耀），在身體裡已經是大不相同了，已經是揚眉吐氣了，受欺受壓的日子就一去不復返了，是永遠得以釋放、得以自由了。必須得這樣，才能把我的所是、所有加在你們裡面，否則，只不過是具備我的素質。人在外面怎麼模仿一個人都不能完全一樣，只有在聖潔的靈體（指身體）裡才是完全一樣的（指的是有相同的素質、所是、所有，能同心合一，不分派、不分邦，因都是聖潔的靈體）。

《基督起初的發表與見證》第九十三篇說話

事實就成就在眼前，一切一切都已成就，我的工作步伐越發加快，如點燃的火箭上升，誰也料想不到，只有事情發生之後，你們才會明白我說話的真意。那些大紅龍的子孫也不例外，非得讓它們親眼看見我的奇妙作為，別以為你看見我的作為之後對我定真了，我就不撇棄你了，沒那麼容易！我說了的話，我決定的事，我就一定要應驗，絕不徒然返回。在中國，除了少數的眾長子之外，子民幾乎沒有幾個，所以，我今天跟你們（大紅龍的子孫，逼迫我最厲害的）說清楚了，你們不要抱的希望太大了，我工作的著重點（從創世以來）就在眾長子和中國以外的幾個國家。因此我的眾長子長成了，就達到我的心意了（眾長子一成就一切都成了，因為以後的任務都交在眾長子身上了），現在讓這些人看見一部分我的奇妙作為，只不過是為了羞辱大紅龍罷了，這些人根本享受不到，只好是以為我效力為樂，這也是不得已的，因我有我的行政，誰敢觸犯？

《基督起初的發表與見證》第九十二篇說話

每個人都從我的說話、從我的行事當中看見我的全能，看見我的智慧之所在。所到之處，都有我的工作，我的腳蹤不僅是在中國，更重要的是在世界各國，但首先接受這名的僅僅是以往說的七國，因這是我工作的步驟，在不久的將來你們會完全清楚、徹底明白的，現在告訴你們恐怕多數人都會因此而跌倒，因我說過，我按著你們的身量向你們說話、向你們發聲，每作一件事都有我無窮無盡的智慧在其中，在人沒有一個能測透，只有讓我一點一點地告訴你們。要知道！在我的眼中，你們永遠是孩子，每走一步，都得我親自引領，親自訓誨。人，只有在我的引領之下，方能度過自己的一生，否則，無人能活下去。整個宇宙世界都在我的手中，但你並不見我忙碌，相反，我是輕鬆加愉快。人都不認識我的全能，都願意替我著急，何等不認識自己！在我面前還擺弄自己的破玩意兒，自我欣賞！我早識破了，在我面前搞花招兒，賤貨！趕快從我家裡給我滾出去！我不要這樣的東西，寧肯我的國中沒有一個人，我也不要這樣的賤貨！你知不知道我已不在你身上作工？別看你現在還照常吃飯、穿衣！但你知不知道你是為撒但而活？是為撒但效力？還有臉在我面前，真是不知羞恥！

《基督起初的發表與見證》第九十一篇說話

我的靈時時在說話、時時在發聲，你們有幾個能認識我？我為什麼要道成肉身來在你們中間？這都是極大的奧祕。你們整天想我、盼望我，還天天讚美我、享受我、吃喝我，但今天仍然不認識我，何等的愚昧、瞎眼！何等的不認識我！在你們中間有幾個能體貼我的心意？就是說有幾個能認識我？都是鬼頭鬼腦的傢伙，還想滿足我的心意，休想！告訴你！撒但做得再好都是為了拆毀我的建造，為了打岔我的經營，做得再好，但它的本質不變，是抵擋我的。所以，有多少人不知不覺遭我手擊殺，不知不覺從我家中趕出去。今天，任何一件事（不管是大事，還是小事）都是不由人擺佈的，完全都在我的手中。如果誰說都是由人自己操縱的，我說你這人是抵擋我的，我定要重重地刑罰你，讓你永無落腳之地。萬事、萬物啥不是掌握在我手中？啥不是由我而立、由我而定？還說什麼認識我！都是鬼話，騙了人還能騙了我？你以為你做的事人不知道就完事了？沒那麼便宜！我非得讓你在我面前跪著說出來，不說也不行，這是我的行政！

《基督起初的發表與見證》第九十篇說話

一切瞎眼的人都得從我這裡出去，不得存留片刻，因我要的是能認識我的，能看見我的，能從我得著一切的。誰真能從我得著一切呢？這樣的人必是少的，這樣的人也必蒙我的祝福，我愛這些人，我要把這樣的人一個一個地挑出來，作我的左膀右臂，作我的彰顯，要讓萬國萬民因著這些人而對我讚美不息，向我歡呼不止。錫安山哪！升起那得勝的旗幟向我歡呼吧！因我踏遍宇宙地極，走遍山河萬物的每一個角落，又重新回到了這裡，我是帶著公義、審判、烈怒、焚燒，更是帶著我的眾長子凱旋歸來，一切我恨惡的東西，我厭憎的人、事、物都被我甩得遠遠的，我已得勝，我已完成我要作的一切。誰敢說我沒完成工作？誰敢說我沒得著我的長子？誰敢說我沒有凱旋歸來？定規是撒但的種類，是難以得到我赦免的對象，是瞎子，是污穢的鬼，我最恨惡，我要從這些東西身上開始顯明我的烈怒，顯明我的審判的全部，要讓我的焚燒的火焰燃遍整個宇宙地極，而且是照亮每一個角落，這是我的行政。

《基督起初的發表與見證》第八十九篇說話

要想做到凡事符合我的心意，不是一件容易的事，不是強裝，而是我在創世之前有沒有加給你我的素質，這些都在乎我。不是人能辦到的事，我願意愛誰就愛誰，我說誰是長子誰定規就是，一點不差！你想偽裝，妄想！你以為我認不清你？在我面前有點好行為就夠了？就這麼簡單？絕對不是，必須有我的應許、有我的預定。你背後幹的啥，你以為我不知道嗎？放蕩！為我效完力快回到硫磺火湖裡去吧！我看見你就噁心、就厭憎。凡是為我效力的，沒有為我忠心花費的，放蕩不受約束的，不摸我的心意的，為我效完力之後，趕快滾開！不然我把你一腳踢出去！這些人在我的家中（指教會），不得存留片刻，都給我滾出去，免得羞辱我名，敗壞我的名聲，這些人都是大紅龍的子孫，是大紅龍差來打岔我經營的，專搞那些詭詐的事擾亂我的工作。我兒！必須識破！不得和這些人摻和在一起，看見這樣的人趕緊遠離，免得上圈套，對你的生命有損失！對那些亂說、亂做、嘻嘻哈哈、沒事閒扯的人，我最恨惡，像這些人我一個不要，都是撒但的種類！沒事就逗著玩，什麼東西！胡說亂做，還不知羞恥？實際上這種人最不值錢，早讓我給識破了，我早就離棄他了，要不為什麼他沒有我的管教，一再是亂說呢？一點不假就是大紅龍的子孫！現在，對這些東西，我開始一個一個地取締，我還能用撒但的後裔作我的長子，做我的眾子、子民嗎？那我不是糊塗了嗎？我絕對不那麼作，你們看清這一點了嗎？