講道交通《談談怎樣才能實行真理進入神話》

安徽省蕪湖市　小金

現在，多數弟兄姊妹通過吃喝神話和聽上面的交通講道都已認識到，人信神要想性情變化必須得實行真理、進入神話，這是達到蒙神拯救的必經之路，並且也都開始注重在這方面操練實行了。然而，我們在追求真理、進入神話的過程中，卻遇到了很多難處、問題，如：在現實生活中，我們臨到一些事往往就發矇，不知該怎樣實行才符合真理；有時臨到事明知該怎樣實行能滿足神心意，但卻常常背叛不了肉體、實行不出真理；有許多時候，我們也覺得自己是在按真理實行、進入，但卻始終看不到自己的生命有多少長進、性情有多少變化；有時我們對某方面的真理明白透亮一些了，便想帶入現實生活中實行運用，可真臨到事時卻又忘在腦後，依然按己意行事；對於一些真理，我們實行起來往往只是三分鐘的熱勁，過後就不了了之了，難以達到持之以恆地實行真理；等等。因著有這些難處、問題的存在，所以我們總也實行不出真理，進入不了神話實際。其實，這一切問題的症結都是由於我們對怎樣達到「實行真理、進入神話」的路途不太清楚所致，以至於嚴重攔阻了我們的生命長進，影響了我們追求真理進入神話實際。下面我們就來談談該如何實行真理、進入神話實際。

教會詩歌《神作哪一步工作都是為了人的生命》神愛世人

神作哪一步工作都是為了人的生命

1　神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情生命性情。神為了人類的工作有多少不眠之夜，從至高處到最低處，生活在人間地獄，啊！與人共度天涯，從不埋怨人間寒酸，從不責備人的悖逆，而是忍受極大恥辱作著他的工作。為了全人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入虎穴中將人類救起。

患難中是神的愛手牽引我走過來

上面的講道交通說：「神的日子來到，其實是整個大試煉來到了，世界開始進入災難了，神在中國的工作結束了，神得著榮耀開始向萬國萬民顯現了，那個時候普天下的人就開始受試煉了，神正式開始成全神在各國各方的子民。所以神的日子臨到以後，人就開始受試煉了，各種災難都降下來了，那個時候你想追求世界也不行了，你想貪圖安逸也沒有了，都得在災難中度過，人也不知道在什麼地方安家，也不知在什麼地方棲身，也不知道淪落到啥地方，因為以後的災難越來越大，不光有飢荒還有瘟疫，或許有些地方還有戰爭，尤其是各種瘟疫、地震、戰爭、飢荒都臨到的時候，你說人上哪躲呀？到哪藏身呀？所以說那個時候人的處境相當艱難。大試煉臨到以後，那些心裡沒有神的、沒有真理的，呼求神也沒有用了，那是『呼天天不應，叫地地不靈』呀。所以，神用災難熬煉神的選民，這是最好的方式，因為神知道敗壞人類的肉體越安逸人越不要神，肉體越享受人越遠離神。如果沒有災難臨到，整個人類都是背叛神的，都是遠離神的，沒有一個是真心要神的，人都是有難處才找神，有死亡臨到才找神、才呼求神，這是人敗壞到極點的一個標誌。」每當讀到這，我心裡也知道在試煉中沒有真理不好站立，但是沒有親身經歷總也體會不到大試煉中沒有真理到底有多可憐，這個可憐的程度怎麼也想像不出來，有時候還覺得自己跟隨神也好幾年了，也臨到過一些患難痛苦的事，好歹都挺過來了，以後真臨到大試煉的時候，憑自己這麼多年所裝備的真理和對真理的一些認識，再加上這麼多年的苦難熬煉的磨練，而且到經歷更大試煉的時候身量可能比現在還要大些，想必大試煉臨到也能站立住。可就在沒想到的時候，鋪天蓋地的環境臨及了。此時我才看到了自己的真實身量，才看到自己沒有真理的可憐相，真是躲藏到哪兒也不行，心中的煎熬與痛苦無法擺脫，裡面膽怯、害怕、恐懼戰兢，感覺難以承受這一災難的侵襲，若不是神的憐憫、神話的引導開啟，我只能在痛苦中倒下。這時我才體會到有真理才能踏實通行，沒有真理就是糠皮，就會隨風飄去，看見真理太寶貴，只有神的話語作了人的生命根基人才能站立住，人裡面的煎熬與痛苦才能得以解決，人才能脫離大紅龍的苦害，沒有真理人真是寸步難行。

信全能神我才走上了人生正道

我在上初中時曾聽見「耶穌」這個詞，也聽別人說起信耶穌的種種好處——家庭平安、一切順利、有病禱告就好。當時我聽了就覺得有點不可思議，真能有這回事嗎？對此，我只是抱著這樣一種態度：信耶穌和燒香祭祖差不多，信則有，不信則無。

按理說，中國高等學府教育出來的人，都應該是無神論者，可就在我踏入大學校門的時候，我結識了一位基督徒，是他讓我正視「神」這個字，讓我對聖經刮目相看。

「你覺得人的命運掌握在自己手中嗎？」他問。我回答說：「當然！你要想在以後的社會上有立足之地，必須靠自己去努力。」

大紅龍的確就是一夥流氓黑社會集團

山東省　安新

1993年，我信了耶穌，當時我得了一些恩典，家庭一切都平安，心裡也感覺特別有享受，有指望與依靠，生活也感覺特別充實，越信越有信心。可是剛信了一年的時間，就聽教會的工人說：「我們鄉鎮有的地方抓信耶穌的，還罰多少錢……」聽後我不屑一顧，心想：中國在國際上是承認宗教信仰自由的，它們不可能抓信耶穌的，可能是抓錯了吧。我深信大紅龍在國際上公開宣講的、承諾都是算數的，它們不會出爾反爾。因我對大紅龍的本性實質不認識，看不透，對它說的話深信不疑，還處處把它往好裡想，神為了讓我徹底識破惡魔的真實面目，擺設一些環境讓我經歷，藉著大紅龍的逼迫不僅使我長了分辨，看清這個惡魔自始至終與神敵對的醜惡嘴臉，大紅龍掌權的確就是一群流氓、黑社會掌權，而且使我的信心、忠心、愛心得到了增長。

神的話引領我勝過黑暗勢力的壓制

浙江省　裘真

我從小就跟著母親信耶穌，在跟隨主耶穌的日子裡，我常常被主的愛感動，覺得主耶穌是那樣的愛我們，為救贖我們釘在十字架上，流盡最後一滴血……那時候，弟兄姊妹在一起也都彼此相愛，互相扶持，可是，我們在享受主愛的同時卻遭到中共政府的逼迫、壓制。警察把我們的家庭教會定為「非法聚會」，並常常突襲我們的聚會點，勒令我們必須經政府批准領取相關的執照方可聚會，否則就要被抓去罰款、判刑。有一次，我媽和五六個弟兄姊妹被警察抓去審問了一天，最後，警察經調查確認他們都是普通信徒才將他們釋放。從那以後，為了避開政府的突襲，我們只好悄悄地聚會，即使這樣，我們的信心並沒有減弱。可到了後來，我發現聚會越來越沒有享受了，講道人和信徒都拉幫結夥、勾心鬥角，許多信徒信心冷淡，都貪戀世界、錢財，只顧著掙錢卻不願聚會，即使來聚會聽道的幾個人也是在一起拉家常或者打瞌睡。看到教會一天天荒涼，信徒一個個失散流離，我心裡很難過但又無可奈何。1998年下半年，我的一個親戚向我傳耶穌的再來——全能神的末世福音，我聽後激動萬分，為自己能在有生之年與主重逢而淚流滿面。從此，我如飢似渴地天天讀神的話，從中明白了許多真理和奧祕，乾渴的心靈得到了前所未有的澆灌與供應。而且，我從神的話中也知道了教會荒涼的原因，看到神的話說：「神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《話在肉身顯現》）原來神早已作了新的工作，不在恩典時代的教會裡作工了，我們只有跟上神的新工作才會有聖靈的帶領和豐富的生命供應，人跟不上神的作工步伐，沒有了聖靈的作工，自然信心、愛心就冷淡了，甚至犯罪作惡也無知覺。就像律法時代後期，主耶穌開展了新的工作，原本敬拜神的聖殿失去了聖靈作工，自然就落入黑暗成了買賣場所。知道了這些從未耳聞的真理、奧祕，享受著聖靈大作工的快慰，我和丈夫都沉浸在與主相逢的幸福快樂中，常常和弟兄姊妹一起學唱詩歌、跳舞讚美神，還經常聚會交通神的話，靈裡新鮮活潑，彷彿看到了國度實現人人歡欣喜悅的美景。不承想，就在我們信心百倍地跟隨神走人生正道時，中共政府卻對我們展開了殘酷的迫害……

只有神能賜給人類真正的人生

如果人不敬拜神、不追求真理，你就得不著真正的人生。你是敗壞的人類，只有神能拯救敗壞人類，只有神能拯救人脫離撒但的敗壞，那你如果不順服神的作工，你就不能蒙拯救，這根源還在造物主那裡，是不是啊？所以，我們信神，我們要追求蒙拯救，我們要得著真正的人生，必須得順服神作工，必須得追求認識神。現在我們看見人類的確被撒但敗壞太深了，成天說謊，成天思念罪惡，所作所為全是撒但的流露。這樣一個沒有理智、沒有良心的人類，如果不好好順服神的作工能蒙拯救嗎？那只能是越來越敗壞，最後以沉淪、滅亡告終。所以說，認識神這是天經地義的事，因為只有神能祝福人類，只有神能拯救人類，只有神能賜給人類真正的人生，只有神能使人活得幸福、快樂、平安，撒但卻絲毫做不到，撒但只能敗壞人類，只能吞吃人類。這是認識神的意義，認識神就這麼重要。

是全能神的大愛喚起我配合的心

我出生在一個信天主的家庭，今年二十一歲。2000年8月20日我們全家都接受了全能神末世的作工。在這兩年多的經歷當中，我得著了許多，長了許多見識，明白了許多人生的意義和神拯救人類的良苦用心，也看到全能神末世作工的艱辛，更看到了我們人類的抵擋、悖逆，信主不認識主的實情。

2003年元月，剛下過大雪後的一天，我給一家天主教教友傳全能神末世作工的福音，他們領受不了也不願聽。可全能神的大愛卻激勵著我，神話語詩歌《神為人付出了一切》中唱道：「神為了你們忍受極大痛苦，忍痛割愛將自己的愛子賜給了你們，為何你們仍是置之不理？在眾目睽睽之下棄絕神的到來。為何讓神苦苦巴望？為何讓神聲聲呼喊？逼得神為愛子擔憂，活在苦難之中的人為何不明白神的心？」是神的聲聲呼喚，才使我有配合的心，神不忍心我們這些信他的人滅亡，所以，我憑著神給我的信心第二次又去談，他們還是不聽，並將我推出家門。但我仍未放棄，又一次去給他們傳，他們這次非但不聽反而徹底翻臉，說了些威脅的話，又將我趕出家門。可這次被趕出時已是傍晚，這地方很偏远，沒法回家，也沒有熟人，沒辦法，只好返回去希望能借宿一晚，心想這也是一個信天主的人最起碼該具備的人格吧！可大大出乎我的預料，連續幾次到他家請求借宿一晚都被連推帶拉地趕出家門，此時我很傷心，眼淚不知不覺流了出來。去哪兒住一晚呢？因是陌生人，不信的人也都不敢留宿，我只好蜷縮在村外一個柴草垛裡，時間過得真慢，漫長的黑夜、刺骨的寒風凍得我難以忍受，只好起來跑步取暖，但也無濟於事，等呀等……終於等到了天亮，我全身已凍得發僵，行走很困難，乘車回到家後，我趕緊請醫生看，醫生說：「凍得太厲害了，又腫又青，血液也不循環了，腳大拇指可能還得截掉。」自己當時受神愛的激勵，也沒發怨言，甘心忍受這痛苦，當時惟一自豪的是能有幸體嘗一下基督無枕頭之地的痛苦，為此而感到欣慰。我相信一切都在全能神手中，果然，通過幾天的治療有了驚人的變化，一個月後腳指頭已完全恢復正常。

說說我們的心裡話

還未接受全能神作工的弟兄姊妹們，不知你們是否了解，在每一天甚至每時每刻，大到整個中華大陸，小到每個鄉鎮村落，有多少弟兄姊妹在為擴展國度的福音而奔波忙碌，各處奔走相告。多少弟兄姊妹不會騎自行車，只能靠步行仍長年累月堅持傳福音，你問他們累嗎？他們卻欣慰地說：「靠著神，不累……再累，心裡也踏實，只要能把弟兄姊妹帶到神面前，這點苦算得了什麼……」；多少弟兄姊妹體弱多病，卻不受病痛的轄制，帶病堅持去傳福音，你問他們是什麼力量使他們擺脫病痛的困擾，他們說：「神說過：『活在病裡就是病，活在靈裡就沒病』……」；又有多少年邁的弟兄姊妹也「不甘示弱」，拖著沉重的雙腿，邁著顫顫悠悠的步子，一步步走向你的家門……無論嚴寒酷暑、刮風下雨，無論路途遠近、坎坷平坦，都攔阻不了他們義無反顧傳福音的勁頭，他們別無所求，只求將更多真心愛神的人帶到神面前，只求體貼神那拯救人急切的心意！

悲喜交加訴神愛

我能接受全能神的末世新工作，是神的高抬和恩待，是神作工的奇妙與智慧，把我帶到了神的寶座前，使我享受到了神話的甘甜，體嘗到了神對人的愛，更明白了人當怎樣活著才有價值、有意義。想起以往自己因沒有分辨，聽信謠言而攔阻丈夫信全能神、抵擋全能神的一段經歷，我深感懊悔和慚愧。

1992年春天，我和丈夫一同信了主耶穌。雖然信了主，但我一直貪戀世界，認為人活著沒錢不行，並沒把信神當作一回事，只是偶爾聚會。但丈夫對信神非常執著，在教堂裡負責講道、管錢、扶持弟兄姊妹，一直都很熱心。後來經常聽他說教會中爭權奪位、嫉妒紛爭、隨意揮霍錢財的現象很嚴重，他看不慣。於是在2002年初就不去聚會了，在家自己看聖經。幾個月後，常有弟兄姊妹來我家，我以為還和以前一樣是交通聖經，也沒在意。幾天後以前的幾個同工也來到我家，勸我丈夫回去聚會，並且還說：「現在有個派別叫『東方閃電』，可厲害了，進去就出不來，整天東跑西顛，時間長了孩子不管、老婆不要，男女關係還不正常，有不少人被他們『拉攏』去了，你可千萬注意，別被迷惑了。」我丈夫聽後什麼也沒說，仍一直沒去聚會。過幾天同工們又來了，但這次他們說的每句話中都帶著警告的意思，好像說我丈夫已經進了「東方閃電」。我一聽心就慌了，丈夫是我生命的依靠，失去他我可怎麼活呀？他要接受了「東方閃電」豁出命來我也要阻止他。從此，我觀察他的舉動，開始沒看出什麼異樣，後來逐漸發現他變了，總是搶著幹活，幹完活就走，經常早出晚歸。我開始相信同工所說的話，決定想辦法攔阻他。

全能神啊！是你把我從死亡中救出

小時候我生活在一個非常貧窮而又飽經苦難的家庭之中。哥哥16歲那年被鬼附了，父母變賣了糧食、花費了家裡所有的積蓄也沒將哥哥的病看好。周圍的鄰居、親威、朋友甚至自己的爺爺奶奶都瞧不起我們家，他們斷定我們沒有出頭之日。當時我那幼小的心靈也被深深刺傷，我想到了報復，想到了出人頭地，於是就刻苦讀書，可是由於種種不幸我連初中都沒能讀下去。

在這之後的幾年裡，我流浪在社會上，成了一個沉默寡言、多愁善感的人。我拚命打工、掙錢，後來又開始做生意，在不知不覺中親威、朋友對我家的態度有了很大的轉變，他們主動與我家來往、問長問短，父母也在不知不覺中被他們稱為有福之人。此時我應該滿足了，臉上也應該露出笑容，可事實並非如此！

新人得救見證-人生最幸福的事

小的時候常聽父母說：「做人啊不能太過，不管臨到啥事，只要忍忍讓讓就過去了，啥事沒有過不去的坎兒。」我就把父母這些話記在了心裡。長大後來到外地打工時，我就按著父母說的話去做，即使有時和工友們發生一點小矛盾，我也不計較，忍忍讓讓就過去了。

結婚後，丈夫忠厚老實，在社會上與人交往不會說話，臨到事常常吃虧。看到丈夫這麼老實常常被人欺負，甚至有的人還拿他開玩笑戲耍他，我心裡特別難受。尤其是叔公常對我們說：「你們這兩口子這麼老實，像個面瓜似的，誰踩一腳也不吱個聲，以後的日子還能過下去嗎？現在的人哪，太老實了是吃不開的！俗話說：『人善被人欺，馬善被人騎』啊！」叔公的話，我覺得有幾分道理，想想丈夫在外面被人欺負，不就是太老實了嗎？看來做人不能太老實了，老實人就被人歧視，被人欺負啊！此後，我就開始琢磨：丈夫不行我得出頭，不然我們這一家人不真得讓別人欺負死。

講道交通《追求認識神至關重要》

遼寧省本溪市　美遇

一提起認識神這方面的話題，有的人就說，信神就信唄，神讓我幹啥我就幹啥，神要求我怎麼做我就怎麼做，這樣不就能滿足神了嗎？另外，我在日常生活中注重省察自己有哪些敗壞流露，發現以後注重變化不就行了嗎？還追求認識神幹啥？有的人說，我也沒見過道成肉身的神，那我該怎麼認識他呀！總之，在經歷中我們或者是不追求認識神，或者是不知道該怎樣認識神。

真理是觀念的剋星

我原是家庭教會的一名同工，1995年就聽帶領說，現在中華大陸出現了一個新的教派叫「東方閃電」，這個教派的人說主已經回來了，還寫了一本名叫《東方發出的閃電》的書。這些人專門偷教會裡的好羊，而且還不讓人效法保羅，說保羅信神不蒙神稱許，他最後被神咒詛，遭到懲罰了。他們讓人效法彼得，說彼得才是神稱許的。我聽後心想：怎麼會有這樣的說法？保羅為主作工幾十年，傳了那麼多福音，又寫了那麼多書信，保羅對教會的貢獻彼得能比嗎？宗教界哪個教派不是在效法保羅？如果保羅都受懲罰了，那還有誰能得救呢？不管他們怎麼說，我一定要持守住真道，不能背叛主。

被車撞飛四米多遠，神保守我安然無恙

經上說：「我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。」（撒下22:3）這話是可信的！

2008年9月5日的這天傍晚，我從縣城騎車回家，當騎到一條鄉村公路上時，從我身後突然開過來一輛轎車，直接撞在我的自行車後輪上，自行車被撞飛出幾米遠，我的身體往後一仰，後腦勺直硬硬地摔在轎車的前擋風玻璃上。因著轎車的速度太快，司機猛地一剎車，躺在車蓋上的我，又被甩出去4米多遠，當時我只覺得天旋地轉，頭一昏趴在了路上失去了意識。

【講道】事奉的真意與工人的本分

事奉神的真意就是高舉神、見證神，達到通行神旨意，就是這麼簡單，真正做到就不容易了。以往被淘汰的所有帶領教會的人都是因為沒有這樣的事奉而被神厭憎取締的。他們是高舉自己、見證自己、大樹自己的權威讓人認識他，順服他，達到個人作威作福的目的，這些人都是喪失良心理智的卑鄙小人，當然他們也是身不由己，明白道理卻行不出來，可見他們的人性太壞，若稍有點人性又經過那麼多修理對付也不至於落得這個被淘汰的下場。真實高舉神、見證神就是讓人都尊神為高，都順服在神的權下，讓神作頭，讓神得榮耀，讓人都認識神、敬拜神。通行神旨意就是把人都帶到神面前完全被神得著，達到這個果效才是合神心意的事奉。以往常交通這樣的話，事奉神就是帶領人認識神，藉著高舉神、見證神把人帶到神面前，都能順服神，都能認識神、愛神，如果誰的事奉達到這個果效，誰的事奉就合格，達不到這個果效就不合格。如果誰的事奉是高舉自己、見證自己，結果人都順服了他而不認識神，那他就是敵基督，一點不錯，就是這麼回事。後來發現了一些人的事奉就是這樣，他們總關心個人的威望如何，若看見人不太注重他，不太聽他的，他就不舒服，他把這件事看得特別重大，覺得不解決這個問題就沒法作工作，所以就拼上老命也要制服人，把個人的威望樹立起來。在人生命性情沒有變化的時候都是這樣的作工作，即使對神外表好一些，其實質還是悖逆的。要先解決順服神的問題，還得從明白真理入手解決性情變化的問題，不要先解決自己的權威問題，這樣太自私，還是體貼神的心意要緊，因為神要得人，人信的是神，神讓你高舉他是要解決人順服神、認識神的問題，不是解決人聽不聽你的問題。有的人老抱怨說，人為什麼不聽他的。其一，他沒看透問題的實質；其二，是因為他不認識神，沒有真理；其三，他做事失去理智沒有人性。所以人不聽他的。如果人的交通對人生命真有造就，真能讓人認識神、順服神，真有實行的路，人馬上就會喜歡你、尊重你，願意敞開心與你交通，也願意聽你的話，這是絕對的，我的體會挺深。

全能神帶領我勝過大紅龍一次次的酷刑折磨

山東省　周旋

2003年4月3日，我和一個姊妹去帶一新人，這個新人還沒定真，將我們舉報了，結果來了4個穿便衣的惡警氣勢洶洶地把我們兩人強行推到車上帶到派出所。一路上，我心裡異常緊張，因我身上帶著傳呼機還有部分教會的人員名單及一個筆記本。我很怕大紅龍發現這些東西，更怕弟兄姊妹給我打傳呼，所以，我一直迫切地向神禱告：「神哪，我該怎麼辦呢？求你給我開闢出路，不讓這些東西落入大紅龍手裡……」隨後，我把包裡的東西挪到腰裡，並說我肚子不好，要上廁所，大紅龍的爪牙罵罵咧咧地說：「你他媽的就事多！」後在我再三要求下，它們讓一個女警看著我上廁所，等我一解腰帶，傳呼機從腰帶上掉了下來，我順手把它扔進了下水道，而放在腰裡的包因當時怕被女警發現，就沒敢扔下去，放在了旁邊的垃圾桶裡，本想到晚上再上廁所時扔到廁所裡，結果我再也沒能去那個廁所。過後，我扔在垃圾桶裡的包被大紅龍的爪牙發現了。

得釋放的日子

我出生在一個偏僻的小山村，自幼家境貧寒，父母為了養育我們三兄弟，欠下了很多債務，因此，左鄰右舍都瞧不起我們家。我十四歲輟學後就輾轉各地打工，當過建築工、勤雜工，每天起早貪黑，但掙的錢僅僅只能補貼家用。我心裡很著急，這樣下去不知啥時才能還清債務，更別說過上好生活了。就在我一籌莫展之際，2002年6月，遠在廣東的哥哥打來電話說他那邊賺錢容易，讓我和他一起做送煤氣的生意，於是，我就抱著希望來到了廣東。

黑暗世界將人敗壞成鬼 真理光明將人變化潔淨

江西省　無名

我是一名村主辦會計，從1985年到2005年一直都在村上任主辦會計。20年的當官經歷，讓我親眼目睹了很多鮮為人知、見不得光的黑暗事實，也將我一個立志「為黨為民忠心服務」的熱血青年薰陶成了「見人說人話，見鬼說鬼話」的識時務者。

剛開始任職時，我很感謝黨和人民對我的栽培，決心好好工作，踏踏實實地為老百姓服務。開始我沒有熟悉為官之道，辦事認真、不講私情，就得罪了一些人。記得有一次鄉包村幹部把鄉黨委書記的伙食發票（合計2000元）拿來我村報賬，我發現後就向本村的支書反映情況，可是支書不吭聲，還教我眼光要看遠一些，不要看這麼近。就這樣假公濟私在村報賬，之後多次以同樣的方式報賬，甚至上萬元的發票也在我村報銷。因著我秉公辦事得罪了他，他就在我的工作中找茬、抓把柄，想要撤換我，只因我村的全體黨員都知道他的目的不同意撤換，他才沒有得逞。後來時間久了，有「工作經驗」了，我也掌握了點做官的竅門——「當官不打送禮的，不溜鬚拍馬一事無成」「有權不用過期作廢」「聽從領導的準沒錯，不按他們的做辦不了事」。所以工作上領導說咋幹我就咋幹，絕對聽話，這樣領導對我就很滿意。鄉領導還叫我做假賬，不要實報實賬，使我做的賬和領導的賬一樣，沒有漏洞。為了維護自己的官職，這些年做假賬的事真沒少幹，雖然我明知不對，但這是領導們的需要，我只能隨從他們欺上瞞下，為了生存我也不得不幹。

中國選民不能代表以色列的任意一個支派

大衛家本是接受耶和華應許，而且承受耶和華產業的家族，原本是以色列的一個支派，即屬選民。當時耶和華制定給以色列人一個律法，就是凡屬於大衛家的猶太家族的人，凡從這個家族出生的都承受產業，是承受百倍的人、得長子名分的人，是當時以色列中最高級的人，是整個以色列家族中最有地位的上層人物，他們這些人直接在聖殿裡穿祭司袍、佩戴祭司華冠事奉耶和華，當時耶和華稱他們為忠誠的聖僕，他們得到以色列各支派人的敬仰，所以，當時他們都被尊稱為主，這都是律法時代耶和華作的工作。今天這些人仍舊在聖殿裡這樣事奉耶和華，所以他們永遠是耶和華所封的王，無人能奪走他們的冠冕，也無人能改變他們的事奉，因他們原本屬於大衛家的，而且是耶和華賜給他們的。之所以說你們原本不屬大衛家，是因你們本不是以色列民，而是屬於以色列以外的外邦家族中的，而且你們的本性又不是敬拜耶和華的，而是屬於抵擋耶和華的，所以你們的身分本不同於大衛家族的人，而且不是承受我產業的人，更不是得百倍的人。

這聲音從哪兒來的？

中國　詩音

我出生在一個基督徒世家，很多親戚都是教會中的講道人。從小我就跟著父母信主，長大後我向主禱告：如果能找一個信主的丈夫，我願和丈夫一起獻上事奉主。結婚後，丈夫真的信主了，並且成為一名全職奉獻的講道人。為了讓丈夫安心為主作工，兌現在主面前的誓言，我主動擔起了家庭的重擔。雖然苦一點、累一點，但因為有主作我的後盾，受多少苦我心裡都感覺喜樂、平安。

不學無術的人不就是畜生嗎？

在走今天的道路中你當怎樣追求才是最合適的？你當把自己看為一個什麼樣的人物來追求？你當知道，你該怎麼對待今天這所臨到你的一切，或試煉或苦難，或無情的刑罰或咒詛，臨到這一切，你都應當作慎重的考慮。我為什麼這樣說呢？因為今天臨到你的畢竟是一次一次的短短的試煉，或許對你來說並不是很大的精神壓力，所以你就聽之任之，並不將其當作追求上進的寶貴的財富，你，太大意了！竟然將這寶貴的財富當作你眼前浮過的雲彩，你並不寶貝這短短的似乎對你來說並非很重的一次一次的嚴厲的擊打，而是將其冷冷地觀望，並不將其掛在心上，只是當作一次偶爾的碰壁，你，太傲氣了！對這一次又一次的猶如狂風暴雨的猛烈的侵襲，僅是採取輕慢的態度，有時甚至冷冷地一笑，露出你那滿不在乎的神情，因為你從來沒想過，為什麼屢遭這樣的「不幸」，難道是我對人太不公平了嗎？是我專挑你的毛刺嗎？雖然你的想法並未像我說的這麼嚴重，但你那「神態自若」的神態早將你那心海世界刻畫得維妙維肖，不用我說，你內心深處隱藏的僅僅是不近人意的謾罵與人幾乎看不見的縷縷憂傷之感。因著遭受這樣的試煉而感覺太不公平，因此而謾罵；因著試煉而感覺世界的荒涼，因此而充滿惆悵。你並不把這一次一次的擊打、管教視為最好的保護，而是將其看作蒼天的無理取鬧或是對你的合適的報應，你，太無知了！大好的時光都讓你無情地封在了黑暗之所，一次一次的美好的試煉與管教都讓你視為仇敵的攻擊。你不會適應環境，更不願適應環境，因你並不願意從這一次又一次的被你看為殘酷的刑罰中得著什麼，你也不尋求也不摸索，只是聽天由命——走到哪兒算哪兒，那些在你看為殘酷的責打並沒有將你的心改變，也並沒有將你的心佔有，而是將你的心刺傷。你只是將這「殘酷的刑罰」視為今生的仇敵，卻並沒有得著什麼，你，太自是了！你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉，而是認為自己太不幸了，而且說我總是對你挑毛揀刺。事到如今，你對我說的、對我作的到底有幾分認識？別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你並不比別人聰明，甚至可以說，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從沒有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。其實，你根本不是什麼有理智之人，因為你根本不知道我要作什麼，更不知道我正在作什麼，所以我說，你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧，竟然不曉得有知名度，更沒有自知之明，你，太「高大」了！我真擔心像你這樣的花花公子或是嬌滴滴的大家閨秀，怎能經得起更大的狂風惡浪的侵襲呢？今天臨到這樣的環境，那些花花公子們毫不在意，似乎是小事一樁，根本不把這些放在眼裡，不消極也不自認為卑賤，而是手搖蒲扇仍舊大搖大擺地流浪在「街頭」，這些不學無術的「人物」竟然不知我究竟為什麼要這樣對他說，只是滿臉生氣的樣子認識認識自己，之後仍是惡習不改，當他離開我之後，又開始橫行於世、招搖撞騙了。你的臉上的表情變得太快了，竟然還是這樣地騙我，你，太大膽了！而那些嬌滴滴的嬌小姐們更是令人可笑，聽見我的一陣陣緊急的發聲，看看身置的環境，便不由自主地潸然淚下，身子一扭一扭，似乎在作什麼妖，太令人噁心！看見自己的身量，便趴在床上不起來了，哭起來沒個夠，似乎快要斷氣似的，從這些話當中看見了自己的幼小與卑賤，之後便消極得超了負荷，雙目失神無光，也不埋怨，也不恨惡我，只是消極得一動不動，同樣也是不學無術，她離開我之後便又嬉逗玩耍開來，那「銀鈴般的笑聲」猶如「銀鈴公主」一般，她們，太脆弱又太不自憐了！所有你們這些人類中的殘品，太沒有人性了！不知自愛，不知自我保護，不明事理，不尋真道，不愛真光，更不知珍惜你們自己。我對你們一次又一次的教訓之語，你們早已忘在腦後，甚至當作你們閒暇之餘消遣的娛樂品，你們總把這些當作自己的「護身符」。撒但控告時禱告禱告，消極之時睡大覺，高興之時到處亂跑，當我責備之時點頭哈腰，離開我便猙獰大笑，在眾人中間總是你最高，從不認為自己最驕傲，總是高高在上、沾沾自喜狂得不得了，就這樣的不學無術的「公子」「小姐」「老爺」「太太」們怎能把我的話語當作珍貴之寶呢？我再問你，我長期的說話與作工你到底學到了什麼？是不是你的騙術更高明了？是不是你的肉體更老練了？是不是你對我的態度更輕慢了？我直率地說，就我這麼多作工使你以往那如老鼠的膽量今天反倒增大了，你對我的懼怕只是日益減少，因為我太仁慈了，我從未對你採用暴力的手段來制裁你的肉體，或許在你看來我只是出言不遜，但更多的時候我對你都是面帶微笑，而且幾乎從不當面指責，更因為我對你的軟弱總是擔諒，才導致今天你對我猶如蛇對待那善良的農夫一樣。我真佩服人類那察言觀色之技藝實在是高超、精湛！我告訴你一句實話，今天你有無敬畏的心這無關緊要，我並不緊張也不著急，但我還要告訴你，就你這不學無術的「才子」也終將斷送在自我欣賞的小聰明裡，受苦的是你，受刑罰的也是你，我不會那麼傻再陪著你在地獄裡繼續受苦，因我與你並不是同類之物，你別忘了你是被我咒詛，又經我教導蒙我拯救的受造之物，沒有什麼可供我留戀的東西。我無論在什麼時候作工都不受人、事、物左右，我對人類的態度與看法可說是始終如一的，我對你並沒有什麼好感，因為你本是我經營中的附屬物，並不是你比他物有什麼特長。我奉勸你，無論何時你都當記住，你僅僅是一個受造之物！雖與我同生活，但你該知你的身分，別把自己看得太高了，縱使我不指責你、對付你，而且與你笑臉相對，但也不能充分證明你與我是同類，你，應當知道自己是「追求」真理的，本不是真理！任何時候你都得隨著我說的而變化，你逃脫不了，我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼，別來糊弄我，我不需你用你那諂言來騙我，你尋求我並不都是為了我，而是為了你自己！

摘自《話在肉身顯現》

資料來源：全能神教會

全能神的話語《你當怎樣走末了一段路》

現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好不容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為他覺得自己做的事虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有了認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！

現在有許多人都是糊塗信，你們的好奇心太大，追求得福的心太大，追求生命的心太小。現在的人信耶穌信得很來勁，耶穌要來接他們回天家了，他們能不信嗎？有的人信一輩子，信四五十年一直看聖經都不覺得厭煩，因為無論怎麼樣，只要信就可上天堂。你們跟隨神走這路僅走了幾年就不行了，沒有耐性了，因你們得福的心太強烈，你們是得福的心與好奇的心支配走上真道的。你們對這步工作並沒有多少認識，今天我說的許多話並不是對信耶穌的那些人說的，並不只是為了反擊他們的觀念而說話，其實所揭示的這些觀念也正是你們裡面存的觀念，因為你們並不明白為什麼放下聖經了，為什麼我說耶和華的工作老舊了，為什麼我說耶穌的工作老舊了。其實，你們有許多觀念沒說出來，你們有許多看法也都悶在心裡面，只是隨著大流走，你們以為你們的觀念還少嗎？只不過你們不說罷了！其實，你們只是應付著跟隨，並不是來尋求真道，也並不是有意來得著生命，你們的心只是為了看個究竟，因為你們的許多老舊觀念並沒有放下，所以，你們沒有一個人能把自己完全交出來，就走到現在這個地步，你們還是為個人的命運著急，日思夜想，始終沒有放下。你以為我說的法利賽人是指宗教裡的老先生嗎？你們不是當代最先進的法利賽人的代表嗎？你以為我說的拿聖經來與我對號的就單指宗教界那些聖經專家嗎？你以為我說的把神重釘在十字架上的是說宗教界的領袖們嗎？你們不是擔任這個角色的最佳演員嗎？你以為凡是我說的回擊人觀念的言語都是諷刺宗教裡的牧師、長老嗎？這些事你們不也都參與了嗎？你以為你們的觀念還少嗎？只不過你們現在都學得相當乖巧，看不透的事不說也不露聲色，但你們那敬畏的心與你們那順服的心根本不存在，在你們來看，研究、觀察、等待是你們今天最好的實行，你們學得太靈巧了。但你們知不知道，你們這是一種狡猾的心理，你們以為你們一時的聰明能救你們脫離那永遠的刑罰嗎？你們學得太「明智」了！還有的人這樣問我：「到有一天，宗教界的人問我，為什麼你們的神沒行一點神蹟，我該如何辯解呢？」現在並不只是宗教裡的人會這樣問，而是你對今天的工作並沒有認識，你的觀念太多了，到現在你還不知道我說的宗教官員指誰嗎？你不知道我解釋聖經是為誰解釋的嗎？你不知道我說明三步工作是為誰說的嗎？我不說這些你們就會那麼輕易服氣嗎？你們就會那麼輕易低頭嗎？你們那些老觀念就這麼容易放下嗎？尤其那些從未服過任何人的「大丈夫」能就這樣順服下來嗎？我知道，雖然你們人性低劣，素質太差，大腦也不怎麼發達，信神的歷史也不是太悠久，但你們的觀念並不少，你們的天性就是不輕易順服任何一個人，而今天你們能順服下來，都是被逼無奈，都是老虎圈在鐵籠裡——沒法施展自己的本事了，有翅也難飛了。雖然沒有福氣你們也願意跟著，但這並不是你們的「好男兒」氣概，而是你們被徹底打倒了，再無計可施了。就是這所有的作工把你們打倒了，若有一點你們人能達到，你們也不可能像今天這樣順服的，因為以前你們都是曠野的野驢。所以，今天所說的話並不是單指各宗各派裡的人，並不是反擊他們的觀念，乃是反擊你們的觀念。

全能神的發表《聖經的說法 四》

有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實，因神不回顧歷史！所以說，你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生、大衛的一生、摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福。這就是舊約記載的以色列的歷史。

全能神的發表《聖經的說法 三》

聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。先知能說預言，但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上，他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了。他說：「舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了，放一邊了。」所以，他總說你是異端，是邪教。

全能神的發表《聖經的說法 二》

聖經又稱為新舊約全書。什麼叫「約」你們明白嗎？「舊約」，之所以稱為「約」，來源於耶和華擊殺埃及人拯救以色列人脫離埃及法老之時與以色列人立的約。當然這「約」就是以門楣上刷的「羊血」為立約的證據，而且以此來與人立約說：凡是門楣與門框上有羊血的都是以色列民——神的選民，都是耶和華要留下的對象（因為在那時，耶和華要擊殺埃及所有的長子與初生的牛羊）。這「約」有兩層意思。凡是埃及的人與牲畜都不是耶和華拯救的對象，將其所有的長子與初生的牛羊都擊殺，所以許多預言書中都預言要重重刑罰埃及民，都是因為耶和華所立之約的緣故。這是「約」的第一層意思。耶和華擊殺了埃及的眾長子與初生的所有牲畜，而將以色列民全部留下，也就是說，凡是以色列之地的人都被耶和華看為寶貴，要將他們全部保留下來，是要在他們身上作長久的工作，而且以「羊血」與他們立約。從此以後，耶和華也不會擊殺以色列民，而且說以色列民永遠是耶和華的選民，他要在以色列的十二個支派中開展他整個律法時代的工作，將他所有的律法都向以色列人打開，在他們中間選用先知、士師，以他們為他作工的中心。耶和華與他們立約，他不會在選民以外另有工作，除非是變化時代。就耶和華立的約是永遠也不會變的，因為他是以血立約，而且是與他的選民立約，更主要的是他選擇了合適的作工範圍、作工對象來開展他整個時代的工作，所以人都把約看得特別重要。這是「約」的第二層意思。整個聖經舊約除未立約以前的《創世記》以外，其餘的書都是記載立約以後神在以色列民中間作的工作，當然，偶爾也記載一些外邦族的事，但整個舊約記載的還是神在以色列作的工作。因著耶和華與以色列民立的約，在律法時代記載的書就稱為「舊約」，是以耶和華與以色列民立的約來命名的。

全能神的發表《聖經的說法 一》

信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。為什麼交通這個問題？因為以後要廣傳福音，要擴展國度時代的工作，只能談出對今天神作工的認識還不行，要擴展工作更重要的是能解決人老舊的宗教觀念、老舊的信法，而且使他們能心服口服，要達到這個程度就得涉及聖經。多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不是信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高，若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句，人就像失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主的人，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質，以至於到今天，人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆，這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作，只有在聖經裡能找著神的腳蹤，只有聖經裡隱含著神作工的奧祕，只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行，聖經能將天上的工作帶到地上，聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直沒法相信神能在聖經以外另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。所以，你們若對聖經的內幕不了解，你們就沒法將福音順利地傳出去，也沒法將新的工作見證出去。雖然你們今天不看聖經了，但你們對聖經仍是非常友好，就是說，你們手裡拿的不是聖經了，但你們有許多觀念的來源仍是聖經，你們都不明白聖經的來源與前兩步作工的內幕。雖然你們不吃喝聖經了，但你們得了解聖經，達到對聖經有正確的認識，這樣你們才能知道六千年的經營計劃到底是怎麼回事。用這些東西來折服他們，使他們承認這道流就是真道，使他們承認今天這些人所走的路是真理的路，是聖靈所帶領的，不是人開闢出來的。

全能神的話語《愛神才是真實的信神》

今天你們追求愛神、認識神，一方面需要苦難熬煉，另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課，可以說，人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是說，你信神就得愛神，你如果只信神不愛神，沒達到認識神，從未從心裡發出真實的愛去愛神，那你信神也是枉然，你信神如果不愛神就枉活一世，你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神，從未滿足過神，那你活著有什麼意義呢？你信神有何意義呢？不是徒勞嗎？就是說，人要信神、要愛神得付一番代價，不追求在外面做什麼，而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁，一實行真理就不行了，這是愛神嗎？愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。比如，臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，得先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體，肉體軟弱越多，總感覺沒人體貼你的軟弱，你總認為神作得太過分了，而且還會說：「神怎麼這麼嚴厲呢？為什麼總對人不放鬆呢？」人滿足肉體太厲害，太寶愛肉體，就能把自己斷送了。如果你真實愛神，不滿足肉體，你就看見神所作的太合適、太好，咒詛你的悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你，興起環境來磨煉你，逼著你到神面前，你總感覺神所作的太好，這樣你似乎覺著沒有多大痛苦，而且覺著神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱，說神作得太過分，那你就覺著你總在痛苦之中，總有憂傷，而且對神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不體恤人的軟弱，不知道人的難處，你就總覺著你一個人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱，越覺得神作得太過分，到最後嚴重到一個地步，你否認神作的工，開始抵擋神，裡面就滿了悖逆的東西。所以說，你得背叛肉體，不能體貼它，「什麼丈夫（妻子）、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有！我心裡只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體」，你有這個心志才行。總有這個心志，實行真理，放下自己的時候，稍用勁一努力你就能行出來。從前傳說有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他撿起來放在懷裡，蛇醒過來之後把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命的，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不著急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是說，你這次滿足它了，下次它還讓你滿足它，它總有奢侈的慾望，總有新的要求，藉著你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後就把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命，最後是什麼結局，就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後就把自己坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你裡面侵吞了，也沒有什麼生命了，也沒有什麼靈的感動了，到有一天你裡面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裡再也沒有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。所以，要想愛神得付出一番苦的代價，得受苦，並不須外面怎麼熱心、怎麼吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裡面的東西：奢侈的想法，個人的利益，己的打算，觀念，存心。這才是神的心意。

我在刑罰審判中看到了神的愛

河南省　張堅

「我觸犯你性情後，落在了黑暗之中，嘗盡撒但的苦害，真是淒涼又無助，良心控告和譴責，讓我生不如死，才知良心平安是多麼幸福。……」每當我唱起這首詩歌，痛苦悔恨就會湧上心頭……

全能神的話語《對不行真理之人的警告》

在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役，是攪擾教會的，這樣的人有一天都得被開除出去，都得被淘汰。人信神若不存著敬畏神的心，若不存著順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麼工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是信神之人的最大的恥辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束，那這人比外邦人還邪惡，是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人，那些在弟兄姊妹中間散佈謠言、挑撥離間、拉幫結夥的人，本應都開除出教會，但因著作工時代的不同將這些人限制起來，因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限於有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入，破壞正常的教會生活，這些披著羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些撒但的差役應採取毫不客氣的態度，採取棄絕的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。真正信神的人心裡總有神，總存著敬畏神的心，存著愛神的心。信神的人辦事應存著小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心，不應任著自己的性子，想怎麼做就怎麼做，這樣不合乎聖徒的體統。人不能打著神的旗號到處橫行，到處招搖撞騙，這是最悖逆的行徑。家有家規，國有國法，更何況神的家呢？不更有嚴格的標準嗎？不更有行政嗎？人可以自由隨便，但神的行政卻不讓人隨意「改動」，神是不容人觸犯的神，神是擊殺人的神，這些難道人不知道嗎？