駁：有人認為神成人的目的就是讓人成為神，所以，通過三一神的作工，最終人都能成為小神或神人，這純屬是荒誕不經的說法！神是造物的主，是宇宙萬物的主宰者，是萬物存在的起源，是人類生命的源頭，而人的實質、屬性與神的實質、屬性截然不同，人僅僅是神手中所造的一個小小的受造之物，是肉體凡胎，在神的眼中就如灰塵、微生物一樣，簡直沒有一隻螞蟻那麼大，這樣一個小小的受造之物怎麼可能通過神的作工就使自己的實質、屬性發生改變，由一個普通正常的人變成具備神性實質、屬性的小神或神人呢？這不是太荒唐了嗎？
神永遠是神，永遠是造物的主，人永遠是人，永遠是受造的人類，無論人怎樣經歷神的作工，人的人性實質也不會發生任何改變，也不可能變成小神或神人。全能神說：「神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」「因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神……」「不管你對真理怎麼有認識，你怎麼有經歷，你怎麼能夠完全順服神的擺佈，你生命進入再高再深，你那個生命還是人的生命，人永遠不能變成神，這是絕對的，人必須得明白。……就是人的生命永遠是人的生命，你再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求卻永遠代替不了真理。……如果說你能有真理，那就證明你裡面有基督的生命了，那還了得！那就成主了，這是一種謬妄的說法，完全是人的推理，屬於人的觀念想像，在神那兒根本不成立。……要是神自己親自成全一班大神小神的話，不就亂套了嗎？再說也是不可能的事，這是荒唐的事，是人荒唐的想法，是不可能的事。神只能造人，神不造神，神只能道成肉身成為一個肉身的形像，但他可不是造神，神自己不造自己，他自己有自己的實質，永遠不變，他不造自己，他只能造人、造另外的東西。……人對真理也都有些經歷了，也明白一些神的心意了，對神有點認識了，人有些變化了，比較聖潔了，也只能說你還是個人，正是神要得著的正常的人。你這個人是個什麼樣的人？有些人就說：『我是個有真理的人。』若這麼說就不恰當了，你只能說：『我是一個經過撒但敗壞的、後又經神刑罰審判拯救、最終對真理對神話有點經歷認識的人，我只是一個蒙神拯救的人。』」從神話中看到，神總歸是神，人總歸是人，神有神的生命，人有人的生命，神具備神的實質，人具備人的實質，神的生命實質與人的生命實質是截然不同的。所以，神永遠是神，人永遠是人；神永遠是造物的主，人永遠是受造之物；神永遠是真理、道路、生命的源頭，人永遠是接受真理、道路、生命的，神與人永遠也不能相提並論、混為一談。不管人怎麼經歷神的作工，怎麼得著真理，人的生命還是人的生命，人的實質還是人的實質，人是不可能由人變成神的，這是絕對的！即便人經歷神的作工達到最高境界，裡面沒有一點敗壞完全聖潔了，能完全憑著真理活著了，能完全順服神、敬拜神了，這樣的人也只不過是一個以真理為生命、為生存根本的普通正常的人，是一個完全憑著真理活著的受造之物，是一個徹底蒙神拯救、被神得著的聖潔之人，但並不是所謂的小神或神人。就像一個小孩子，他被壞人拐走接受了壞人的教育，成了一個什麼壞事都幹的小孩子，但當有一天，他被自己的父母找到了，重新接受父母的正面教育，開始悔過自新、重新做人，這時，這個小孩子只是活出了一個新人的樣式，並不是他的實質、屬性發生改變了。同樣道理，我們這些被撒但敗壞的人類，在經歷神的作工之後，只是從撒但的權勢之下超脫出來，不再憑著撒但的敗壞性情活著，不再表演撒但、彰顯魔鬼，生命活出發生了改變，能完全憑著真理活出新人的樣式，活出真理的仁義與聖潔了（參閱弗4：24）。但是，我們裡面的實質與屬性並沒有發生改變，我們人的實質還是人的實質，無論到什麼時候，我們也不能通過經歷神的作工，得著從神來的真理與生命，就由一個具備人性實質的普通正常的人，變成一個具備神性實質的超凡的神，這是永遠都不可能的事。所以說，人認為通過神的作工，最終人能成為小神或神人，這是非常荒唐的說法，根本就不成立，純屬就是人的觀念想像！
神成人的目的完全是為了拯救被撒但敗壞的人，使人能脫離撒但的黑暗權勢，這是神道成肉身的明確目的。全能神說：「我來在人間的目的、意義就是來拯救全人類，使全人類都歸復我的家中……」「神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。」「神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作……」「在末世神道成了肉身來作他該作的工作，盡他的話語職分，他親自來在人中間作工的目的就是為了成全合他心意的人。……此次道成肉身的目的，其一就是來征服人，其二就是來成全他所愛的人。」神話讓我們看見，神道成肉身成為人就是為了打敗撒但、拯救人類，這是他道成肉身的目的與意義。神第一次道成肉身成為人，是因人被撒但敗壞得陷在了罪中，不能按著律法遵守、實行，活在了撒但的權下，落在了撒但的掌控之中，隨時都有沉淪滅亡的可能。所以為了把人從撒但手裡奪回來，把人從罪中贖買回來，使人能歸到神的權下，回到神的面前，神親自道成肉身來到地上成為人，用自己無辜的肉身為人釘死在十字架上，擔當全人類的罪，使人的罪得著赦免饒恕，將人從罪惡裡拯救出來，這是神第一次道成肉身的目的。正如提摩太前書1章15節說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。」馬太福音1章21節說：「你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」而神第二次道成肉身成為人，是因人雖然經過了耶穌的救贖工作，但人還是活在撒但的權勢之下，身上的罪還沒有徹底除掉，人還是活在罪中不能自拔。所以為了徹底使人擺脫撒但的捆綁與轄制，清除人裡面的撒但毒素，除去人裡面犯罪的根源，把人該具備的真理、生命作在人的裡面，讓人得著神的拯救與成全，神又一次道成肉身來在地上，藉著肉身長期地與人生活在一起，根據人的實際需要與缺少來供應人真理，揭露人的各種撒但敗壞性情，指給人正確的追求與當走的道路，使人脫去撒但的敗壞性情，徹底從撒但權勢之下走出來，達到蒙神拯救、被神成全，這是神第二次道成肉身的目的。正如希伯來書9章28節說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」可見，神兩次道成肉身來作工完全是為了拯救人類、成全人類，為了使人能從撒但的手中徹底掙脫出來，並不是為了把人變成神，使人經過神的作工之後，都變成小神或神人，這根本不是神成人的目的！
神六千年的經營計劃也就是要把人作成一個順服神、敬拜神的人類，作成一個有真理作生命的人類，絕不是要把人作成小神或神人。全能神說：「神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」「末世降生的這一班人是什麼樣的人類呢？是經過撒但幾千年敗壞的，是敗壞至深的沒有人模樣的，最終經過神的話語審判、刑罰、揭示，被征服以後，從這些神話當中得著真理，對神心服口服，達到認識神，能夠絕對地順服神，滿足神心意，神最終的經營計劃是得著一班這樣的人。你說沒經敗壞的人能滿足神心意，還是最終蒙拯救的人能滿足神的心意？整個經營計劃得著的人類就是一班能明白神心意、從神得著真理、具備了神所要求的那個人的生命、人的樣式的人類。開始所造的人類光是有人的模樣，也有人的生命，但他裡面不具備神所要求的、神所希望達到的那個人的模樣，最終得著的這班人就是最終剩存下來的這些人，也就是神所要求的、神所喜歡的、神能夠滿意的這一班人。」「最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。」從神話中看見，神六千年的經營工作就是要把一個被撒但敗壞得只知隨從撒但、敬拜撒但的人類，作成一個有真理作生命、真正順服神敬拜神的人類。因為神起初造人的目的就是為了讓人能順服神、敬拜神，能榮耀神、見證神，能活出神的形像、神的樣式，可因著撒但的敗壞、引誘，人背叛了神，隨從了撒但，活在了撒但的權下，神失去了起初所造的聖潔的人類，也失去了原有的榮耀與見證。所以神為了奪回在人中間失去的榮耀與見證，六千年來，一直在人中間不斷地作工拯救人，藉著一步一步的拯救工作，把人所需要的真理、道路、生命供應給人，把神的心意與神對人的要求向人公開，把神的原有性情與所有所是向人顯明，把撒但敗壞人、吞噬人的陰謀詭計揭示給人，使人從神的作工中能真實認識神的性情與實質，了解神對人極大的拯救與愛，識破撒但敗壞人的陰謀詭計，看透撒但的醜惡嘴臉，掌握脫離撒但敗壞性情的路途，從而開始棄絕撒但、背叛撒但，按照神的心意與要求做人，能完全憑著神話真理活著，完全順服神、敬拜神，活出神榮耀的彰顯與見證，供神享受、供神欣賞。這才是神六千年的經營計劃最終所要得著的真正的人類。
弟兄姊妹，我們還是放下以往的宗教觀點和老舊的領受認識法，不要超越受造之物的本分，在神面前能老老實實、規規距距地接受順服神的作工，讓神把我們作成一個合神心意的榮耀神、敬拜神的人類，這才是我們一個受造之物該有的正當追求與該具備的理智。
沒有留言:
張貼留言