有人說：「聖經上說：各人蒙召的時候是什麼身分，就要守住這身分。我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女，到現在我們一直守著自己的身分，但你們信了全能神之後父母也不管，丈夫、孩子也不要，扔下家成天往外跑，有的甚至還離婚了，這不是偏離聖經了嗎？你們還說神要打破家庭，這就更不對了，神是祝福人的神，給人平安、喜樂，叫人家庭和睦，而你們的神卻要打破人的家庭拆散人的家庭，不是祝福人的，所以這不是神的工作！」

駁：有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這個身分」這話來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音是沒有守住自己的身分，是偏離了聖經，這完全是斷章取義，謬解聖經。

我們不妨先了解一下這句經文的出處及筆者說這話的背景、目的。熟悉聖經的人都知道此話出自保羅給哥林多教會所寫的書信。當時哥林多教會的弟兄姊妹剛剛蒙召歸向耶穌，對恩典時代諸多方面的新要求不明白，不知該怎麼實行，比如沒有嫁娶的是嫁娶還是守童身、有家室的是與不信的親人分離還是同居，為奴的是繼續為奴還是要求自由等。保羅就哥林多教會存在的問題表明了自己的觀點，給信徒指出一些合宜的實行。如保羅說：「你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。……你們是重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難；我卻願意你們免這苦難。……我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事。」（林前7：21-35）通讀上下文，保羅說這話的意圖顯而易見，並不是讓人守住肉體的身分照顧好家庭親人，而是讓那沒有嫁娶的最好不要再嫁娶，要守住自己蒙召時的身分，免得分心不能得以殷勤服事主；當然已經嫁娶的也不要非得脫離，守住自己蒙召時的身分能同居則同居，若那不信的要離去就由他離去，信主的人不要苛求與其同住或分居，只要能守住主的誡命，能盡心盡意盡性愛主就可以了。尤其保羅所說的「我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事」這話更把他說這番話的意圖一語道盡，就是怎樣能達到殷勤服事主，沒有份心的事，就怎麼來。而有的人竟把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」理解為是守住肉體的身分照顧好家庭親人，這是何等的荒謬！若按人這樣的理解，那保羅所說的「你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好」這話又作何解釋？他讓人守住自己的身分為何又讓那為奴的「能以自由就求自由更好」呢？難不成是保羅說話自相矛盾嗎？還有，保羅本人身為人子，他為什麼不守住自己的為人子的身分在父母面前盡孝，卻遠走異國他鄉傳揚主的福音呢？難不成是保羅自食其言，只讓別人守住蒙召時的身分而自己卻置身事外嗎？當然都不是，這明顯是我們只抓住一句經文而不及其餘，是我們在斷章取義，誤把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」當成是守住肉體的身分而照顧好家了。

經歷大患難我獲益匪淺《經歷基督審判的見證》

事實和啟示使我尋求 神話使我仆倒在神前

我原是「因信稱義」派的一名同工。1999年春天，長老在同工會上告誡我們：「現在有一個『東方閃電』派，傳說主已來在中國作工，這根本不可能！因撒迦利亞書14章4節上記載：『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。』這是標準的異端！是迷惑人的假道！聽說他們傳一個同工能得到2000元，傳一個信徒能得300元；他們是個黑組織，如果你聽了不信，他們就挖你的眼睛、割你的耳朵、打斷你的胳膊、腿，所以你們千萬不要接待他們，否則後果不堪設想！……」聽了長老的一番話我不禁毛骨悚然，對「東方閃電」是又恨又怕，同時也心生抵觸：中國是無神論國家，神絕對不可能來在中國作工！於是，我立即回到教會，將長老的話傳達給弟兄姊妹，並規定不准接待陌生人，以免受「東方閃電」的迷惑。此後，我便走上了抵擋神的罪惡道路。

做帶領工人能公平對待人太關鍵

山西省　重新

上面的交通中說：「做帶領工人的人性標準是必須得有愛心、有忍耐、有包容，能正確對待各種人，能根據真理原則辦事，能公平對待人，這樣的人性才合神使用，才會保證不打岔攪擾神的作工，才能在保證不殘害神選民的基礎上盡好自己的本分，完成神的託付。」以往看到關於做帶領工人必須人性好、能根據真理原則辦事、能公平對待人這方面的交通時，我都不在意，因我一直覺得自己人性不錯，在世上就不是什麼兩面三刀、一口多舌的人，而且自從做帶領工人以來，也沒有明顯打壓、排斥過誰，我便自詡是一個比較誠實公正、有正義感的人。每當聽說或看到那些不能公平對待人、提拔重用親信、打壓排斥異己的假帶領假工人時，我就從心裡瞧不起他們，認為他們人性太壞，的確不配做帶領工人。直到最近經歷了事實的顯明之後，我才對自己的本來面目有些真實的認識，看到自己並不是什麼誠實正直之人，而是一個憑情感喜好對待人的人，在利益面前一樣陰險、詭詐、自私、惡毒。在神話的審判刑罰下，才認識到憑真理原則對待人才是公平公正地對待人，才會對人有益處，更看到做帶領工人能公平對待人太關鍵了。

夫妻之間出現裂痕怎麼辦？

隨著時光的劃過，我們漸漸長大，不再是起初天真的孩子，我們開始尋找自己的另一半，組建各自的家庭。 身邊有許多匆匆的過客，誰都想找到自己心中的白馬王子或白雪公主，夢想著擁有一段轟轟烈烈的愛情故事，之後兩個人攜手走進婚姻的殿堂，雙宿雙飛白頭偕老。 可當我們愛過之後，卻發現婚姻並非我們想像的那麼完美，似乎是柴米油鹽醬醋茶沖淡了熱戀時的美好，又似乎是生活壓力過重，家庭瑣事過多而消耗掉了對彼此的擔諒與理解，常聽見有人說「婚姻是愛情的墳墓」「愛情經不住時間的考驗」，就這樣起初的海誓山盟如今已經成為過眼雲煙，隨風消逝。

神的審判刑罰喚醒了沉睡在地位中的我

江蘇省　李子瑩

上小學時，因著做升旗手、校園主持人，又參加各種活動，我一直是學校的名人，老師、同學都高看我，不知不覺我覺得被別人高看的感覺真好，就很享受這種感覺。讀大專的四年中我更是竭力追求被人高看，追求在人心目中有地位，並如願以償地當上了班長，無論是每年的牆報還是元旦晚會我都會精心準備，就是為了得到老師的器重、同學的高看。當老師、同學投來認可的目光時，我就很是欣慰，覺得受的所有苦都是值得的。那時候雖然我也吃喝神話，週末也參加聚會，但是因著不追求真理，壓根兒就不知道自己深受撒但的苦害，所追求、嚮往的盡是無價值、無意義的東西。畢業後，我邊實習邊開始操練盡本分，沒多久我媽跟我說：「你在學校做班長把一個班管理好了那不算什麼，在神家能把教會管理好那才是真本事……」聽了這話，我好強追求地位的心出來了，沒幾個月我就不上班了，開始操練在教會做教會配搭，一年之後我在學校談的男朋友開始顯形，剛開始傳福音給他，他滿口答應，可是後來不僅不信，還反對我信，這時看到教會裡的新人沒信一年都能撇家出來，加上我媽天天在我面前說不信的人就是魔鬼，××小姊妹小弟兄都不談對象了，又想想自己身為教會配搭不作點見證也不行，於是忍痛割愛與談了三年的男朋友分手了。