有人說：「你們信的全能神說『我』怎麼作工，怎麼帶領人，怎麼智慧、偉大，這不是說狂妄的話嗎？」

駁：人因全能神說「我」怎麼作工，怎麼帶領人，怎麼智慧、偉大，便說全能神是在說狂妄的話，這是極其荒唐的！全能神是造物的主，他是完完全全的神自己，他以「我」的口氣站在「神」的地位上對受造的人類說話，他說的話都是事實，沒有一點虛假誇大的話，這怎麼能說他是在說狂妄的話呢？神自己站在「神」的地位上說話，這不是再正常不過的事了嗎？就像當年耶和華和耶穌在作工時，他們也都曾說過這樣的話。如，以西結書20章33節：「主耶和華說：『我指著我的永生起誓：我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們。』」約翰福音14章6節：「耶穌說：『我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」等等。可見，神站在「我」的地位上說話，沒有什麼不妥之處。

其實，真正狂妄的話是超越理智的範圍、超越自己的權限、超越自己的能力而說出的大話、僭妄的話，說出的跟自己地位不相稱的話，這叫狂妄的話。我們知道，撒但本是神造的一個受造之物——天使長，它並不是自有永有的神自己，它也沒有創造天地萬物，更沒有創造人類，神造它只是讓它轄管天上所有的天使，可它後來卻說：「我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」（賽14：13-14）它說的這些話已經完全超出了它的理智範圍、超越了它的權限、超越了它的能力，它說出的話跟它的「天使長」的地位也完全不相稱。所以說，它說的話才是真正的狂妄的話、僭妄的話。而今天的全能神是造物的主，是他創造了天地萬物，創造了整個人類，主宰著宇宙萬有，也是他帶領人類在地上生活六千年，為了拯救人類作了三步不同的工作，他的確就是人類生命的源頭，是帶領人類的全能者，是智慧奇妙的神自己，他今天說「我」怎麼作工，怎麼帶領人，怎麼智慧、偉大，這是他站在神的地位上對受造的人類說話，告訴人類事實真相，他所說的話都是他早已作成的事實，也都是他本能及的，更是他自己的所有所是，他並沒有超越自己的權限、能力而說大話、僭妄的話，也沒有說出跟自己的地位不相稱的話，所以全能神說「我」怎麼作工，怎麼帶領人，怎麼智慧、偉大，並不是在說狂妄的話。就如，作為父母的生了兒女，並含辛茹苦把兒女養大，為了讓兒女能吃得好、穿得好，能接受高等的教育，每天拚命地掙錢，不停地奔波勞碌，傾盡所有供兒女吃穿、上學，後來兒女長大成人了，父母告訴兒女說是「我」生了你們，也是「我」勞苦掙錢把你們養大成人，供你們上學念書……這時我們就能因為父母站在「父母」的地位上告訴兒女事實真相，就定規父母是在說狂妄的話嗎？父母本來就是長輩，他也確實把兒女養育成人，那他站在「我」的地位上說話，這有什麼不可以的呢？他所說的話並沒有超越「父母」的權限、能力，也沒有說與「父母」的地位不相稱的話，這樣我們就不能定規父母是在說狂妄的話。同樣，今天的全能神就是完完全全的神自己，他今天說「我」怎麼作工、怎麼帶領人類，怎麼智慧、偉大，這是為了讓受造的人類對神更有清楚的了解，知道神是一位什麼樣的神，以便人能認識神的作工，明白神的心意，這有什麼不可以的呢？他是造物的主，他完全有這個權力、這個資格說這樣的話，他並不是在說狂妄的話，而是根據事實真相說話。

另外，我們還得清楚，「狂妄」是撒但的性情，這個性情只在撒但與被撒但敗壞的人身上存在，而全能神是基督，是聖潔的神自己，他身上沒有敗壞的成分，沒有狂妄自大的成分，所以他也根本不會說出任何一句狂妄的話。全能神說：「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。」「神沒有自是自高的成分，沒有狂妄自大的成分，沒有彎曲的成分。那些悖逆神的東西都來源於撒但，撒但是一切醜與惡的源頭，人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工，基督是未經撒但敗壞的，所以他只有神的屬性而沒有撒但的屬性。」從神話中看到，基督只有神的屬性而沒有撒但的屬性。因為神的靈是至高的，是聖潔的、公義的，那他的靈所穿戴的肉身同樣也是聖潔的、公義的，這樣的肉身是神的靈所穿戴的固有的肉身，是不能經過撒但敗壞的。因此道成肉身的神雖外表與人相同，與人同生活在一個境地，但他的實質還是聖潔的神自己，他只能發表神的性情，流露神的所是，只能作出聖潔的、公義的事，不可能流露撒但的敗壞性情，做出污穢敗壞的事，這是肯定的！所以，全能神的身上沒有一點悖逆、抵擋、敗壞的成分，沒有一點自是自高、狂妄自大的成分，他也絕對說不出一句狂妄自大的話，凡是認為全能神說話狂妄的人都是褻瀆神的人。

當年耶穌在地上作工時，人也曾說耶穌說了狂妄的話。當耶穌對求他醫治的癱子說「你的罪赦了」，有幾個文士就認為耶穌說僭妄的話了（參閱太9：2-3）。當大祭司問耶穌說，「你是神的兒子基督不是。」耶穌對他說，「你說的是。」這時大祭司就撕開衣服說，「他說了僭妄的話」（參閱太26：63-65）。現在我們知道，其實耶穌本來就有赦罪的權柄，他本來就是神的兒子，根本沒有一句僭妄的話。可因著當時的文士、大祭司把耶穌當成一個普通人，不知從耶穌的話中去認識耶穌、尋求真理，只知道從耶穌所說的話中挑毛病、抓把柄，所以他們執意認為耶穌是在說譖妄的話，結果把耶穌釘在了十字架上。願我們能吸取法利賽人的教訓，不要再以基督說的話來定罪神、抵擋神，而應正確對待全能神的所有說話，能從真理的角度上來領受神的說話，這樣我們就能從全能神的話語中看見神的性情，認識神的所是，從神的話語中得著真理、得著生命，得著神的拯救與成全。