什麼是永生之道 如何實現永生的盼望

鍾　誠

我們信主是否得著了永生之道

主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹讀了主的話，就認為主耶穌有永生之道，主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年，我們一直按著主的教導認罪悔改，受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背起十字架跟從主，對人忍耐、包容，臨到逼迫患難不棄絕主的名，還能守住主的道，我們就已經得著永生之道了，到主來時就能被提進天國得永生了，但這個觀點是否正確？是否合乎真理呢？

事實上，雖然我們能勞苦作工、撇棄花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被罪捆綁控制，常常違背主的教導做抵擋主的事。就如：主要求我們做一個單純誠實的人，可我們為了維護自己的利益、臉面、地位，時常說謊、搞欺騙；主要求我們對人包容、忍耐，愛人如己，可當別人觸及我們利益時，我們還能與人斤斤計較，甚至心裡恨人、嫉妒人；主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主，可我們講道作工時不是盡所能地高舉主、見證主，貼著主的負擔，讓弟兄姊妹明白主的心意，而是時常顯露自己、炫耀自己，讓弟兄姊妹高看、仰望，把人都帶到了我們自己面前；我們雖然撇家捨業，各處傳福音，但還常常數算自己的功勞，以此與主搞交易，換取天國的福分，這不是在利用主、欺騙主嗎？儘管我們時常痛哭流淚地向主禱告認罪，但過後我們還是常常犯罪，活在犯罪認罪的惡性循環中勝不過罪的捆綁，這不仍舊是天然敗壞的人嗎？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）聖經上也說：「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇棄花費，但一直被罪捆綁，最終的結局仍是沉淪滅亡，又怎麼能說我們是得到永生的人呢？

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第一部分

我們今天交通一個重要的話題，這個話題是從神的作工開始到現在一直在談的一個話題，對每個人都很重要。也就是說，這個話題是每個人在信神的過程當中都能接觸到的問題，也是必須接觸到的問題，是一個很重要的、不可避免的也是人離不開的問題。說到重要，對於每一個信神的人來說最重要的是什麼？有些人認為最重要的是明白神的心意；有些人認為最重要的是多吃喝神的話；有些人認為最重要的是認識自己；有些人認為最重要的是知道怎麼蒙神拯救，如何跟隨神，如何能夠滿足神的心意。我們今天先把這些話題都放在一邊不談，我們談什麼呢？談一個有關於「神」的話題。這個話題對每個人是不是最重要的？有關於「神」的話題都有哪些內容呢？當然這個話題肯定離不開神的性情、神的實質與神的作工，那我們今天就談一談「神的作工、神的性情與神自己」。

邁出關鍵的一步，你將會重獲新生

昨天，我在一本書上看了一個小故事，故事名字叫《亡命雷區》：講述的是一個士兵，在一次執行任務時感覺自己踩到了地雷，他就嚇得不敢動了。他站在那裡遇到了狼群的攻擊、太陽的烘烤，覺得自己快支撐不下去了。第二天，有一個人路過時，他求路人幫助，路人告訴他，這裡沒有地雷，你不要怕，你邁出那一步就自由了。但他不相信，就憑觀念認定自己就是踩到了地雷，路人怎麼說他都不聽，最後路人遞給他一瓶水後就離開了。到了第三天，他實在撐不下去就想：反正都是死，還不如試一試。當他狠下心豁出去，邁出了那一步時，居然沒事，原來他踩的竟然是一個破罐頭盒子，差點被自己的觀念想像斷送了性命。

箴言 14:29-靈修經文

不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。

-箴言 14:29

靈修經文感悟：

有一位廚師，廚藝高超，但卻很情緒化。一旦言辭觸及他或不如他意，輕者發火，重者大爆粗口，同事因忍受不了他的火爆脾氣，都相繼離職。一次因服務生惹怒了他，不禁惹他大罵還要拿刀與其拼命，最後主管不得不開除了他。

從中讓我們看見，要控制好自己的情緒太重要了。 那麼，會使人爆發血氣的根源是什麼呢？

什麼是真理、道路、生命？

我們對生命、對真理、對道路都應該有真實的認識。那真理的定義是什麼呀？真理的定義怎麼解釋？真理是從神來的，只有神是真理，只有基督能發表真理，真理是一切正面事物的實際，所以凡是具備真理的，他是永遠存在的，人從基督得著了真理，他就得著了生命，得著真理的人就永遠不死了。真理的價值那是永恆不變的，他是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的，「天地都要廢去，但真理不廢去」，這是神的話。所以說，真理的定義是什麼？真理的定義就是：真理是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的。永遠存在的，永恆不變的，那就是指任何人也取締不了，任何事物也歪曲不了，任何人也不能把他廢去。撒但敗壞人類幾千年，它沒有把真理廢去，它也否認不了真理的存在，最終，真理要戰勝邪惡，因為真理是永恆不變的。這是給真理的定義。那道路的定義是什麼？我們看見神的話「太初有道，道與神同在，道就是神」，「道」也就是話，神用話創造萬有，神的話本身就是道，「道」也包括人生的道路，所以，神的話就是道，哪一句神的話裡都有道，都有真道的實質、真道的所在，都有人生的道路。我們無論明白神哪方面的話，我們都從神的話中看見了人生的方向，看見了人生的目標，看見了人當選擇的正確道路，所以，當我們實行神話的時候自然就產生道，自然就有道路，就有人該實行的道路、人該追求的道路，這就是道路的定義。基督就是真理、道路、生命，生命的定義剛才我們交通了一點兒，生命的定義主要就是真理就是生命，有真理的生命，那是永恆不變的，永遠不改變的，有真理就不會死亡，就沒有死亡，因為真理是有活力的，是最有生命力的。我們如果真正得著了真理，那就有了永遠的生命，我們的生命就變得有價值了，永遠不被毀滅、不被廢棄。所以，衡量人有無生命，怎麼看？就看他有沒有真理，得沒得著真理。真理是活的，是有生命力的，是永恆不變的，人如果得著了真理，那人的生命也就有價值了，就永遠存在了，因為真理本身就是永遠的生命。神是真理，神是自有永有的。撒但因為沒有真理，它就沒有價值，最終要被毀滅、廢棄。所有敗壞人類，凡是不追求真理的，最後的結局都是滅亡。所以，不追求真理的人在神眼中就是死人，他就沒有生命，人看他有生命，但在神那裡不承認他有生命，神說他沒有生命。所以，凡是不追求真理的人，最後都歸於滅亡，都不復存在，這是神命定的。我們對基督就是真理、道路、生命有了一點兒真實的認識，看見了基督的的確確就是神的化身，就是神的顯現，是實際的神，我們看見了基督的實質，我們再信基督就知道我們是在信真神了，而不是信地上的一個人了。因為他的實質就是神，就是神話的發表，就是話在肉身顯現，所以，我們信的是實際的神，這是一點兒不差、恰如其分哪。真理把我們征服了，把我們改變了，真理成為我們的生命、成為我們的道路了，我們現在看見我們從神完全得著了新的生命，這個生命就是真理在我們心裡扎根了，神所發表的一切話成為我們的生命了，我們就是神話語新造的人。

彼得道路七條原則

第一，彼得注重吃喝神話，接受神的審判刑罰，能反省自己、認識自己；

第二，彼得注重實行經歷神話，達到明白真理；

第三，彼得能接受、順服各種修理對付、試煉熬煉，達到性情變化；

第四，彼得盡本分能體貼神的心意，注重尋求真理，不隨從己意；

第五，彼得盡本分能做到辦事有原則，達到讓神放心滿意；

第六，彼得作工講道交通自己的真實經歷，把人帶進真理實際，盡好自己的本分；

第七，彼得注重追求愛神，實行順服神，最終達到認識神成為愛神的人。

以上就是彼得道路的七條原則。你按這七條原則實行，才能證明你走的是彼得的路。