誠實人與詭詐人的區別是什麼？

相關神話語：

「我很欣賞對別人沒有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對於這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意，所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的，這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信，那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑，還能隨意猜測，那你無疑就是最詭詐的人了。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

「有的人在神的面前規規矩矩特別『老實』，而在靈的面前卻是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長『交際』的人，那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人，是在國度中永存的人。你知道在你身上有沒有真實的信，有沒有真正的忠心，有沒有為神受苦的記錄，有沒有對神絕對的順服，若你沒有這些，那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨，因為你的心並不誠實，所以你從來就得不著神的賞識，從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣，關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心，在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人，是一個心地很惡毒的人，是一個有骯髒靈魂的人，那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「詭詐的人跟任何人都玩詭詐，跟他的親人也玩詭詐，甚至跟孩子都玩詭詐，你再對他實實在在的，他也和你玩詭詐，這就是他本性的真面目，他就是這個本性，這不容易變化，任何時候都是這樣的。誠實人有時也說一句彎曲詭詐的話，但是他平時還是比較誠實的，辦事比較實在，與人交往也不佔人便宜，與人說話沒有存心要試探人的話，能敞開心跟人交通，人都說他比較誠實，但他有些時候也能說點詭詐的話，那就是敗壞性情的流露，這不代表他的本性，因為他不屬於這類人。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

參考講道交通：

「誠實人與詭詐人因著本性的區別，行事為人也大不相同。教會中，誠實人容易被成全，詭詐人不容易被成全。因為誠實人肯接受真理也能實行真理，而詭詐人即使接受真理也不容易實行真理。誠實人信神能把心交出來給神，詭詐人就做不到這一點；誠實人為神花費能奉獻一切，詭詐人就好講報酬、講條件；誠實人的心是單純的、誠懇的，詭詐人的心是狡猾多變的；誠實人只要神有要求就不遺餘力地去滿足神，而詭詐人盡點本分就應付糊弄，總給自己留後路；誠實人說話做事講究信用，不欺騙神也不欺騙人，詭詐人做事誰都敢欺騙，只要達到個人目的就行；誠實人與人交通能心懷坦蕩，不計較個人得失，重感情講義氣，詭詐人與人交往盡鬥心眼兒佔便宜，好玩弄人；誠實人與人相處能敞開心說知心話，實實在在，詭詐人卻居心叵測讓人摸不透，沒法相處；誠實人說話辦事直來直去，該一是一，該二是二，詭詐人說話辦事拐彎抹角、笑裡藏刀，說一套做一套；誠實人單純敞開、天真活潑，神、人都喜愛，詭詐人心懷鬼胎逢場作戲、裝腔作勢，假冒為善虛假太多，神、人都厭憎。所有這些表現就是誠實人與詭詐人的區別。」

摘自上面的交通

「人如果不是誠實人，神不喜悅，他在人群中也站立不住；誠實人不僅神喜歡，人也喜歡。人為什麼喜歡誠實人？誠實人值得信賴，這是一條。你跟他交往，你心裡坦然、踏實，沒有顧慮，沒有後患之憂，不擔心他能騙你、害你。最主要誠實人能幫助人，能跟人交心，能使人得到益處。因為誠實人信神喜愛真理，能實行真理，神喜愛誠實人，所以聖靈就作工在他身上；聖靈作工在誠實人身上，誠實人就能得著神的恩待，能明白真理，能活出真正人的樣式，所以人就喜歡誠實人。另外，跟誠實人交往也能使自己學會做人、做事，學會實行真理，最後活出正常人的樣式。人為什麼不喜愛詭詐人？神為什麼恨惡詭詐人？詭詐人有哪些敗壞表現？他的本性實質是什麼？能給人帶來什麼？詭詐人的敗壞性情的實質就是特別自私，處處為自己，只圖自己享受，不考慮別人，不管別人死活，這樣的人是最自私卑鄙的人。如果一個人不是誠實人，他在教會裡掌權了，神選民會不會得到益處？他不考慮神選民吃喝神的話能不能達到果效，神選民能不能得著真理，能不能進入實際，能不能進入信神正軌，能不能達到蒙拯救，他考慮的是『我自己有享受，有地位，出人頭地，轄管眾人，我滿足了就行』，只要他的肉體慾望達到了就完事了，神選民的死活他不考慮。這是不是詭詐人最實質的東西？所以，詭詐人的實質核心就是為自己，為自己的肉體享受，不管別人死活。」

摘自《講道交通（十三）·誠實人才是真正人的樣式》

「誠實人喜愛真理，所以追求真理；詭詐人不喜愛真理，他喜歡道理，喜歡給人講，喜歡顯露，所以他特別注重講，注重說。詭詐人就好搞外表那一套，像法利賽人一樣，他禱告神是做給人看，在十字路口禱告，讓四面八方的人都能看見，外表很敬虔，其實全是欺騙，全是虛假。誠實人喜愛真理，在神面前除了追求真理、摸神心意願意滿足神以外，沒有別的心，他沒有那麼多花花腸子，沒有那麼多自私卑鄙的想法，所以他的心就單純，在一切事上只知道琢磨怎麼滿足神，神的心意到底是什麼。如果不明白，就一個勁兒地禱告、揣摩，直到弄明白為止，這樣的人就是誠實人。誠實人在神面前禱告除了尋求真理以外，沒有別的要求，如果禱告時不尋求真理，不摸神心意，他覺得沒話。他覺得在神面前禱告別的都沒有意義，都是虛空，他不願說那些虛假的話。詭詐人就不是這樣，詭詐人在神面前一個勁兒地顯露自己，講自己的道理，亮自己的才幹，顯露自己的水平，其實都是為了給人看，讓人贊成，讓人高舉，讓人聽他的。凡是在神面前不追求真理、不尋求摸神心意、不渴慕真理的，都是詭詐人、假冒為善的人……」

摘自《講道交通（五）·做誠實人必須實行進入的十個方面》