2018年12月10日 星期一
2018年12月9日 星期日
你們說必須得接受神末世的審判工作,人的撒但敗壞性情才能變化,那我們按主的要求謙卑忍耐、愛仇敵,背十字架,攻克己身,撇棄世俗,為主作工傳道,等等,這些不都是我們的變化嗎?難道還不能作為我們進天國的憑據?我相信只要我們這樣繼續追求就能達到聖潔,就能進天國。
解答:人能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音,這些都是人信主後有的好行為,人能有這些好行為說明人信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的,好像也符合神話,但不代表人就是實行神話,就是遵行天父的旨意,更不代表人脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表,還要看他的存心到底是出於什麼,是為了達到什麼目的,如果人的存心是為了順服神、愛神、滿足神,這樣的好行為才是實行真理,才是遵行天父的旨意。如果人的好行為完全是為了得福,為了得冠冕、得賞賜,並不是出於愛神的心,那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了,而是法利賽人假冒為善的表現。如果說人有好行為就代表人遵行天父旨意了,就說明人聖潔了,那人為什麼還能常常犯罪抵擋神呢?為什麼還過著白天犯罪晚上認罪的循環式的生活呢?這足以說明人有好的行為不代表人實行真理活出神話的實際,也不代表人對神有認識、有敬畏神的心,更不代表人能愛神、順服神。正如全能神的話說:「光是行為變化並不能持久,人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心,再加上當時也有一些聖靈作工,人發熱心、獻一時好心這是極容易的事,正像外邦人所說:做一件好事容易,難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到,人的行為都是受生命支配的,生命是什麼行為也是什麼,自然流露的東西才代表生命、代表本性,偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神,更不等於與基督相合,行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的,並不是根據真實的對神的認識,不是根據真理,更不是根據聖靈的引導了,即使有時受點聖靈支配,但不屬於他的生命流露,更不等於人認識神,行為再好也不能證明他是順服神的人,不能證明他是實行真理的人。」(摘自《座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了,人的好行為是出於熱心,是根據道理規條而產生的作法,不是因著明白許多真理,有了實行原則而產生的,也不是因著人明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的,人的觀念想像是出於己意,出於人的敗壞本性,所以人憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價,都不是實行真理,不屬於順服神,也不是出於聖靈的作工。人有好行為能守住一些規條,外表看著好像很敬虔、很屬靈,但因著撒但敗壞性情沒有變化,犯罪的本性沒有解決,對神沒有真實的認識,所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人,他們仍然常常犯罪、常常認罪,這是不可否認的事實,人有好行為的同時又能作惡抵擋神,這就足以證明他不是遵行天父旨意的人,還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人,他們恪守律法,外表的行為在人看無可指摘,但是當主耶穌來作工時,他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害,把主耶穌釘在十字架上呢?這就足以說明人裡面有抵擋神的本性存在,外表的行為在人看無論多好,都不能代表人認識神、順服神與神相合,更不能代表人遵行神的旨意成為聖潔了。人要想解決犯罪的本性成為聖潔,必須得經歷神末世作的審判刑罰的工作,從中明白許多真理對神有真實的認識,產生對神的真實順服與敬畏,否則人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化,永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實
2018年12月8日 星期六
2018年12月7日 星期五
評小品《前車之鑑》:儆醒!法利賽人失敗的痛悟
《前車之鑑》講的是某教堂因教會荒涼,弟兄姊妹信心冷淡,牧師讓導演運用演小品的方式來堅固弟兄姊妹的信心,提醒大家儆醒等候主的顯現,沒想到卻上演了一部「歷史重現」片的小品。
短短25分鐘的小品,形式幽默、詼諧,寓意深刻。導演藉著一部小品將兩千年前法利賽人抵擋主耶穌的歷史事實,和當今宗教界牧師長老攔阻信徒尋求考察真道的內幕,並置呈現在舞台上,讓人們對今天宗教界的牧師長老抵擋定罪神的面目有了一些真實認識。小品中無論是導演與觀眾互動的台詞,還是人物角色滑稽的動作表演,都能讓觀眾開懷一笑。同時讓人不禁反思:牧師不是應該帶領弟兄姊妹積極迎接主的再來嗎?可賈牧師為什麼會說出「不聽、不看、不考察」這樣的話呢?如果不考察我們真的能迎接到主的再來嗎?站在我們眼前的這位是地道的法利賽人還是在表演法利賽人?賈牧師的本色出演不僅帶動了劇情的發展,也藉此使我們思考到底應該怎麼對待主的再來?對於牧師的話我們該如何對待?
訂閱:
意見 (Atom)
