全能神教會讚美詩歌《宇宙穹蒼讚美神》

宇宙穹蒼讚美神

1　哎……歌兒多舞兒美，宇宙地極成了一片沸騰的海洋哎。哎……天也新地也新，宇宙穹蒼滿了讚美，我們歡呼跳哎。山連山來水連水，眾弟兄姊妹心連心，我們向神讚美不息，受造之物來愛神，歡天喜地來到神寶座前齊敬拜吔！神已在錫安面向全宇宙，顯明神的公義、聖潔，眾子民都喜氣洋洋，向神讚美不息，向神讚美不息。讚美神，讚美神！哈利路亞！讚美神，讚美神！  

《神向全宇的發聲》第二十八篇說話

當我從錫安來之時，曾有萬物都等待，當我回錫安之時，曾有萬人在迎接，在我的往返之間，不曾有敵我之物攔阻我的步伐，因此，我的工作一直在順利地向前邁進。如今，當我來在所有的受造之物中間時，所有的物都在靜默迎接我，深怕我再次離去，使其失去依靠，所有的物都在順服著我的引導，都在看著我手所指之方向。因著我口之言，成全了不少受造之物，也刑罰了不少悖逆之子，所以，萬人都在注目我話，都在聆聽我口之言，深怕錯過良機。就因為這，所以我才一直發聲，以便更快地作我的工，更快地使地上出現喜人的局面，挽回地之淒涼之景。當我的眼觀望穹蒼之時，就是我重新轉向全人類之時，全地頓時一片生機，不再是塵土飛揚，不再是淤泥遍地，我眼立時發出光輝，使全地之人都來仰望我，都來投靠我。當今之世的人，包括所有存在我家之人，有誰真心投靠我？有誰以心來換取我的代價？有誰曾在我家安居？有誰曾在我前真心獻上？當我向人提出要求之時，人便立時將自己的「小倉庫」封閉，當我給予人的時候，人便趕快把口張開來竊取我的豐富，心中不時地在顫抖，深怕我向其「回擊」。所以人的口都是「半開半閉」，而且不能真心享受我賜給的豐富。我不給人輕易定罪，但人總是「拉著我的手」讓我給予其「憐憫」，在人的懇求之下，我才再次給予人「憐憫」，將在我口中的最嚴厲的話賜給人，所以人頓覺羞愧，不能直接接受我的「憐憫」，而是讓別人「傳送」。當人將我所有的話語都吃透之時，人的身量便達到我的心意了，人的懇求便是有果效的，而不是枉然、不是白費，我祝福人類的「懇求」是「誠心」而不是「假意」。

全能神的發表《國度禮歌》

眾民在向我歡呼，眾民在向我讚美，萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺，觀看我的作為。國度降臨在人間，我的本體豐滿全備，有誰不為此慶幸？有誰不為此歡舞？錫安哪！舉起你那得勝的旗幟來為我慶賀！唱起你那得勝的凱歌來傳揚我的聖名！地極的萬物啊！趕緊洗刷淨盡來為我獻祭！天宇的眾星啊！趕緊歸復原位來顯我在穹蒼的大能！我側耳細聽地上之民的聲音，在歌聲之中傾注著對我無限的敬愛！就在萬物復甦之日，我親臨人間，就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！撒但的國在國度的禮炮聲中倒下，在國度禮歌的震動之下被摧毀，永遠不會再起來！

《基督起初的發表與見證》第一百二十篇說話

錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！我已凱旋歸來，我已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因我的本體面向全宇宙，我的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？我民必聽我音，我國必存我兒！山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個人敢退去，沒有一個人敢起來抵擋，這是我的奇妙作為，更是我的大能！我要讓所有的一切都對我有敬畏的心，我更要讓一切都對我讚美，這是我六千年經營計劃的最終目的，這也是我定規的，沒有一人、一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗的。我民都流歸我山（指的是我以後所創造的世界），必降服在我面前，因我帶著威嚴、審判，我又帶著權柄（指在身體的時候，在肉體也有權柄，但因為在肉體不能超越時間、空間的限制，所以不能說完全得著榮耀，雖然在肉身得著眾長子，但仍然不能說得著榮耀，只有回到錫安改變形像，方能說成是帶有權柄，即得著榮耀了），一切都不在話下，都因我口中的話而毀滅，又因我口中的話而立而成，這才是我的大能，才是我的權柄。因我滿帶著能力，我滿載權柄，無一人敢攔阻我，我早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。我是帶著我的眾長子一同回到錫安的，不是我獨自回錫安的，因此人人都因著看見我的眾長子而對我生發敬畏的心，這就是我得著眾長子的目的，是我創世以來就計劃好的。

《基督起初的發表與見證》第一百一十九篇說話

我的心意你們都該明白，我的心情你們都當理解，現在是籌備回錫安的時候，除此之外的事，我根本就沒心思幹，我只盼望著能與你們早日同相聚，一同在錫安度過分分秒秒。我厭憎世界，我厭憎肉體，我更厭憎地上所有的人，我不願看見他們，因他們都帶著鬼性，絲毫沒有一點人的味道；我不願在地上生活，我厭憎一切受造之物，我厭憎一切屬血氣的，全地充滿死屍的味道，我要馬上回到錫安，除去地上所有的死人氣味，讓全地都充滿讚美我的聲音。我必要回到錫安，我必要脫離肉體、脫離世界，誰也不要攔阻，我擊殺人的手沒有情感！從現在開始，誰也不要提起教會建造的事，否則我不饒恕（因著現在是見證眾長子的時候，也就是建造國度的時候，誰若提起教會建造，便是拆毀國度建造的，是打岔我經營的）。一切都已就緒，一切早已預備好，就等著眾長子被高舉、被見證，那時我會不耽延一分一秒，不講究任何形式，立時回到錫安——你們日思夜想的地方。不要只看當今的世界仍舊安安穩穩，但這個工作都是回錫安的工作，現在先不管這些，當回到錫安之日就一切都成了。誰不願早日回到錫安呢？誰不願父與子早日團聚呢？屬地的享受再好也纏累不住我們的肉身，我們要超脫肉身一起回到錫安。又有誰敢攔阻呢？又有誰敢設置障礙呢？我定規不饒恕他！我要把所有的攔路虎一掃而光（之所以說現在不能立時回到錫安就是這個原因，我一邊作這一個潔淨的工作，一邊在見證我的眾長子，這兩個工作同時進行，當潔淨工作完成之時，正是我把眾長子都顯明之時。我所說的攔路虎都是指大批的效力者說的，所以我說這兩個工作同時進行），我要讓我的眾長子與我一同踏遍宇宙地極，踏遍山河萬物的每一處，誰敢阻？誰敢攔？我的手對任何人不輕易放過，除了我的眾長子之外，我對誰都是烈怒、都是咒詛，全地凡是屬血氣的沒有一個是蒙我祝福的，都是遭我咒詛的。從創世以來，我不曾祝福過任何一個人，即使是祝福也是話語，從來沒有事實的臨及，因我對撒但恨惡到極點，只是懲罰它，我不會祝福它。只在末了的時候，在我徹底征服撒但之後，我完全得勝之後，我就對所有的忠心的效力者給予物質的祝福，讓其以讚美我為享受，因為一切大功都已告成了。

《基督起初的發表與見證》第一百一十八篇說話

誰起來見證我兒，我加給他恩典，誰不起來見證我兒，而是抵擋，用人的觀念衡量，我就把他毀滅。必須人人都看清！見證我兒便是對我的敬畏，見證我兒便是滿足我的心意。不要只尊重當父親的，而欺壓做兒子的，這樣的人是大紅龍的後代，我不需這樣的傢伙為我兒作見證，我要把他滅於無底深坑。我要讓忠心、誠實的效力者為我兒效力，其餘的人都不需要，這才是我的公義的性情，才足見我是聖潔無污點的神自己。誰觸犯我的行政，我不饒恕。在家庭、在世界誰抵擋過你，誰逼迫過你，我要一個一個地刑罰，誰也不放過，因為我是沒有一點血肉相連的。今天見證你，就說明那些效力者已為我效完力了，所以不要有一絲顧慮，不要有一點掛念，他們畢竟是你的效力者，你畢竟是屬天的，最終還得歸到我的身體上，因我的身體上不能缺少你。以往那些抵你的、與你不合的（這個別人誰也看不出來，只有你自己心裡有數）在現今都顯露原形了，都倒下了，因你是神自己，不容任何人抵擋，不容任何人觸犯。雖然從外表一點看不出來，但在裡面有我的靈，這是毫無異議的，必須人人都相信，否則，我的鐵杖會擊殺了所有的抵我者！我既見證你，你必帶有權柄，你所說都是我的發表，你所作都是我的彰顯，因你是我所愛，是我的本體的不可缺少的一部分，所以你的一舉一動，你的穿衣、用、住也必是我的作為，誰也不要抓把柄、挑毛刺，否則我不饒恕！

《基督起初的發表與見證》第一百一十五篇說話

我心必因你大大歡喜，我手必因你而歡舞，我必賜給你無窮的祝福，因你創世以前從我來，今天必須回到我的身邊來，因你本不屬世界、本不屬地，而是屬我。我必愛你到永遠，我必祝福你到永遠，我必保守你到永遠。只有從我來的才知我心意，才會貼我負擔，才會作我要作的事。如今一切早已成就，我的心如一團火，盼望著我的愛子早日與我同相聚，盼望著我的本體早日全部歸回錫安，這些你都有所知道。雖然在靈裡不能常相隨，但在靈裡可以常相伴，在肉身之中常相會，父與子永不分離，親密無間，無人能把你從我身邊奪走，一直到回錫安山之日。我愛一切從我這裡來的眾長子，我恨一切與我對抗的眾仇敵，我要把我愛的收回錫安，把我恨的打入陰間、地獄，這是我所有行政的主要原則。眾長子所作、所說都是我靈的發表，必須在人人都認清的情況下見證我的眾長子，這是我的下一步工作，誰若抵擋，我讓我的愛子收拾他。現在不同以往，若我愛的說一句審判的話語，撒但馬上死於陰間，因我已把權柄交於眾長子了。也就是說，從現在開始，就是眾長子與我同掌王權的時候到了（這是在肉體階段，與在身體裡的同掌王權還有點區別），誰若在意念上不服，與抵擋我這個人有同樣的下場。對我怎樣，對眾長子也應怎樣，因我們本是一體，永不分離。以往怎樣見證我，今天怎樣見證眾長子，這是我行政中的一條，必須人人都起來見證。

《基督起初的發表與見證》第一百一十四篇說話

我創造了宇宙世界、創造了山河萬物、創造了宇宙地極，我帶領了我的眾子、子民，我指揮了萬事萬物。如今，我要帶著眾長子回到我的錫安山，回到我的居所，這是我最後一步工作，我所作的一切（從創世到現在所作的一切）都是為了今天的這一步工作，更是為了明天的作王掌權，為了明天的國度，為了我與眾長子能有永遠的享受，這才是我創造萬物的目的，是我創造萬物最終要成就的。我說話、我作事都有目的，都有計劃，不是隨便亂作，雖然我說在我一切得自由、釋放，但我作事都有原則，都是在我的智慧中作事、在我的性情裡作事。對於這一點你們有所看見嗎？從創世到現今，除作長子的以外，還不曾有一個人認識我，也不曾有一個人看見我的本來面目，所說的除眾長子之外，是因眾長子本是我的本體的一部分。

《基督起初的發表與見證》第一百一十二篇說話

「話與實並行」是我的公義性情的一部分，我必要讓每個人從我的這句話中看見我的全部性情，這一點，在人看作不到，但在我卻是輕鬆加愉快，不費一點力氣。當我的話語一出口，馬上就會有事實讓每個人看見，這是我的性情，既說了必要成就，否則我就不說。在人的觀念當中，「拯救」這個詞是針對所有的人說的，但不符合我的本意。在以往我說「對愚昧的、熱心追求的我一直拯救」，其中「拯救」都是針對效力者說的，其本意是對這樣的效力者給予特別的待遇，也就是說，給這些人減輕刑罰，而對於那些彎曲詭詐的效力者，都歸在滅亡的對象之中，即讓他們接受重刑（雖說歸在滅亡的對象之中，但與滅亡的相比相差多了，是永遠受重刑的懲罰，對這些人的懲罰，就是對魔鬼、撒但的懲罰，這也是我說這些人是大紅龍的後代的真意）。而對於眾長子我不用這樣的字眼，而是說把我的眾長子收回，重新歸到錫安，所以我一直說眾長子是我預定揀選的。因眾長子本來就屬我，是從我來的，所以還得回到我這裡來。而眾子、子民與眾長子相比，真是天地之差了，雖然眾子、子民比效力者強多了，但怎麼也不是屬我的，也可以說成是，眾子、子民是在人類中另外揀選的，所以我一直把精力放在眾長子身上，之後讓眾長子去作成這些眾子、子民，這是我以後的工作步驟，現在告訴你們也沒用，所以我對眾子、子民很少提起，只對眾長子一再說、一再提，這是我說話作工的方式，無人能改變，全是我自己說了算。

《基督起初的發表與見證》第一百一十一篇說話

萬國必因你而得福，萬民必因你而對我歡呼、讚美，我的國必興旺、發達，必永遠存留，不得任何人踐踏，不容任何不與我相合的東西存著，因我是威嚴不可觸犯的神自己，不讓任何人論斷我，不讓任何人與我不合，從此足見我的性情，足見我的威嚴。當有誰抵我時，我在我的時候來懲罰他，為啥現在仍未見我懲罰誰？只因我的時候沒有到，我的手還沒真正作事，雖然大災大難倒下，只是針對大災大難的內容說的，但大災大難的實際並未臨到任何一個人。從我的說話當中你們摸著什麼沒有？我要把大災大難的實際開始發布，就從今開始，在這之後，抵我的必遭我手擊殺。以往，只是顯明一些人，不是大災大難的臨及。今天不同以往，既然我全部告訴你們大災大難的內容，我就在特定的時間，把大災大難的實際公布於眾。在這以前，沒有一個人觸及大災大難，所以，多數人（即指大紅龍之子）仍然任意猖狂，任意妄為。當實際臨及時，這些東西就徹底服氣。否則，誰也對我定不真、認不清，這才是我的行政。從此看出，我的工作方式（指在所有的人身上的作工方式）開始轉變：在大紅龍的後代身上顯明我的烈怒，顯明我的審判、我的咒詛，我的手開始刑罰所有抵我的；在眾長子身上顯明我的憐憫、顯明我的慈愛，更在眾長子身上顯明我神聖不可觸犯的性情，顯明我的權柄，顯明我的本體；效力者安下心來為我效力，眾長子越來越顯明；通過擊殺抵我的，讓效力者從中看見我的不饒人的手，從而恐懼戰兢地為我效力，讓眾長子從中看見我的權柄，對我更加認識，從而藉此生命得著長進；在前一段時間說的話（包括行政、預言、對各類人的審判），開始按著次序來應驗，也就是讓人看見我的話就實現在眼前，沒有一句落空的，都是實際；在未應驗之前，大批的人要因著未應驗的話而出去，這是我作工的方式，不僅是我的鐵杖的作用，更是我的話語的智慧，從中看見我的全能，看見我對大紅龍的恨惡（這在我開始作工以後方能看出來，在現在顯明部分人，只不過是我的刑罰的一小部分，但不能包括在大災大難之中，這是不難理解的。從中看出，在這以後，我的工作方式更讓人難以理解，今天告訴你們，免得你們到時因此而軟弱，這是我對你們的託付，因為要有歷代以來人未看見的令人難以放下情感、脫下自是的事發生）。之所以我用不同的手段來懲罰大紅龍，是因為它是我的仇敵，是我的對頭，必須把它的後代都滅絕了，方才解我心頭之恨，才能準確地羞辱大紅龍，這才是把大紅龍徹底滅亡，把它扔在硫磺火湖、無底深坑。

《基督起初的發表與見證》第一百一十篇說話

當一切都顯明之時，便是我安息之時，更是一切就緒之時，我自己親自作我的工，我親自擺佈一切，親自安排一切。當我從錫安出來之時，當我又重新回到錫安之時，當我的眾長子被我作成之時，我的大功就告成了。在人的觀念當中，作成的事必須是能看見、能摸到的，但在我看，當我計劃之時，一切就都成了。錫安是我的居所，錫安是我的歸宿，在那裡我顯明我的全能，在那裡我與我的眾長子共享天倫之樂，與我的眾長子永遠共存。錫安那美好的地方，錫安那令人嚮往的地方，歷世歷代多少人都仰望，但從始到終沒有一個人進入錫安（歷代的聖徒、先知沒有一個，因為我是在末世揀選長子，作長子的都是在末世降生，所說的我的憐憫、我的恩待在此更明顯），今天作為長子的每一個人都要與我一同進入錫安，享受那福分。我把眾長子提拔到一個地步，是因為眾長子有我的素質，有我的榮形，能達到見證我、榮耀我、活出我，更能打敗撒但、羞辱大紅龍。因我的眾長子是貞潔的童貞女，是我所愛，是我所揀選看中的。之所以我要提拔，是因為他能站住自己的地位，能夠卑微隱藏地事奉我，作我的有力見證。在眾長子身上，我花費所有的精力，精心佈置了各種人、事、物為他效力，到最後，我要讓人都從我的眾長子身上看見我的全部榮耀，我要讓人都因著我的眾長子而對我心服口服，我不強迫任何一個魔鬼，不怕它猖狂，不怕它妄為，因我有見證，我手中有權柄。那些撒但的種類聽著！我說的每句話、我作的每件事都是為了成全我的眾長子，所以你必須聽從我的調動，順服我的長子，否則我收拾你，叫你馬上沉淪！現在眾長子已開始執行我的行政了，因只有我的眾長子配高舉我的寶座，我已膏立我的眾長子。若對我的眾長子不服的，定規不是好東西，無疑是大紅龍差來擾亂我經營計劃的，這樣的傢伙趕緊從我家中趕出去，我不要這樣的東西為我效力，讓它永遠滅亡，是馬上，不耽延時日！作為效力的也得是經過我同意的，效力的必須是順服聽話的，不講代價的，若是它悖逆，那它不配為我效力，我不需要這樣的貨，趕緊走開，我絕對不要！這下該清楚了吧！效力的必須得好好效力，不能擾亂，若你認為你沒希望了，你就起來擾亂，我馬上結束了你！作為效力的明白了嗎？這是我的行政。

《基督起初的發表與見證》第九十四篇說話

我又帶著我的眾長子重新回到了錫安，你們真明白此話的真意嗎？我多次提醒過的，要讓你們快快長大與我同掌王權，你們還記得嗎？這些都與我的道成肉身有直接的關係，我從錫安來在世界道成肉身，就是為了藉著肉身得著一班與我同心合意的人，然後再回到錫安，這就是說，仍然要從肉身回到原來的身體裡，這就是「重新回到了錫安」的真意，這也是我整個經營計劃的真意，也是我的整個經營計劃的中心點，這更是我經營計劃的最重要的一環，誰也攔阻不了，就在眼前就馬上成就。若在肉身就永遠脫不掉人的觀念，脫不掉思維，更脫不掉屬地的味道，脫不掉灰塵，而且永遠是泥土，只有在身體裡，才有資格享受福分。什麼叫福分？你們還記得嗎？在肉體裡就談不到福分，所以說，從肉身到身體是每個長子必經之路。在肉身受大紅龍欺壓、逼迫（是因為沒有掌權，沒有得著榮耀），在身體裡已經是大不相同了，已經是揚眉吐氣了，受欺受壓的日子就一去不復返了，是永遠得以釋放、得以自由了。必須得這樣，才能把我的所是、所有加在你們裡面，否則，只不過是具備我的素質。人在外面怎麼模仿一個人都不能完全一樣，只有在聖潔的靈體（指身體）裡才是完全一樣的（指的是有相同的素質、所是、所有，能同心合一，不分派、不分邦，因都是聖潔的靈體）。

《基督起初的發表與見證》第三十五篇說話

寶座有七雷發出，震動地宇，天翻地覆，響徹雲霄！這聲音極其入耳，人是難能逃避，難以躲藏。閃電雷聲發出，霎時天地巨變，人奄奄一息，接著，一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇，從天而降！地極的各個角落，如同淋浴一般面面俱到，不得有一點殘污，從頭到腳全面淋到，不得有一物被隱藏，有一人被遮蔽。雷聲如閃電，寒光閃閃，令人心驚膽戰！利劍兩刃，擊殺悖逆之子，仇敵要身臨災禍，毫無藏身之地，被這急風暴雨沖昏了頭腦，擊得頭昏腦脹，立刻倒斃在這水流之中，被水沖去，只有死亡，毫無求生之路。七雷從我而出，帶著我的心意，擊殺埃及長子，懲罰惡者，潔淨我的教會，都能心心相印，表裡如一，與我同心，使宇宙教會建造成一體，這是我的宗旨。

《基督起初的發表與見證》第二十五篇說話

全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。

《基督起初的發表與見證》第五篇說話

山河易改，水流有向，人的生命並非地久天長，唯有全能神是永遠復活的生命，世世代代永遠長存！萬事萬物都在他的手中，撒但就在他的腳下。

《基督起初的發表與見證》第三篇說話

得勝的君王已坐在榮耀的寶座上，他成功了救贖，帶領眾子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中，他以神聖的智慧和能力，建造並堅固了錫安；他以威嚴審判這罪惡的世界，審判了萬國萬民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫亂之酒的，神必施行審判，神必向他們發怒，顯明神的威嚴，立刻審判，不再耽延，烈怒之火必燒盡他們的彌天大罪，禍患必隨時臨到，難以逃脫無處藏身，哀哭切齒自取滅亡。

《基督起初的發表與見證》第一篇說話

讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……