經歷大紅龍的迫害我「獲益匪淺」

無名

以往對神揭示大紅龍邪惡反動本質的話我只是點頭承認，表面上接受，並沒有從心裡對其有真實的認識與恨惡，神知道我的缺少，藉著大紅龍效力為我擺上一次「筵席」，使我獲益匪淺。2002年9月中旬的一天下午，我們二線人員在一起研究線索，××市派出所的四個警察突然闖進來將我們幾個人強行抓捕並扣上手銬帶到派出所。大紅龍將我的一隻手銬在凳腿上，另一隻手銬在床木框上，而腳被綁在另一張床腿上，整個人兩臂張開，斜身45度，就這樣折磨我一夜。我還親眼看見大紅龍把另一個弟兄兩隻胳膊緊綁在後背，強行讓其趴在冰涼的水泥地上數小時不許動，並且喪心病狂地用皮鞋往他身上猛踢，還狠踩他的後腰。他們對待神家的弟兄姊妹狠下毒手，如同對待仇人一般。

經歷中看見神的性情發表出來的都是愛

黑龍江省　知恩

2013年6月15日上面的講道交通《必須經歷進入神話的真理實際才能達到被神成全》中說：「為什麼有些帶領工人還在繼續走敵基督道路，還在追求地位名利為維護自己的地位權勢作工？如果真是追求真理的人應該為神選民的生命進入作點實際工作，應該為國度福音的擴展作點實際工作，起碼寫出幾篇對人有造就的經歷見證文章，能真實見證神的作工，能解決神選民生命進入的難處，這才是真正有真理實際的人。做神選民名副其實的帶領工人應該注重根據神話用真理解決神選民的實際難處，能公正地處理教會中的各種實際問題，能公平地對待人，絕不轄制、打壓神選民，這是教會各級帶領工人起碼應該做到的。如果真是追求真理的人，他的所作所為肯定會得到神選民的贊成與支持，如果人真有一點真理實際絕不會處處顯露出狂妄自大、高高在上的派頭，絕不會口出狂言轄制人、束縛人、捆綁人、隨意定罪人，而是對神選民心平氣和實行愛心幫助、勸勉，引導人明白真理、實行真理，並且憑愛心交通真理解決人的問題、難處並達到果效，這才是神選民的好帶領、好工人。現在有些帶領工人絲毫沒有真理實際還能狂妄自大、口出狂言、目中無神，心裡根本沒有神選民，並不是為神選民做事、為還報神愛盡本分，已經處在危險邊緣，這樣的人早已走上敵基督的道路，若不悔改都是被神厭棄、淘汰的對象。」當時看完這段交通我並沒有跟自己對號，也沒有通過上面這樣嚴厲的對付修理來反省自己的所作所為，直到神的公義性情臨及我才稍有醒悟，認識到自己受狂妄自大的本性支配沒有絲毫敬畏神之心，嚴重違背工作安排作工，胡作非為作惡抵擋神早已走上敵基督道路，若不是神及時審判刑罰拯救我，我早已命喪黃泉了。

福音卡片-神是常新不舊的神

「神所說的話、作的工,都是根據時代的不同而作的,根據時代不同他說的話也不同,神不守規條,不作重複工作,過去的就不留戀了,他是常新不舊的神,天天說新話。」

在教會生活裡真理作主權

在教會生活裡真理作主權，無論流露哪些敗壞、有哪些撒但毒素，但是有真理在裡面作主權，所以一切屬撒但的東西都會得著潔淨，人都會有變化的，最終都會得著變化，活出正常人性，能進入真正的人生。

教會詩歌《達到敬畏神遠離惡的必經之路》

達到敬畏神遠離惡的必經之路

1　「敬畏神」不是莫名的驚悚與懼怕，不是躲避，不是遠離，不是崇拜，不是迷信，而是仰慕，是崇敬，是信任，是理解，是仰慕，是崇敬，是信任，是理解，是體貼，是順服，是奉獻，是愛，是無條件、無怨言的敬拜、還報、歸服。人對神沒有真正的認識，就沒有真正的仰慕、信任、理解，沒有真正的體貼、順服，只有驚恐與不安，只有懷疑、誤解、躲避與遠離。

有人說：「審判的工作是由聖母來作，因為啟示錄十二章提到『生子的婦人』，這裡的『婦人』是指聖母說的，『她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕』，只有她能審判世界。（天主教）」

駁：有人認為啟示錄十二章裡提到的「生子的婦人」是指聖母說的，所以審判的工作是由聖母來作，也只有聖母能審判世界，這純屬是生搬硬套、謬解聖經！我們還是來完整地讀讀這段經文，看看這裡的「生子的婦人」到底是指誰說的。啟示錄12章1-17節說：「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的（轄管原文作牧）。她的孩子被提到神寶座那裡去了。……龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。」從這段經文中看見，「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」，這就證明「生子的婦人」是指神自己說的，並不是指聖母說的。因為只有神是天宇上下的獨一真神，是宇宙萬物的起源，是他創造天地、鋪張穹蒼，是他掌管萬有、主宰一切，天是他的座位，地是他的腳凳，所以只有神能「身披日頭，腳踏月亮」，也只有神配「頭戴十二星的冠冕」。而聖母馬利亞只是一個普普通通的人，是一個在律法時代信神、順服神、尊神為大的使女，雖說耶穌道成肉身是藉著她而生，但她的實質還是一個人，還是一個受造之物。所以「身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星冠冕的婦人」並不是指聖母馬利亞說的，而是指神自己說的。其次，這段經文裡提到「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的」，這也說明「生子的婦人」是指神自己說的。因為婦人所生的「守神誡命的兒女」是指在律法時代相信耶和華、遵守耶和華誡命的人，「為耶穌作見證的兒女」是指在恩典時代相信主耶穌、遵守主耶穌教訓的人，這些人都是歷世歷代相信神、跟隨神的人，都是屬神的「兒女」，而馬利亞既不是律法時代的耶和華，為人頒布律法誡命，也不是恩典時代的耶穌，為人釘在十字架上，她只是一個相信神、跟隨神的人，並不是神自己。所以「生下守神誡命、為耶穌作見證的兒女的婦人」是指神自己說的，並不是指聖母馬利亞說的。再有，這段經文裡還說「天上顯出大異象」，這就證明「生子的婦人」是約翰看見的大異象，這異象是以後才要成就的預言，並不是已經發生或早已成就的事實，而聖母馬利亞生主耶穌是在有這些預言（《啟示錄》裡的預言是大約在主後90多年，約翰在拔摩海島上看見了末世的異象，而記錄下來的）之前就早已經成就了。所以這裡的「婦人」並不是指聖母馬利亞說的。綜上足見，啟示錄十二章裡提到的「生子的婦人」是指神自己說的，根本不是指聖母說的。