「飛鴿」傳書

中國　蘇傑

1999年的一天，聚會結束後，牧師對我說：「蘇傑，這裡有你的一封信。」我一看，是從我在山東建立的教會轉來的。我拿著信走在回家的路上，邊走邊想：這信這麼厚，是不是他們遇到什麼難處了？……

神的話語使我覺醒

山東省濟南市　苗曉

以往，我總認為神說的「從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒」是指那些接受了這步工作但因不願受刑罰審判之苦而退去的人。因此，每當看到有的弟兄姊妹因某種原因從這道流中退去時，我心中就對其充滿了鄙視：又是一個從神白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，就等著受神懲罰吧。同時覺得自己正在「安分守己」地接受著神的審判，而且離蒙神拯救已是八九不離十了。

人生格言：真理來源於基督

神說：「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

「不接待」之人的悲哀

有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。

撥開迷霧見真光

我能有今天，全是全能神的話語拯救了我，使我看清了事實的真相，從迷霧中走出來，重見了光明。

回首二十年前的今天，我還是地方教會的一名信徒，可到了91年，我卻鬼迷心竅地走進了噩夢般的生活，掀開了我信神歷史中恥辱的一頁……

有人說：「你們傳神又道成肉身了，叫全能神，就在中國，在你們中間，你們看見了嗎？你們若沒有看見，你們又根據什麼說神來了？」

駁：我們傳神來了，並不是根據看見神所道成的肉身而傳的，經上說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）我們傳神道成肉身來在中國，就在我們中間，是因為我們看見了神的說話，聽見了神的發聲，我們是從全能神的發聲說話中認出了全能神就是重返肉身的耶穌，這就足夠了。想必各位弟兄姊妹信耶穌也沒有一個人是看見耶穌的肉身才信的，當今世界上信耶穌的人不計其數，也絕沒有一個人是看見耶穌的肉身才信耶穌的，人信耶穌不都是因著聖經中記載的主耶穌的作工與說話才信耶穌的嗎？不都是因著在經歷耶穌的作工與說話的過程中獲得了聖靈的作工、得著了耶穌的恩典，才定真耶穌是真神而鐵心跟隨的嗎？其實，看沒看見過神的肉身這並不重要，也並不影響我們考察真神真道，神道成肉身是為了完成他的工作，是為了讓人能夠更好地得著他的作工、說話，得著他的拯救，並不是為了向人顯示他肉身的形像，耶穌在地作工僅三年半，而且作工範圍也相當有限，僅是在猶太、加利利作，僅向有限一小部分人顯現，在這有限的一小部分人中開展他在肉身的工作，他並沒有向所有人公開他肉身的形像，後來向天下萬民擴展的也僅是他在地的作工，人傳揚耶穌基督的福音也都是傳耶穌在地是如何作工的、是如何教導人的，並沒有一人傳揚耶穌的外貌長相，可見，肉身的形像並沒有什麼說法，若是肉身的形像有說法，能讓人認識神、得著神的救恩，那耶穌何不周遊列國，讓人都看見他的肉身呢？為什麼只在一個有限的範圍內作工，只向一小部分的人顯現呢？很顯然，神道成肉身來在地上，並不是為了向人顯示他肉身的形像，這並沒有實在意義，神道成肉身給人留下的是他的作工與說話，他讓人認識的也是他的作工與說話，藉著認識他的作工與說話就可以認識他的性情與所是，明白他的心意與要求，就可以相信他、跟隨他從而得著他的救恩。而看沒看見他的肉身並不決定人是否能得著他的救恩，當初有許多猶太人、法利賽人都看見了耶穌的肉身，但他們卻不信他，並且還加以定罪褻瀆，他們因著定罪褻瀆道成肉身的神而遭到了神的咒詛與懲罰，而那些猶太、加利利以外的外邦人都沒有看見過耶穌的肉身，但卻通過聽人傳講耶穌在地的作工相信並跟隨了耶穌，因而得著了耶穌的救恩，我們這些生在末世、又生在外邦的人不也都是因著人所傳講的、聖經所記載的耶穌的作工而信了耶穌並得著了耶穌的救恩的嗎？我們有誰是看見了耶穌的肉身才信耶穌的呢？既然我們都沒有看見過耶穌的肉身，而只是通過耶穌的作工與說話而相信耶穌的，那我們對待神末世道成肉身一事又為何非要考察其肉身才肯相信呢？難道你渴慕盼望的不是耶穌重返肉身所帶來的能使你蒙拯救的作工，渴慕的不是神的拯救，而只是盼望能見到耶穌重返肉身時的形像而令你大飽眼福嗎？若真是如此的話，那這樣的人將永遠也看不見神了，因為神只向渴慕得著他救恩的人顯現，只向渴慕認識他作工與說話的人顯現，並不向只想看到他的肉身以滿足自己好奇心的人顯現，更不向那些心存疑惑而存心試探神的人顯現。

《經歷基督審判的見證》：人性豈可貌相

山西省榆次市　楊蕊

一天，突然聽說我爸爸被教會開除了，我頓時驚呆了，怎麼也想不通。在我的心中，我爸爸是世上最好的人，雖然他脾氣不好，但對我們姐妹幾個卻是呵護備至，從來沒有打罵過。家裡雖困難，但他無論受多大的苦也不讓我們受委屈。我們全家人接受了神的工作後，爸爸更是積極主動盡本分，並且經常鼓勵我們要好好盡本分。爸爸平時雖有些狂，但只要有本分臨到，不管是颳風下雨，多大困難他都能去完成，這樣的好人怎麼能被開除了呢？他不能蒙拯救誰還能蒙拯救呢？因著這事我心裡滿了埋怨抵觸，認為教會對我爸的處理不公平，雖嘴上沒說出來，但心裡一直難以平靜，熬得死去活來。

只有信基督才能認識天上的神

怎麼認識基督就是真理、道路、生命，這是個很關鍵的問題。基督的實質就是真理、道路、生命，那你在基督的話語中怎麼經歷神的話、怎麼認識神的話能達到讓你心裡真正看見基督就是真理、道路、生命？現在我們都在信基督，也就是信實際的神，基督因為是神道成肉身，所以基督就是實際的神，這位實際的神，他所有的、他所是的就是真理、道路、生命，雖然外表上神成為肉身是普普通通一個人，但是他的生命實質卻是真理、道路、生命。你們說我們信這樣一位實際的神與信天上的神有什麼區別？是信基督有意義還是信天上的神有意義？基督有一個肉身的外貌，有正常的人性，不像天上的神、不像神的靈那樣有權柄，特別有能力，人信實際的神從外表上看就是信一個人，從外表上看實際的神跟天上的神那是天地之差，如果是天上的神那可太全能了，天上的神主宰萬有，一句話能改變一切，一句話能讓天地巨變，實際的神卻沒有天上的神那麼大的能力，所以，信實際的神的人就很少，信天上的神的人特別多。人都仰望天上的神的能力、權柄，都覺得越是看不見的神越有全能，越是看得見、摸得著的像普通的肉身一樣的神，那就沒有什麼全能了。人都是按著人的觀念、想像來選擇信神。其實，人信神不應該在乎神外表上多全能、多偉大，而應該在乎信神能夠得著什麼、能夠達到什麼果效，這是最關鍵的。今天我們這班人是信實際的神，現在我們都知道了神為什麼來作工、神來作什麼工作、人信神該得的是什麼，知道了人該得的就是真理、就是蒙拯救。如果人該得的是蒙拯救，該得著的是真理，那人信天上渺茫的神能得著這些嗎？就得不著。但信基督就正好得著了，因為基督就是真理、道路、生命，他所有的就是真理、道路、生命，除了真理、道路、生命其他的他沒有，他也不作，他所有的、他所是的正好是敗壞人類該得著的，所以，我們信實際的神正合適，這才完全合神的心意。

我在全能神話語面前低下了頭

我原是安達地區因信稱義派的主要同工之一。1988年歸向主耶穌後，因著主愛的激勵，我十分追求，經常參加各種培訓，特別是南方的老師和香港福音台的姊妹來辦班時，我更是一陪到底。一年之後，因主加給的講道和醫病趕鬼的能力，我成了總點的講道同工，牧養的教會達上百處，總人數近兩千人。然而這一切後來卻都成了我抵擋、定罪全能神的資本，使我走了一段與神為敵的罪惡之路。儘管這樣，神卻沒有因此放棄對我的拯救，而是以他極大的愛寬容了我，以他口中的話征服了我，使我這個悖逆之子終於回到了全能神的家中。

全能神拯救了我

一、聽謠言信謊言盲目抵擋

為「護教」為「護道」拒主門外

我曾是因信稱義派的講道人，我叫王海軍，和其他弟兄姊妹一樣，信神是為了上天堂、得永生，事奉神是為了得公義的冠冕，可正當我苦苦盼望主歸來給我賞賜之時，因著自己的愚昧無知聽信謠言，將主拒之門外，使我成了一個抵擋神的人。

福音卡片：真理來源於神

「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

我不配見到基督

遼寧省大連市　還報

自從信全能神以來，我非常羨慕那些在基督身邊能接受基督親自牧養、能親耳聆聽基督講道的弟兄姊妹，也曾在心中想過，倘若有朝一日自己也能親耳聽到基督的講道交通，那該有多好，若再能見到基督那更是幸事。可最近藉著聽講道交通，我才發自內心地感到，自己根本不配見到基督。

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

在大紅龍的逼迫中體嘗神的愛與智慧

甘肅省　小雨

「從神作工步驟上啊、時間上，哪個步驟多長時間，哪個步驟哇說多少話，哪個步驟用哪些口氣、用哪些方式，再配合哪些真理讓你明白，這裡面都包含著神的良苦用心，都是神精密的安排、計劃，神一直在用他的智慧來引導人類，來供應人，來服事人，一點一滴將人栽培栽培到這麼大，帶到今天。……神愛人太深了，人永遠也體嘗不透，這裡的愛太深了，就從時間方面來說就沒法說清楚，從時間上就能看出他對人的愛有多深，在一件小事上他都考慮得特別周密，不讓時間長一點，怕時間長人便退去離開神，他的愛緊緊抓住人，絲毫沒有放鬆沒有放鬆。」現在唱起這首詩歌，感到詩歌中的每一句話都是那樣的真真切切、實實在在，在經歷大紅龍瘋狂反撲這段時間，一樁樁、一幕幕使我驚心動魄，自己的悖逆、抵擋、不順、不服，大紅龍的凶狠、惡毒、瘋狂，自己如同被神扔進火爐裡一樣，喜好、摻雜、不對的存心都在這不同尋常的時期被焚燒、擊碎，的確「神愛人太深了，人永遠也體嘗不透」。

走出「聖殿」尋找基督的聲音

一天，我和同學無意中來到了一座天主教堂外面，我們被漂亮的建築所吸引就走了進去，只看見一座座小樓外面砌著青磚，歐式風格的尖頂設計，一個個雕像站在上面，顯得很氣派。同學被教堂華麗的外表所吸引，一個勁兒地拍照，興奮地說：「你看照片拍得好像我們在外國似的。」走到教堂裡面，更是華麗無比，高高的屋頂吊著一排排的歐式吊燈，最前面佈置得特別漂亮，歐式的彩窗玻璃，高高的屋頂上還畫著巨幅圖畫，畫的正下方像是一個舞台，上面擺滿了鮮花和各種裝飾物，舞台兩邊又有兩個小台面，各擺著主耶穌和聖母馬利亞的雕像，前面也是擺滿了鮮花和蠟燭，這一樣樣的看得我眼花繚亂。

怎樣分辨真假基督，你掌握了嗎？

聚會時牧師常常給我們讀這節經文：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：23-24）並囑咐我們：「末世到了，很多人沒有分辨，受了假基督的迷惑。你們不明白聖經，身量小，不要隨便到外面去聽道，免得被假基督迷惑，錯失了主的救恩。」我認為牧師明白得多，他們說的都對，更何況這是主耶穌對我們的告誡。從這以後，我就一直認為凡是傳主回來的都是假的，不能相信。

基督的國將會出現在地上

「神的國度」是所有基督徒追求嚮往的地方，那裡沒有眼淚憂傷，更沒有痛苦死亡。那麼「神的國度」在哪裡呢？也許有的弟兄姊妹會不加思索地說：「神的國度當然是在天上了，因為主耶穌曾應許我們說：『在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約翰福音14:2-3）主耶穌是駕著白雲升到天上的，他在那裡叫我們也在那裡，那神給我們預備的地方肯定是在天上。所以，我們一直盼望主早日回來提接我們進入神的國度。」

到底是誰錯了？

在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

全能神的發表《道成肉身的奧祕 一》

在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。

全能神的發表《關乎神使用人的說法》

人根本沒有獨立生活的能力，除非是聖靈特別指示、引導的人，因為人都得需要神所使用的人去服事、去牧養，所以神在每個時代都興起不同的人為他的工作奔波忙碌來牧養眾教會。就是說，神的工作必須得藉著神看中的、神所驗中的人來為他作，聖靈得藉著人裡面可取的部分來作工作，再藉著聖靈的成全達到合神使用。因為人的領受能力太差，所以說必須得藉著神所使用的人來牧養，就如神使用摩西一樣，在摩西的身上找著許多適合當時可用的部分，藉此來作神在那一步的工作。在這一步神使用人也是藉著聖靈可使用的部分來作工，聖靈邊支配，隨之邊成全其餘不合用的部分。