駁：人看了《話在肉身顯現》中說：「所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神蹟，沒用！那些神蹟不能成全人！」便認為全能神說這話是在反對神顯神蹟奇事，也證明他不是神，行不出神蹟，這完全就是斷章取義、謬解神話！我們還是來完整地讀讀這句神話的前前後後，看看神說這句話的真實目的到底是什麼，看看神是否真反對顯神蹟奇事，是否真顯不出神蹟。全能神說：「神這次道成肉身主要是藉著話語來成全人。他不顯神蹟奇事，尤其是不作耶穌作過的工作，雖然都是神、都是肉身，但他們的職分並不相同。……耶穌來了主要是為了完成救贖的工作，救贖全人類，把天國的福音給人帶來……今天神道成肉身完成什麼工作呢？今天神道成肉身主要是為了完成『話在肉身顯現』這工作，用話語來成全人……所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神蹟，沒用！那些神蹟不能成全人！說得明白點，今天道成肉身的實際的神自己，他只說話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來餵養你、澆灌你，他也是用話語來作工……」從這些話中看到，在恩典時代，神作的是救贖人類的工作，把人從罪中救贖出來，同時行一些神蹟奇事，顯一些異能，而在末世的今天，因為時代不同了，神作的工作也不同了，神就不再重複作恩典時代的顯神蹟奇事和異能的工作了，神在末世主要是用話語來拯救人、成全人，神的所有工作都是藉著話語來完成。因此神說：「所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神蹟，沒用！那些神蹟不能成全人！」可見，神說這話的目的並不是反對顯神蹟奇事，也不是說他不是神，顯不了神蹟奇事，而是要讓人知道神這次道成肉身來作工，不再作耶穌的顯神蹟奇事的工作了，人也不要再注重追求神蹟奇事了，還是全身心地投入到神的說話中，得著神話語的拯救與成全，這才是神說這句話的真實目的。
醫病趕鬼、顯神蹟奇事是神拯救人的方式，是神自己親自作的工作，神根本不反對顯神蹟奇事，但因著在末世的今天，神要拯救人、潔淨人、變化人、成全人，使人徹底超脫罪惡、得勝撒但，脫離撒但的黑暗權勢，成為合神心意的聖潔之人，而醫病趕鬼、顯神蹟奇事這個作工方式根本不能達到這樣的果效，所以神才不顯神蹟奇事的。全能神說：「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把他救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。……所以說今天你們所經歷的都是藉著話語達到的果效，甚至超過耶穌當時行神蹟奇事達到的果效。你所看到的神的榮耀，你所看到的神自己的權柄，不僅是藉著釘十字架看見的，也不僅是藉著醫病趕鬼看見的，更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。」神話使我們明白，在末世工作中，話語的威力、權柄大過顯神蹟奇事的威力、權柄，話語工作所達到的拯救人的果效要超過顯神蹟奇事拯救人的果效，話語的工作是神拯救人的最好方式。因為幾千年來，人類被撒但引誘敗壞之後，就一直活在撒但的權勢之下，遭受著撒但的敗壞、踐踏，致使人離神越來越遠，敗壞越來越深，以至於到了今天，撒但的毒素早已灌輸到人的靈魂深處，深種到人的心靈裡面，將人牢牢地控制、掌握，使人的敗壞本性已經暴露無遺，時時表演撒但、彰顯魔鬼，事事悖逆神、抵擋神。雖然在恩典時代，人經過了耶穌的救贖工作，人的罪得著了赦免、饒恕，但撒但的敗壞性情還在人裡面深深地扎根，還在控制、掌握、支配人的言語行為與所思所想，因而神這次來作工主要就是在人身上作潔淨人、征服人、成全人的工作，徹底解決人犯罪的根源問題，使人脫去身上的污穢敗壞，成為一個聖潔的人。然而，醫病趕鬼、顯神蹟奇事只能把人身上的病治好，把人裡面的鬼趕出去，使人的肉體享受到恩典祝福，得到平安喜樂，卻並不能從根源上解決人犯罪的問題，使人認識自己裡面的罪性，找到脫去撒但敗壞性情的途徑，徹底變化裡面根深蒂固的撒但毒素與撒但本性，把人從罪中徹底拯救出來。只有神話語的工作能將人心底裡的罪性也就是敗壞本性揭露出來，把人靈魂深處的污穢敗壞給挖掘出來，使人能認識自己的敗壞實質，心服口服地承認自己的敗壞真相，並給人指出實際的脫離撒但敗壞性情的途徑，使人能真實地背叛肉體、棄絕撒但，凡事按著神的話、神的心意去行去做，對神有真實的、準確的認識，有真實的敬畏與順服，最終達到被神作成、得著與成全。所以，神在末世就不再用顯神蹟奇事的方式來拯救人，而是用話語的方式來成全人，神這樣作只是為了使神的拯救工作達到更好的果效，並不是神反對顯神蹟奇事，否認顯神蹟奇事是拯救人的方式。
神末世道成肉身不顯神蹟奇事，也不代表他就不是神，就不能顯神蹟奇事。全能神說：「現在你們都應清楚，神在末世主要作成『話成肉身』這一事實，藉著實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神蹟奇事，有時又不能顯神蹟奇事，這就分是在什麼時代了。從此你就能看見神不是不能顯神蹟奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神蹟奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神蹟奇事，因為那個時代工作不同。在今天神不作那個工作，有的人認為神不能顯神蹟奇事，或認為不顯神蹟奇事就不是神，這不是謬論嗎？神能顯神蹟奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因著時代不同，因著作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神蹟奇事，不是信什麼異能，乃是信神在新時代的實際作工。」「末世神主要是用話語來成全人，他不是用神蹟奇事來壓制人，使人信服，這不能顯明神的大能。如果只顯神蹟奇事就不能顯明神的實際，就不能成全人，神不是用神蹟奇事來成全人，乃是用話語來澆灌人、牧養人，之後達到讓人百依百順，使人認識神，這是作工說話的目的。神不用顯神蹟奇事的方式來成全人，乃是用話語來成全人，用多種作工方式來成全人。……顯神蹟奇事是極容易的事，但不是神的作工原則，不是神經營人的目的，如果人都看見神蹟奇事了，神的靈體也都向人顯現，那人不都『信』了嗎？……現在神作的是實際的工作，他絕對不顯神蹟奇事，他一顯神蹟奇事，把他實際的工作攪亂了，沒法再作了。若他說用話語來成全人，反而又顯神蹟奇事，那能顯明人是否是真信嗎？所以說神不那樣作。」從神話中看到，神是全能的神，神無論何時都能顯神蹟奇事，這是極其容易的事，但並不是神在哪個時代作工都要顯神蹟奇事，神是根據時代不同、工作不同而變化作工，一個時代顯明神的一部分作為，在每個時代都顯明神不同的作為。在恩典時代，神作的工作是救贖人的工作，把人從罪中救贖出來，所以耶穌作工時顯了一些神蹟、異能，讓人享受到神豐豐富富的恩典，看到神的奇妙作為，使人能信神跟隨神。但今天的末了時代，神不再作救贖人類的工作，而是要作征服人、成全人的工作，把人從罪中徹底拯救出來，使人脫離罪惡、超脫撒但，成為一個聖潔的人，這樣神就不再用顯神蹟奇事、醫病趕鬼的方式來拯救人了，而是要藉著說話的方式來成全人。神若繼續用醫病趕鬼、顯神蹟奇事的方式來征服人、成全人，那人就都因著神的超然異能、神蹟奇事而「相信神」、「順服神」了，人裡面根深蒂固的撒但性情就不能被顯明出來，人的悖逆神、抵擋神、背叛神的本性也不能暴露在光中，這樣人就沒法認識自己的本性實質，沒法達到真實的性情變化，誰是真信假信也沒法顯明了，最終人也不能得著真理，達到被神成全。所以說，在今天這個時代，神只用話語來征服人、成全人，不用神蹟奇事壓制人、折服人，但這並不是因他不是神，他不能顯神蹟奇事，只是因時代不同了，工作步驟也不同了，他作工的內容隨之也就不相同了。
事實上，衡量是不是神絕對不能根據「顯不顯神蹟奇事」來確定，而是應根據其的實質來作決定。人若以「是否顯神蹟奇事」來衡量是不是神，那在世上會顯異能的大仙、巫婆和行邪術的人，他們能行超然的神蹟奇事，能給人醫病趕鬼，他們不也成神了嗎？還有那些歷代的先知、門徒都能行神蹟奇事與異能，（如：以利亞擊打約旦河使水分開；以利沙救書念婦人的兒子從死裡復活，又使毒湯變得無毒，用二十個餅使一百人吃飽仍有餘；耶穌的門徒——彼得、約翰等也曾讓瞎子能看見，癱子能行走，啞巴能開口說話。）那他們不也成神了嗎？而當年主耶穌在上十字架時，那些兵丁都戲弄他，說他若是神的兒子就顯神蹟從十字架上下來，耶穌最終也沒有在他們面前顯神蹟、行奇事，難道因此就能說主耶穌就不是神嗎？顯然，衡量是不是神並不能根據能否顯神蹟奇事來確定，而應根據其實質來作決定。如果這個肉身是神的靈所穿戴的肉身，即使他不行超然的神蹟奇事，他也是神，如果他不是神道成的肉身，就是行再多的神蹟奇事，他也不是神。可見，是不是真神並不能根據能否顯神蹟奇事、醫病趕鬼來確定，否則，人就很容易將神與撒但或人混淆，很容易將真神否認而把撒但邪靈或人看為神。
綜上可見，神在《話在肉身顯現》中說：「所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神蹟，沒用！那些神蹟不能成全人！」這並不是反對神顯神蹟奇事，也不是因他不是神，不能顯神蹟奇事。弟兄姊妹，願我們能放下自己的觀念，不要再以是否顯神蹟奇事來衡量神、定規神，我們信神是根據神的實質而信，不是因神顯神蹟奇事而信。所以不管神顯不顯神蹟奇事，只要今天的工作是神自己作的工作，我們就都要跟上神的腳蹤，接受神現實的作工，從神話語的作工中得著拯救、成全。
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