隨著各國各方災難的頻發，主來的預言多數都已應驗。現在整個宗教界都荒涼了，信徒的信心愛心普遍軟弱，很多信徒貪戀世界，忙於世俗，沒有心思再為主作工等；牧師長老之間也是勾心斗角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結伙、分幫分派、偷吃祭物、亂搞男女關系等等。看到這一現象，很多有心有靈、真心信神的弟兄姊妹開始覺醒，意識到自己所在的教會已經失去聖靈作工了。為此他們開始四處尋找有聖靈作工的教會。可是如今教派林立，都說自己是最合主心意的教會，那到底什麼樣的教會才是真正合主心意的真教會呢？有些人說：衡量真教會需要看教會人數有多少；有些人說：需要看牧師是否會講道；有些人說需要看是什麼教派，等等，每個人都有一套自己的衡量標准，今天我們就一起來交通找到真教會需掌握的兩方面原則。
原則一：真教會必有聖靈同在，聖靈作工。
我們都知道，起初的聖殿有耶和華神的榮耀充滿，如耶和華神對所羅門說：「現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。」（代下7：16）因著耶和華神的榮光常常充滿聖殿，當時的人在聖殿裡都是畢恭畢敬地事奉神，誰也不敢任意妄為。若有人敢違背耶和華神的律法私自闖入聖殿，哪怕是以色列的王也要受到神公義的懲罰（參閱代下26章）。可是到主耶穌來作工時，聖殿竟成了「賊窩」，人們在聖殿裡兌換銀錢、倒賣牛羊鴿子，都沒有神的管教。現在我們都知道是因為神已經離開了聖殿，成為主耶穌在聖殿以外作工了。從這裡我們可以看到，同樣是聖殿，有耶和華神榮光充滿的聖殿才是真正合神心意的聖殿，而成為「賊窩」的聖殿已經遭神厭棄，不再是合神心意的聖殿了。所以，衡量真假教會最主要的一條原則，就是看教會有沒有聖靈作工，有聖靈作工的教會才是合神心意的真教會，反之就是假教會，這是肯定的。
原則二：真教會是「基督真理」掌權，假教會是「地位權勢」掌權、「惡人、假冒為善之人」掌權。
衡量真假教會的第二條原則，就是看聚會是否讀主的話、交通主的話，真心信神之人的屬靈生命是否逐步長大；牧師長老是否喜愛真理、追求真理、有無聖靈作工、是否真實明白真理、實行真理；另外就是看教會到底是「基督真理」掌權，還是「地位權勢」掌權；是追求真理之人掌權，還是「惡人、假冒為善之人」掌權。
如果牧師長老講道作工能供應信徒生命，能帶領信徒認識神、明白神的心意，通過他們的講道，信徒對神越來越有認識、跟神的關系越來越正常，跟神越來越親近；撒但性情不斷地脫去，人性活出越來越正常等等。達到這些果效，就說明牧師長老是有聖靈作工的，肯定是追求真理之人。因著有好牧人的帶領，信徒的生命也能逐步長大；如果牧師長老只會講解聖經字句，用規條轄制、捆綁信徒，不會交通真理，講了多少年的道，信徒還是什麼也不懂，最多就是掌握一點聖經字句、屬靈理論，對神沒有一點真實的認識，對自己也沒有認識，更別說在現實生活當中活出正常人的樣式。這樣的牧師長老作工多年，信徒得不著一點生命供應。他們明明供應不了信徒的生命，還能為了自己的地位、飯碗，攔阻信徒出去尋找有聖靈作工的教會，就證明他們根本沒有聖靈作工，完全是與神為敵的惡僕。
另外真心追求真理的人，一定會在神的話上下功夫，尋求揣摩真理，不會盲目隨從牧師長老，而是會分辨牧師長老所說所作是否合乎真理、合乎神的話，所說所做是否有神的話作依據。對於牧師長老的所說所行，如果是合乎真理的，就能接受順服，反之則能拒絕，這樣的人心中有神的地位，能凡事尊神為大，憑神話語看事，這樣的人明白真理、有分辨，是合神心意的人。如果只是糊塗跟隨、屬於求餅得飽、瞎起哄一類的人，甚至厭煩真理、仇恨真理，這樣的人都是魔鬼化妝打入教會的稗子，最終都是被火焚燒的對象（參閱太13：30）
如果一處教會是追求真理之人在教會掌權，這些人都在正常地盡自己的功用，追求真理，生命逐步長大，越來越明白真理，對神也越來越有認識，那就可以肯定這處教會有聖靈作工，是合神心意的真教會；反之就肯定是假教會，因為「凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」（太7：17-20）
綜上所述，衡量一處教會是真是假，關鍵還是考察這處教會有無聖靈作工，是不是真心信神、追求真理之人的集合。我們會分辨教會裡面的這幾類人了，根據這些原則以及教會現狀來衡量，就不難分辨出教會的真假了。
每一個真心信神的弟兄姊妹都渴望被潔淨，蒙神拯救，當主再來時被提進天國，然而，是否在有聖靈作工的教會裡信神、敬拜神，這是決定我們能否獲得聖靈作工，達到被潔淨、蒙拯救的關鍵所在。所以，我們不妨留心分辨一下身邊的教會，然後找到合神心意的教會。
韓國 南茜
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