我是如何接受全能神新工作的

1991年，我在基督復臨安息日會信了主耶穌。起初那幾年，教會特別復興，信徒人數逐漸增多，最多時達到上千人，我也成為一名同工，每天忙忙碌碌地為主作工，等候主的復臨。

2000年以後，我發現教會的光景越來越不好，弟兄姊妹的愛心、信心漸漸消失了，不僅我軟弱無力、講道沒有滋潤，其他講道人也是翻來覆去講夠了，信徒也聽厭了，都不願聚會，以致聚會出現「八點聚會十點到，這邊講道那邊睡覺」的情形。教會中罪惡越來越多，有些講道人因此走向了世界；有的傳道人、帶領竟然搞起淫亂、揮霍教會錢財，錢財處處對不上帳；帶領們為爭權奪利，拉幫結夥、互相排斥、互相攻擊，真是不擇手段；人與人之間失去了往日的真誠，為了保全自己都互相防備、互相監視。這哪裡是主耶穌寶血贖買的教會啊！我不明白為什麼教會能達到這種地步，為什麼我信主感到越信越累呢？我一次次地求告主：「主啊！求你潔淨我們的教會，求你光照弟兄姊妹，求你復興教會，賜給我們信心和力量跟隨你……」可我無論怎麼禱告，教會仍是一蹶不振。

有人說：「耶穌說過『我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』你們信全能神的人傳的名不是耶穌，怎麼能到父的面前？你們傳的肯定不是神的作工。」

駁：有人說：「耶穌說過『我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』你們傳的名不是耶穌，怎麼能到父的面前？你們傳的肯定不是神的作工。」這是不認識主耶穌的人說的話，難道主說「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這話的意思就是告訴人「他的名是永不改變的，他再來仍叫耶穌，人只有認準『耶穌』這個名才可以得救」嗎？若是如此的話，那啟示錄上說的「我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）這話又如何解釋呢？難道我們要廢去啟示錄上的這話不成嗎？再說了，若真是只要認準「耶穌」這名就可以得救了，那為什麼那些奉耶穌的名傳道、奉耶穌的名趕鬼、奉耶穌的名行異能的人卻被耶穌棄絕？這些人不都是耶穌忠實的跟隨者嗎？他們不都是一心一意地持守「耶穌」這名的人嗎？可見，人認為只有認準「耶穌」這個名才能得救，耶穌再來仍叫「耶穌」，這是錯誤的，完全謬解了主耶穌這話的意思。其實，主說這話的意思是要告訴人「基督的實質就是道路、真理、生命，人只有相信基督、跟隨基督、接受基督所賜的真理才能得救」，並不是告訴人「他來時名還叫『耶穌』，人只有持守『耶穌』這個名才得救到父那裡」，人若不認識基督的實質就是真理、道路、生命，不能憑此認出神、跟隨神、得著神在末世賜給人的一切真理，那人再持守「耶穌」這個名也斷不能進神的國，不能得救。

「招商引資」原來是大紅龍精心設計的騙局

浙江省　珍惜

最近，當全能神的國度福音迅速擴展開來時，看到大紅龍藉各媒體大肆散佈謠言，妄圖欺騙、迷惑中國人民，攔阻人接受真道，我心憤恨不已，不由得想到自己受害於大紅龍的一段經歷，深感大紅龍滿口謊言，其本性就是反動邪惡的。

我原是一名國企退休的老幹部。退休後，正值國家大力提倡「招商引資、造福民眾」，我內心懷著對家鄉的熱愛，想到江西省某鎮（我祖父的老家）投資辦廠，一方面可為當地人民解決就業問題，另一方面我也可以發揮自己的才能，報效祖國人民。

有人說：「信神本是自願的，只需要向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，而你們卻用各種方式、各種手段傳福音，非得叫人接受，把人攪得心裡很煩、很難受，這不是從神來的。」

駁：信神本是自願的，這話不假，因誰也無法決定我們的人生道路，即使別人用盡各種方式給我們傳福音，但那只代表人的誠心，最終是否接受，決定權還在我們這兒，誰也勉強不了，這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，若用各種方式、各種手段傳福音，非得叫人接受，把人攪得心裡很煩、很難受，這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法，那神的旨意在地上就沒法通行，人也得不著神的救恩。我們應該知道，人被撒但敗壞後，都不喜愛真道，不愛真光，喜歡追隨世界，喜歡黑暗，當神的作工說話臨到人時，人都不容易接受，但神卻不由分說地竭力拯救人，興起各種人來見證神的作工，傳達神的心意，並且加給人信心、愛心、力量，使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意，這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道，流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事，可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息，而且是不停地說，反覆地說，以各種方式、各種途徑說，當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信，但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人，非得讓猶大人相信、接受，甚至惹得猶大人心煩、難受，而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎？事實上，憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎？這不正說明是神在作工，是神在拯救人嗎？再看西方的傳教士是如何將耶穌基督的福音傳進中國的，因中國人歷來燒香、拜佛，視信神為迷信、入洋教，所以，西方傳教士為了通行神的旨意，使耶穌基督的救恩能被更多的人得著，不得不採用各種方法，如有的藉著建醫院、辦孤兒院的方法來傳福音，有的藉著開辦學校的途徑來傳福音，還有的藉著上門給人治病、幹活、傳授技術的機會來傳道等等，只要人願意信主，一切學費、醫藥費全免，還給錢、給物，盡可能地幫助人解決一切難處，就在這樣的愛心舉措下，還得加上「三番五次、不厭其煩」地跟人傳講、見證，才使一些人接受了耶穌的福音，得著了神的救恩。試問：若不是聖靈感動人、帶領人，加給人信心、愛心，憑人能付出如此大的代價嗎？人能採用各種方式、各種手段來傳主耶穌的福音，這不正顯明主的大愛嗎？不正藉此看到神是不惜一切代價地極力拯救人嗎？假如按我們的說法，只要向人講明道理即可，若對方不信就算了，不必多費心思多花代價用各種方式傳福音，那神的旨意能得到通行嗎？耶穌的福音能傳進中國嗎？我們這些人又怎能得著耶穌的救恩呢？可見，「只向人講明道理即可，對方若不聽就算了」這種傳福音法是對人的生命靈魂不負責任的表現，與神竭力拯救人的心意格格不入。事實上，如果是一個真心相信有神的人，如果是一個真正蒙了主恩典、看見主救恩的人，他傳福音絕不會只給人講明道理即可，他會迫切地、想方設法地想讓人認識神、接受神，因為他知道神的救恩太大，他也知道神愛人拯救人的心是多麼急切，他既體嘗了神的救恩浩大、奇妙，他就會不惜一切代價地給人傳福音，這是絕對的；而「只給人講明道理即可，對方不接受就算了」這種傳福音法有悖常理，不合常情，完全是人不認識神、不體貼神心意的表現，也是人不寶愛靈魂、不愛惜生命的敗壞性情的流露。所以說，「信神本是自願的，只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了」這樣的說辭與神拯救人的心意是完全背道而馳的，而「用各種方式、各種手段傳福音」把人帶到神面前則是完全蒙神稱許的！正是出於神的！儘管用各種方式傳福音會惹得一些不明真相的人心煩反感，但每個得到神救恩的人過後都會理解與感激的，更主要的是能認識到神拯救人的良苦用心！再說了，傳福音是搶救靈魂的大事，誰還會在這人命關天的事上顧慮那麼多呢？還有什麼能比救人的性命更重要呢？正如天使搭救羅得一家出所多瑪城一事，創世記19章15-17節記載：「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說：『逃命吧！……』」天使對羅得一家採用的拯救方式在人來看也似乎很「不近人意」，不顧羅得一家願不願意，硬是「催逼」，還「生拉硬拽」，他們這麼做難道不是出於救人心切嗎？若是他們顧慮對方的感受，稍遲延片刻，那羅得一家豈不要葬身火海了？神要拯救羅得一家的心意豈不是也要落空了？

全能神的話語使我看透了大紅龍的惡魔實質

江西省　付屬

我出生在中華大陸這個大紅龍盤臥之地，深受大紅龍思想的毒害，以至於善惡不分、認賊作父，遭受了它的踐踏、奴役還認為它對我們所做的一切都是合理的，甚至天真地認為「中國共產黨是人民的大救星」，並且立志死心塌地為其效忠一生。接受全能神作工後，我在神話裡看到：「其實在神造的萬物中，人是最低賤的，雖然人在萬物中是主人，但在萬物中只有人在受著撒但的愚弄，只有人經撒但百般地敗壞，人根本沒有自主權，多數人都活在撒但的污穢之地中，而且受著撒但的嘲弄，被撒但捉弄得死去活來，受盡人間滄桑，受盡人間的苦難，而撒但將人都玩弄之後，便結束人的命運。」「可憐的人類哪裡知道生養之地是魔鬼之地，養育自己的竟是害自己的仇敵，但人毫不覺醒，準備吃飽、喝足之後報答『父母的養育之恩』，人竟會是這樣，現在仍不知道仇敵就是養育自己的『國王』。地上遍及死人的骨頭，魔鬼狂歡不止，在『陰曹地府』裡繼續吞吃著人的肉體，讓人的屍骨與其一同殉葬，妄圖將最後一部分剩下的殘缺不全的人盡都吞吃，但人總也不明白，從未將魔鬼當作仇敵一樣對待，而是盡心盡意事奉著它。」神話一針見血地點出了人類的可悲之態與痛苦之源，深深震撼了我的心。伴隨著神話的開啟與引領，多年來的往事一幕幕在我腦海裡回放，久久不能散去。

全能神挽救了我

93年3月，我信耶穌進入恢復流，從此，我把聖經與李弟兄的解經書籍視如珍寶並潛心研讀，因此我明白了許多聖經知識，也裝了滿腹的字句道理，又大發熱心奔走在各教會中講道，一心渴求能早日成為「神人」，與神同得榮耀，同掌王權。可萬萬沒想到，當全能神的末世福音擴展之時，我卻成了當代的法利賽人。

98年12月，我遠在遼寧省丹東市的姐姐（也是恢復流）打來電話說，有人給她傳全能神末世作工，問我怎麼辦。我說：「你不要聽他們的，免得受迷惑，要小心！別上了他們的當，你要站穩立場為耶穌作好見證！」