信全能神我才進入了信神的正軌

我是1989年信主的，信主以後感覺教會光景不錯，可是到了1998年教會就開始有嫉妒紛爭的現象出現，而且越來越嚴重，最後已達到牧師、長老在講台上互相攻擊。看到教會這種情形，我的信心開始冷淡，不再去教會聚會了，但我始終沒有離開主，自己在家看聖經，禱告，天天都在敬拜神。

直到2000年5月的一天，一位婦女到我家找水喝，通過談話我得知對方是信主的，頓時感到非常親切，就和她嘮了起來。我把教會的情形向姊妹述說了一遍，當說到牧師、長老在講台上互相攻擊，講台成了「炮台」的情景時，淚水止不住地流了下來，並傷心地說：「我一直想不通，教會是聖潔之地怎麼能有勾心鬥角、嫉妒紛爭的事情發生呢？怎麼會這樣呢？」姊妹看我難過的樣子便對我說：「這正應驗了『我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。』（阿摩司書4：6-8節）第六節說的是神使教會荒涼，屬靈供應一點也沒有，但人還不尋求神的心意，不跟隨羔羊的腳蹤。第七節又說到荒涼的原因是教會已失去了聖靈的作工，這裡的『雨』是指聖靈說的，『收割』的時候就是世界的末了。『我降雨在這城』是指聖靈要作工在接受新工作的教會，也就是國度時代的教會，『不降雨在那城』是指恩典時代的教會沒有聖靈工作了，沒有聖靈工作，教會自然就枯乾了。（也就是教會必然荒涼）第八節說的是在這種情況下，為了解決教會的荒涼，幾處的教會聚集在一起希望能得到一些靈裡的供應，但仍然解決不了實際問題，教會還是荒涼，人仍然不尋找神的腳蹤。」我一聽，原來是神使教會荒涼的，有點不理解，就問：「神為什麼讓教會荒涼呢？」姊妹接著說：「是因神作了新的工作，神的腳步向前了。就如耶穌作工時聖殿裡就沒有了耶和華的榮耀，成了兌換銀錢、賣牛羊鴿子的地方，人獻祭時也將瘸腿的、瞎眼的、有病的獻在祭壇上，遭到神的厭憎。因為耶和華的榮耀從聖殿已轉到了耶穌身上，凡信耶穌的人就有路可行，就有神的祝福。由此看到神作新工作時，人跟上就有聖靈工作、有神的祝福，如果人停留在神作過的工作上，守住舊的實行法不放，教會就必然荒涼，沒有聖靈工作。今天神已重返肉身作了新的工作，神要從各個教會裡挑選屬神的羊，將神在創世以前預定揀選的人帶進神的國度，神要在地上作王。（參閱啟11：15）當然，神既作了新的工作，那肯定對人也有新的要求，人只有順服神的現時要求才能蒙神拯救，才能合神心意。如：神對亞當、夏娃的要求是園中各樣樹的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因你吃的日子必定死。亞當、夏娃只要守住這個要求就會不死。到了挪亞時代，神對挪亞的要求是按照神的標準造方舟，如果挪亞不造方舟而是守神對亞當、夏娃的要求那就不能蒙神的拯救。到亞伯拉罕時代，神讓亞伯拉罕離開本地、本族、父家往神指示的地方去，如果亞伯拉罕不去而是要造方舟這也不能滿足神的心意，會遭神厭憎……當神帶領以色列民出埃及走曠野時，神對以色列民有了新的要求，讓他們守十條誡命與律例典章，目的是帶領以色列人在地上生活，懂得如何敬拜神。以色列民因著有律法也知道了何為罪，那時只要守住律例典章就是人的義了，也就能蒙神稱許。到耶穌來作工時，對人又有了新的要求，讓人認罪悔改守住耶穌的教訓，這時人如果能順服實行耶穌的話，就能蒙拯救被稱為義，如果人只守律法而不聽耶穌的話，即便律法守得再好，那人也是抵擋神的，是受禍的對象。到了末後，神對人更有新的要求，要求人達到全然成聖，達到「穿上光明潔白的細麻衣」就是聖徒所行的義。現在教會裡能有嫉妒紛爭、勾心鬥角的事發生就是因為人沒有達到全然成聖，還有很多敗壞。今天神來作工，是以發聲說話的方式向人提出新的要求，人只要能按照神新的要求實行就能達到全然成聖，達到最終蒙神拯救進入神的國度。」聽姊妹交通到這裡我已經完全明白了，後來她又給我交通了神是如何來作這步使人達到全然成聖的工作的，我聽了她的交通真是頭頭是道，句句在理，很合乎聖經，我心服口服沒有任何觀念和想法，並且高興地接受了神的新工作。

我蒙了全能神的拯救

——由抵擋到接受的過程

我原是華雪和派的一名工人。98年12月2日，我接受了全能神末世作工。從此，我才知道神的作工是一直向前發展的，明白了神在律法時代的作工內幕與作工果效，也知道了恩典時代耶穌救贖了全人類，以至於人都從十字架上被救贖了下來，更知道了神在前兩步工作的基礎上又開闢了新時代——話語時代。神藉著說話來揭示審判人，最終徹底將人征服，人都達到聽話、順服，與神同心合意，成為神在地上的彰顯，成為神打敗撒但的證據，成為能見證神作為的一班人，這班人就是聖經啟示錄中所說的「十四萬四千得勝者」。

簡簡單單才是真，平平淡淡才是福

相信每個青春期的男生女生，面對未來的另一半，都做著同一個幸福的夢。男生多數夢想今生遇一紅顏知己，溫柔賢淑、通達智慧，執子之手，相伴終老；女生多數夢想上天賜予一位英俊瀟灑、才華橫溢的紳士，為自己披上最美的婚紗，挽手走進幸福的殿堂，相濡以沫，恩愛一生……我們夢想幸福人生是如此的完美，雖不知道哪一天夢想會實現，但相信幸福總有一天會到來！

回顧自己人生走過的一半旅程，也一直在追逐幸福的人生夢。我從小出生於貧窮的農村家庭，父母一年到頭總為油鹽醬醋爭吵不休，因此在我心裡留下了深深的陰影。每當從電視裡看到城裡人生活溫馨美滿，幸福又浪漫時，我就夢想有朝一日自己的歸屬也落在城市某個繁華的角落，與夢想中的伴侶過著幸福而又甜蜜的日子，沒有爭吵、廝守到老。到了婚嫁的年紀，我「如心所願」嫁了一個城裡的對象。

狂妄的我終於被神話征服了

我原是因信稱義派的一名同工。92年2月，我蒙恩歸主，歸主後，就在主面前立下心志，要把畢生精力獻給主。從那以後，我就更加努力追求了，聚會、查經從不落下，94年我開始在教會講道，96年就在同工會上講道了。因此，我認為只有我才是對主最忠心，才是主所稱許的。可萬萬沒有想到，當主又作了新工作時，我卻成了當代的法利賽人再一次把主釘在了十字架上。

三條原則——幫你做一個蒙神喜悅的誠實人

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）神是信實的，所以神喜歡誠實人。我們要想進天國，也必須變成小孩子的樣式。那麼，我們該怎樣做才能成為如小孩子一般的誠實人呢？下面就來分享做誠實人的三方面實行原則。

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意做的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。