赞美詩歌《全能神來了真是好》【基督教會舞蹈】

赞美詩歌《全能神來了真是好》【基督教會舞蹈】

一

千載難逢道成肉身，末世基督顯現作工，

发表真理帶來審判，親自作工拯救人類，

有喜有憂太正常，有說有笑太實際，

道成肉身意義太深，讓我們看見實際的神。

見到全能神感到真榮幸，讚美全能神靈里真舒暢，

敬拜全能神心里得享受，認識全能神不枉活此生。

「神成為人，為要使人成為神」，這是林弟兄講道的最高異象！雖然神起初造的是人，但神造人的目的是為了讓人成為神。起初，人沒有神的生命性情，所以能被撒但引誘犯罪，神拯救人類就是把神的生命性情分賜給我們，當我們有了神的生命性情，那不就成為神了嗎?!難道這還有問題嗎？

解答：召會裡的人說，「神成為人，為要使人成為神」，這句話的意思就是說，神道成肉身成為人，就是為了把人作成神，按照你們這個觀點，那神造人的目的也是為了使人成為神，這種觀點到底是不是合神心意呢？我們得根據神的話來衡量。神在創世時說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）今天全能神也說：「起初，我造了『人類』，即造了人類的祖先——亞當，他有形有像，充滿生機、充滿活力，更有我的榮耀隨著，那本是我造人的榮耀的日子，接著從亞當身上『產生』了夏娃——原本也是人的祖先，這樣我造的人都充滿我的氣息，滿載我的榮耀。亞當本是從我手而『生』的，本是我形像的代表，所以『亞當』的原意本是充滿我朝氣、滿有我榮耀的、有形有像的、有靈有氣息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我氣息的有靈的受造之物。夏娃起初是我命定好被造的第二個有氣息之人，所以『夏娃』的原意本是接續我榮耀的、充滿我生機的，更有我榮耀的受造之物，『夏娃』本是從亞當而來，所以其也有我的形像，因她本是照著我的形像造的第二個『人』。『夏娃』的原意是有靈、有骨有肉的活人，是我在人類中的第二見證，也是第二個形像。這是人類的祖先，是人類的寶貴的聖潔之物，他們本是有靈的活人。」（摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》）神的話清楚地告訴我們，神起初造的就是人，是有靈的活人，屬於受造之物，神造人的目的是讓人管理地上的萬物，能榮耀神、彰顯神。另外，我們要特別注意神的話，神在造人時，神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……」（創1：26）神從來沒有說他是在造神，更沒有說他造人是為了讓人成為神。如果有人把神的話理解成神造人其實是在造神，這屬於什麼問題呢？這是不是謬解神話？是不是歪曲事實？還是有什麼不可告人的存心呢？另外，我們都知道，神是造物的主，人是受造之物，人與神的實質是根本不相同的，正如全能神所說：「神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）神的話千真萬確，神的話就是真理，神的性情是信實的，神沒有謊話，更沒有詭詐，所以神的話都是準確無誤的，都是永恆不變的真理。神說按照他的形像造人，那就是造人，人為什麼說那是造神呢？這好像是天使長的聲音，因為天使長總想與神平起平坐，總想當神。撒但敗壞人類就是藉著謬解神的話來迷惑人、敗壞人，讓人跟隨它。所以我們敢肯定，把神說的「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」硬說成這是神在造神，這是嚴重抵擋神、褻瀆神的說法，是嚴重觸犯神性情的。人能隨便謬解神話，歪曲事實，這個問題的性質是嚴重的，這可不是謬解神話的簡單問題，這如果是出於撒但的，問題就嚴重了。所以你們所說的「神成為人，為要使人成為神」這話是荒唐的，完全是出於人的觀念想像，是出於撒但的，我們應該看清這個事實。如果人不悔改，還堅持這個觀點，後果不堪設想。

請您細聽，這是誰的聲音

「當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲說話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的眾星都發生變化。全人類猶如被清理一般，所有的人都被這道來自東方的光柱照得原形畢露，兩眼昏花，不知所措，更不知如何遮蓋自己醜惡的嘴臉，又猶如動物一樣從我的光中逃入山洞之中去避難，但不曾有一物能從我的光中被抹煞。所有的人都在驚訝，所有的人都在等待，所有的人都在觀望，所有的人都因我光的來到而慶幸自己的生日，所有的人又都在咒詛自己的生日，矛盾的心理難以表達，自責的淚水湧流成河，被陣陣急流沖走，片刻便不見蹤影。我的日子又一次逼近了全人類，又一次將人類喚起，使人類又有了一個新的起點。我的心在波動，山隨著我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，我心難以表達，我要讓所有的不潔之物在我的眼中化為灰燼，我要讓所有的悖逆之子從我的眼前消逝，永不存留。我不僅在大紅龍居住之處有了新的起頭，更在全宇之下開展了新的工作，很快，地上之國便會成為我的國，地上的國將永遠因著我的國而不存在，因我已得勝，我已凱旋歸來。大紅龍千方百計來破壞我的計劃，想將我在地的工作取消，但我能因著它的詭計而洩氣嗎？我能被它的威脅而嚇得失去信心嗎？天地之中，不曾有一物不在我的手中掌握，更何況大紅龍這一襯托物呢？不也在我手中受我的擺弄嗎？

當我道成肉身來在人間時，人不知不覺便都在我的引領之下來在了今天，不知不覺中都認識了我，但以後的路程究竟怎麼走，誰也不知，誰也不曉，以後的路指向何方更無人知曉，只有在全能者的看顧之下方能走到路終，只有在東方閃電的引導之下方能邁進我國之門。人不曾有誰見過我的面貌，不曾有人看見東方的閃電，更何況來自寶座的發聲呢？實際上，從古以來，沒有一個人直接接觸我的本體，今天來到世上，人才有機會看見我，但是到如今人卻仍然不認識我，正如只見我面、只聽我聲卻不明我意一樣，人都是這樣。作為子民中的一員，你們不因著見我面而甚感自豪嗎？不因著不認識我而自覺羞愧嗎？我在人中間行走，在人中間生活，因我道成在肉身，我來在人世，我的目的不只限於只讓人看見我的肉身，更重要的是讓人認識我，而且我要因著道成的肉身來定人的罪，要因著道成的肉身來打敗大紅龍，來毀滅大紅龍的巢穴。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第十二篇》

教會詩歌《審判顯明神的公義》

教會詩歌《審判顯明神的公義》

1　從世界的東方發出了一道閃電大光，照亮了敗壞的舊世界更換了新天地。末世基督發表真理審判拯救人類，神子民被神話驚醒睜開靈眼仔細觀看，國度時代已來到審判已從神家起首。我們經歷基督台前的刑罰審判，接受神話語審判試煉認識神公義，麻木的心被神話喚醒俯伏神面前，甘願順服神審判刑罰被神潔淨成全。

教會詩歌《你認識神的作工嗎》

教會詩歌《你認識神的作工嗎》

道成肉身的神作工並不是轟轟烈烈，也不是煙霧繚繞，而是實實際際，一是一，二是二，不向任何人隱藏，也不欺騙任何一個人，人所看見的都是貨真價實的東西，人所得著的也都是實實際際的認識與真理。到工作結束之時人都對他有了新的認識，而且那些真心追求的人都沒有觀念了，這不僅是他在中國人身上的作工果效，也代表他征服全人類的作工果效，因為這個肉身、這個肉身的作工、這個肉身的一切都是最有利於全人類的征服工作的。在今天有利於他的工作，在今後也有利於他的工作，這個肉身是征服全人類的，也是得著全人類的，他的作工是全人類看見神、順服神、認識神的最好的作工。

——摘自《話在肉身顯現・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

聖靈作工與邪靈作工的區別是什麼？

相關神話語：

「要認識什麼是出於神的，什麼是出於撒但的。出於神的你越來異象越清，與神越來越近，和弟兄姊妹彼此切實相愛，能體貼神的負擔，愛神心不減退，往前有路走。出於撒但的使你異象消失，以前所有的也全沒了，離神疏遠，弟兄姊妹之間沒有愛，產生恨惡的心，走投無路，不想過教會生活，愛神心沒了，這就是撒但作工，也是邪靈作工導致的後果。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十二篇》

「神不作重複的工作，不作不現實的工作，對人不作破格的要求，不作人理智以外的工作，所作的工作都是在人的正常理智的範圍之內的，不超過正常人性的理智，他的工作是按著人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」

——摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

我們認為，主耶穌再來主要是提接信徒，不可能作末世審判工作來成全得勝者，林弟兄是神興起使用的人，他已經帶領我們經歷更新、變化、模成、得榮成為得勝者，主來召會首先被提。你們見證說只有神能成全得勝者，我想問的是，按著林弟兄所帶領的路追求，難道就不能被成全為得勝者嗎？

解答：你們說林弟兄所帶領的是成全得勝者的路，按著林弟兄帶領的路操練進入就能成為得勝者，主耶穌再來主要就是提接信徒進天國，不可能作末世審判工作成全得勝者，你們這麼說有聖經的根據嗎？有主耶穌的預言作證嗎？明白聖經的人都知道，得勝者是在災前被神作成的。神末世道成肉身隱祕降臨，發表真理作審判從神家起首的工作，就是為了成全一班得勝者。正如啟示錄所預言的：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」（啟3：7、10-13）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）聖經中預言的聖靈向眾教會的說話、非拉鐵非教會被提、審判要從神的家起首等，這些都是主耶穌再來所要作的工作。神末世道成肉身隱祕降臨，就是作審判從神家起首的工作來成全得勝者。全能神發表的《話在肉身顯現》就是聖靈向眾教會所說的話，就是隱藏的嗎哪；全能神的名就是神的新名，非拉鐵非教會得著神新名的稱呼，就是被提到神面前。凡是禱告、呼求全能神的名，吃喝享受全能神話語的人，都被提到了神的寶座前，接受全能神話語的審判、潔淨，最終得著真理，得勝撒但權勢被神得著、被神成全，這些人才是真正的得勝者。可見，末世成全得勝者的工作是神自己的工作，任何人也代替不了。

《信神主要是接受神話作生命實際》詩歌歌詞

信神主要是接受神話作生命實際

1　信神不應該是為了看神蹟奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能夠順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉著吃喝神的話使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了才能愛神，達到這個目的，這才是人信神該有的目的。

明白真理與明白道理的區別是什麼？

相關神話語：

「真正明白神話到底是什麼意思不是簡單的事，你別以為在字面上都會解釋，別人聽了都說好，都豎大拇指，這就算明白神話了，那也不等於明白神話。若在神話裡得著一些亮光，在神話裡再摸著神說話的真正含義，能談出神說這話的心意是什麼，最終達到的果效是什麼，這些都透亮了，這才算對神話明白一些了。所以說，明白神話相當不簡單，不是從字面上把神話解釋個天花亂墜就算是明白神話了，字面再解釋也是人的想像、人的思維，沒有用！」

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「你們認為掌握真理知識特別重要，能背多少段神話、在神話上能講出多少道理、發現多少公式等等非常重要，而對神的話如何認識並不重要，所以你們總想把那些東西系統一下，讓大家都眾口齊聲地說一樣的話，講一樣的道理，都有一樣的知識，守一樣的規條，這是你們的目的。你們這樣做好像是為了讓人更明白，但豈不知這樣做反倒把人帶入了神話真理之外的規條之中。如果讓人真正地明白真理，那你就得結合實際，結合工作，根據神話真理來解決現實問題，這樣才能讓人明白真理進入實際，達到這樣的果效才是真正把人帶到神面前了。你如果只講屬靈理論、道理規條，只注重在文字上下功夫，只能達到統一說法、同守規條，卻不能帶領人明白真理，更不能使人更多地認識自己，達到悔改變化。」

摘自《基督的座談紀要·沒有真理容易觸犯神》

你們見證全能神是主耶穌的再臨並發表了許多話語，可是在我們韓國有一些人冒充再臨的主耶穌，他們也說了一些話，有的也編成了書，也有一些人跟隨他們，對於這些假基督說的話該怎麼分辨，我想聽聽你們的看法。

解答：怎樣分辨真假基督，這對於能否迎接到主的再來至關重要，只有會分辨真假基督的人才能接受神末世的作工，被提到寶座前，如果不會分辨真假基督，那就屬於愚拙童女，最終定會被神撇棄、淘汰。分辨假基督關鍵得看透他的實質，假基督屬於被邪靈所附，他的實質就是邪靈，假基督沒有一點真理實際，說的都是謊話、渾話、謬妄的話、顛倒黑白的話。他們知道人都崇拜聖經知識，想了解聖經奧祕，所以利用人這一心理謬解聖經、斷章取義釋放各種奇談怪論迷惑人。他們的謬論聽上去很稀奇，很新穎，好像把聖經解釋得多高，多神祕，那能證明他們的話是真理嗎？那什麼是真理？真理是神的所有所是，是一切正面事物的實際，代表神的性情，真理能讓人認識神，真理能作人的生命，能拯救人、潔淨人、變化人、成全人。假基督解釋聖經、講一些奇談怪論能是真理嗎？能成全人、變化人嗎？能使人認識神、順服神嗎？能使人分辨撒但、恨惡撒但嗎？能使人脫離撒但黑暗權勢嗎？如果他們的話達不到使人生命長大的實際果效，那就屬於謬論，屬於邪說，屬於鬼話。神作工是實際的，末世道成肉身的全能神發表了拯救人類的一切真理，這些真理能使人認識神，能使人脫離撒但權勢達到蒙拯救成為順服神、敬拜神的人，能使人活出真正人的樣式，活出有意義的人生，這是神作的工作。如果人信的、跟隨的真是基督，是道成肉身的神，信神十年八年必然會明白很多真理，對神的信心、愛心、順服都應該逐步加增，生命性情也會得著一些變化，有這些果效才能證明人信的是基督，是真神。有許多人信假基督十年八年什麼真理也沒得著，對真神沒有什麼真實的認識，對神的信心、愛心、順服更是沒有，這樣的人不就是上當受騙了嗎？

基督教會紀錄片《主宰一切的那一位》在多國獲獎 觀眾：全新認識神的主宰

基督教會紀錄片《主宰一切的那一位》在多國獲獎 觀眾：全新認識神的主宰

2019年5月4日至19日，全能神教會製作的大型合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》先後在西班牙南歐電影節、意大利和美國的電影節中獲得多項提名和獎項。該片展映時反響熱烈，電影節主辦方和不少業界人士表示，該片意義深遠，讓他們對神的主宰與權柄有了新的認識。

有許多信主的弟兄姊妹還不明白，他們認為主已經赦免了我們的罪，主已經看我們沒有罪了，只要我們為傳揚主的福音受苦付代價，有好行為、好見證，到主來時我們就應該能夠被提進天國，我們跟隨主到最終，也不是抵擋主的人，又沒有否認主的名，為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？

解答：許多信主的人都像你們這樣認為：只要為主勞苦作工、背十字架，有了一些好行為、好的見證，就有資格等候主來被提進天國。這在人看合情合理，但神的心意真是這樣嗎？有神的話為證嗎？如果沒有神的話為證，那人的這種想法肯定是出於人的觀念想像。回想當初那些法利賽人在教堂裡常常給人講解聖經，好像是在嚴格遵守律法、規條、誡命，在人看他們也挺敬虔，也有一些好行為，但他們為什麼還會瘋狂地抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以證明人能為主勞苦作工，外表有好行為，並不代表人心裡就能順服神、愛神；人外表的敬虔不代表人心裡能尊神為大，能敬畏神；人能常常給人講解聖經，也不代表人能實行主的話、遵行神的道。神鑒察人心肺腑，只有神察看人的內心，主耶穌的顯現作工把假冒為善的法利賽人的實質完全給顯明了。法利賽人能作工傳道，受苦付代價，實際上都是為了他們的地位、飯碗，他們講解聖經完全是為了高舉自己、樹立自己，讓人崇拜、仰望，根本不是在高舉神見證神！神是聖潔、公義的，神的作工顯明一切，所以當主耶穌來作工的時候，就把法利賽人仇恨真理、抵擋神的敵基督本性徹底給顯明了。其實，我們信主的人都清楚這樣一個事實，人信主後雖然能熱心為主撇棄花費，勞苦作工，有一些好行為，但在作工的同時還能常常犯罪抵擋神，與神為敵，有的臨到天災人禍、逼迫患難還能埋怨神、甚至否認神、背叛神，尤其宗教界的牧師、長老，他們雖然能作工、講道，但卻像法利賽人一樣樹立自己讓人崇拜，迷惑、控制神選民，搞獨立王國；他們面對神的末世作工瘋狂地定罪、抵擋，甚至明知道全能神的話都是真理，仍舊頑固地與神分庭抗禮。這足以說明人只要有犯罪的本性存在，只要人的撒但性情沒有解決，人隨時隨地都會抵擋神、背叛神；無論人有多少好行為都不代表人能真實順服神、遵行神的道；人無論明白多少聖經知識，都不代表人明白真理認識神；人無論為神花費受多少苦、付多少代價，都不能代表就是遵行神旨意的人。可見，人有犯罪本性沒有解決，人有撒但性情沒有得潔淨，這樣的人無論為主勞苦作工多少年，人的本性實質不會改變的，這是任何人無法否認的事實。正如全能神的話說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）所以，我們要想蒙拯救進天國，必須得接受神末世的審判工作，得著真理脫去敗壞性情，才能蒙神稱許。

我們接受神的末世作工，到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國呢？

解答：到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，你們提的這個問題很重要，因為這涉及到人的結局歸宿的大事。要尋求這方面的真理，我們先讀幾段全能神的話：

「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

多數弟兄姊妹都認為，我們信主耶穌已經罪得赦免了，並且享受了主那麼多恩典，都體嘗到主的憐憫慈愛，主耶穌已經不看我們是罪人了，我們應該可以直接被提進天國了，那為什麼主來了不提我們進天國，還要作末世審判工作呢？神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅？對於這事有許多人都看不透，請你們具體交通交通。

解答：你提的問題很現實，我們信主罪得赦免了，雖然屬於得救了，但在神看，人仍然是污穢敗壞的，並沒有脫離罪得潔淨，罪得赦免只是不被律法定罪，這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪，還賜給了我們許多恩典，我們享受了罪得赦免的平安喜樂，有資格禱告神、與神對話交通，但不可否認的是，我們還能常常犯罪抵擋神，還沒有達到聖潔，還需要神末世再來作徹底潔淨、拯救人類的工作，也就是說，主耶穌的救贖工作只是為神末世的審判工作鋪路的，神拯救人類的工作並不是到此結束，這是人該明白的。剛才你們都談到，人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪，活在罪中不能自拔呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，人都有了撒但的本性，滿了撒但性情，才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決，人即使罪得赦免，但仍能犯罪抵擋神，就永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，……這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

【心靈感悟】院裡的有錢人

蒙　愛

王老爺子是我們院裡最有錢的人，他年輕的時候在縣劇團工作，後來趕上了改革開放的大潮，辭去工作當起了飯店老闆。老爺子很會做生意，人又本分，飯店在他們兩口子兢兢業業地操持下，越來越紅火，大把大把的鈔票流進了他的腰包。後來生意做大了，王老爺子當了董事長，那些當官的都來巴結他，還給他掛了個縣委委員的頭銜，真可謂是名利雙收！

老爺子的大女兒長大後，找了個門當戶對的女婿，一年後給老爺子添了個白白胖胖的孫子，女婿後來又當上了局長，當地人都說這一家人真是十全十美，讓人羨慕不已！後來，王老爺子住上了最豪華的別墅，開上了名車，帶著老伴兒到處旅遊觀光。現今，老爺子已是七十多歲的人了，他過膩了那種奢華的生活，帶著老伴兒離開繁華的都市，買了一套小二室住進了我們這個小院，過上了清靜的生活。他的孫子常常開車來接老兩口出去玩，院裡的人們都羨慕得不得了，老爺子卻苦笑著說：「名山名水都去過，珍稀佳餚都吃過，整個中國跑了個遍，但也只是飽了一下眼福，滿足了口福。說句真心話，這樣的生活沒啥意思，都是虛空，玩得再多，享受得再好，也換不來心靈的喜樂、平安哪！」背地裡幾個老爺子也議論說：「有錢的人吃香的、喝辣的，啥都不愁還覺得日子過得不幸福。這年輕的、年老的、有錢的、沒錢的、閒的、忙的都說無聊，到底什麼樣的生活才幸福呢？」「我們這些人除了在一起打打牌、聊聊天，你們說還能幹啥呢？」「混吃等死唄，還能幹啥？」「現在的人咋都這麼無聊，都感到活得虛空呢？按說現在的生活好了，我們應該感到更幸福啊，咋還找不到這種感覺呢？」老爺子們討論的話題其實也是很多人都在探索的問題。

你們說主來了作末世審判潔淨的工作，但是，主耶穌說：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）那主耶穌說的話、作的工作已經達到讓人為罪、為義、為審判自己責備自己了，我們向主認罪悔改就是已經經歷主的審判了，你們所說的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

解答：主耶穌說：「我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：7-8）在宗教裡，許多人認為這話是指恩典時代的聖靈作工說的。恩典時代，主耶穌作了救贖工作，人接受了主耶穌，在主面前認罪悔改的過程，就是聖靈來了，叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，使人向主認罪悔改，這就是神的審判。在人來看，這種觀點很合乎人的觀念，但我們得清楚，主耶穌作的是救贖工作，他賜給人的只是悔改的道，正如主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）主耶穌並沒有作審判、潔淨人的工作，雖然主的話語也帶有審判的性質，能使人在主面前承認自己所犯的罪，能懊悔自己，但主耶穌的說話作工達到的果效只是使人認罪悔改，並沒有達到審判人徹底潔淨人的果效，所以準確地說，主耶穌說的「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」這話是指末世主再來作審判工作說的。正如主耶穌說的：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）神末世的審判工作那就不是光讓人認罪悔改了，而是為了解決人的犯罪根源，就是人的撒但本性與撒但性情，使人完全脫離撒但權勢達到聖潔，是拯救人、潔淨人、成全人的工作，也是賞善罰惡、結束時代的工作。所以，我們不能把主耶穌作的救贖工作，說成是審判工作，更不能把恩典時代聖靈的工作當成神末世的審判工作。

耶穌行神蹟顯明三種人信神的態度

清晨，金黃色的陽光從窗戶直射房間，淺青系的家具在陽光的照射下顯得格外耀眼。劉心坐在書桌前認真地看著聖經約翰福音9章中主耶穌治癒盲人的神蹟奇事。

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約翰福音9:1-3）

現在呢，神作一步新的工作，發表了許多話語，發表了許多話語

你說人對真理從一開始信神，人的態度是什麼？人對真理的態度是什麼？根本就不搭理！因為人對真理是陌生的，人根本不明白什麼是真理，更不明白真理到底在哪兒、為什麼要追求真理、為什麼要接受真理、更為什麼要實行真理、神為什麼要發表這麼多真理，這些問題對我們每一個人是不都是陌生的？我們從來沒有考慮過，也從來沒有接觸過這些問題。現在呢，神作一步新的工作，發表了許多話語，發表了許多話語，那我們每一個信神的人呢在追求信神的道路當中，涉及到也接觸到關於真理方面的每一樣事，是吧？所以說我們必須得開始對真理得認識，必須開始接觸真理。

只有全能神是真理

神是全能的，無論大紅龍與宗教界怎麼攻擊、論斷、毀謗、栽贓、陷害、貶低事實總會顯明的，只有全能神是真理。

主耶穌親口說，聖經是為他作見證的，所以我們信主必須根據聖經，聖經才是我們認識主的唯一途徑。

解答：那我們就來看看，根據聖經是否真的能認識主呢？關於這個問題，在全能神的話裡就有答案，我給大家讀一下：「當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？……你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。聖經裡雖然預言了要有一男嬰降生，但因著人不認識神的作工，所以，誰也看不透那個預言要應驗在誰身上，致使那些法利賽人都抵擋耶穌。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）律法時代的人持守聖經不尋求考察神的新工作，最終他們把主耶穌釘在了十字架上。這些事實證實了，只根據聖經並不能認識神，也不能認識神的作工。我們都知道，當年能跟隨主耶穌的人，他們都是根據主耶穌現實的說話、作工和聖靈的開啟與引導來認識神的，沒有一個人是根據聖經認識主耶穌的，這是事實。弟兄姊妹，我們今天面對神的新工作，也不能只根據聖經，聖經只能作參考，最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這樣才能作出正確的選擇。