70歲老人異國他鄉依靠神的難忘經歷

我今年73歲了，是一名基督徒。2015年初，我遠渡重洋來到澳大利亞女兒家探親。到澳洲後，在神的帶領下我很快就和澳大利亞的教會聯繫上了。因這是個信仰自由的國家，可以公開聚會、唱歌讚美神，平時我們都是在電腦上連線聚會，讀神的話，各自交通對神話語的經歷認識，弟兄姊妹之間互相扶持、幫助，取長補短，這樣的教會生活，讓我享受到了神家的溫馨和快樂。與在中國大陸黑雲壓城的恐怖氣氛之下的信神生活相比，真是天壤之別，我的心靈裡得到了從未有過的釋放自由。

「大榮耀」到底指什麼說的

一次查經會結束後，黃牧師夾著聖經匆匆地走了，剩下我和幾個同工一起談論著今天的查經會，李姊妹若有所思地說：「你們說，我們這些年為了迎接主的再來，一直按牧師說的儆醒禱告，看天望雲，等候主帶著大榮耀駕雲降臨來接我們進天國，可這一年又一年過去了，眼看世界各地災難越來越大，四血月都已經出現了，這怎麼還不見主帶著大榮耀駕雲降臨呢？這些日子我就在琢磨：我們等候主的方式到底對不對呢？這萬一要出了差錯，錯過了主的再來，這些年我們不就白信了嗎？唉，昨天我去參加侄女婚禮時，聽幾個主內弟兄在那兒悄悄議論，說主已經重返肉身來了，正在作一步話語審判人、潔淨人的新工作……」

聖經金句圖片 - 神啊，我的心切慕你

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

詩篇42:1

【信仰逼迫】一名「被畢業」大學生的真相告白

福音的愛種　在大學校園悄悄孕育

課間，蕭然和舍友軒、琳，來到一個僻靜的地方。

「蕭然，今天上午你帶來的那兩個阿姨談信神的事，我覺得挺好，特別是談到現在社會盛行各種邪惡潮流，我們該如何遠離它們，說得挺清楚的，我覺得信神能讓我分辨是非，真好。」舍友軒小聲對蕭然說，眼裡滿了渴望。

「嗯，蕭然，我也有同感。不知道那兩個阿姨下週還來不來？我還想聽聽……」舍友琳壓低聲音說，內心很激動的樣子。

我找到脫離罪性捆綁進天國的路途

我是一名基督徒，信主後我一直積極參加主日敬拜、查經小組，從未間斷。查經會上，我們經常查考提摩太後書4章7-8節的經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」認為身為基督徒就應該效法保羅，力求為主跑路、作工，主來就會賞賜我們公義的冠冕。牧師也常常勉勵我們說天國是努力進入的，只要我們努力追求，勤作主工，等主回來時就會提我們進天國。這些教導成了我信神路上的座右銘，暗下決心一定要盡所能地參加教會服事，積攢足夠的「工價」，讓主滿意，等主來時就能把我提進天國。

有人說：「在聖經裡主耶穌說過『我不審判世界，有審判他的就是我所講的道在末日要審判他』，可見末世的審判應該是耶穌所講過的道來審判人、定人的結局；你們說末世是全能神發表話語來審判、潔淨人，這與耶穌所說的話完全不符，所以肯定不是神作的工作，因神不會違背他自己說的話。」

駁：人根據主耶穌說的「我不審判世界，有審判他的就是我所講的道在末日要審判他」這話，來定規末世的審判應該是耶穌所講過的道來審判人、定人的結局，這完全是人錯謬的領受。為什麼這樣說呢？我們還是先來完整地查考一下耶穌說的這句話的前前後後，這樣便能知道我們的錯謬之處在哪裡了。主耶穌說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。」（約12：47、48）仔細揣摩這兩節經文就會發現，如果按我們所領受的末世的審判是用耶穌所講的道來審判人，耶穌說的這話就有矛盾之處了：前面耶穌說他來本不是要審判世界，不是來作審判工作的，而是要作救贖的工作，可後面耶穌又說他要審判人類，要用他所講的道審判人，耶穌怎麼一會兒說他不審判人，他不是來作審判工作的，一會兒又說他要審判人，他要作審判的工作，這不是互相矛盾、互相打岔嗎？顯然，耶穌說的話是不可能出現錯誤的，只是我們的領受有偏謬之處了。