解答：按照人的觀念想像認為，凡能為主勞苦作工、撇棄花費，有些好行為，就是在遵行神的旨意，人的觀念想像到底是否合乎神的心意呢？有神話的根據嗎？我們看看主耶穌是怎麼說的，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）從主耶穌的話中我們看到，那些奉著主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是為主勞苦作工的人，也都是奉獻給主、全時間為主花費的人，有許多好行為，為什麼主耶穌稱他們是作惡的人呢？這又怎麼解釋？如果按人的觀念，凡能為主勞苦作工、撇棄花費的人就是遵行神旨意的人，那猶太教的祭司長、文士、法利賽人外表看也敬虔，他們走遍洋海陸地傳福音，為什麼他們卻遭到主耶穌的定罪、咒詛呢？難道這不值得人反思嗎？人是否是遵行神的旨意，不能按人的觀念想像來衡量。真正的遵行神旨意，是指人能順服神的作工說話，實行神的話，遵守神的誡命，能按著神的心意、要求盡本分說的。你們說為主勞苦作工就是遵行神的旨意，那我們根據主耶穌對人的要求來衡量，主耶穌要求人的最大誡命是：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）人做到了嗎？遵行神旨意就是人能盡心、盡性、盡意愛神，無論為神作多少工、受多少苦，沒有個人的野心慾望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，是為通行神的旨意甘願花費所有，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也沒有埋怨，沒有背叛，還能順服神的擺佈安排，就像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣，臨到神的試煉時，能絕對順服神，沒有任何怨言，能為神作美好響亮的見證，這才是遵行神的旨意。對照這些要求，人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。
我們看到，有很多人信主後雖然能勞苦作工、撇棄花費，但人的受苦付出裡帶有個人的慾望、野心，是為了得賞賜進天國，這不是在利用神、欺騙神嗎？這怎麼能是實行真理滿足神呢？我們再來看一個更可悲的事實，如今宗教界牧師、長老雖然常常在教堂裡作工講道，也有一些外表的好行為，但當全能神來作末世審判工作時，他們為了維護自己的地位、權勢、飯碗瘋狂論斷、定罪、褻瀆全能神，極力攔阻信徒考察真道，這不是與神為敵嗎？這與當年抵擋主耶穌的法利賽人的罪惡行徑有什麼區別呢？這些事實足以說明，人對神沒有認識，人的撒但本性沒有解決，還沒得著真理作生命，即使人能為主勞苦作工、撇棄花費，也都是跟神搞交易，是打著信神的旗號為達到自己得福的目的，這樣的人根本不是在實行神的話，也不是體貼神的心意，更沒有順服神、愛神的見證，怎麼能稱為是遵行神旨意的人呢？又怎麼能有資格進天國得永生呢？神說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）神定規人的歸宿不是根據人作工多少、受苦多少，神是根據人有無真理，是不是實行神的話，是不是遵行神的旨意，只有遵行神旨意的人才能進天國得永生，這是由神的公義性情決定的，誰也改變不了。因此，人都應該反省自己信神所走的路，為什麼人在信神、跟隨神的同時還能常常犯罪抵擋神呢？完全是因為人裡面隱藏的犯罪本性所導致的。人有犯罪本性，就很難達到真實順服神、真實愛神；人有犯罪本性，在為神花費的同時就難免會有交易，會有得福存心；人有犯罪本性，在臨到試煉時就難免發怨言，產生消極背叛。所以，人有犯罪本性怎麼能是遵行神旨意的人呢？怎麼能成為聖潔呢？這是不容置疑的！要達到成為遵行神旨意的人、成為聖潔，必須得解決人的犯罪本性。這樣看來，人不接受全能神的末世審判刑罰的作工，人就不可能達到蒙神稱許，人如果不經歷神的末世的審判，就沒法得著真理達到生命性情的變化，成為合神心意的人，這是任何人無法否認的事實。
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