講道交通《順服、經歷神的作工才能達到蒙拯救》

山東省萊西市　王芳

如今，藉著經歷實際神的作工說話，我們以往所持守的「只要跟隨到底就必然得救」的宗教觀念被神不同凡響的作工給徹底摧毀了，都認識到人被撒但敗壞太深，要想達到蒙拯救被成全，不是我們想像得那麼簡單，若不能真實順服、經歷神的作工得著真理脫去撒但的敗壞性情，是不可能蒙神拯救的。但因著對「怎樣順服、經歷神的作工才能達到蒙拯救」這方面的真理不太透亮，以至於我們在追求性情變化上遲遲不能達到該有的果效。那麼，我們到底該如何順服、經歷神的作工才能達到蒙拯救呢？

我們要想經歷神的作工達到蒙拯救，首先必須得實實際際地順服、經歷神話語的刑罰審判與對付修理，這是先決條件。人的交通中說：「只有腳踏實地地經歷神的審判刑罰，真實地接受神審判話語中包含的一切真理，才能真正解決人的敗壞性情，才能達到真實順服神、敬拜神，最終達到與基督相合。追求真理就是在接受順服神審判刑罰的經歷中完成的。性情變化更是在接受順服神的審判刑罰中因逐步認識神而達到的。順服神的審判刑罰的過程，也是追求真理的過程，也是性情變化的過程。追求真理、得著真理惟有在經歷神的審判刑罰中才能達到，這是信神之人必須明白認識到的，老老實實地接受神的審判刑罰，這也是經歷神作工進入正軌的開端，絕不可忽略。」「接受神的審判刑罰所發表的一切話語，就是接受真理，接受修理對付，那就是接受真理。凡是神的話不管是怎樣審判你、刑罰你、責備你、揭示你，那裡面都有真理，都是正面事物，你都應該接受過來，去加深經歷、加深認識達到得著真理，這樣你才能真正蒙拯救。」

現在我們都看到，由於人深經撒但的敗壞，良心已麻木到了極處，整天活在撒但的黑暗權勢下處處悖逆神、抵擋神還心安理得、滿不在乎，受著撒但毒素的毒害與踐踏卻渾然不知，反而還以此為享受、以此為榮耀，簡直墮落到了不可挽救的地步。所以，神在末世的作工中採用了審判刑罰的方式，藉著話語的審判刑罰來讓我們認識自己，同時把真理道路生命賜給我們，使我們徹底脫離撒但的權勢、脫去撒但的敗壞性情而蒙神拯救。面對神的實際作工，我們只有老老實實地接受神話的刑罰審判、對付修理，才能認識自己悖逆神、抵擋神的本性實質，看清自己被撒但敗壞至深的事實真相以及撒但敗壞人、苦害人的猙獰面目，從而產生背叛撒但、追求真理、變化自己的願望與心志；我們只有老老實實地接受神話的刑罰審判、對付修理，才能在認識自己敗壞實質的同時，體嘗到神作工的艱辛，認識到神拯救我們的良苦用心以及神對人極大的愛與憐憫，這樣，我們麻木的心才能得以復甦，而竭力追求真理、追求性情變化，逐步脫去敗壞蒙神拯救。就像以往，我們因著自己能在教會裡盡本分且從沒間斷過，甚至能撇家捨業，便認為自己是忠於神的人了，因此整天活在沾沾自喜、自我欣賞的情形中不思進取。直到後來，我們看到神話說：「你們的應付足夠多，你們糊弄我的技巧足夠高明，你們的卑鄙存心、卑鄙手段足夠多，而你們的忠心太少，你們的真心太小，你們的良心更是沒有……」 面對神的句句審判之語，我們不禁反省、認識自己，在神的開啟帶領下我們認識到：雖然外表上整天忙忙碌碌看似在盡本分，但事實上對工作並沒有多少真實的負擔，常常為了圖省事而走形式、走過程，偷懶耍滑、應付糊弄，根本不能為使工作達到神所要求的果效而竭盡全力，即使有時能認真去做點，也是為了自己的名利地位或某種利益而有的，一旦利益受損，便消極怠工，故意撒氣對工作不負責任，並沒有絲毫為神、忠於神的成分，甚至在作工中為了達到既不受苦受累又能露臉的目的，只注重作帶領吩咐的工作，作弟兄姊妹都能看得見的工作、比較容易達到果效的工作，而對於需要受苦付代價、不容易達到果效的工作，對於只能默默無聞、不能露臉的工作則不願幹，即使去幹也是心存抵觸、心不在焉。這才看到自己哪是一個忠於神的人，分明就是個喪失良心理智、自私自利的卑鄙小人，正是神眼中的畜生、敗類。這時，我們才有了懊悔自己的心，才有了追求真理變化自己的緊迫感，而開始注重在工作中求真求細，追求成為一個真正忠於神的人。再如，一直以來，我們都認為自己能孝敬父母，在家中是個賢妻良母（模範丈夫），與人相處也能講信譽、知恩圖報，就覺得自己是個有情有義、心地善良的人，而常常在人面前誇耀自己人性好。可後來，當我們看到神話說:「大紅龍家中的每一個人都是畜生，沒有人性」「人都是無感情的冷血動物」「在我眼中的人都是衣冠禽獸、都是毒蛇」 ，這時，我們才對自己的評價產生了質疑，而來到神面前深刻反省自己。藉著反省，也藉著聖靈的開啟，我們才認識到自己雖然對人重情義、講良心，但對美麗善良的神卻是無情無義，毫無知恩圖報之心，甚至一點信用都不講，儘管自己享受了神生命的豐富與供應，也知道神為拯救人至今仍在忍受著極大的屈辱痛苦，日夜操勞、苦苦巴望，等待著人的悔過自新，可我們仍是為了孝敬父母、照顧丈夫（妻子）、孩子而對神冷若冰霜、置之不理，甚至常常因著盡本分沒能滿足親人而牢騷滿腹，對神滿了怨恨之情、反抗之心。看到自己的心竟是如此剛硬不得軟化，對神沒有一點良心，根本不是什麼心地善良之人，完全是一個失去人性的冷血動物，是毒蛇的種類！此時，我們才對自己惡毒的心腸與卑劣的人性有了點認識，而開始背叛肉體放下情感來追求盡好本分滿足神，追求做一個真正有人性的人來安慰神心。從中看到，我們能認識自己的敗壞實質、發現自己的缺少與不足，能明白神的心意、認識神的愛與拯救，並能懊悔自己，竭力追求真理變化自己，這都是經歷神話的審判刑罰、對付修理達到的真實果效。所以說，實實際際地順服、接受神話的刑罰審判、對付修理，經歷神的每一句話，這是我們得著真理達到蒙神拯救的重要途徑。

我們要想達到蒙神拯救，還必須切實順服、經歷神為成全我們所擺上的各種苦難試煉與患難熬煉，注重在試煉中尋求真理、實行真理，解決自己的敗壞，這也是我們達到蒙拯救的必經之路。神說：「熬煉是神成全人的最好方式，只有藉著熬煉、藉著痛苦的試煉，才能使人心裡對神發出真實的愛。沒有苦難，人對神就沒有真實的愛，裡面沒有試煉，沒有真實的熬煉臨到，人的心總是在外面漂著，受熬煉到一個地步，你看見自己的軟弱、自己的難處，看見自己的缺少太多，遇到許多難處都勝不過去，看見自己的悖逆太多。試煉之中才能真正地認識自己的實在情形，試煉更能成全人。」 上面的交通講道中說：「現在我們看見試煉熬煉對於我們性情變化蒙神拯救也很重要。……人的本性裡都有很多的慾望、喜好與追求，這些必須得藉著試煉與熬煉才能解決。如果沒有各種試煉熬煉，人本性裡的東西絕對不會自己改變的，有些特別頑固的東西得經歷更多的試煉人才會放棄，像愛情、地位、名譽、親人，錢財的迷戀，人容易放棄嗎？不容易放棄，如果沒有各種試煉熬煉臨到人，這些東西光靠人明白點真理是解決不掉的……」從中我們可認識到，要想真正蒙神拯救並不是簡單的事，不是我們道理上明白、口頭上認識、心裡願意就能達到果效了，還必須得經歷許許多多的苦難試煉。因為在神話的審判刑罰中，我們雖然明白了一些真理，並且也有了與神配合的心志，但在我們的思想上、心靈裡並沒有真實接受這些真理，也沒有將這些真理變成我們的生命實際，我們的撒但本性仍然根深蒂固，本性裡的許多慾望、喜好與追求仍在控制、佔有著我們。也就是說，我們要想得著真理達到蒙拯救，光靠神話語的審判刑罰還不夠，還得藉著試煉熬煉的顯明、對付，我們才能認識自己被撒但敗壞至深的實在情形，看見神對人審判刑罰的話百分之百都是真理，都是實情，這時我們才能真實接受神話作自己的生命，我們本性裡根深蒂固的東西才會一點點被破碎瓦解、變化更新。就如，一開始我們看到神話說：「能在大紅龍國家之中為我的名而獻上自己嗎？」 面對神的這一要求，我們都滿懷信心，都顯得特別剛強，有誓死為神作見證的心志。然而當環境興起，我們臨到了大紅龍的逼迫、追捕而居無定所、四處漂流，整天提心吊膽、擔驚受怕時，我們往日的信心、膽量不自覺地便消失了，甚至還要求神儘快毀滅大紅龍，使自己能過上安寧、自由釋放的生活……在這樣惡劣的環境中熬煉了一段時間，我們才看到自己懦弱、不堪一擊的醜態，看到自己對神沒有信，更沒有忠心，也看清了大紅龍逼迫神、殘害人的醜惡嘴臉，認識到了大紅龍的反動本質，同時也感受到神為拯救我們所受的屈辱與痛苦，看到神作工真是太艱辛，神對人的愛太大無法還報，從而激起了我們背叛大紅龍、為神作見證的決心，甘願忍受一切逼迫、患難對神至死忠心，堅定不移地追隨基督、忠於基督。還有，我們在神話的刑罰審判中明白了情感是神的仇敵，人應該超脫情感的捆綁來盡受造之物的本分，之後便撇下家庭出來盡本分了，甚至一連幾個月不回家也能不受轄制了，便覺得自己放下情感了。可後來，當得知家裡出了環境，自己再也不能回家時，我們便活在了痛苦的熬煉中，不知不覺對神滿了怨言與抵擋，埋怨神為什麼要給自己擺設這樣的環境，埋怨神為什麼非得斷絕自己的後路……在極度的痛苦中，藉著反省、尋求，神的話開啟、引導我們才認識到，我們雖然外表上是離開家盡本分了，但心裡仍受肉體情感的束縛、捆綁，心靈深處所忠於的、深愛的依然是肉體的親人，而對神卻並沒有真實的順服與愛，並認識到神加給我們這樣的試煉熬煉正是對我們極大的愛與拯救，否則我們永遠也不會看到自己心靈深處的敗壞與背叛，永遠也擺脫不了情感的捆綁而將心真實歸給神。明白了神的心意後，我們不禁對神滿了感激與虧欠，也有了一輩子不回家也要滿足神的心志，並且藉著一段時間的熬煉，我們對家庭、親人的情感也淡漠了許多。所以說，雖然我們藉著神話的審判刑罰明白了一些真理，看事觀點能有所轉變，但若沒有試煉熬煉的磨練、成全，我們本性裡的喜好、追求等東西就不會改變，尤其是我們裡面最頑固、致命的東西，像地位、名譽、親情、錢財等更不容易放棄，只有藉著長時間的試煉熬煉，熬煉到一個地步，我們才能從思想上、心靈裡徹底放棄、擺脫這些東西，達到性情變化蒙神拯救。

再一方面，順服神的要求實行真理滿足神，這也是我們順服、經歷神作工達到蒙拯救的關鍵一環。我們都知道，神在作工期間對人提出了很多要求，像做誠實人、忠心盡本分、認識自己，追求認識神、愛神、順服神等，可以說凡是神要求人的，都是人最缺少的，也是人最虧欠神的地方，更是人蒙拯救必須達到的。所以我們只有在現實生活中注重背叛肉體、實行神的要求，才能逐步進入真理、脫去敗壞，成為真正順服神、蒙神拯救的人。人的交通講道中說：「蒙拯救就是你能正常順服神，能在你的生活中臨到的很多事上尋求神的心意，實行真理滿足神，這樣的人就是蒙拯救的人。凡是在生活中沒有神的人，也就是他在現實生活中無論臨到什麼事都不禱告神、不尋求神，只憑自己的意思去辦，只隨從自己肉體的喜好去做，這樣的人就不是順服神的人了，因為他沒有活在神面前，他心裡沒有神的地位，所以，他不是蒙拯救的人。」「生命進入的實際標準是滿足神的要求，人的生命進入最大的實際就是滿足神的最後要求。無論人的生命進入有多深，但是如果不能滿足神的要求，在試煉中沒有真實的見證，那人的實際也是空的。」的確是這樣，人生命性情的變化完全是靠人平時一點一滴地實行真理、進入真理而積累起來的，是靠人凡事尋求神心意、順服神要求而達到的。人如果在現實生活中不注重背叛肉體實行真理，臨到事總憑撒但的哲學、邏輯活著，處處滿足自己的肉體，那就是最悖逆神、抵擋神的人，這樣的人即使口號喊得再高，對真理明白得再多，也不會有絲毫的實際，一旦臨到點試煉熬煉必然會成為撒但的笑料而失去見證。相反，人如果在日常生活的每件事上都注重實行真理滿足神的要求，人就越能認識自己的敗壞，發現自己的不足，看見自己抵擋神、悖逆神的敗壞醜態，也就越有追求真理變化自己的緊迫感，有實行進入真理的方向與路途，隨著真理一點一點進到人的裡面，人原有的思想觀點、生存法則就會得到改變，逐漸就能擺脫敗壞肉體的捆綁，勝過撒但的黑暗權勢，慢慢人就有了順服神的實際，這是確定無疑的。就拿「認識自己」這一真理來說。以往，因著我們對「認識自己」的真理不注重實行、進入，所以對自己的敗壞實質並沒什麼真實認識，雖然口頭上喊著自己敗壞太深需要神的拯救，但在心靈裡卻總覺得自己付出最多、花費最大，是對神最有愛、有順服的人，以至於每當臨到點對付修理或試煉顯明，就怨天怨地又怨人，或認為都是別人不好，或認為是神有意跟自己過不去，自己這樣的大好人不該臨到這些不幸，而常常活在黑暗中被撒但捉弄、苦害，甚至背叛神的念頭也頻頻出現。直到後來，在神的引導帶領下，我們認識到認識自己的敗壞實質對人蒙拯救太重要，便開始在實際中操練進入這一真理，吃喝神話嚴格與自己對號，臨到不合自己觀念的事能有意識地反省、認識自己，平時與弟兄姊妹相處、交往也注重省察自己都流露了哪些敗壞，在臨到的各類事上也注重反省自己的觀點與看法，抓住自己的心思意念解剖認識自己。藉著不斷地配合、實行，我們對自己的敗壞實質慢慢有了點認識，看到自己早已被撒但敗壞得失去了正常人的良心理智，本性實質就是抵擋神、背叛神的，而且渾身上下、裡裡外外都滿了撒但的各種毒素與敗壞性情，裡面的狂妄野心、卑鄙存心、惡毒的意念、鬼道道、小心眼兒、奢侈慾望、無理要求太多，如同禽獸一樣不可理喻，這才看到自己不僅不是什麼好人，而且是敗壞最深、抵擋神最嚴重的人，才真實感受到自己太需要神的刑罰審判，太需要神各種試煉熬煉的磨練、潔淨。因此，再臨到對付修理或一些試煉顯明時，也能有點真實的順服了，即使神作的不合自己的觀念或給自己帶來多大痛苦，也不再妄加論斷與神講理了，能有意識地省察自己、尋求神的心意，使自己能在神擺設的環境中學到該學的功課，漸漸對自己的認識逐步加深，在神面前也越來越有理智，能活出點正常人的模樣了。由此不難看出，只要我們平時在實行真理上下功夫，注重凡事滿足神的要求，能由淺入深地將所明白的真理帶到現實生活中實行、進入，這樣我們的生命性情就會一點一點地發生著變化，日積月累，積少成多，最終就能成為真實順服神、蒙神拯救的人。所以說，平時注重在臨到的一切事上尋求真理、實行真理，這是我們進入神話實際的門，也是我們蒙神拯救的途徑。

還有，要達到順服、經歷神的作工蒙神拯救，我們還必須得追求真理、追求認識神。神說：「人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。」人的交通中也說：「對神真有認識的人，他對神才有絕對的順服、絕對的忠心，甚至能順服至死毫無怨言，在各種試煉中能尋求神的心意，為滿足神而站住見證，受苦難折磨沒有怨言，不消極退後，照樣跟隨神。」「人認識神越深，他的順服的心勁兒越大，認識神越深，他不光有順服，甚至能順服至死，能愛神到至極，能至死忠心。人裡面有這麼大的勁兒，歸向神、愛神、順服神、忠於神能到死，這不是用人的力量能達到的。……這是認識神產生的巨大力量。也就是說，一旦真理在人裡面產生力量、產生作用，人的順服就不可估量了。」從中看到，追求認識神也是我們達到蒙神拯救關鍵的一項進入。我們只有認識神了，才能對神有真實的信、真實的敬畏，才能在凡事上放棄己意，而能尋求真理按神話行；我們只有認識神了，才能有絕對的順服、絕對的忠心，才能在各種試煉中站住見證滿足神；我們只有認識神了，裡面才會有使不完的勁，甚至能達到順服至死、愛神至極。可以說，認識神產生的力量是不可估量的。就如，這次親身經歷過四川大地震的一些弟兄姊妹，他們在巨大的災難中親眼目睹了神的威嚴、烈怒，看見了神的公義、大而可畏，看到了神的全能，神的無所不知、無所不能，看見了神的智慧、神的奇妙難測、神的主宰一切，體嘗到了神對人類真實的愛與拯救，同時也看見了人的無能，看見了人的渺小、低賤、啥也不是，看見了人不能離開神，人若失去了神的看顧保守，沒有了神的憐憫，就活不成，人若觸怒了神、抵擋了神就是死路一條，從而對神產生了真實的敬畏，對神的信心、對神的順服、對神的忠心也增加了不少，對世界、對人生、對錢財名利也能有所看透，能真實放棄世界，願在餘下的光陰裡好好追求真理了。再如，以往我們雖知道情感是神的仇敵，人應放下情感全身心為神花費，但我們的心卻總身不由己地受情感轄制、捆綁，儘管我們也極力克制自己，努力背叛肉體，但收效卻是微乎其微，雖然有時能維持一段時間情形不受攪擾，可不知什麼時候卻又陷入情感中了，尤其當遇到一些難處、挫折或臨到點病痛時，想家想親人的念頭就更是強烈，甚至嚴重到背叛神的心都出來了。直到後來，在神話的開啟引導下，我們明白了只有神是人生命的源頭，是我們惟一的愛與拯救，是惟一可信賴、可依靠的，人與人之間並沒有什麼生命上的關係，無非就是相互利用、滿足私慾搞一些交易罷了，我們每個人都是神所造的受造之物，是從神來的，只與神有生命上的聯繫，我們應該與神親密無間，都來依戀神、仰望神、愛神。這時，我們灰暗已久的心不覺亮堂了，並有了一股上進的力量，願意為神奉獻自己的一生。漸漸地，隨著真理的進深，我們完全看清了自己——一個受造之物的來源，明白了受造的意義，看見了神對人的愛、神對人的牽掛，體會到了神期盼得著人的心的急切心理，隨之我們的心離神越來越近，對親人的思念與牽掛不知不覺淡漠了許多。另外，我們在經歷中也看到，當我們對神美善的實質有了些認識，就能在很多事上發現神的愛、神的拯救，而能真實順服神的作工，即使神的作工再不合人觀念，人再不理解，也能堅信神作的都有真理、都有意義，沒有抵擋與背叛。當我們對神的全能智慧、神成全人的作工有了認識，就能在各種試煉熬煉、逼迫患難中有信心依靠、仰望神，無論撒但如何施行詭計，無論肉體受多大痛苦也不會屈服於撒但勢力，有為神甘心捨命的心志與勇氣。當我們對神的公義聖潔有了認識，就能認識自己的污穢、低賤，看見撒但的黑暗、邪惡、污穢，看見人活在撒但權下就是活在人間地獄裡，惟有活在神的權下，才有光明的人生，才有真正的平安幸福可言，因而能棄絕撒但，追隨基督、順服基督。所以說，如果我們真正認識了神的所有所是，了解了神的性情，體嘗到神的愛與拯救，那我們裡面就有了超脫罪惡、得勝撒但的力量，就能像彼得一樣，無論在什麼環境下都能為神作見證，甚至能順服神至死。

另外，我們要順服、經歷神的作工達到蒙拯救，還有一方面也不可忽略，那就是要順服聖靈的作工，也就是順服聖靈的開啟光照與引導。因我們所走的追求真理、追求性情變化的路正是聖靈帶領我們所走的路，若沒有聖靈的帶領，我們就不可能走上信神的正軌達到蒙拯救。所以，在實際生活中，我們無論做什麼事，都得隨從聖靈的引導帶領，這樣才能保證不會偏離真道、誤入歧途。人的交通講道中說：「順服聖靈作工方面包括順服聖靈開啟光照與聖靈的引導。聖靈的開啟光照主要在明白神話上、在交通真理上、在人的進入上、在人對神的認識上，在這些方面你得順服聖靈的作工。這些方面的順服是能保證你蒙拯救、進入神話最關鍵的一環。」現在我們多數人都有這樣的體驗，就是在現實生活中，不管遇到什麼事，裡面都會有各種不對的存心目的與敗壞流露，但同時又有聖靈的開啟、引導伴隨，如果我們凡事為了自己的利益硬著頸項按己意行，而對聖靈的開啟、引導置之不理，那我們就是活在神話以外的人，就會常常失去神的帶領落在黑暗中經受撒但的愚弄、敗壞，絲毫見不到光明。相反，如果我們能凡事順服聖靈的作工，按著聖靈的開啟、引導實行進入，那就會不斷地明白真理、認識自己，逐步進入生命的實際。比如，我們與人配搭作工作，當遇到意見不一致時，雖然聖靈也引導我們應放下自己共同尋求交通，但往往受爭強好勝的撒但本性支配，為維護自己的臉面、地位固執己見，不願聽取別人的意見，往往這時我們便感覺裡面特別黑暗下沉，像在地獄裡被什麼東西捆住了似的痛苦難受，而且感覺配搭作工作特別難、特別累，甚至埋怨盡本分有配搭是個累贅。可當我們順從聖靈的開啟引導——「自己不是真理，應放下自己尋求交通才合神心意」，而背叛肉體實行順服時，高傲的心不由地謙卑了下來，並藉著尋求交通，互相取長補短，不知不覺在聖靈的帶領下，不但問題得到了解決，而且我們對真理也有了一些進深的認識，對自己的狂妄本性也有了些認識與厭憎，裡面隨之也得著了釋放。在經歷中，藉著不斷順從聖靈的引導帶領，漸漸地我們感覺配搭作工作不再那麼難、那麼累了，覺得互相配搭著作工作既能使工作達到更好的果效，又能顯明自己的敗壞、補足自己的缺少，對自己生命長進大有益處。就說說我自己吧。有段時間，因著工作沒有果效，再加上教會裡遇到許多問題、難處，我活在了消極軟弱的情形中，帶領給我們聚會時，聖靈一再引導我應該將自己的情形交通出來尋求解決，可我卻受虛榮臉面的轄制、捆綁，總擔心說出來後會被人小看而遲遲開不了口，結果半天的聚會我裡面如同灌了泥漿一樣，什麼也沒聽進去，尤其看到弟兄姊妹都興致勃勃地交通著自己的經歷認識與作工中聖靈的開啟引導，而自己卻像被什麼東西封住了嘴似的無話可說時，我裡面倍受熬煉、痛苦。直到下午，我再也忍受不了活在黑暗中的痛苦滋味，才終於鼓足勇氣敞開心交通出了自己的情形。之後，藉著弟兄姊妹的幫助、扶持，我的心才漸漸亮堂起來，不僅明白了神擺設環境實際地操練人、拯救人的良苦用心，而且也找到了工作無果效的原因所在，對於教會裡的難處、問題也知道該怎麼面對、處理了，消極情形隨之得到了扭轉。藉著這次的經歷，我真實體會到隨從聖靈的開啟引導對人解決敗壞、進入真理實在太重要了。可以說，在經歷中無論是交通真理還是盡本分，無論是實行真理還是追求生命進入，只要我們順服聖靈的作工、引導，神就會帶領我們不斷地明白真理進入生命的實際，逐步達到性情變化，否則，我們就永遠擺脫不了撒但的敗壞與苦害，就永遠活在老舊的敗壞性情裡無力自拔。所以，我們應注重凡事尋求真理，順服聖靈的開啟引導，追求走上聖靈帶領的路，以便得著真理蒙神拯救。

以上我們交通了追求蒙拯救必須具備的幾方面實行。但不管進入哪一方面，都需要我們有受苦的心志，有持之以恆、竭盡全力追求真理的決心，能腳踏實地地順服、經歷神拯救人的一切作工方能得著真理。正如人的交通中所說：「因為天國是靠努力追求真理進入的，所以，人是否能蒙神拯救主要還是靠自己的努力，靠自己腳踏實地地追求真理，靠自己實實在在地付代價，靠自己背叛肉體實行真理，靠自己主動配合聖靈作工，還要忍受各種苦難、患難、熬煉的折磨，只有這樣才能獲得聖靈作工與神的看顧保守。……蒙拯救就是這麼現實，就是這麼實際，別抱任何宗教觀念與幻想。惟有追求真理的人，當經歷神作工到最終時，真正得著真理了，滿有得勝的見證了，他才是真正蒙拯救了，才能獲得神的看顧保守。」儘管在追求蒙拯救這條路上需要我們受許多的苦，但這至暫至輕的苦楚為我們成就的卻是永遠的生命與祝福，是極重無比永遠的榮耀。願我們每個人都能珍惜神給的蒙拯救被成全的機會，能在有光的時代裡竭力追求真理，切實順服、經歷神的一切作工，付上該付的代價，受盡當受的苦，相信我們達到蒙拯救就是指日可待的事了。