韓國 江南
我們在生活中都不是一帆風順的，難免會臨到一些苦難與不如意的事。比如有的弟兄姊妹創業失敗，有的找工作屢屢受挫，有的臨到病痛向神禱告遲遲也不見好轉，還有的家裡臨到天災人禍或一些不平安的事，等等。當這些苦難臨到時，很多時候我們不明白神的心意，便誤認為是神離棄了我們，因此對神失去信心，活在誤解、埋怨中。那這些苦難試煉背後神的心意是什麼呢？苦難試煉臨到時，我們又該怎麼經歷才能站住見證滿足神呢？這個問題對我們每個基督徒來說至關重要，也是我們每個人都應該明白的。接下來我們就探討、交流一下，相信通過以下的交流，我們會有不一樣的收穫。
耶和華神說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（撒迦利亞書13:9）神的話說：「熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，藉著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅於地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」（摘自《經歷熬煉才有真實的愛》）
從神的話中看到，苦難試煉雖不符合我們的觀念，給我們帶來的都是擊打、痛苦，但背後卻隱藏著神的良苦用心，是神為了潔淨、變化我們的敗壞性情精心擺設的。我們被撒但敗壞後身上滿了狂妄、自私、貪婪、詭詐等撒但性情，受這些敗壞性情支配我們常常身不由己地犯罪，做出悖逆主、抵擋主的事。就如：主要求我們做誠實人，可我們為了維護個人利益常常說謊、搞欺騙；主要求我們要包容、忍耐、愛仇敵，但當別人觸及我們的利益時，我們嘴上不說心裡卻論斷人，與人斤斤計較，甚至還能恨人；主要求我們要盡心、盡意、盡力愛主，可我們跑路花費、作工講道卻滿了摻雜，是為了得到弟兄姊妹的認可、高看，更是為了多積攢工價將來好被提進天國；等等。我們憑這些撒但性情活著，不能實行神的話，活不出一點基督徒的樣式，這樣怎麼能合神的心意呢？所以，神為了變化、潔淨我們，就許可各種苦難試煉臨到我們，顯明我們的各方面敗壞性情，使我們在這些苦難試煉中尋求真理，對照神的話反省認識自己不對的追求觀點和信神的摻雜，能按照神的要求做人、做事，成為真實順服神、敬拜神的人，最終才能蒙神稱許。我們若不經歷苦難試煉，只在安逸的環境裡信神，我們的敗壞性情就沒法脫去，不能被潔淨的人信神到最終也不能成為合神心意的人，也不能得到神的祝福、應許。可見，苦難試煉是神賜予我們的生命財富！
就像聖經中記載的摩西的故事，摩西在帶領以色列人出埃及之前，曾被神先安排在曠野經歷磨難四十載。神這樣的作工很不合我們人的觀念，因為摩西從小就在埃及皇宮長大，他學了埃及人的一切學問，還有正義感和民族氣概，可以保護同族人，神為什麼不直接使用摩西，讓他帶領以色列人出埃及呢？再說，曠野的生活實在太艱苦，只有草原、風沙和羊群作伴，四十年的時間摩西肯定得受很多苦。我們不明白神為什麼要這麼作，但這背後卻有神的美意在其中。摩西雖生性直爽，有正義感，但他血氣比較大，當看到埃及人鞭打、虐待以色列人時，竟用石頭把埃及兵丁砸死了。摩西身上的血氣、天然，還有英雄氣概不合神的心意，如果帶著這些敗壞性情擔當神的託付，他還會憑著天然、血氣說話、做事，不僅沒法完成神的託付，還容易打岔、攪擾神的工作，攔阻神旨意的通行，所以，神提前安排摩西在曠野磨煉了四十年，藉此打磨掉了他身上的這些敗壞性情。同時，藉著在曠野的苦難磨煉，摩西學會了在凡事上禱告依靠神，他看到了神的帶領、神的作為，真實感受到了神的全能、主宰，體會到了依靠神沒有難成的事，藉此鑄就了他對神真實的信心和順服。後來，當神呼召摩西讓他帶領以色列人出埃及時，他沒有拒絕，也沒有任何抵觸與個人的選擇，而是接受、順服，靠著神加給他的信心和力量，帶領以色列民出埃及，完成了神給的託付與使命。
可見，神的愛隱藏在事物的背後，苦難試煉確實是神最真實的愛、最好的祝福。我們只有坦然接受生活中的一切苦難，在神所擺設的環境中尋求真理，尋求神的心意，認識自己身上的各種敗壞性情，按神的話實行，才能脫去罪的捆綁，成為真實順服神的人。
二、在苦難試煉中要主動與神配合，禱告尋求神的開啟帶領，注重讀神的話，從積極方面進入
在臨到苦難試煉時，我們雖然也向神禱告，但往往禱告幾次沒有看到神按著我們的意思作就活在消極的情形裡，認為是神離棄我們了，因而誤解神、埋怨神，這樣很容易落入撒但的試探中。神的話說：「在熬煉的時候，你得會從積極方面進入，學習該學的功課，禱告神、看神的話能對照自己的情形，發現自己的缺少，發現自己當學的功課太多。在熬煉之中，越真實地追求越能發現自己的不足，因著在熬煉當中有許多事臨到你還看不透，還能發怨言，顯露自己的肉體，這才能發現自己裡面的敗壞性情太多。」（摘自《當持守住你對神的忠心》）
神的話給我們指出了路途，在試煉中我們不能消極被動，而應注重積極方面的進入，把心安靜在神面前，將自己的實際難處、軟弱、缺少向神禱告訴說，尋求神的心意，多讀神的話，在神的話中反省認識自己的悖逆情形。當我們這樣實行時，神就會開啟、帶領，使我們明白神許可這樣的環境臨到神的心意是什麼，我們該怎樣實行才能滿足神，同時在試煉中我們也能看見自己的缺少不足太多，不能滿足神的地方太多，就能更好地追求真理，追求變化自己的敗壞性情，在試煉中明白更多的真理。
就像前段時間，我家生意失利，不僅沒有掙到錢，反而連本錢都搭了進去。面對這突如其來的打擊，我實在無法接受，心裡對神滿了誤解、埋怨，覺得自己平時也熱心傳福音、幫助弟兄姊妹，神怎麼不祝福我？我越想心裡越抵觸、煩躁，不願禱告神、看神的話了，也不願傳福音了，活在了消極情形中，心裡很壓抑、痛苦。之後我靈裡越來越黑暗，感覺摸不著神了，這時我才來到神面前迫切地向神禱告：「神啊，面對這樣的環境，我不明白你的心意，心裡對你滿了誤解、埋怨，我很痛苦。神啊，求你帶領我順服下來，能學到功課。」
當我真心向神禱告尋求後，神引導帶領我在神的話中對自己的敗壞性情有了一些認識，同時也明白了神的心意。神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）
神的話揭示了我們信神的摻雜和不對的存心，我們信神並沒有把神當神敬拜，不是為了順服神、愛神，而是為了向神索要福分，求得神的看顧保守，獲得安逸的生活，一旦神沒滿足我們的要求，我們就埋怨神、誤解神，消極怠工，不願再為神花費，這樣的信怎麼能合神心意呢？回想自己生活順利、生意興旺時，我信心滿滿，熱心為主花費，積極傳福音，再苦再累也沒有怨言；可當我生意失利、生活處於低谷時，就沒有了以往熱心為主花費的勁頭，還對神滿了誤解、埋怨。事實的顯明和神話語的揭示，使我看到自己信神只是為了求平安、得恩典，有祝福就感謝神，沒祝福就埋怨、誤解神，信神不把神當神敬拜，而是一直在與神搞交易，這樣信神怎能蒙神稱許呢？神是造物的主，我是受造之物，信神敬拜神本是天經地義的，就像孩子孝順父母一樣，不應講條件和報酬，這是受造之物該有的良心理智，而我卻帶著卑鄙存心來信神，想以小的代價換取大的祝福，這不是悖逆神、抵擋神嗎？當我認識到這些時，才明白神擺設這樣的環境就是為了顯明我信神的得福存心，潔淨我裡面的敗壞性情。於是，我向神禱告立志：無論我家的生意怎樣，是好還是不好，都在神的手中，我願意順服神的擺佈安排，對神不失去信心。當我這樣跟神禱告時，心裡感到踏實一些了，情形也得到了扭轉。
經歷過後我才深深地體會到，在苦難試煉臨到時注重尋求真理，尋求神的心意，從積極方面進入太關鍵了，越是在苦難試煉的環境中，越是要多禱告依靠神，多讀神的話，在神的話中尋求聖靈的開啟帶領，反省認識自己的敗壞與缺少，尋求實行的路途，這樣我們才有路可行。
三、在試煉中必須尋求真理堅定信心，無論得福受禍都能順服神的主宰，寧可咒詛自己也不發怨言背叛神，這樣才能站住見證滿足神
經歷苦難試煉的時候，最顯明我們對神有無真實的信心與順服。我們沒臨到試煉時都願意愛神、滿足神，為神站住見證；但當苦難臨到時，我們因著太寶愛肉體利益，對神的心意不明白，就很容易發怨言埋怨神，對神失去信心，失去見證，甚至還有離神而去的危險。那我們該怎麼實行才能站住見證滿足神呢？神的話給我們指出了路途。
神的話說：「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。」（摘自《被成全的人都得經受熬煉》）
從中看到，經歷苦難試煉我們得有受苦的心志，有一顆厲害要神的心，能尋求真理堅定對神的信心，無論得福受禍都能順服神的主宰，寧可自己肉體受苦也不發怨言背叛神，這樣我們才能站住見證滿足神。就像約伯臨到財產被奪、兒女遭災、自己還渾身長瘡的試煉時，他的肉體承受著極大的痛苦，但約伯不以口犯罪，不埋怨神，他能尋求神的心意，相信神的主宰，從心裡認定他所有的一切都是神賜給的，並不是自己勞碌所得。因此，約伯在試煉中說出了「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）這樣有理性的話。約伯有一顆厲害要神的心，不管是得福還是受禍都稱頌神的聖名，寧可咒詛自己的生日也不說一句傷神心的話，因在他心裡堅信無論神怎樣作，自己作為受造之物理當順服神的擺佈安排，不應有個人的選擇。最後，約伯在試煉中為神站住了見證，他對神的信心、敬畏與順服也在試煉中得到了昇華，對神的信與愛更純潔了，神在旋風中向他顯現，並賜予他加倍的祝福。所以，在臨到試煉時我們應效法約伯，無論得福受禍都能順服神的主宰安排，憑信心去經歷神的作工，為神站住見證。
弟兄姊妹，神是全能、全智的，我們的生命中缺少什麼、需要什麼，什麼樣的環境更有利於我們生命長大，等等這一切只有神知道。今天，我們在生活中臨到的這些苦難、挫折、失敗等不如意的事，並不是神離棄了我們，而是神對我們的試煉，神許可這樣的環境臨到，是為了變化、潔淨我們裡面的撒但性情，也是為了使我們的信心更加堅定，明白更多的真理。試煉拉近了我們與神之間的關係，使我們對自己的敗壞性情有了真實的認識，經歷過後我們才體會到，苦難試煉是神對我們最好的祝福！
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