全能神教會神話語詩歌《敬畏神的人活著才有尊嚴》

敬畏神的人活著才有尊嚴

神話語詩歌

人活著得有尊嚴，有尊嚴、有骨氣，還得能達到有順服神的心，有敬畏神的心，不能光活著有骨氣有骨氣就完事了。真正有敬畏神的心，你活得就有真理，就真有尊嚴了，有尊嚴、有人格了；你沒有敬畏神的心，對神沒有對神沒有真實的順服，做事總不明白真理，稀裡糊塗，忽左忽右，什麼原則也不明白，盡熱心，那你再要臉也不行，也是沒什麼尊嚴，糊塗蟲一個！這樣的人還是不值錢。不管你聽了多高的道，不管你明白多少道理，最終還得回歸到追求真理上，能做一個順服神、敬畏神的人，這是根本，這是最重要的，這是最重要的。

神奇妙的創造

神奇妙的創造 

 陳津

我生長在平原地區，小時候每當看到電視裡那些巍峨綿延的大山、波瀾壯闊的大海，一望無垠的大草原……我就盼望著有一天能親自去觀賞這些美麗的風景。長大後我學了地理專業，終於有了機會，從沿海的秦皇島海濱風光到內地陝西的秦嶺山脈，從南方桂林山水、張家界拔地而起的奇異山峰到北京的香山、八達嶺美景……當我和同伴登上山頂，極目遠眺起伏連綿的群山、峻嶺時，我驚嘆這美麗的傑作；當我們來到海邊，在陽光下的沙灘上，觀賞著一望無際的蔚藍色的大海時，看著幾隻海鷗在海面上空盤旋，我心曠神怡，陶醉於大自然的懷抱之中，留連忘返……

國度時代神為什麼取名「全能神」？

國度時代神為什麼取名「全能神」？

很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

福音電影《驚險被提》精彩片段：道成肉身的神與被神使用的人有什麼實質性的區別？

神說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。」（摘自《話在肉身顯現》）神兩次道成肉身作救贖人類、拯救人類的工作，都有一些神使用的人配合神道成肉身的作工，道成肉身的神與神使用的人都有正常的人性與聖靈的作工，他們的實質到底有什麼區別呢？我們該怎樣認識道成肉身的神呢？本短片將為你一一揭曉。

全能神教會讚美詩歌《聖潔國度出現了》

聖潔國度出現了

全能神教會讚美詩歌

公義的太陽照全地，萬事萬物得復甦， 神的子民歡聚在一起歡歌跳舞慶勝利。 讚美神的大功告成，全地充滿歡聲笑語， 讚美神的大功告成，全地充滿歡聲笑語，哎嗨！ 凡有氣息的都來讚美，讚美神的日子來到， 整個宇宙煥然一新，慶祝聖潔之日。

讓人驚嘆的奇妙規律

讓人驚嘆的奇妙規律！ 

河南 小紅

一天，我在輔導孩子寫作業時，看到孩子的課本中有篇文章很有趣，裡面是這樣說的，小筆者聽說扁豆的蔓兒是向右繞著爬的，他不相信，於是就在扁豆長出蔓兒的時候，在旁邊立根竹竿，並特意把蔓兒從竹竿左邊繞上去，幾個小時過去，他發現扁豆蔓兒又自動轉到竹竿右邊繞著纏上去了，多次試驗仍是這樣，最後，小筆者終於相信扁豆蔓兒是向右繞著爬的了。