講道交通《當注重尋求神心意》

甘肅省蘭州市　奮進

凡事尋求神的心意，這是神對我們每個人的要求，更是每個事奉神的人所必須具備的。然而，我們多數人在這方面都沒有什麼進入，不管是吃喝神話、盡本分，還是落實工作安排，或是遇到什麼難處，都是自己想怎麼做就怎麼做，根本沒有尋求神的意思，有時即使尋求也只是外表走走過程。就如：我們吃喝神話時，雖然也來到神前禱告，但心裡並沒有渴慕、尋求之意，乃是憑自己的頭腦、素質漫不經心地看，從中理解個字面意思、明白個大概就滿足了；在盡本分中我們多數時候都是由著自己的性子去做，很少尋求琢磨：該怎麼做能把本分盡好呢？怎麼做能沒有應付糊弄讓神滿意呢？對待上面的工作安排，我們也不用心尋求上面的用意，為達到啥果效，自己該掌握哪些原則，通常只是看個大概，就按著自己的理解去部署、執行了；在作工中遇到難處時，我們也不來到神面前尋求神的心意，尋求做事的原則，常常憑自己的意思、喜好武斷地處理了；等等。

我們不注重在凡事上尋求神的意思，這與我們狂妄自大的本性有直接的關係。在狂妄本性的支配下，我們妄自尊大、目中無神，不論什麼時候都是「我」字當頭，都是自己當家作主，無論做什麼事，都把神撥到一邊而憑己意、憑喜好任意妄為，似乎自己什麼都行、什麼都會，根本不願尋求神順服在神的權下，不願聽憑神的擺佈按著神的要求去行。因著狂妄自大的本性，儘管我們也在積極地「盡本分」，但我們「盡本分」時都是按著個人的好心、熱心做的，都是憑自己的主觀努力行的，並不是尋求神的心意明白神的要求之後而做的；因著狂妄自大的本性，我們在作工時好憑著自己的頭腦、素質、才幹，憑著自己多年總結的經驗去做，並且還認為自己所做的都對，都合乎真理，不會有什麼偏差，以致在做事的時候根本不去尋求神的意思，也不能為滿足神的心意而儘量做好。狂妄自大的本性導致我們不願去尋求神的意思，按著神的要求去做，總好由著自己的性子想怎麼做就怎麼做，豈不知我們所做的這一切實質上都是與真理無關的，都是在悖逆神、抵擋神，是在作自己的工作、搞自己的經營。可以說，雖然我們信神，但心中並沒有神的地位，對神也沒有敬畏與順服，我們只是注重用作法來滿足神，討神的歡心，從來就沒有「凡事尋求神的心意達到滿足神、合乎真理」這樣的信念，這樣，即使我們外表做得再好也是被神定罪的。

我們不注重尋求神心意的另一方面原因，是因著我們不明白尋求神心意的重要性。人的交通裡說：「尋求神的意思也可以說就是明白神話的實質，也就是明白真理是藉著尋求神的意思達到的，若在神話上不尋求神的意思，只在字面上明白個道理那就太膚淺了。……尋求神的意思才能明白真理，得著生命。」「摸神心意與尋求神意思是追求認識神的途徑，人在神的作工中及在每件事上都學會摸神心意與尋求神意思，這是最合神心意的追求，這是得著真理、進入生命的捷徑，凡喜愛真理之人只有這樣追求才能達到認識神。凡在實行真理上求真的人，更應學會摸神心意與尋求神意思。其實要想達到準確地實行真理必須明白神的意思，尋求神意思是實行真理的前提，沒有尋求神意思也就沒有實行真理。事奉神之人必須會摸神心意，若不明白神心意必然會打岔抵觸神的作工，做出抵擋神的事情。有多少工人因著違背上面工作安排而另搞一套，幹出違背神心意的事而被淘汰。」從中看到，我們要想明白真理、摸著神話的實質，能夠對神有認識，都是藉著尋求真理、尋求神的意思達到的。我們只有尋求神，才能在神話中明白真理的內涵之意，才能摸著神的心意，行事才能有原則而且合乎真理；我們只有尋求神，才能明白上面安排每一項工作的用意以及要達到什麼果效，才能準確地行在神的心意上；我們只有尋求神，在盡本分中才能明白神的心意，明白神作事的原則，才能獲得聖靈作工，得到聖靈的開啟引導，作工才能達到好的果效；我們只有尋求神，才能在神的作工中更多地看到神的作為，看到神的全能、智慧、奇妙，才能看到神的本來面目；我們只有尋求神，才能在所臨到的不合自己觀念的事上明白神的心意順服下來，才能從中認識自己的缺少，認識自己的悖逆抵擋；我們只有尋求神，才能在各種各樣的環境中明白神的心意，才能分辨撒但的試探與詭計，才能勝過撒但的試探站住見證；我們只有尋求神，才能明白什麼是神喜悅的，什麼是神恨惡的，神拯救什麼樣的人，淘汰什麼樣的人，我們的事奉才能合神心意。所以說，凡事尋求神的意思很重要。尋求神的意思不僅是我們實行真理的前提，也是我們得著真理、進入實際的捷徑。我們越在凡事上尋求神，神越開啟祝福我們，使我們能夠明白得著更多的真理，盡本分能獲得神的帶領引導，實行當中有路可行，在臨到的各種試煉、熬煉當中能明白神的心意，有神的看顧保守隨著我們。總之，我們只要凡事注重尋求神的意思，就會得著神的開啟祝福，我們所缺少的一切都會從神得到補足、得到成全。正如神說： 「凡是飢渴慕義、真心尋求的人，我必光照開啟……使你們有路可行，儘快地脫去敗壞舊性情，達到生命成熟合我使用……」「凡是真心尋求我面的，必有新亮光、新的開啟、新的看見，一切一切都新鮮，我話隨時向你顯現，開你靈眼……」相反，我們不尋求神，永遠不會明白真理的真意，只能活在字句道理中越來越狂妄，越來越抵擋神；我們不尋求神，臨到事就不明白神的心意，不知該怎樣實行，只能守些規條，不能行在神的心意上；我們不尋求神，對神不會有認識，只能悖逆、抵擋神，更不能從神得著真理、道路、生命；我們不注重尋求神的意思，不注重摸神的心意，就沒有真實的順服；我們不尋求神，在臨到的各種環境中不會明白神的心意，也學不到自己該學的功課，只能誤解神、埋怨神，被撒但愚弄站不住見證；我們不尋求神，事奉中必會打岔神的作工，做出嚴重抵擋神的事，從而失去事奉神的機會。我們信神不尋求神，就證明我們心中沒有神的地位，沒有敬畏神之心，我們這樣的信與神無關，永遠不能被神稱許，也就失去了信神的意義。可見，凡事尋求神太重要了。

我們越注重尋求神，我們的生命長進越快，與神的關係也越來越正常，盡本分也越來越合神心意；相反，不注重尋求神的人，生命就不會有什麼長進，在吃喝神話上也不會有什麼開啟，盡本分也不會有果效隨著。這一點我們每個人在經歷中多少都有些體會。我們可以作個對比：同樣吃喝神話，我們若存著渴慕尋求的心，就能獲得聖靈的開啟光照，從中明白神的心意，明白神話的實際所指，也能結合自己的現實情形，知道在實際生活中該怎樣實行才能滿足神；若我們沒有尋求神的心，吃喝神話只能明白點字面意思，裝備一些道理來充實自己，根本摸不著神話的內涵之意，也不容易從中對神、對自己有真實的認識，這樣，我們的生命進入就會停止不前。在盡本分中我們若注重尋求神的意思，就能獲得聖靈的開啟引導，對於該怎麼盡本分，該掌握哪些原則，裡面比較清楚亮堂，這樣，盡本分中自己的意思就少了，應付糊弄的成分也少了，與神的關係也近了，盡本分的果效也越來越好；我們若不尋求神的意思，盡本分就會憑己意、喜好，憑著自己的能力與素質去做，覺得自己這也會做，那也會做，不知不覺就做出打岔教會工作的事，讓神厭憎恨惡。在落實工作安排時，我們若能尋求神的意思，就能明白神的心意，知道上面為什麼要安排這項工作，為達到什麼果效，對我們的要求是什麼，我們該怎麼配合能準確地行在神的心意上；我們若不尋求，就只能憑己意、想像作工，打岔、攪擾教會工作，給工作帶來虧損。如，在選拔帶領這項工作上，我們若能尋求神的意思，就能看到選好帶領是多麼地重要，只有把帶領選好，才能把弟兄姊妹帶入神話的實際，使他們在真道上扎下根基，不至於在各種試煉、患難中跌倒，或被假基督、敵基督迷惑，這樣，我們在實際中就會竭力與神配合，按著上面的要求把人選好；我們若不尋求神的心意，就會按著自己的意思、喜好選人，會把那些詭詐人、老好人、有邪靈作工的人選上，致使教會工作以及弟兄姊妹的生命受到虧損。在遇到難處時，我們若尋求神的心意，就會明白一切的環境都在神的擺佈中，神是藉著周圍的環境來成全我們，只要我們有信心，竭力與神配合，神必會帶領我們從難處中走出來，這樣，我們在難處中就不至於消極軟弱；我們若不尋求神，就會在所臨到的環境中對神失去信心，活在消極情形中，甚至還會有背叛神的危險。如，當教會出現假基督迷惑人的事件時，我們若到神面前尋求，就能明白神的心意，看到神為我們擺上的這一切都是為了訓練、成全我們，使我們能在這場屬靈的爭戰中長見識、長分辨，能夠識破撒但的詭計，看到神的智慧、全能，同時也看到自己在真理上缺少太多，對神也沒有什麼認識，從而促使自己在神話真理上下功夫；我們若不尋求神，臨到這樣的環境就會消極發怨言，甚至還能撂挑子背叛神，這樣也就失去了見證，成了撒但的笑料。可見，做事尋求神心意與不尋求神憑己意，其結果大不一樣。人在凡事上注重尋求神的意思，所做的就會越來越合乎真理、合乎神的心意，最終就會像彼得一樣達到被神成全蒙神稱許；人若不尋求神的意思，做事就沒有真理、沒有原則，只能由著自己的性子任意妄為，所做的都是抵擋神被神定罪的，最終就會像保羅一樣落入神的刑罰之中。

既然尋求神的意思這麼重要，那我們在尋求神的心意上又該怎樣進入呢？人的交通中說：「到底怎麼尋求神的意思呢？這也有個途徑，要在神話裡多方面考察揣摩，把某一方面真理的話綜合起來細讀，這方面的真理就比較透亮了。有些事神話說得很清楚，比較容易透亮，有些事神的話沒有直接點明，這就需要在神話的深切含義上摸神的意思了。……從神話的字裡行間、神話的語氣裡，從神對人的要求上，從神作工要達到的果效上，綜合考察、推敲就能摸著神的意思。」「尋求神的意思主要在神話裡尋求聖靈開啟光照，弄準神的意思，可以說這是尋求真理的惟一途徑。要絕對更多地尋求神話的真理實質，所有的功夫都應下在神話裡，有時個人的認識還不一定準確，為防止個人領受出現謬妄，而造成實行真理的偏差，所以還要多多尋求交通得著證實才算把握。」從中看到，尋求神的意思主要就是在神的話中多下功夫，把某一方面的真理找到一起歸類吃喝，在吃喝時從神話的字裡行間中、神說話的語氣中、對人的要求上尋求神的意思，摸神的心意：神的話為什麼要這樣說，為什麼說話要用那樣的語氣，神對人的要求是什麼，在人身上要達到什麼果效，我們又該如何配合才能達到神的要求。我們若能這樣尋求，就能對一方面的真理有比較全面、準確的認識，實行也有了路途，在現實生活中不論臨到什麼事，都能明白神的心意，知道該怎樣實行才能滿足神。如，我們吃喝愛神方面的真理，就把凡是愛神這方面的話找到一起，在吃喝中求真、求細，注重揣摩：什麼叫愛神，愛神的表現有哪些，人愛神得達到什麼標準才合神心意。在尋求中我們就能明白，愛神就是心中只有神，再不愛第二個，無論什麼事臨到都會選擇神，都不會被別物佔有，對神的愛是純真無瑕的，是沒有交易索取的，完全是自發的，不是口頭的愛，而是用心去愛，用心去感覺去體貼，如同彼得對神的愛。我們對愛神方面的真理有了真實的認識，在實際生活中面臨家庭與神、個人利益與神之間需要選擇時，我們就能明白神的心意，就能忍痛割愛選擇滿足神。所以，我們只要多在神話裡下功夫，多尋求揣摩神的心意，就能明白真理認識神，就能準確地行在神的心意上。

另外，我們不論做什麼事都要三思而後行，多多省察自己是不是為滿足神按著神的要求實行的，有沒有個人的摻雜在裡面，在看不透的事上，能多與弟兄姊妹在一起共同尋求交通。只要我們能在每件事上都這樣求真，我們實行真理就會越來越準確，越來越合神心意。正如神說：「如果事先你先尋求、省察，省察透了再做，這不就把握了嗎？雖然有時人情形不好，但如果把要做的每件事都鄭重拿到神面前考察、尋求，就不會出大錯了。……但現在挺多人做事光憑自己兩隻手去幹，憑自己大腦想像這麼做那麼做，很少琢磨：這麼實行到底合不合神心意呢？我這麼做神能不能高興呢？我這麼做神對我能不能信得過呢？我這麼做是不是在實行真理呢？神若聽到這事能不能說『這事做得對，做得合適！儘管去做吧！』你能不能這樣認真省察每一件事呢？能不能對每件事都過細呢？或者琢磨這事你這麼做神恨惡不恨惡，你這麼做大家感覺怎麼樣，你是不是憑著自己的意思去做的，是不是為了滿足自己慾望……你這麼多想想，多問幾個問題，多去尋求尋求，這事做的誤差就越來越小……」再者，我們尋求神還需要有信心、有毅力，因神開啟光照我們也是有時候的，這就需要我們耐心尋求、等候，只要我們有渴慕尋求真理的心，神必會開啟我們明白神的心意。

以上交通了尋求神心意的重要性和尋求神心意的路途，那麼，就讓我們從現在開始操練在凡事上尋求神的心意，使我們在行事的時候不憑己意，能準確地行在神的心意上，最終達到蒙神拯救被神成全。