稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》神話語詩歌

萬事都在神手中

神話語詩歌

伴唱：啊……神說過這樣的話，神既說必算，既算必成，誰也改變不了，誰也改變不了。

1　不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成，人，誰能改變神的心志呢？難道是神在地立的約嗎？什麼也攔阻不了神的計劃的前進。

經上說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）這話該怎麼解釋呢？

解答：我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。你們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理、是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理、摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人、容易偏行己路啊。神起初在地上用泥土造的人類，讓人在地上盡人的本分，在地上管理地上的萬物，讓人在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與人同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念，是人的奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。關於被提進天國的事，我們應該以神的話為根據才是最準確的，才合乎神的心意。

主耶穌在十字架上說「成了」指什麼說的

福音電影《福音使者》精彩片段：主耶穌在十字架上說「成了」指什麼說的

宗教界許多人認為，主耶穌在十字架上說「成了」，就是指神拯救人類的工作都完成了，我們信主已經罪得赦免，因信稱義、蒙恩得救了，主來會直接提我們進天國，不可能再作什麼拯救工作了。這個觀點符合神作工的事實嗎？

作工打揍 坑人害己

廣西省　莫華

「你供應人真理不一定非得打、揍，人才能得著真理……」這句神話我以往看過多次，也交通過多次，都沒當一回事，自己也曾因著「打、揍」弟兄姊妹，多次向人道歉，但對這句神話沒有什麼進入，認為「嚴師出高徒」，我存心是對的，是為了工作，只不過是心急了點、口氣重了點，根本看不到我的「打、揍」給神家工作和弟兄姊妹的生命帶來多麼嚴重的危害。直到前段時間神擺設了很多環境，我才對神的話有了一點真實認識，才扭轉了自己的觀點。

基督教會詩歌《信實際的神得著的太多了》

信實際的神得著的太多了

1　不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。

走法利賽人道路的體悟

山西省太原市　悟心

以往在交通中總是談到彼得、保羅所走的路。說彼得注重認識自己、認識神，是神所稱許的；而保羅只注重作工，注重名譽、地位，是被神厭憎的。我總怕自己走上保羅的路，所以平時經常看彼得經歷方面的話，看彼得是怎麼認識神的。這樣過了一段時間，我感覺自己比以往有點順服了，對名譽、地位的追求也比以往淡漠了，有點認識自己了，這時我就認為自己雖然沒有完全走上彼得的路，但也算沾點邊了，起碼算不上是走保羅的路了。但在神話語的揭示下我蒙羞了。