只有神的刑罰審判才能變化我

山西省　奮起

神話說：「人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。」以前吃喝這段話我只是從道理上認識到，人要想達到性情變化、達到順服神必須得藉著經歷神的刑罰審判、擊打管教，否則人活出的都是撒但的敗壞性情，永遠不可能有變化。通過這段時間的經歷，我才對這段神話的內涵之意有了些真實的認識和體會。

全能神的審判刑罰變化了狂妄的我

我原是召會的一名講道人，在原派別的時候，不管到哪兒講道，弟兄姊妹都把我捧為上賓，對我熱情有加、言聽計從，因此我便覺得自己比誰都好，比誰都強，一般的人我從不放在眼裡。1999年我接受了全能神的末世作工，來到教會後，我也常以自己曾是宗派帶領為資本，在盡本分中高高在上、誰也不服，總想讓別人都聽我的，都按著我的意思做事，否則心裡就不舒服。起初，教會安排我在教會裡傳福音，我覺得這對於我來說就是輕車熟路，所以在與弟兄姊妹配搭傳福音的過程中，我總是發表自己獨到的見解讓別人接受，而自己卻不聽取弟兄姊妹的意見。結果，不但弟兄姊妹不採納我的意見，帶領在交通中還總點我狂妄，讓我放下自己，注重認識自己，因此我心裡特別窩火，心想：你們這些人沒有傳福音的能力，還總是挑我的毛刺，想我在宗派時弟兄姊妹都順從我，從沒有人反駁我，而你們老是跟我對著幹。當時我嘴上沒說什麼，卻把這些氣都壓在了心底。一次我在傳福音時違背了原則，出於對工作的負責，帶領摳問了我幾句，這下我可受不了了，把積壓在心底的怨氣全部爆發出來了，衝著帶領生氣地說：「我看咱們教會沒有一點愛心，還不如恩典時代的弟兄姊妹，我盡本分受了那麼多苦，不但沒有人安慰、體貼，反而一見面就指責我的不是，讓我認識自己，工作沒有果效還要挨對付修理……」之後我對帶領的看法越來越多，見到弟兄姊妹就散佈說：「帶領不會用人，放著好人不用，反而把沒有能力的人用上了。」還說：「帶領沒有愛心，一點也不關心人，不體諒人的實際難處。」因著我的散佈，好幾個弟兄姊妹都對帶領產生了成見，見此我心裡很得意，總算為自己出了一口氣。

神道成肉身來作工對人是極大的拯救、極大的愛

神來人間作工多年，為拯救得著一班人，向人發表了許多真理，儘管他話語嚴厲讓人不好接受，儘管他的作工不合人的觀念讓人受痛苦，但是，他的說話作工處處透露著神對人類極大的愛與拯救，他在人中間所作的一切都是在愛的帶動下、在愛的前提下而作的，我通過經歷神的作工，切實體會到神的道成肉身的實質就是愛，神的性情所表現出來的對人都是愛。尤其是神道成肉身來作工更有神對人極大的愛在其中。

永生之道與真理的關係

一說到永生之道，就把真理與生命的關係闡明了。到底什麼是生命？準確地說，真理本身就是生命，所以，真理的道就是永生的道，就是生命的道，而生命的道就是永生的道。那什麼樣的生命的道才是永生的道呢？神所發表的真理之道就是永生之道。這個永生之道是什麼意思呢？就是說你把神所發表的一切真理接受到心裡了，是明白在心裡，紮根在心裡，最後就憑著這個真理的道活著，這樣的人就是得著永遠生命的人。你們說得著永遠生命的人還死不死了？這樣的人就不死了。有的人說「他的肉體要是死了呢？」那是睡了，他的靈魂是永遠存在的。有人說「撒但那個靈魂、敗壞人類那個靈魂是不是永遠存在？」那些靈魂最終都要被毀滅。為什麼得著永生之道的人就永遠不死了呢？因為這樣的人是神新造的人，神對這樣的人是祝福的，是稱許的，所以凡是得著真理之道的人、得著真理作生命的人，神永遠不會毀滅他，神讓他永遠長存。為什麼屬撒但的種類得不著永生呢？因為它是抵擋神的，是神恨惡、咒詛的，所以神定規要毀滅它。整個宇宙世界的萬事萬物都是根據神的意志、根據神的性情來變化的，按照神的性情，凡是抵擋神的、與神敵對的種類都得被毀滅。

生命的真光 | 六龜山地育幼院合唱團

生命的真光 | 六龜山地育幼院合唱團

1952年，楊煦牧師夫婦因著基督的愛在高雄深山中創立了「六龜山地育幼院」，收容照顧原住民孤兒，幾十年來照顧過七、八百位有需求的孩子。1998年楊煦牧師的神學院同學寇順舉牧師回台拜訪育幼院，因寇牧師在音樂上有特別恩賜，楊煦牧師便邀請他在育幼院教導院童們唱歌，「六龜山地育幼院合唱團」因而誕生。

講道交通《明白字句道理不等於得著真理》

河北省保定市　李娟

通過吃喝神話、聽上面的講道交通，許多弟兄姊妹都已認識到現在是追求真理達到蒙神拯救的關鍵時期，只有腳踏實地追求真理、得著真理，進入神話的實際，才能得著神的美好應許。但因我們對什麼是明白字句道理、什麼是得著真理還分辨不清，常把明白道理當成是明白、得著了真理，導致我們至今仍不能進入神話的實際。比如：有的人認為自己把神話讀得很熟，弟兄姊妹有什麼問題自己很快就能找出相應的神話，而且跟誰交通總有說不完的話，就覺得自己得著真理了；有的人認為自己交通真理比一般人透亮些，對神話的認識比普通弟兄姊妹有細節、有深度，也能得到一些弟兄姊妹的認可，就覺得自己得著真理、有實際了；還有的人認為自己作工時間長，能處理不少問題，而且吃喝神話也得了不少開啟，還寫了幾篇講道文章，就認為自己已經得著真理了；等等。豈不知這都是我們的觀念與想像，我們的這些表現遠遠夠不上得著真理的標準。