有人說：「主耶穌再來肯定會來在以色列，不可能來在中國作工。」

駁：有的人認為主耶穌再來肯定會來在以色列，不可能來在中國。這純屬是人的觀念、人的想像。說明人對神的智慧、奇妙根本沒有一點認識，對自己的渺小貧窮也沒有一點自知之明。在以賽亞書55章8-9節耶和華神說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路，天怎樣高於地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」使徒保羅開始不認識耶穌、抵擋耶穌，經歷失敗後他也認識到神實在太智慧、太奇妙、太難測，是我們小小的人類所不能預知和定規的，所以他說：「深哉！神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」（羅11：33-34）可見，我們在宇宙的主、偉大的神面前，該有的理智就是謙卑、尋求，不該隨意定規、下結論。

當神第一次道成肉身時，所有等待彌賽亞的人都以為基督會降生在王宮裡，然而，所有的人都沒有想到，偉大、尊貴、至高的神會卑微地降生在馬槽裡，耶穌基督這樣的到來超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念。在末後的今天，神道成肉身在中國的作工，再一次超出了所有人的想像，也再一次打破了所有人的觀念。有些人就接受不了這個事實，他們認為神是以色列人的神，神不可能道成肉身在外邦作工，更不可能降臨在中國。人之所以有這樣的觀念就是因為神曾經在以色列作了律法時代的工作，主耶穌又在猶太地作了恩典時代的工作，因著這兩步工作都是作在以色列，所以，人就認為神是以色列人的神，神不可能降臨在外邦，更不可能來在中國作工。請大家仔細想一想，神前兩步工作都作在以色列，就能證明神只是以色列人的神，而不是外邦人的神嗎？能說神只愛以色列人而厭憎外邦人嗎？主耶穌的寶血救贖了以色列人，不也救贖全人類了嗎？人應該知道神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神，神有權力在以色列作律法時代的工作，神也有權力在猶太作恩典時代的工作，神更有權力在中國作末世征服、審判的工作。為什麼這樣說呢？因為神是天地萬物的主宰，是所有受造之物的神。神之所以道成肉身在中國作工，就是要藉著這個事實來打破人的觀念，使人認識到，神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神，神有權力在任何一個國家、在任何一個民族中間作他計劃中的工作。

全能神說：「無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裡走出來，超越自我，以一個受造之物的身分來看待神的作工，這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧！這樣你才不會被觀念束縛，這樣你才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。

神是全人類的神，他並沒有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財產，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都沒有想像過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得著了一班與他同心合意的人，得著了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在於能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的『不可能』成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的『不可能』又一次將神的顯現定規在他們的想像中。……放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的『不可能』論調吧！越是人認為『不可能』越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情中就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的腳蹤邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！」

「他帶領以色列人，生在猶太，又生在外邦，他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎？他是喜歡以色列人百倍，而厭憎外邦之人千倍嗎？這不都是你們的觀念嗎？……你們若還說神就是以色列人的神，還說以色列的大衛家才是神出生的發源地，除了以色列就沒有一個邦族能有資格『產生』神的，更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的，你若還這樣認為，你不就成了一個頑固派了嗎？……你們也從來沒想過，神怎麼能在外邦中親自降臨呢？他應該降在西乃山，或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人（就是以色列以外的人）不都是他厭憎的對象嗎？他怎麼能親自作工在他們中間呢？這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念，今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此，你們便看見了神親自顯現在你們中間，不是在西乃山，也不是在橄欖山，而是在以往他從未帶領過的人中間。」「我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主……」

從全能神的話語中我們認識到，神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神。假如末世神仍然降臨在猶太作工，那我們就會將神永遠地定規在我們的觀念中，認為神就是以色列人的神，神不可能在外邦作工。所以，神末世道成肉身在中國作工，就是為了將全人類從觀念想像中拯救出來，讓全人類都能認識到神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神。神不是哪個國家的私有財產，神有權力在任何一個國家、任何一個民族中間作他計劃中的工作。神無論在哪裡作工，都是為了他的工作，也是為了更好地拯救全人類。談到這裡，你還會認為神只能降臨在猶太，而不能降臨在中國嗎？你還能說神不可能在中國作工嗎？

為了進一步明白神為什麼要道成肉身在中國作工，我們再從神作工的原則方面交通一下，人要知道，神作工都是有原則的。是什麼原則呢？神是根據工作的需要選擇作工的地點，神在每個時代選擇的作工地點都是有代表性的，也是最有意義的。也就是說，神每步作工選擇的地點、選擇的作工對象都是根據工作的需要確定的。比如，在恩典時代，主耶穌為什麼選擇在猶太作工呢？一方面是因為當時的人類中只有以色列人敬拜神，惟有他們是神的選民，惟有他們是盼望彌賽亞到來的人。另一方面，只有以色列人是耶和華用律法帶領過的人類，他們知道違背律法就是犯罪，如果觸犯誡命，就要受到神的懲罰，因此，惟有他們才有敬畏神、懼怕神的心。因著律法的約束，他們是人類中敗壞最淺的，救贖的工作只有作在他們身上才是最有意義的。為什麼說救贖的工作作在敗壞最淺的人身上才是最有意義的呢？因為人類中敗壞最淺的人都需要神的救贖，那其他敗壞深的人就更需要神的救贖了。神只要將以色列人救贖回來，就等於神把全人類都救贖回來了。所以，神選擇在猶太作救贖的工作，是有代表性的，也是最有意義的，完全是根據神工作的需要確定的，並不是隨意選擇的。

人該明白了，神是根據工作的需要來選擇具有代表性的地方作工，以此來達到最佳的作工果效。那麼，神末世的工作在哪裡作最有代表性、最有意義呢？要想明白這個問題，首先要知道神在末世要作什麼工作。神在末世要作征服、審判全人類的工作，要將撒但徹底打敗，將人類帶入美好的歸宿之中。這樣，根據工作的需要，神末世征服工作的對象必須是整個敗壞人類中的典型代表。為什麼這樣說呢？因為神只要將人類中最敗壞的人征服了，就等於神將全人類都征服了。所以，神在末世就要選擇最有代表性的地方來作征服的工作。請大家想一想，在人類中哪一個國家、哪一個民族最符合神末世作工的條件呢？答案是：惟有中國最符合神末世作工的條件。為什麼這樣說呢？因為在全宇之下惟有中國人最敗壞、最落後，抵擋神最嚴重，中國人信神的時間最短，就會磕頭燒香、燒紙、拜偶像；中國人沒有人權、出生低賤、人格低下、邪惡淫亂、麻木痴呆、庸俗腐朽，撒但的性情沾滿了全身，是整個敗壞人類的典型代表；中國人的思想守舊，生活習慣、社會環境都是最落後的；在中國拜偶像行邪術的最多，廟宇最多，簡直就是污鬼群居之地，中國也是眾所周知的最黑暗、最不承認有神的無神論國家，是洒滿聖徒鮮血的大紅龍盤臥之地。在清朝末期就有成千上萬的西方傳教士在中國殉道，又有無數的傳教士在中國受盡各樣的屈辱、痛苦，被驅趕出境，他們的教堂被查封、被拆毀、被焚燒。特別是近五十年來，無數的弟兄姊妹因信神而被政府殺害，導致成千上萬個家庭妻離子散、家破人亡。而且政府在大力宣傳無神論的同時，表面上宣揚所謂的信仰自由，而在暗地裡卻又殘酷地迫害基督徒，企圖將信神之人趕盡殺絕。過去，曾有無數的聖徒為了福音擴展在中國殉道，今天仍有許多的弟兄姊妹落在政府的魔掌中，正在經受著慘無人道、滅絕人性的摧殘。這大量的事實充分證明，中國是世界上最黑暗、最敗壞，也是抵擋神最嚴重的國家。所以，神在中國作征服、審判的工作最有代表意義，神在中國作征服的工作最能襯托出神的全能智慧，最能使撒但徹底蒙羞失敗。神在中國作工得著的見證是最響亮的，神在中國作工得著的榮耀也是最大的；被撒但敗壞最深的人都被神征服了，全宇之下其他敗壞淺的地方的人就不在話下了。所以，神是根據征服工作的需要選擇了中國，神以中國作為末世征服工作的第一站，是有代表性的，也是最有意義的。神在中國的征服工作成功了，就等於神在全宇的征服工作成功了。

全能神說：「最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用說了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們做模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。」全能神的話語使人明白了，末世神在中國所作的征服工作，是一個試點的工作，試點的工作作全面了，以後再開展工作就好作多了。神在中國的工作成功了，就等於神在全宇的工作成功了。從中看見神選擇在中國作征服、審判的工作，實在是太有意義了。人應該知道，神無論在哪個國家作工都是為了他的工作，也是為了更好地拯救全人類。

中國人就是整個敗壞人類中的典型代表，神在中國作工最能襯托出神的全能智慧、公義聖潔，最能使撒但徹底蒙羞、失敗。神在中國作工得著的見證是最響亮的，神在中國作工得著的榮耀也是最大的。人應該放下自己的想像觀念，來尋求神的顯現，迎接神的到來！否則，就是在黑暗中永遠得不到神稱許的人。人應該認識到，神無論在哪裡作工，神還是神，人不能因著神作工地點或方式的改變就否認神的實質、否認神的到來。人還是從神的發聲中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！全能神在等待著你的歸來。