解答：許多信主的人都像你們這樣認為：只要為主勞苦作工、背十字架，有了一些好行為、好的見證，就有資格等候主來被提進天國。這在人看合情合理，但神的心意真是這樣嗎？有神的話為證嗎？如果沒有神的話為證，那人的這種想法肯定是出於人的觀念想像。回想當初那些法利賽人在教堂裡常常給人講解聖經，好像是在嚴格遵守律法、規條、誡命，在人看他們也挺敬虔，也有一些好行為，但他們為什麼還會瘋狂地抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以證明人能為主勞苦作工，外表有好行為，並不代表人心裡就能順服神、愛神；人外表的敬虔不代表人心裡能尊神為大，能敬畏神；人能常常給人講解聖經，也不代表人能實行主的話、遵行神的道。神鑒察人心肺腑，只有神察看人的內心，主耶穌的顯現作工把假冒為善的法利賽人的實質完全給顯明了。法利賽人能作工傳道，受苦付代價，實際上都是為了他們的地位、飯碗，他們講解聖經完全是為了高舉自己、樹立自己，讓人崇拜、仰望，根本不是在高舉神見證神！神是聖潔、公義的，神的作工顯明一切，所以當主耶穌來作工的時候，就把法利賽人仇恨真理、抵擋神的敵基督本性徹底給顯明了。其實，我們信主的人都清楚這樣一個事實，人信主後雖然能熱心為主撇棄花費，勞苦作工，有一些好行為，但在作工的同時還能常常犯罪抵擋神，與神為敵，有的臨到天災人禍、逼迫患難還能埋怨神、甚至否認神、背叛神，尤其宗教界的牧師、長老，他們雖然能作工、講道，但卻像法利賽人一樣樹立自己讓人崇拜，迷惑、控制神選民，搞獨立王國；他們面對神的末世作工瘋狂地定罪、抵擋，甚至明知道全能神的話都是真理，仍舊頑固地與神分庭抗禮。這足以說明人只要有犯罪的本性存在，只要人的撒但性情沒有解決，人隨時隨地都會抵擋神、背叛神；無論人有多少好行為都不代表人能真實順服神、遵行神的道；人無論明白多少聖經知識，都不代表人明白真理認識神；人無論為神花費受多少苦、付多少代價，都不能代表就是遵行神旨意的人。可見，人有犯罪本性沒有解決，人有撒但性情沒有得潔淨，這樣的人無論為主勞苦作工多少年，人的本性實質不會改變的，這是任何人無法否認的事實。正如全能神的話說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）所以，我們要想蒙拯救進天國，必須得接受神末世的審判工作，得著真理脫去敗壞性情，才能蒙神稱許。
大家都已看到，很多人信主後能為主勞苦作工付代價，實行攻克己身，但不管人有多大信心、熱心，都不能脫離犯罪本性的捆綁，仍然活在罪中，這是事實。這個犯罪的撒但本性不解決，人就永遠沒法真實順服神與神相合被神得著，進入神的國。所以，神拯救人類的工作不是作完了救贖工作就完事了，神還要作一步末世審判的工作。末世的審判工作就是為了徹底解決人犯罪的撒但本性，使人真正認識神，達到真實順服神、敬拜神，這樣神拯救人類的工作才算徹底完成了。所以主耶穌說他必再來，再來就是作末世的審判工作，徹底潔淨人類、拯救人類，我們來讀幾段全能神的話：
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四 》）
「審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
恩典時代主耶穌作的只是救贖工作，只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的敗壞性情與犯罪本性，這就足以證明主耶穌再來還要作末世的審判工作來徹底解決人的撒但本性問題，使人真正得潔淨、蒙拯救，有資格進入神的國度，這正是神的末世救恩。所以，在人罪得赦免以後，神為了徹底潔淨人類、拯救人類，在主耶穌救贖工作的基礎上作了末世「審判從神家起首」的工作。全能神發表真理審判、揭示了敗壞人類抵擋神的本性實質與敗壞真相，揭露解剖了人類犯罪的根源，向人類顯明了神公義聖潔不容觸犯的性情。神選民在神話語的審判中，如同與神面對面地被揭露、受審判，看見神的公義性情向人顯現，看見神的聖潔實質，如同看見從天上來的大光，人都仆倒在神面前，無地自容、羞愧難當；看見自己被撒但敗壞至深，滿了撒但性情，狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、滿口謊言，厭煩真理，信神不能尊神為大，絲毫沒有敬畏神之心，還能常常論斷神、悖逆神、抵擋神，臨到試煉還能發怨言，甚至否認神、背叛神，簡直就是撒但的化身，如同活鬼，沒有多少真正人的樣式，開始恨惡自己，向神真實悔改，從心裡承認神的話就是真理、道路、生命，產生了渴慕得著真理的心。同時人在神的審判刑罰中，都真實體嘗到了神的公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情，真實看見了神的顯現，看見神的聖潔不容玷污、神的公義不容觸犯，明白了神拯救人的良苦用心與神對人真實的愛，看到了自己被撒但敗壞的實質與真相，因此生發了對神的敬畏之心，都甘願接受真理，順服神的擺佈安排。隨著人對神的認識逐步進深，對自己的撒但本性實質看得越來越透，人就開始恨惡撒但，更恨惡撒但的本性，就能背叛撒但、背叛肉體，真理就開始在人裡面掌權了，神的話自然就成為人的生命了，這樣人就開始憑神的話活著，就徹底脫離了撒但的權勢，達到性情變化與神相合了。可見，主耶穌的救贖工作是為神末世的審判工作打基礎、鋪路的，末世全能神所作的審判工作才是徹底潔淨人、拯救人、成全人的工作，人只有接受順服全能神的末世審判，得著真理，才能脫離罪的捆綁與轄制，達到生命性情變化，成為遵行神旨意的人，這時人才達到真實聖潔了，才有資格進入神的國。
摘自電影劇本《那城必將傾覆》
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