全能神教會
全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
2017年10月31日 星期二
《山東招遠案真相揭祕》麥當勞故意殺人案背後的驚天陰謀
《山東招遠案真相揭祕》麥當勞故意殺人案背後的驚天陰謀
2014年，中共一手炮製了臭名昭著的「5·28」山東招遠案，為其徹底取締家庭教會製造輿論根據，並向全世界散佈其定罪、迫害全能神教會的謊言，致使一些不明真相的人被中共的宣傳迷惑。本節目為您揭示案件的幾大疑點，逐層剖析，拆穿中共的謊言，澄清事實，使山東招遠案的真相徹底大白於天下。
2017年10月30日 星期一
微小說《夕陽下的女人》
夕陽下的女人
日落的餘暉照進房間，一個七十歲左右的婦人坐在沙發上，夕陽照在她身上，一片金黃。她望著窗外的天空，想起早上福音對象對她說的話：「老姐姐，我不怕你笑話，我有一兒一女，他們都去城裡了。前年我害了一場大病，因為醫藥費，他們二人產生矛盾，互不來往。看到兒女們這樣，我這心裡呀，不是滋味，只好回老家，靠著一畝地度日，不想再連累他們了……唉，這幾十年，生兒育女，供他們上學、買房、幫他們帶孩子，我為他們活了幾十年，老了落到這步境地，你說我活得可不可憐？……」這些話敲打著婦人的心，婦人不禁感慨萬千，心裡有太多的話語不知該從何說起，她站起來，打開了身邊的唱機，裡面傳出了悠揚的朗誦聲：「人在這不同的時期中跟隨著神走過來……」（摘自《全能者的嘆息》）
聽著唱機裡的朗誦婦人的思緒不由得回到了五十年前。
2017年10月29日 星期日
全能神教會詩歌MV《何處是我家》神是我心靈的港灣
何處是我家
拿起我的小畫筆，
在紙上畫下了一個房子，
媽媽在裡邊，爸爸也在裡邊，
我和姐姐在陽光下玩耍。
太陽照在我們身上，我們暖洋洋，
媽媽笑了，爸爸笑了，
我和姐姐都笑了，都笑了。
這就是我的家，它在我的畫紙上，
也在我的夢裡在我的夢裡呀。
基督教會電影《赤色家教》【預告片】
基督教會電影《赤色家教》【預告片】
基督徒如何依靠神得勝
鄭毅是基督徒，他在美國留學期間，聽說中共政府殘酷地迫害「東方閃電」，抓捕了許多基督徒，他就琢磨：中共自從在中國大陸執政以來，一直瘋狂鎮壓、抓捕基督徒，就是為了取締宗教信仰，在中國建立無神區，中共是無神論政黨，是最仇恨真理、最抵擋神的撒但政權，「東方閃電」被中共政府這樣猖狂地迫害、鎮壓，卻越發興旺，這很有可能就是真道。於是他就上全能神教會的網站考察「東方閃電」，他從全能神的話與全能神教會的福音電影中得著了一些造就，解決了他信主的一些困惑與觀念。通過一段時間的考察，他發現全能神的話語都是真理，就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來，於是他接受了全能神的末世作工，過上了教會生活。三年後，鄭毅畢業回國。
全能神教會讚美詩歌《用專一的心讚美神》
用專一的心讚美神
全能神教會讚美詩歌
1 要讚美神就放聲歌唱， 要想跳舞就站起來跳， 想吃喝神話就吃喝， 想要禱告就禱告， 思念禱讀和交通， 默想揣摩與神多相交， 讚美不論任何形式， 讚美的生活多種多樣。 只要我們靈得釋放靈得釋放， 別守規條，別受轄制，別受轄制， 每次的讚美都有享受都有享受， 隨從神話的引導引導和光照。
2 弟兄姊妹聚在一起， 交通神話分享經歷， 單純敞開得釋放， 沒有撒但處世哲學， 我們都是神子民， 都有責任獻上一份， 不要說自己不行 把眼光盯在別人身上。 你來聚會獻上一份， 我來聚會獻上一份， 同心合意交通神話， 聖靈就會大大作工。 你來聚會獻上一份， 我來聚會獻上一份， 同心合意交通神話， 聖靈就會大大作工。
3 要想讚美有享受， 要在神話裡多尋求， 明白了神的心意， 必會得釋放自由。 每次吃喝都達到果效， 每次讚美都達到高潮， 必須要配搭諧調， 用專一的心讚美神。 實際的話語多麼寶貴多麼寶貴， 弟兄姊妹要敞開心懷敞開心懷， 越吃喝越交通越得釋放越得釋放， 神心歡喜我們自豪，我們也自豪。
4 弟兄姊妹咱有今天， 相聚在一起讚美神， 可知今天來之不易來之不易， 經歷了逼迫、患難 還有大紅龍的誣陷， 酸、甜、苦、辣都嘗盡， 都沒有動搖我們的心。 實際神花費的心血代價 在我們身上 在我們身上無法數算，無法數算， 我們要盡上盡上忠心見證神， 這更是真實的讚美神讚美神， 這更是真實的讚美神讚美神。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
全能神教會《宇宙穹蒼讚美神》全宇一片歡騰【中國鼓】
宇宙穹蒼讚美神
全宇一片歡騰[中國鼓]
1 哎……歌兒多舞兒美，宇宙地極成了一片沸騰的海洋哎。哎……天也新地也新，宇宙穹蒼滿了讚美，我們歡呼跳哎。山連山來水連水，眾弟兄姊妹心連心，我們向神讚美不息，受造之物來愛神，歡天喜地來到神寶座前齊敬拜吔！神已在錫安面向全宇宙，顯明神的公義、聖潔，眾子民都喜氣洋洋，向神讚美不息，向神讚美不息。讚美神，讚美神！哈利路亞！讚美神，讚美神！
2017年10月28日 星期六
全能神的發表《神的作工與人的作工》下集
人作的工作是有範圍、有局限性的，一個人只能作某一階段的工作，並不能作整個時代的工作，否則就把人帶入一種規條之中。人作的工作只能適應某一時期或某一階段，因為人的經歷都是有範圍的，人作的工作並不能與神的工作相比。人所實行的路、所認識的真理都適應於某一個範圍，人所走的路並不能說成完全是聖靈的意思，因為人只能被聖靈開啟，不能被聖靈完全充滿。人所能經歷的事都在正常人性的範圍中，並不能超出正常人性的大腦思維這個範圍，凡有實際發表的人都是在這個範圍中而經歷的。他們經歷真理都是在聖靈的開啟之下而經歷正常人性的生活，並不是脫離正常人性的生活而經歷，他們都是在有人性生活的基礎上經歷聖靈開啟的真理，而且這真理因人而異，深淺程度與人的情形有關。他們所走的路只能說成是一個追求真理之人的正常人性的生活，說成是一個有聖靈開啟的正常人所走的路，並不能說他們所走的路就是聖靈所走的路。在正常人性的經歷中因著追求的人並不相同，聖靈作的工作也不相同，又因著人所經歷的環境與經歷的範圍各不相同，因著人的頭腦與思維的摻雜，人的經歷中也就不同程度地有了摻雜。每個人對某一個真理的認識法都是按著個人的不同條件而認識的，他們認識的真理的真意並不是完全的，只是某一個方面或幾方面。人所經歷的真理的範圍都因著個人的不同條件而不同，這樣，對於同一個真理不同的人所發表的認識也不相同，就是說，人的經歷都是有限的，並不能完全代表聖靈的意思，不能將人的作工看成是神的作工，哪怕人所發表的非常合乎神的意思，哪怕人的經歷非常接近聖靈要作的成全的工作。人只能做神的僕人，作神所託付的工作，人發表的只能是在聖靈開啟之下的認識與人親身經歷所得的真理，人並沒有資格也沒有條件作聖靈的出口，也沒有資格說人作的工作就是神作的工作。人有人的作工原則，而且人都有不同的經歷，都具備不同的條件。人的作工包括的是在聖靈開啟之下的全部經歷，這經歷只能代表人的所是，並不代表神的所是或是聖靈的意思。所以人所走的路並不能說成是聖靈所走的路，因為人的作工並不能代表神的作工，而且人的作工與人的經歷並不完全是聖靈的意思。人作的工作往往容易陷入一個規條之中，作工的方式也容易局限在一個有限的範圍中，不能把人帶入自由的方式中，跟隨的人大多數也都是在一個有限的範圍中生活，經歷的方式也都是在有限的範圍中。人的經歷都是有限的，作工方式也都是有限的幾種，並不能與聖靈的作工相比，不能與神自己作的工作相比，因為人的經歷畢竟是有限的。神自己的工作無論怎麼作都沒有規條，怎麼作都不局限在一個方式中，沒有一點規條，都是自由釋放，人跟隨多長時間對他的作工方式都總結不出規律來。雖然他的作工滿有原則，但又總是在新的方式中，總有新的發展，而且是人所達不到的。神在一個時期能有幾項不同的作工，有幾種不同的帶領，使人總有新的進入，總有新的變化。你摸不著他作工的規律，因為他作工總在新的方式中，這樣跟隨神的人才不陷入規條中。神自己作的工總是在迴避人的觀念，也是在回擊人的觀念，真心跟隨他的人、真心追求他的人才能得著性情的變化，才能活在自由的方式中，不受任何規條的轄制，不受任何宗教觀念的限制。人作工對人的要求是按著人自己的經歷與自己所能達到的而要求，這些要求標準只限制在一個範圍中，實行的方法也都是非常有限的，跟隨的人也就不自覺地活在了一種有限的範圍中，時間長了就形成了規條、儀式。若是某一時期的工作讓一個未經神親自成全、未接受審判的人去帶領，那跟隨他的人就都成了宗教家，都成了抵擋神的專家。所以，若是一個合格的帶領人就務必得經過審判、接受過成全，不經過審判的人，即使有聖靈的作工，他所發表出來的也盡都是渺茫不實際的東西，長期帶領就會把人帶入渺茫超然的規條中。神作的工作不符合人的肉體、不符合人的思維，反擊人的觀念，不摻有渺茫的宗教色彩，他作工的果效是未經他成全的人所沒有的，也是人思維達不到的。
2017年10月27日 星期五
全能神的發表《神的作工像人想像的那麼簡單嗎？ 》
神的作工像人想像得那麼簡單嗎？
作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因著神的話而受了熬煉，這也是屬於「苦」中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說，神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。所以說，神得榮耀是從污穢之地裡得著，是從污穢之地的人身上得著，這是神的心意。就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計劃，是神的經營。
2017年10月26日 星期四
全能神教會福音電影 - 揭開聖經的內幕《鐵證——聖經揭祕》
馮佳慧從小隨父母信主，她十八歲走進神學院，30多歲就成為了中國山西某家庭教會的傳道人。多年來，馮佳慧一直認定聖經都是神所默示的，信神必須根據聖經，聖經以外再沒有神的話，離開聖經就是異端。在馮佳慧的心中，聖經有著神聖的地位、至上的權威。然而，近年來，教會日益荒涼，馮佳慧和同工們都感覺靈裡黑暗，摸不著主的同在……為復興教會，她多次從外地請來講道人，但也沒有果效……
2017年10月25日 星期三
全能神教會神話語詩歌《神已凱旋歸來》
神已凱旋歸來
神話語詩歌
錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！
2017年10月24日 星期二
世風日下的一場算計
世風日下的一場算計
正是中午，李冉抬頭看看門外，街上偶爾有一兩個人路過，也是腳步匆匆。就在這時，推門進來了一對風塵僕僕的夫妻，還抱著一個小女孩。李冉清了清嗓子說：「你好，歡迎光臨。」「你們老闆在嗎？」女人問。李冉心想：原來是老闆的親戚呀！因以前也有親戚來找老闆的。李冉便說：「哦，老闆不在，她下午五點多才能來。要不，你們先給老闆打個電話？」男人就說：「那我們就在這等她吧。」李冉感覺奇怪，她仔細打量了這一家人，樸實無華又帶著拘謹。看這等人時焦急無措的樣子，也不像是老闆的親戚呀！這時男子說：「其實我們是來要帳的，你們這店都開了快三個月了，到現在裝修款還沒給我們，裝修公司的人說你們還沒有驗收好……」李冉感到很吃驚，也很納悶：這門面的裝修，一個月前就已經驗收過了呀，早就把錢給裝修公司了，我還親眼見老闆簽過字的。
2017年10月23日 星期一
全能神教會福音電影 《這是何等悅耳的聲音》你聽到聖靈向眾教會的發聲說話了嗎 預告片（Movie Trailer）
福音電影 《這是何等悅耳的聲音》你聽到聖靈向眾教會的發聲說話了嗎 預告片（Movie Trailer）
董敬心是中國某地家庭教會的講道人，信主三十年，她喜愛真理，常讀主的話，受主話的激勵，熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄，受盡酷刑折磨，是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後，同工晨光來看望她，給她讀了全能神的話，見證神末世的顯現作工，還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話，感覺這些話有權柄，是出於神的，產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話，發現全能神的話都是真理，就是神的聲音，認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了！正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時，派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道，尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報，這使董敬心產生憂慮。後來，牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工，也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾，董敬心經過禱告、尋求、交通，看清了宗教牧師長老的真實面目，她沒有妥協，繼續帶領弟兄姊妹考察真道，並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音，全能神就是神的顯現！大家發出感慨：全能神的話語是何等悅耳的聲音！
2017年10月22日 星期日
每日神話 《人在神的經營中才能蒙拯救》 選段264
全能神說：「茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……千百年來人類不停地在提出這些問題，不幸的是，人類越是這樣執迷於這些問題，越加增了人類對科學的渴望。科學給人的肉體帶來了暫時的滿足與短暫的享受，卻並不能讓人類擺脫靈魂深處的那一份孤獨、寂寞與難以掩飾的恐懼與無助。人類只是用肉眼可以看得到、頭腦可以理解的科學知識來麻醉著心靈，但是卻阻擋不住人類探究奧祕的腳步。人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。」 （摘自《話在肉身顯現（選篇）·人在神的經營中才能蒙拯救》）
2017年10月21日 星期六
全能神的發表《成功與否在於人所走的路》
多數人的信神都是為了以後的歸宿或是暫時的享受。對於不經任何對付的人來說，信神就是為了進天堂，就是為了得賞賜，並不是為了被成全或是為了盡到受造之物的本分。也就是說，多數信神的人並不是為了履行自己的職責或是來完成自己的本分，很少有人信神是為了活出有意義的人生，也沒有人認為人既活著就當愛神，因為這本是天經地義的事，本是人的天職。這樣，不同的人的追求目標雖然各有不同，但其追求的目的與存心都是相仿的，而且對於多數追求的人來說，他們崇拜的對象也都是大致相同的。歷時幾千年來，多少信徒死去，又有多少信徒死而復生，追求神的人也不止是一個兩個，更不止是一千兩千，然而他們這些人的追求多數都是為了個人的前途，或是為了以後的美好盼望，為基督盡忠的人卻寥寥無幾，不少的虔誠信徒仍是死於自己的網羅之中，得勝的人更是微不足道。至於人失敗的原因或是得勝的祕訣至今仍是不明不白，那些「痴情」追求基督的人仍是不醒悟，他們不曉得這些奧祕的根源究竟是如何，因為他們根本就不知道。儘管他們的追求嘔心瀝血，但他們所走的路卻是前人所走過的失敗的路，並不是前人所走過的成功的路，這樣，無論他們如何追求，他們所走出來的路不都是通向黑暗的嗎？他們所得的不都是苦果嗎？那些模仿以往那些成功之人的人到最終是福是禍都很難預測，更何況那些踩著失敗之人的腳印追求的人呢？不更是失敗有餘嗎？他們所走的路又有何價值呢？不都是空跑一趟嗎？不管人的追求是失敗或是成功，總之都是有原因的，並不是隨便追求就能決定得失的。
2017年10月20日 星期五
全能神的發表《神的作工與人的實行》上集
神在人中間的作工都是離不開人的，因為作工的對象就是人，人是神所造的唯一可以作神見證的受造之物，人的生活與人的一切活動都離不開神，都在神的手中掌握，甚至可以說沒有一個人可以離開神而獨立生存，這是任何一個人都不可以否認的，因這是事實。神作的一切都是針對人類的利益，也是針對撒但的詭計，人所需要的一切都是從神而來的，人生命的源頭就是神，所以說人根本沒法離開神，而且神也從不有意離開人。神作的工作都是為了全人類的，他的意念總是善的，這樣對人來說，神作的工作與神的意念（即神的心意）就都是人所該認識的「異象」，這些異象也都是神的經營，是人所作不了的工作，神在作工中對人的要求則稱為人的「實行」。「異象」是神自己的工作，或他對人的心意與他作工的目的或意義；「異象」又可稱為「經營」中的一部分，因為「經營」是神作的工作，是針對人作的，也就是神作在人中間的工作。這些工作都是人認識神的憑據與途徑，而且這些工作對人來說都是至關重要的。人若只講一些信神的道理或一些雞毛蒜皮的枝節小事，卻不講對神作工的認識，那人就根本不會認識神，更不會做到合神心意。這些對人認識神極有幫助的神的作工就叫做「異象」，這些「異象」都是對人有益的神的作工、神的心意與神作工的目的、意義。「實行」是指人該做的，是一個跟隨神的受造之物該做的，也就是人的本分。人該做的並不是人起初就早已明白的，而是神在作他工作的同時對人所提出的要求，這要求都是隨著神的工作而逐步進深拔高的，例如律法時代需要人守律法，恩典時代需要人都能背十字架，國度時代就不一樣了，對人的要求比律法時代與恩典時代更高。隨著「異象」的拔高對人的要求也就越來越高，而且對人的要求越來越明確、實際，同樣，「異象」也越來越實際，這麼多實際的「異象」不僅有利於人更能順服神，更有利於人對神的認識。
神的作工在國度時代比以往任何一個時代更現實，更針對人的實質與人的性情變化，這些作工更能將神自己見證給所有跟隨他的人。也就是說，在國度時代作工的同時神將他自己比以往任何時候都更向人公開，即人所該認識的「異象」已經比以往任何一個時代都拔高了，因為神在人中間的作工已作到了前所未有的境地，所以在國度時代的人所認識的「異象」是在整個經營工作中最高的異象了。神的作工已到了前所未有的境地，人所認識的「異象」也就成了最高的「異象」了，隨之而來的人的實行也同樣比以往任何一個時代都拔高了，因為人的實行是隨著「異象」而變的，「異象」的完善也就標誌著對人要求的完善。神的全部經營一停止人的實行也就隨著停止了，神不作工人就只好持守以往的規條或是根本無路可行。沒有新的「異象」人就沒有新的「實行」；沒有完全的「異象」人就沒有完美的「實行」；沒有拔高的「異象」人更沒有拔高的「實行」。人的實行是隨著神的腳蹤而變化的，同樣，人的認識與經歷也是隨著神的作工而變化的，人無論多麼有才幹都離不開神，神若一時不作工人就立即死於神的忿怒之中。人根本沒有一點可誇的，因為不管人今天的認識有多高、經歷有多深都離不開神的作工，因為人的「實行」與人信神所該追求的是離不開「異象」的。在每一次的作工中都有人所該認識的異象，然後對人提出合適的要求，如果沒有這些異象作根基，人就根本不會實行，而且人也不能死心塌地地跟隨。人對神沒有認識或不明白神的心意，那人所做的都是枉然，都是不能蒙神稱許的，人的恩賜再多也離不開神的作工、離不開神的帶領，人做得再好、再多也都不能代替神作的工作，所以無論如何人的「實行」離不開「異象」。而那些根本不接受這些新異象的人就沒有新的實行，他們的實行之所以與真理無關，是因為他們都是在守規條、守死的律法，他們根本沒有新的異象，隨之也就沒有了新時代的實行。他們失去了異象也就失去了聖靈的作工、失去了真理。沒有真理的人都是謬妄的子孫，都是撒但的化身。無論什麼樣的人物都不能沒有神作工的「異象」，不能失去聖靈的同在，人一旦失去了「異象」就立即墜入陰間活在黑暗之中。沒有「異象」的人是糊塗跟隨的人，是沒有聖靈作工的人，是活在地獄之中的人，這樣的人都是不追求真理、掛著神名當招牌的人。對聖靈的作工不認識、對道成肉身的神不認識、對全部經營中的三步作工不認識就是對「異象」不認識，這樣的人都是沒有真理的人。沒有真理的人不都是作惡的人嗎？而那些肯實行真理、肯追求認識神而且與神有真實配合的人都是有「異象」作根基的人，他們之所以獲得神的稱許是因著他們與神的配合，這配合就是人所該實行的。
在異象裡就包括許多實行的路，對人提出實際的要求也都在異象中，人所該認識的神的作工也都在異象之中。以往各地聚特會或聚大會只講一方面實行的路，這些實行都是在恩典時代所該實行的，與認識神幾乎沒有太大的關係，因為恩典時代的異象也無非只是耶穌釘十字架的異象，除此之外沒有更大的異象，人所該認識的只有他釘十字架救贖人類的工作，所以在恩典時代沒有更多的異象讓人認識，這樣，人對神的認識也就屈指可數了，除了認識耶穌的慈愛憐憫以外人只有一些簡單而又可憐的實行，與今天相比簡直是相差太多了。以往無論怎麼聚集人都不能談出現實的對神工作的認識，更無人能說清人所該進入的最合適的實行的路，只是在包容忍耐的基礎上又加了一些簡單的細節，其實質根本沒有改變，因為在同一時代神根本沒作更新的工作，對人的要求也就無非只是包容忍耐或背十字架罷了，而且在這些實行以外再沒有比耶穌釘十字架再高的異象了。以往不談更多的異象是因為神沒作太多的工作，因為神對人提出的要求也是有限的，這樣，人無論怎麼做也超不出這個範圍，只是一些淺顯簡單的實行。今天之所以講更多的異象是因為今天作了更多的工作，作了超過律法與恩典時代幾倍的工作，對人提出的要求也高過了以往時代的幾倍，人若對這些工作不能認識透，那這些工作就沒有太大的意義了，可以說就這些工作人若不花費畢生的精力是難以認識透的。在作征服的工作中若只講實行的路就沒法把人征服，若只講異象不提出對人的要求也沒法把人征服，只講實行的路不能打中人的要害，不能把人的觀念給取消，這樣也就是不能把人徹底征服。征服人的工具主要是異象，但在異象之外如果沒有一點路人也沒法跟隨，更沒法進入。從始到終的作工中就是這個原則，異象當中有實行，實行以外還有異象。人的生命、人的性情變化的程度都是隨著異象在變化的，若只憑人的努力那是達不到太大程度的變化的。異象就是談神自己的作工、談神的經營，實行就是指人實行的路、人的生存之道，整個經營中異象與實行的關係就是神與人的關係。如果把異象取締了，或者只講異象不談實行，或者只有異象取締人的實行，這就談不上經營，更不能說神的作工都是為了人類的，這樣不僅把人的本分給取締了，而且把神的工作宗旨也都否認了。如果從始到終只讓人實行卻不涉及神的工作，更不讓人去認識神的工作，這樣的工作更不能稱為經營，人不認識神不知道神的心意，只是一味地去渺茫地實行，那人永遠不能成為完全合格的受造之物，所以說兩方面哪方面都不可缺少。只有神的作工也就是只有異象沒有人的配合，沒有人的實行，這不叫經營；只有人的實行、人的進入，哪怕是人進入的路最高也不行，人的進入務必是隨著工作、隨著異象在逐步改變的，不能任意變動，實行的原則不是自由的而是有範圍的，這些原則都是隨著作工異象而變化的，所以說經營最終歸結為神的作工與人的實行。
經營工作是因著人類而才產生的，也就是因著有了人類而才產生的，並不是沒有人類以先或是起初造好天地萬物就有了經營的，所有的工作中若是沒有有利於人的實行，也就是指神對敗壞人類提出的合適要求（即神作的工作中根本沒有適合人實行的路），那這工作就不能稱為經營；若是所有工作中只是要求敗壞的人類如何實行，神卻不動一點工程而且也未顯明他一絲一毫的全能或智慧，無論神對人提出多麼高的要求、無論神在人中間生活多久人都不知道神的一點性情，那諸如此類的工作更不能稱為經營。「經營」這個工作簡單地可以解釋為神的作工與所有被神得著的人在神的帶領之下所作的一切工作，這些工作可以總稱為「經營」，也就是指神在人中間的工作與所有跟隨他的人與他的配合統稱為「經營」，這裡把神的作工稱為「異象」，把人的配合稱為「實行」。神的工作越高（即異象越高），神的性情就越向人公開，而且越是不合人的觀念，同樣，人的實行、人的配合也就越高；對人的要求越高，神的工作就越不合人的觀念，隨之對人的試煉、要求人達到的標準也就越高。到工作結束的時候全部異象就完善了，要求人實行的也都達到了盡善盡美的地步，這時也就是各從其類的時候了，因為需要人認識的已經都向人公開了，所以異象達到最高潮的時候，工作也隨著接近了尾聲，人的實行也就到了最高潮的地步。人的實行是根據神的作工，神的經營也是憑藉人的實行、人的配合才完全發表出來的，人是神工作的彰顯品，是整個經營工作中的作工對象，也是整個經營的產物。若只有神自己作工沒有人的配合，那就沒有可作為他整個工作的結晶，這樣神的經營就沒有一點意義了。只有在神的作工以外再選擇合適的作工對象來發表神的作工，來證實神的作工全能、作工智慧，這才能達到神經營的目的，達到以全部作工來徹底打敗撒但的目的，所以說經營工作中人是不可缺少的一部分，人是唯一可使神的經營達到果效、達到最終目的的對象，除人以外的任何一種有生命的生物都不可擔當這個角色。要想讓人能夠成為真正的經營工作中的結晶，那就務必得將敗壞人類的所有悖逆全部脫去，這就需要在不同的時期給人以合適的實行，而且神在人中間作相應的工作，這樣在最終才能得著一批在經營工作中成為結晶的人。神在人中間的工作不是只靠神自己來作就可將神自己見證出來的，而是需要適合他工作的有生機的人來成就他的這項工作。他先將工作作在這些人身上，之後再在這些人身上發表出來，將他這樣的見證作在受造之物中間，這就達到了他作工的目的。神之所以不獨立作工來打敗撒但，是因為他不能在受造之物中間直接作他自己的見證，這樣作不能讓人心服口服，務必得藉著作在人身上的工作將人都征服，之後才能得著他在受造之物中間的見證。若神只是一味地作工而人也不去配合或是神不要求人配合，那神的性情人永遠也不能認識，神的心意永遠也不能為人所知，這就不能稱為經營工作了。如果只有人自己的努力、人自己的追求、人自己下苦功卻不明白神的作工，那人就是在作惡作劇，若沒有聖靈的作工，人做的就是撒但做的，都是悖逆，都是在作惡，敗壞的人所做的都是在表演撒但，沒有一樣是與神相合的，都是表現撒但的。在所有的說話中也不外乎異象與實行兩部分，在異象的基礎上人找著實行，讓人找著順服的路，放下觀念得到人以往沒有的東西。神要求人與其配合，完全順服他的要求，人要求看見神自己作的工作，領略神的全能，認識神的性情，總之，這就是經營。神與人的結合就是經營，這是最大的經營。
涉及到異象的主要指神自己的作工，涉及到實行就是人該做的，這與神根本沒有關係。神的工作神自己去完成，人的實行人自己去達到，該神自己作的不需人去作，該人實行的那就與神無關了。神作的工作那是他自己的職分與人沒有關係，這個工作不需人去作，而且人也作不了神要作的工作，需要人去實行的那人務必得達到，哪怕是獻身，哪怕是交給撒但去站住見證，這都是人該達到的。神自己將他該作的工作全部作完，將人該做到的都指示給人，其餘的工作就靠人去作了。神不作額外的工作，他只作分內的工作，只給人指路，只作開路的工作，並不作鋪路的工作，這一點人都應明白。實行真理也就是指實行神的話，這都是人的本分，都是人該做的，這些與神根本沒有關係。人若要求神也像人那樣在真理上受苦或受熬煉，那就是人的悖逆了。神的工作是盡職分，人的本分是順服神的一切帶領，不得有任何反抗，人該達到的人自己理應去完成，不管神如何作工或神如何生活。對人提出要求的只有神自己，也就是只有神自己配對人提出要求，人不應有任何選擇，只應完全順服、實行，這是人所該具備的理智。神自己該作的工作都作完了就需人逐步經歷了，若是到最終整個經營結束的時候人仍未做到神所要求的，那人就應受到懲罰了。人未滿足神的要求那是人的悖逆，並非是神的工作未作透。凡不能行神話的、凡不能滿足神的要求的、凡不能盡到忠心盡到本分的都將被懲罰。現在要求你們做到的並非是額外的要求，而都是人的本分，是所有作為人的該做到的。若你們連你們的本分都盡不到或盡不好，那不是自找苦吃嗎？不是找死嗎？還求什麼後路與前途呢？神的工作是為了人類，人的配合是為了神的經營，神將他該作的都作了之後就需人全力以赴地去實行了，需要人去配合了，人都應在神的工作之中盡上自己的全力，獻上自己的忠心，不應觀念重重、坐以待斃。神能為人獻身，人為什麼不能為神盡忠呢？神對人一心一意，為什麼人不能有一點點配合呢？神為了人類作工，為什麼人不能為了神的經營而盡點人的本分呢？工作都作到如此地步了而你們還視而不行、聽而不動，這樣的人不都是沉淪的對象嗎？神為了人類已獻出了全部，為什麼人到了今天還不能老老實實地盡點人的本分呢？對神來說工作是第一，他的經營工作最重要，對人來說實行神的話、滿足神的要求是第一，這些你們都應明白。對你們說的話已將你們的本質點到了骨髓裡，工作已作到了前所未有的境地，許多人仍是不明白此道的真假，仍然在觀望，不盡自己的本分，而是觀察神的一言一行，注重神的吃穿，而且觀念越來越重，這樣的人不都是自尋煩惱的人嗎？這樣的人又怎麼能是尋求神的人呢？又怎麼能是存心順服神的人呢？自己的忠心、自己的本分拋在腦後不管，而是關心神的「行蹤」，這些人實在太可惡！人若將人該明白的都明白了，將人該實行的都實行了，那神必定會賜給人祝福的，因對人要求的都是人的本分，是人該做到的，若人不能將該明白的都能領受，也不能實行該實行的，那就要受到懲罰了。不與神配合的便是敵對的，不接受新作工的便是持抵擋態度的，儘管這樣的人不做什麼明顯抵擋的事。凡是不實行神所要求的真理的人就都是有意抵擋、悖逆神話的人，哪怕這些人特別「關心」聖靈的作工。不聽話順服的人便是悖逆抵擋的，不盡本分的便是不與神配合的，不與神配合的便是不接受聖靈作工的。
......
——摘自《話在肉身顯現》
資料來源：全能神教會
2017年10月19日 星期四
全能神教會神話語詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》
神的名必在外邦中被稱為大
神話語詩歌
伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......
神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。
2017年10月18日 星期三
《洪災來了！》 灾难蒙保守类
洪災來了！
東北 實行
2017年8月4日，早上七點多鐘，外面下起了大雨，不一會我家院子裡就積滿了水。這時，我站在院子裡，看到後面山上的泥水和樹枝攪在一起成團的往下滾，一米多高的大浪，一排排地直衝著我家撲來，不一會兒水順著我家院牆的牆縫就流進來了，樹枝掛在牆外，泥水像瀑布一樣嘩嘩地淌。轉眼之間，院子裡的水，就有一米多深，水還直往屋裡流，一會兒的功夫，屋裡的水也有半尺多深。此時我感到非常害怕，心想：真的發大水了，這回可完了，我家的房子是三十多年前蓋的，地基打得淺，還是黃泥砌的牆，被水一泡不就倒了哇，那我也不就被淹死了嗎，難道我就活這麼大歲數了？想到這兒我趕緊在心裡禱告：「神啊！我活了七十四歲了，頭一回遇到這麼大的水，我這條命是你給的，今天這場洪水也是你擺佈的，神哪！願你保守我的心，保守我的口，不管是死是活我都任神擺佈。」當這樣禱告完，我心裡平靜了許多，感覺有了依靠，不像之前那樣忐忑不安了。這時，我想起神的話說：「災難是由我而起，當然仍由我擺佈……」（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）是啊！一切都在神的主宰之中，是神在掌管著宇宙萬物，今天我的命也在神手中，是死是活神說了算，想到這，我的心裡更坦然了。我想起來還有神話語書，就趕緊把神話語書用塑料包好，裝在包裡背在身上，心裡想：不管到任何時候，我不能沒有神話語書。這時女婿過來了，帶著我趕緊往外走，我背著神話書籍，從苞米地裡深一腳淺一腳的走，有時腳一陷老深，渾身都是泥，每走一步都很艱難，但總算逃出來了。
2017年10月17日 星期二
全能神教會電影海報圖《山東招遠案-真相揭秘》
5.28山東招遠案幕後導演是中共
謊言永遠是謊言，真理永遠是真理，謊言不管說多少遍永遠也不會變成真理！
誰是正義，誰是邪惡，早晚會被顯明，公道自在人心。
正片即將上映，帶你了解事實的真相，請關注全能神教會youtube頻道
全能神教會電影海報圖《請別攔阻我》
鄭伊莉是旅居美國的華人基督徒，她熱心追求，積極參與事奉，但是隨著教會的荒涼，她感到特別無助、痛苦與迷茫，為什麼如今的教會變成了荒場？為什麼弟兄姊妹的信心、愛心都冷淡了？為此，鄭伊莉常常向主尋求，主垂聽了她的禱告。一次偶然的機會，鄭伊莉遇到了一個姊妹，經過姊妹的交通鄭伊莉明白了教會荒涼的根源，也知道了神已經在末世作了新的工作、發表了使人得潔淨、蒙拯救的話語，通過讀神的話語，鄭伊莉認出了神的聲音，欣喜地接受了神的國度福音。隨即，家人與牧師一次又一次地來攔阻、迷惑、圍攻她，婆婆還威脅她：讓兒子與她離婚，讓她淨身出戶……鄭伊莉被攪擾得不得安寧，痛苦不堪。鄭伊莉能否衝破這些攔阻、圍攻，在真道上站立住呢？
全能神教會微電影《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方
《何處是我家》
一個充滿榮耀和希望的地方
文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。
長大的文雅很懂事、聽話，學習刻苦。然而，就在她努力複習迎接高考時，不幸接踵而來：媽媽突發腦溢血癱瘓在床，繼父拋棄了媽媽，還霸佔了所有家產；爸爸又患肝癌住院……文雅無力擔負家庭的重擔，只好向親友求助，卻遭到拒絕……
就在文雅痛苦無助時，全能神教會的姊妹給她們母女見證了全能神的末世作工，她們從神的話中明白了人活著痛苦的根源，知道了人只有來到神面前才有神的保守，才活得幸福。在神話語的安慰下，她們母女終於從痛苦無助中走了出來。文雅真實體嘗到了神的愛與憐憫，她終於感受到了家的溫暖，來到了真正的家……
2017年10月16日 星期一
全能神教會的基本信仰
全能神教會的基本信仰
（1）全能神教會教義
基督教的教義源於《聖經》，全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說，《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命，帶領人類生活的工作；《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作；《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話，全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話，也就是神在三步作工中所發表的一切真理，這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。
2017年10月15日 星期日
基督徒心靈的讚歌《受造之物的心聲》【MV】
受造之物的心聲【MV】
基督徒心靈的讚歌
多少時候想大聲疾呼，卻沒有卻沒有許可的境地；
多少時候想放聲高歌，卻沒有沒有合適的樂曲；
多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛，
我找遍人間，卻沒有合適沒有合適的言語。
實際的真神，你是我心中的愛，
我心在跳躍，我手在歡舞，讚美你來在人間。
2017年10月14日 星期六
全能神與主耶穌是一位神嗎？
全能神與主耶穌是一位神嗎？
自從人類被撒但敗壞之後，神就開始了拯救人類的經營計劃，神為拯救人類共作了三步工作：律法時代耶和華神頒布律法帶領人類生活，使人知道當敬拜神，知道什麼是罪。但到了律法時代末期，人類敗壞越來越深，還能常常觸犯律法做得罪耶和華的事，人都面臨著因觸犯律法被定罪處死的危險。所以，神根據人類的需要，在恩典時代道成肉身成為主耶穌，為人類釘在十字架上，把人從罪中救贖了回來，使人能夠來到神面前向神禱告，認罪悔改，罪得赦免，得以活在神豐富的恩典與祝福之下。但因人的罪性還沒解決，還能常常犯罪抵擋神，國度時代神再次道成肉身，以全能神的名在主耶穌救贖工作的基礎上，發表了拯救人類、潔淨人類的一切真理，將人類犯罪的本性徹底除去，讓人類不再悖逆神、抵擋神，能夠真實地順服神、敬拜神，最終把人類帶入美好的歸宿之中。儘管神在律法時代、恩典時代、國度時代所作的工作有所不同，所取的名字、所顯明的性情也不一樣，但所作工作的實質、宗旨都是一樣的，都是為了拯救人類，都是神自己作的工作。正如全能神的話說：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
2017年10月13日 星期五
基督教與全能神教會有什麼區別?
基督教與全能神教會有什麼區別？
基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道，以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的，基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會，全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約，國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》；基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作，全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於：基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作，全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別，就如基督教與猶太教之間的區別一樣：恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作，但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身，就是他們等待的彌賽亞，他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命，並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰，將神的救恩轉向了外邦，外邦人接受、跟隨了主耶穌之後，形成了新約教會，也被稱為基督教；而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人，他們的組成被稱為猶太教。由此可見，基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主，只是人所持守的神的名不同、神的作工不同：全能神教會持守的是神在國度時代的新名，接受的是神在末世所作的最新工作；基督教所持守的是神在恩典時代的名，接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別，但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神，這是任何人無法歪曲、無法否認的事實！
餐桌上的隱患
餐桌上的隱患
湖南省 胡林
現在的人可享盡口福了，餐桌上各種美味佳餚、煙酒飲料等等，這些五花八門的東西堆滿了桌子，讓人看了眼花繚亂。回想四五十年代的人餓斷腸，山上的草根樹皮野菜填肚腹。六七十年代的人半飢半餓，湯湯水水灌滿肚腹，吃了上頓沒有下頓。八九十年代的生活，慢慢奔小康美味開始堆滿桌。現在的生活無酒煙不成宴，無菜不咽飯，多數人都追求美味佳餚、奢華宴樂，有錢的人進高檔賓館，吃的是山珍海味，老百姓的餐桌上也是大魚大肉，人們都沉浸在酒足飯飽當中，但我們哪裡知道在享受口福的同時各種疾病也在慢慢地襲擊著我們每一個人。下面就拿我兒子為例來談談因飲食得病的緣由。
但萬萬沒有想到，我們在餐桌上貪戀口福的同時，各種病也突如其來……
2017年10月12日 星期四
全能神教會是怎麼產生的
全能神教會是怎麼產生的？
全能神教會與基督教的教會一樣，都是因著神道成肉身的作工而產生的。基督教的教會是因著道成肉身的主耶穌的顯現作工而產生的，全能神教會是因著末世道成肉身的全能神的顯現作工而產生的，所以歷世歷代的教會都是因著神道成肉身的顯現作工而產生的。神每一步道成肉身的作工都發表很多真理，都有許多人因著神所發表的真理而接受神、跟隨神，這樣，教會就因此產生了。由此可見，教會是由接受神作工、跟隨神的人組成的，這些神選民的集合，就稱之為教會。基督教的教會是在兩千年前道成肉身的主耶穌顯現作工時產生的，主耶穌傳「天國近了，你們應當悔改」（太4：17）的道，作了救贖工作，發表了恩典時代人該實行進入的真理，有許多人都信主跟隨了主，所以產生了當時的教會。後來主耶穌的福音傳到各國各方，直到末世傳遍地極，世界各國基督教的教會都因此而產生，這就是恩典時代的教會。末世的末了時期，道成肉身的全能神顯現作工在中國大陸，在恩典時代主耶穌救贖工作的基礎上，作了聖經預言的「審判要從神的家起首」（彼前4：17）的工作，向人類打開了神六千年經營計劃的所有奧祕，發表了潔淨、拯救人類的一切真理。因著末世全能神的顯現作工，宗教界各宗各派有許多信主多年的人，終於聽見了神的聲音，看見主耶穌已經來了，作了末世審判的工作，他們都印證了全能神就是主耶穌的再來，因此都接受了全能神的末世作工。在中國大陸至少有幾百萬人（據中共政府統計有上千萬人）都接受、跟隨了全能神，所以說，全能神教會完全是因著全能神的顯現作工而產生的，是全能神親自設立的，並不是哪一個人設立的。全能神教會的每一個基督徒都認定全能神就是主耶穌的再來，就是末後的基督，是神的顯現。全能神教會的基督徒禱告的是全能神的名，讀的、聽的、交通的都是全能神的話，持守的是全能神所發表的一切真理，這些真理就是神末世帶來的永遠的生命之道。末世道成肉身的神作工，也親自設立、見證神所使用的人來配合神的作工，就像主耶穌作工時，親自選用設立十二使徒一樣，但這些被神使用的人只是配合神的作工，不能代替神作工，教會不是神使用的人設立的，神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的，而是主耶穌的作工產生的，是主耶穌親自設立的。同樣，末世全能神教會也不是神所使用的人設立的，而是全能神的作工產生的，是全能神親自設立、親自牧養的，神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會，盡人的本分，神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應，但神選民信的是全能神，跟隨的也是全能神，這是任何人都無法否認的事實。全能神教會的多數人都是從各宗各派裡信主多年的人中轉過來的，他們都明白聖經，在各宗各派中見證主耶穌已經來了，就是全能神作了末世審判的工作，有許多人因著看見了全能神的話都是真理，正是神的聲音，就都接受了全能神，這些人就是第一批被提到神面前的人。全能神教會就是由基督教、天主教等各宗各派的人接受全能神的名而產生的。現在各宗各派多數人都在考察全能神的末世作工，這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」（賽2：2），最終所有真心信神的人都要歸向全能神，這是大勢所趨，因為這是神早已計劃好的，是神的命定，無人能改變得了！
資料來源：全能神教會
資料來源：全能神教會
2017年10月11日 星期三
全能神教會福音電影：一個罪孽之子的真情告白《一份遲到的答卷》
電影簡介：唐潔熱心侍奉主近四十年，她一直翹首盼望主耶穌的歸來，撇家捨業建立了多處家庭聚會點。隨著聖靈作工的轉移，教會逐漸荒涼，她想盡辦法復興卻無濟於事。與此同時，神的末世福音傳到了他們教會，為「捍衛主道」，她編寫小冊子造謠、毀謗、攻擊全能神的末世作工，並封鎖教會攔阻信徒聽道，然而信徒仍不斷歸向全能神。走投無路的唐潔陷入痛苦、迷茫、無助中……
一次偶然的機會，唐潔與兩個「東方閃電」的傳道人展開了激烈的真理辯論，她不僅明白了教會荒涼的真正原因，也明白了神早已道成肉身開始了末世審判的新工作。她認識到自己抵擋的就是自己苦盼多年的主耶穌，走的也正是當年法利賽人侍奉神卻抵擋神的老路，她徹底俯伏在神面前，向神交出了一份「遲到」的答卷……
「高速」下的驚險一幕
「高速」下的驚險一幕
河南省 擺上
窗外飄著雪花，嚴梅坐在臥室裡，專注地讀著神的話語：「神對待每一個人都很認真，都很負責，比你自己對自己還要負責，是不是這樣？神不是說空話，也不是站著地位擺資格，也不是應付糊弄人，而是實實在在地，默默無聞地在作著他自己要作的事。這些事給人帶來的是福，是平安，是喜樂，是人現在平平安安地、快快樂樂地在神的眼前……」（摘自《獨一無二的神自己 六》）讀完這段話，嚴梅真切地體會到：神的話句句帶著權柄，只有經歷過這些話語之後，才能真真切切地體會到。這時，她的思緒回到了2013年9月的一天……
2017年10月9日 星期一
2017年10月8日 星期日
國度時代神為什麼取名「全能神」？
國度時代神為什麼取名「全能神」？
很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
2017年10月7日 星期六
2017年10月6日 星期五
2017年10月5日 星期四
全能神教會福音電影：《我的事你少管》搬開天國路上的絆腳石
李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。
2017年10月4日 星期三
全能神教會福音電影《誰把神重釘十字架了》宗教法利賽人末世又重現
簡介：古守城是中國大陸某家庭教會的一名牧師，他信主多年，一直作工講道，還到處傳福音，曾因傳福音被中共政府抓捕入獄，判刑12年。出獄後，古守城繼續在教會作工。然而，當全能神的國度福音臨到古守城所在的教會時，他絲毫不尋求考察，還頑固地憑觀念想像定罪神的末世作工，並且極力散佈觀念謬論攪擾、攔阻信徒接受真道。尤其當古守城看了全能神的話後，他發現全能神的話的確有權柄、有能力，誰聽了都得心服口服，他心裡極其害怕教會中的人一旦讀了全能神的話都會去信全能神，因此他的地位、飯碗保不住，他便與教會長老王森等人商量，決定利用中共政府攻擊、定罪全能神的謠言、輿論迷惑人。古守城和王森竭力封鎖教會攔阻人接受真道，甚至還配合中共撒但政權抓捕、迫害見證全能神的人，他們的所作所為嚴重觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛。王森在去抓捕傳國度福音人員的路上出車禍，當場死亡；古守城惶惶不可終日，瘋瘋癲癲，常常自言自語：我定罪全能神是不是把神重釘十字架了？
全能神教會讚美詩歌《神啊 我真不配你來愛》
神啊 我真不配你來愛
我曾有過多少傷心的淚為自己流，
有過多少痛苦為自己受，
我有過多少遙遠的路途為自己走，
多少次計算得失報酬，
多少次慾望破滅想離神而去，
可是神的愛牽我心頭，
像那慈繩愛索緊緊抓住我的手，
帶我一步步走出消極退後；
又有多少次曾想離神而去，
神的愛依然牽我心頭，
兩刃利劍的話語剖開我的心，
使我蒙羞無地自容。
基督教會視頻《死後餘生》【預告片】
2017年10月3日 星期二
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