人怎樣經歷神的審判刑罰才能達到蒙拯救？

相關神話語：

「人信神走彼得的路概括起來說就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡尋求真理，尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法。彼得見到主耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡，主要是在神話裡尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。在經歷神數百次的試煉中，凡是神審判人的話，凡是神揭示人的話，凡是神對人要求的話，他都跟自己嚴格對號省察自己，摸神話的意思。主耶穌對他所說的一切的話他都認真揣摩，牢記在心中，收到很好的果效。他這麼實行就達到了在神話裡認識自己，不光認識了人的各種敗壞情形，還認識了人的實質、人的本性，認識了人的各種缺少，這就是真正認識自己了。彼得在神話裡一方面達到了真正認識自己，另外一方面，他在神所發表的神的公義性情、神的所有所是、神作工的心意、神對人類的要求這些話中完全認識了神，認識了神的性情，認識了神的實質，並且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識，都有所明白。雖然當時神的話並沒有今天這麼多，但在彼得身上卻達到了這幾方面的果效，這是難能可貴的。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去或有意針對你，而是神安排、擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是為顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全你，怎麼拯救你？就是先讓你知道自己有敗壞性情，讓你知道自己的本性、實質，自己的不足、缺少，如果你心裡明白了，你才能追求真理逐步脫去敗壞性情，這就是神給你機會了。你得知道把握機會，別跟神較勁，尤其對神安排在你身邊的人事物別總覺得不如意，總想擺脫，總對神埋怨、誤解，你總這樣就不是經歷神的作工，很難進入真理實際。你無論對什麼事看不透，有難處，你都得學會順服下來，應首先來到神面前，多多禱告，這樣不知不覺你裡面的情形就轉變了，就能尋求真理解決問題，這樣你就會經歷神作工了。在這期間，真理實際就作到你裡面去了，這樣你就有長進了，生命情形就發生變化了，你一有變化，有這樣的真理實際，你就有身量了，你有身量就有生命了。人總憑撒但敗壞性情活著，再有熱心，再有勁兒，這也不是身量，不是生命。神作工在每一個人身上，不管是用什麼方式，不管是藉什麼人事物效力，也不管對人說話是什麼樣的語氣，最終目的只有一個，就是要拯救你，拯救你就是要變化你，那你不受點苦能行嗎？你就得受點苦。受苦包括的就多了，有時神興起周圍人事物顯明你，讓你認識自己，再不就直接對付修理、揭露，就像上手術檯一樣，就得有點疼痛才能達到果效。每一次的修理對付，每一次臨到的人事物對你都是觸動，也都是促進，你這麼經歷就對了，你就有身量了，就進入真理實際了。」

摘自《基督的座談紀要·要得著真理得從身邊的人事物上學功課》

「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難，你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性的，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉著你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足於明白神話的字面，都注重在道理上裝備，卻不注重在實行上經歷進深，這不是法利賽人的作法嗎？就這樣做能有『神的話作生命』這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉著實行真理才達到的』這話你應明白。」

摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

「人如果在盡本分上能滿足神了，說話辦事都有原則了，在各方面真理上都進入真理實際了，他就是被神成全的人，可以說，神的說話、作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存根基開始搖動倒塌了，人是有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

參考講道交通：

「神末世作的是話語審判的工作，我們要想敗壞性情得潔淨達到蒙拯救，就必須得先在神的話上下功夫，認真地吃喝神的話，在神的話中接受神的審判揭示，不管神的話說得多麼扎心、多麼嚴厲，讓我們多麼受苦，先肯定神的話都是真理，都是我們該進入的生命實際。神說的每一句話都是為了潔淨人、變化人，使我們脫去敗壞性情達到蒙神拯救，更是為了讓我們明白真理達到認識神，所以我們必須接受神話語的審判刑罰、修理對付。要想在神的話上得著真理，必須能在接受、順服神話真理上受苦，必須實行在神的話裡尋求真理、摸神心意，反省認識自己，對照神的話來認識自己狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、利用神、欺騙神、玩弄真理等撒但性情，以及人信神的各種摻雜、得福存心，這樣我們就能逐漸認識自己的敗壞真相與本性實質。當我們明白許多真理以後，對神的認識逐步加深了，就自然知道神喜歡什麼人、厭憎什麼人、拯救什麼人、淘汰什麼人、使用什麼人、祝福什麼人了。我們能看透這些，對神的性情就開始有認識了，這都是經歷神話語審判刑罰達到的果效。凡是追求真理的人都注重經歷神話語的審判刑罰，注重凡事尋求真理，注重實行神的話順服神，這樣的人就能在經歷神話語的過程中逐漸明白真理進入實際，達到蒙拯救被成全；那些不喜愛真理的人雖然在神發表的真理上能定真神的顯現作工，但他們認為能為神有所撇棄盡上本分就肯定蒙拯救了，結果信神多年還是沒有得著真理生命，只明白一些字句道理就自以為明白真理有實際了，這屬於自欺，肯定被神淘汰。」

摘自《國度福音經典問答（選編）》

「今天，我們看神的話最主要的就是接受神的審判刑罰，接受神的審判刑罰這是中心話題，是最根本的。……你們都說願意受審判刑罰的苦，既然願意受審判刑罰的苦，那你怎麼順服、怎麼接受啊？如果看見神審判刑罰的話語，你是把神的話接受過來當作對自己的審判，還是把這些話當作審判別人的，自己擺脫乾淨，逃脫神的審判刑罰？你們到底走哪條路？如果你願意接受神的審判刑罰，那你讀神話語的時候別逃避神的審判刑罰，無論話語說得怎麼扎心、怎麼嚴厲，你都接受過來，你跟神禱告說：『神哪，我願意接受你的審判刑罰，你審判的話語就是針對我說的，我就是這樣敗壞的人類，我身上存在這些敗壞，我該接受神的審判刑罰，這是你的愛臨到了我，是你的高抬，我完全接受順服，我感謝你的愛。』你這麼一禱告就容易接受了，裡面就沒有難處了，然後就對照自己的情形加深認識，就這麼實行，這就是順服神審判刑罰的表現。如果你看到神的話挺嚴厲，你說：『神哪，這話不是審判我的，是審判別人的，是審判撒但的，與我無關，我就不用看了。』這就是逃避神的審判刑罰。如果有弟兄姊妹修理對付你的時候，你怎麼辦？你就趕緊禱告：『神哪，我感謝你！這是你的愛臨到了，是你感動弟兄姊妹來修理對付我，你愛我才這樣作的，我順服。』你得禱告，不禱告你就容易拒絕，肉體就容易發作，容易跟人爭執，容易發怨言，更容易消極，所以你得趕緊禱告。禱告完了之後你心裡就坦然了，就能順服了。真能順服過後你心裡有享受啊，你說：『我當時沒發脾氣能接受，是藉著禱告達到的果效，這次總算能順服神了。』這就看見點兒希望，有點兒身量了，這是人的長進。」

摘自《講道交通（一）·怎樣吃喝神話才能達到果效》