了解神的性情很重要

我希望你們做到的事情很多，但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求，所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差，你們的欣賞能力也很差，對於我的性情與我的實質你們幾乎是一無所知，所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質。不管你以前了解多少，不管你是否願意了解這些問題，我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生，但你們對這其中的內涵之意並不是很了解，也並不是很熟悉，很多人都是隱隱約約地知道一些，而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理，也就是更好地實行我話，我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了，否則你們的信仍是很渺茫，仍是很虛偽，而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情，觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白，認識神的實質的同時就可了解神的性情，而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然，有很多行政的內容都涉及到神的性情，但是神的性情並沒有都發表在行政當中，這就需要你們更進一步了解神的性情了。

神的說話《全能者的嘆息》選段一

神的說話《全能者的嘆息》選段一

神說：「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……

每日神話 《一個很嚴重的問題——背叛 二》 選段361

神說：「人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質，相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要說的問題——背叛。背叛是每個人抵擋神的根源，這個問題只在人的身上存在，並不在我的身上存在。有的人會提出這樣的問題：同樣都在人間生活，為什麼人人都有背叛神的本性，而基督卻沒有呢？這個問題很有必要向你們解釋清楚。

每日神話 《你真是信神的人嗎？》 選段325

每日神話《你真是信神的人嗎？》選段二

神說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

每日神話《你到底是忠於誰的人呢？》選段二

每日神話《你到底是忠於誰的人呢？》選段二

神說：「現在在你們每個人面前放一些錢財，讓你們自由選擇，而且不定你們的罪，那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理，好一點的人會割捨掉錢財，勉強選擇真理，居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

神說：「對現在的工作或以後的工作人都明白一些，但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麼作人就怎麼跟，我告訴你們怎麼走你們就怎麼走，你沒法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺佈，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以此來吸引人，讓人來跟隨他，與人搞交易，這就不叫征服，也不是作人的生命。

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

你們對神作工的異象得認識，得掌握大方向，這都是積極方面的進入，把這些異象方面的真理掌握準了，你在進入方面就穩定了，不管作工怎麼變，總的來說，你的心裡踏實，你的異象透亮，你的進入、追求都有了目標，這樣你裡面的經歷與認識都加深了，也都加細了，大的方向都掌握了，你不至於在生命上受虧損，也不至於失迷了。你如果不認識這一步一步的工作，每一步的作工你都會受一些虧損，三五天都轉不過來，十天、半個月也進入不了正軌，這不就耽誤事了嗎？許多積極方面的進入與實行你們都得掌握，作工異象方面你得掌握幾點：征服工作的意義，以後成全的路，經歷患難試煉要達到的，還有審判與刑罰的意義，聖靈作工的原則，成全與征服是什麼原則。這都屬於異象方面的真理，其餘就是律法時代、恩典時代以至於國度時代這三步工作，還有關於以後的見證，這也是屬異象方面的真理，是最基本的，也是最關鍵的。現在你們該進入的、該實行的太多了，而且更有層次、更有細節了，你若對這些真理沒有認識，那證明你現在還未進入。多數時候人對真理認識太淺，對一些基本的真理都實行不出來，對一些雞毛蒜皮的事都不會處理。人不能實行真理的原因是因為人的性情悖逆，也因為人對今天的工作認識得太膚淺、太片面，這樣人就不容易被成全。你的悖逆太大，老己太多，不能站在真理一邊，甚至最明顯的真理都行不出來，這樣的人就不可挽救了，這就屬於沒被征服的人。你的進入若沒有細節、沒有目標，那你的長進就慢；你的進入若沒有一點實際，那你的追求就是枉然；你若不認識真理的實質，那你就沒有變化。人的生命有長進、性情有變化都是藉著進入實際而達到的，更是藉著人進入細節的經歷中而達到的，你的進入中有了許多細節的經歷，有了許多現實的認識與進入，這樣你的性情就變化得快。現在對實行你即使不怎麼透亮，但起碼對作工異象得透亮，如果異象不透亮你就沒法進入了，必須先對真理有認識，然後才會有進入。在經歷中有聖靈開啟，對真理才會明白更深，進入也會更深。你們必須對神的作工有認識。

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段283

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段283 

神說：「由於神的作工總有新的進展，這樣，有了新的作工隨之也就有了過時的、舊的作工。這些舊的作工與新的作工並不矛盾，乃是相輔相成的，是一步一步接續下來的。因為有新的作工，舊的東西當然得淘汰。例如多少年來人的一些實行與人慣例的說法，再加上人多年的經驗與教訓，在人心中就形成了形形色色的觀念。因著神並未將其本來的面目、原有的性情向人全部公開，再加上多少年來那些古往今來的傳統學說的流傳，更有利於人觀念的形成。可以說，人信神的過程中，由於各種觀念的薰陶，人對神的種種觀念的認識在不斷地形成，不斷地發展，以至於許許多多事奉神的宗教家成了神的仇敵。所以說，宗教觀念越強的人越是抵擋神的人，而且越是神的仇敵。因著神作工總是常新不舊，從不形成規條，而且在不斷地發生著不同程度的變化、更新，這樣的作工是神自己原有的性情的發表，也就是神原有的作工原則，也是神為了完成他的經營的一種作工的手段，若不這樣作工，人不會變化，不能認識神，撒但不會被打敗，所以，他的作工在不斷地發生著似乎是無規律但又是週期性的變化。而人的信神法也就大不相同了，持守舊的已經熟練了的規條、制度，而且是越舊越合乎人的口味，人這如同石頭一樣的敲都敲不動的愚笨腦袋怎能容得下神這麼多令人不解的新的作工與說話呢？人都討厭常新不舊的神，只喜歡舊的老掉牙的、走不動的白髮蒼蒼的神。就這樣，因著神與人各有『所好』，人便成了神的仇敵，甚至更多的矛盾存到今天，就是神作了幾乎六千年新工作的今天，這些矛盾已經不可挽回了。也不知是人頑固不化，也不知是神的行政不容任何人觸犯，那些宗教官員、官太太們還是持守著那些舊得發了霉的舊書、舊報，而神似乎是旁若無人地繼續作著他還未告終的經營工作。雖有敵我矛盾，甚至不可調解，但神對這樣的矛盾根本『心不在焉』，似乎有又似乎沒有，而人卻還在堅定著自己的『信』『念』，從不放下。但有一點是可以不言而喻的，儘管人的『立場』堅定，而神的『腳跟』總是挪動，總是隨著環境在改變他的『立場』，但人到最終卻是不打自敗的對象，而神卻是所有敗將的最大的『仇敵』，也是所有敗與不敗的人類的『冠軍』。誰能與神較量而得勝呢？似乎人的觀念來自於神，因為許多觀念是隨著神的作工而逐步誕生的，但神卻並不這樣原諒人，更不因著人隨著神的作工而『為神』生產出一批一批的神作工的額外的產品而對人讚賞不已。相反，他對人的觀念與舊的虔誠的信仰極度地反感，甚至無心去理睬這些觀念的誕辰之日。他根本不承認這些觀念是因著他的作工而造成的，因為人的觀念只是來自於人的傳染，發源地是人的思維與人的大腦，不是神，而是撒但。神作工的原意本是新的、活的，並不是舊的、死的，他讓人持守的是分時代、分階段的，並不是到永遠的、一成不變的，因他是使人活而新的神，不是讓人死而舊的魔鬼，這一點你們還不明白嗎？你對神有觀念而且放不下，是你的腦袋不開竅，並不是神的作工太沒道理，也不是神的作工不近人意，更不是神總是『不務正業』。你的觀念放不下，是你的順服成分太少，而且沒有一點受造之物的樣式，並不是因為神與你過不去，這一切都是你造成的，與神毫無一點關係，一切的苦楚、禍端是人造成的。神的意念總是好的，他不願讓你產生觀念，而是願意讓你隨著時代的轉移而更新、變化，而你卻不識好歹，不是研究就是分析，不是神與你過不去，而是你對神沒有敬畏的心，悖逆的心太大。一個小小的受造之物竟敢用神以前給的僅有的一點點微不足道的東西反過來攻擊神，這不是人的悖逆嗎？可以這樣說，人根本沒有資格在神的面前發表自己的意見，更沒資格隨意擺弄自己那一文錢不值的臭的腐爛的文言彙語，更何況那些發了霉的觀念呢？不更是沒有一點價值嗎？」

——摘自《話在肉身顯現》

神話語詩歌《神末世要用話語征服全宇》歌詞版

神末世要用話語征服全宇

1　神要用話來征服全宇，不是藉著道成的肉身，乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是「道」成了肉身，才是「話」在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服的，都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷，因著神的話人都摀口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計劃，作成話來在地上這一事實。

每日神話 《基督用真理來作審判的工作》 選段79

末世基督的說話《基督用真理來作審判的工作》 選段79

全能神說：「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。我勸各位不要把自己看得比金子還重要，別人能接受神的審判你為什麼就不能呢？你比別人高多少呢？別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的『功勞』而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我說的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧！你要知道全部以色列的人都棄絕耶穌、都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。」 （摘自《話在肉身顯現》）

夢想的羽翼被折斷 我在神的話中獲得新生

「有人跳樓啦！」

「快打120……」

清晨，我們小區院內傳來一陣嘈雜聲，一問母親才知道，原來是我們這幢樓一名28歲的大學生，因學習壓力過大得了抑鬱症，跳樓自盡了。

聽後，我為這個正值青春年華的生命感到惋惜，同時心裡也多了一份感嘆。因為我也是一名大學生，曾經也因考學壓力過大得了各種疾病……

末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一

末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一

全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」

——摘自《話在肉身顯現》

神話語喚醒我沉睡的心靈

李偉

陽春三月，暖暖的春風送走了寒意，明媚的陽光照進屋內。羅娜和楊姊妹正在客廳裡交談著，羅娜的臉上洋溢著喜悅的笑容。

楊姊妹告訴羅娜一處教會準備選她去當帶領。聽到這個消息，羅娜按捺不住心中的喜悅，心想：「弟兄姊妹的眼睛真是雪亮的，他們肯定是看出我是追求真理的人才選我做帶領的！」羅娜覺得自己就是當帶領的料，盡這個本分正合適。

送走楊姊妹，羅娜仍沉浸在即將當上帶領的喜樂中，她高興地喃喃自語：「自從上次我盡帶領本分被撤換後就一直盼著還能有這一天，今天終於心想事成了，看來自己沒白付代價，這要在教會裡做了帶領，有了地位就會被人高看、羨慕，也更有機會蒙神拯救。」羅娜嘴裡不由自主地哼起了歌，內心的喜樂都寫在了臉上。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第四部分 神是万物生命的源头（一）

末世基督的發表《獨一無二的神自己　七》第四部分 神是万物生命的源头（一）

全能神說：「神供應萬有是在一個很廣泛的意義與範圍裡說的，神不僅僅是供應人的日常飲食，而是供應了所有人類所需要的，包括人看得見的、人看不見的萬有，神支撐著、管理著、主宰著人類所需的這個生存環境。就是說，在什麼季節人類需要什麼樣的環境神給預備了，什麼樣的空氣、溫度是適合人類生存的神也管理著，這一切的規律不是來自於自然，也不是來自於偶然，而是來自於神的主宰、神的作為，就是這一切的規律、萬物的生存的源頭是神自己，不管你相不相信，不管你能不能看得見，也不管你能不能理解得到，這個事實是確定無疑的。」

——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第五部分

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效

......

人對神的態度決定了人的命運

神是活生生的神，遇到事情人有不同的表現，在人不同的表現上神有不同的態度，因為他不是木偶也不是空氣。神的態度是值得人去認識的，人應該學著通過認識神的態度來一點一點地去認識神的性情，去理解神的心。當你一點一點地理解神心的時候，你就不覺得敬畏神遠離惡是很難做到的事，而且當你理解神的時候，你也不容易定規神了；當你不再定規神的時候，你就不容易觸犯神了，不知不覺神引導你對神有了認識，從而你心裡對神就有了敬畏，你不再拿你所掌握的字句道理或理論去往神身上扣，而是時時事事去尋求神的意思，這樣不知不覺中你就成了合神心意的人了。

每日神話 《道成肉身的奥秘 四》 選段26

末世基督的發表《道成肉身的奧祕　四》選段26

全能神說：「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看 見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治，等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現》）

聖靈的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第四部分

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效

......

了解神的態度放下對神的各種誤解

你們現在信的這一位神到底是一位什麼樣的神，你們想沒想過？他看到惡人作惡恨不恨惡？（恨惡。）他看到愚昧人犯錯是什麼態度呢？（哀愁。）看到人偷吃他的祭物，他是什麼態度啊？（恨惡。）這個都很清楚，是吧！看到人信神稀裡糊塗、絲毫不追求真理，神是什麼態度？這個你們不太清楚，是吧！「稀裡糊塗」這個態度不是犯罪，也沒有觸犯神，在人心裡認為這個應該不是什麼大錯。那你說神是什麼態度？（不願搭理。）「不願搭理」心裡是什麼態度？就是神輕看這樣的人，蔑視這樣的人！對於這樣的人神採取冷處理的方式，這個方式就是擱置——不作任何的工作，包括開啟光照、責打管教等等，這類人在神的作工中不算數。對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！「忿怒」僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！那這個「極度地厭憎」帶來的後果是什麼呢？就是神把這個人放在一邊，先不搭理了，等到「秋後」一起收拾。言外之意是什麼？這樣的人還有結局嗎？神就沒打算給這類人結局！所以說神現在不搭理這樣的人是不是很正常？（是。）這樣的人現在應該準備什麼呢？就是準備承擔自己所作的惡與自己的行為所帶來的惡果吧！這就是神對這樣的人的交代。所以我現在明確地告訴這類人不要抱有任何幻想，不要再存有任何的僥倖心理，神不會無限期地寬容人，不會無限期地忍耐人的過犯、忍耐人的悖逆。有的人會說：「這類人我也見過幾個，人家禱告還特別受神的感動，痛哭流淚，平時也很快樂，他好像有神的同在、有神的引導。」這話不要亂說！痛哭流淚不見得就是神的感動或有神的同在，更不能說是神的引導。人觸怒了神，神還會引導他嗎？總的來說，神定意要淘汰要放棄一個人的時候，他的結局已經沒有了。無論他禱告自我感覺是多麼良好，他心裡對神有多大的信心，這個都已經不重要了，重要的是神不需要這樣的信心，神對這樣的人已經厭棄了，而且對這樣的人以後怎麼處理這也不重要，重要的是當他觸怒神的那一刻，他的結局已經定規了。如果神定意不拯救這樣的人，那神就讓這樣的人留下來受懲罰，這就是神的態度。

末世基督的發表《國度時代就是話語時代》選段一

末世基督的發表《國度時代就是話語時代》選段一

全能神說：「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、人的舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。」

 ——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效

......

遵行神的道：敬畏神遠離惡

有一句話你們應該記下來，這句話我認為很重要，因為這句話天天在我心裡不知過多少遍。為什麼要這樣說呢？因為每次面對一個人的時候，每聽到一個人的故事的時候，每聽到一個人信神的經歷或者見證的時候，我都在心裡用這句話來衡量這個人是不是神所要的那個人、神喜歡的那個人。那這句話到底是什麼呢？你們都在拭目以待。當這句話說出來的時候，也可能你們覺得很失望，因為這句話在某些人嘴上已經掛了好多年了，但是在我這兒我從來不在嘴上掛著，我把這句話放在心裡。這句話是什麼呢？這句話就是「遵行神的道：敬畏神遠離惡。」這是不是很簡單的一句話？這句話雖然簡單，但是對於真正對這句話有深刻理解的人，他覺得這句話分量很重，很有實行的價值，是一句有真理實際的生命的言語，是一個追求滿足神的人一生的追求目標，也是一個體貼神心意的人一生所要遵循的道。那麼這句話對於你們來說是不是真理呢？是不是有這樣的意義呢？也可能有些人在想、在揣摩，而有些人卻在懷疑這句話：這句話很重要嗎？這句話很有必要這麼強調嗎？也可能有些人並不太喜歡這句話，因為他認為把神的道只說成這一句話不是太簡單了嗎？把神所說的所有的話就歸結成一句話，這不是把神看得太渺小了嗎？是不是這樣呢？你們多數人可能都不太理解這句話的深切含義。雖然你們記下來了，但是你們並不打算把它放在心裡，只是記在筆記本上，到閒暇的時候翻出來看一看、揣摩揣摩而已，甚至有一些人根本不屑去記住這句話，更不打算去用它。但是我為什麼要說這一句話呢？不管你們是什麼觀點，也不管你們會怎麼想，因著這句話與神定規人的結局有很大的關聯，所以我必須要說這一句話。不管你們現在對這句話怎麼領會，你們怎麼對待這句話，我還是要告訴你們：如果人能實行好這句話了，能達到「敬畏神遠離惡」的這個標準了，就定規是剩存下來的人，就定規是有好結局的人；如果你達不到這句話的標準，那可以說你的結局就是個未知數。所以我把這句話先告訴你們，目的是讓你們心裡先有個實底，知道神用什麼樣的標準來衡量你們。我剛才說了，這句話與神拯救人、定規人的結局有很大的關聯。這個關聯在哪兒啊？你們也很想知道，咱們今天就講一講。

《神是人生命的源頭》選段三

《神是人生命的源頭》選段三

全能神說：「來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活着的人不久即將死去，而死了的人又即將回來，這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程。然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的生命是源源不斷的，是不受肉體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人生命的奥秘，也是生命本是來源于神的證據。儘管好多人并不認為人的生命是來源于神，但人都不可逃避地在享受着從神來的一切，不管是相信有神的，還是否認神存在的。如果有一天，神突然改變主意，要將地上的一切都收回，要將他的生命奪回來，那這一切都將不存在。神用他的生命來供應着所有有生命與没有生命的東西，以他的大能與權柄將這一切進行得有條不紊，這個事實是任何人都想象不到也難以理解的，而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。就此我將告訴你一個秘密：神的生命之偉大與生命的能量是任何一個受造之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。我將告訴你的第二個秘密是：所有受造之物的生命源頭都來源于神，無論生命的形式與構造有什麽樣的不同，無論你是怎麽樣的生命體，都不能違背神所制定的生命軌迹。不管怎麽説，我只希望人能明白：如果没有了神的看顧、保守，没有神的供應，人無論怎麽努力、怎麽奮鬥都不會得到人該得到的一切；如果失去了神對人生命的供應，那人就失去了活着的價值，失去了生命的意義。這樣的白白浪費神生命價值的人，神怎會讓其就這樣地逍遥呢？還是那句話：不要忘了，神是你生命的源頭。如果人不珍惜神所賜給的這一切，神不但要奪回起初的東西，更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。」（摘自《話在肉身顯現》）