那一夜，我人生的新起點

我是一個無神論、唯物論者，做任何事都憑眼見，以科學為根據。在信念中除了金錢我什麼都不相信，更不相信這個世界上有神。直到我經歷了面臨生死離別的事後，才明白金錢不能救我們的命，眼見為實純屬謬論。

福音影評《打開緊箍咒》之劇情分析

今天介紹的電影《打開緊箍咒》，一看片名就頗為有趣，「緊箍咒」三個字讓人不禁想起中國四大名著《西遊記》中的孫悟空，而此部影片中戴「緊箍咒」的又是誰呢？

電影一開始就有一種濃濃的藝術創意，很有中國古代活字印刷術的意味，一排排帶有文字的刻章不停地變換組成了：「凡不是駕雲降臨的主耶穌都是假基督」「信主就是信聖經，離開聖經就不叫信主」「牧師長老都是神設立的，所以順服牧師長老就是順服主」等多數信神之人的觀點，陡然間這些話卻變成了「緊箍咒」三個大字。眾所周知，這些信神觀點在宗教界傳揚已有兩千多年之久，也是每個信主之人所堅信、持守的，為什麼在這部影片中，導演卻把它們定義成了「緊箍咒」？是一個值得深思、探討的話題……

掙脫枷鎖 回到神前

美國　永遠

1982年11月，我們一家人移民到了美國。因為我們全家從爺爺那一代開始就信靠天主，所以到美國後，我們很快就在紐約唐人街找到了華人教堂參加彌撒，並且每次望彌撒我們從不落下，特別是母親和姐姐只要有時間就唸各種經，以求得天主的保佑。那時神父常講：「天主來的時候要對人公開審判，將人劃分類別：真心悔改認罪，信得好的人就能上天堂；還能犯罪但不屬於大罪的人要經受煉獄之苦，但也能得救上天堂；不信天主或罪惡太大太多的人就要下地獄受懲罰。」這些話像烙印一樣深深地印在我心裡，促使我熱心地信天主，即便我和丈夫工作再忙，也從不間斷去教堂參加彌撒。

信靠神，又有何事不能成？

弟兄姐妹們，無論我們正在經歷著什麼，或者正在面臨什麼難處，請不要忘記，主耶穌說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（馬可福音10:27）

就如：主耶穌一句話大麻瘋病得醫治、攤子能行走、瞎子看見⋯⋯

在我們人看來難以實現的事情，在神都成就，信靠神，又有何事不能成？

正如神的話說：「……你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。你對神失望，那你還怎麼經歷神呢？所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的，有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。」

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》

在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

神的愛包括哪些？

提到「神的愛」，每一位虔誠的基督徒都深有體會與領悟。自從信主以來，我們享受著主的看顧、保守與豐富的恩典、賜福，特別是主耶穌十字架救恩讓所有主內靈胞心靈震憾，並將「惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅5:8）視為寶典，銘刻在心！因此，我們將神的愛定格在憐憫、慈愛、祝福這些特定的詞彙上面，不管是傳福音還是作見證，我們都引經據典，津津樂道神對我們的愛！然而，當逼迫、患難、痛苦等各種各樣的不幸臨到我們時，現實中讓我們感受不到神的眷顧、憐愛，「神的愛」便從我們的心中悄然消失，隨之代替的便是迷思不解，甚至誤解埋怨，便認為神對我們沒有了愛。那麼，當我們臨到試煉熬煉，臨到挫折失敗和一些不幸時，真的就代表神不愛我們了嗎？我們這樣的認為符不符合神的心意呢？