《神向全宇的發聲》第二篇說話

進入新的方式，隨之而來，便有新的工作步驟，既進入國度，便是我的神性直接作事，步步引領，絲毫不差，絕對不會摻有人的一點意思。下邊列出實際實行的路：因著都是經受苦難熬煉而得著「子民」這一稱呼，又因著是在我國度中的子民，所以對子民的要求必須要嚴格，要高過歷代以來作工的方式，不僅是「話語」的實際，更重要的是「實行」的實際，這是首先必須達到的，所說所做必須達到國度子民的要求標準，若有觸犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不透、不明白的愚昧者除外。國度建造，注重吃喝我話，認識我的智慧，從我的作工中得到印證；誰若注重我話以外的書籍，我絕對不要，是淫婦，是抵擋我的；作為使徒的，不可長久居住在家裡，若做不到的，我廢棄不使用，並不勉強，既說不長久居住在家，便是長久住在教會得以造就；眾教會的每兩次聚會中最少有一次是使徒參加的，因此，同工聚集要成為經常性的（同工聚集包括：所有使徒的聚集，所有教會帶領的聚集，所有有透亮看見的聖徒的聚集），但每一次必須最少是你們中的一部分參加，使徒只是注重看顧教會。在以往說的對眾聖徒的要求上再進深一步，凡是在我開始見證我名之前犯罪的，因著對我的忠心，我在考驗之後仍舊使用；但在我見證之後又重犯的，下決心痛改前非的，這樣的人只是留在教會中，但不可隨便放蕩，相對之下，比其他人受點拘禁，但若在我話發聲之後，仍舊不改的，我的靈立即離開，教會可以有權執行我的審判，使其離開教會，這是絕對的，不可有考慮餘地。若是在試煉之中倒下的，即退去的，這些人誰也不要搭理，免得對我試探，使撒但猖狂入巢，這是對他的審判，誰若搞不義、憑情感，不但沒有退去之人的份，就連其本人也排除在子民之外；使徒的另一個功用，注重傳福音，當然聖徒也可作這一項工作，但務必得有智慧，不可惹禍。以上這些是當前實行的路，再就是提醒的一件事是：對於講道要注重加深，使所有的人都能進入我話的實際，必須緊隨我的說話，使所有的人都能對我話清清楚楚、明明白白，這是最關鍵的一條。作為子民的若有背叛之心，應開除才是，不可讓其久留在我家，免得羞辱我名。

一九九二年二月二十一日

《神向全宇的發聲》第一篇說話

所有看見我話的人是否真接受我的話語？你們對我是否真有認識？是否真學會了順服？是否是真心為我花費？是否真為我在大紅龍面前作了剛強有力的見證？你們的忠心是否真是羞辱大紅龍的？正是我話語的試煉，才能達到我潔淨教會、揀選真心愛我的人的目的。若我不這樣作工，能有誰認識我呢？有誰能從我的話中認識我的威嚴、烈怒，認識我的智慧呢？我既開工，也必完工，但測人肺腑時仍是我。說實在話，在人沒有一個完全認識我的，所以我用話語來引導所有的人，用話語來帶領所有的人進入新的時代，最終我要用話語來成就我所有的工作，使所有真心愛我的人歸服我國，存活在我的寶座之前。現在已不是以往的景況，我的工作又進入一個新的起點。既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞於「兒子」這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。

《神向全宇的發聲》內容簡介

《神向全宇的發聲》這一部分說話是基督以神自己的身分所發表的第二部分說話，時間是從一九九二年二月二十日到一九九二年六月一日，共計四十七篇。這一部分的說話方式、內容與神所站的角度相比「聖靈向眾教會的說話」這一部分完全不同。「聖靈向眾教會的說話」是針對人的外表行為與簡單的靈生活加以揭示、引導，最後以「效力者的試煉」來結尾。而這一部分則是以結束人效力者的身分、開始子民的生活來作開頭，帶領人進入神作工的第二個高潮，中途歷經火湖的試煉、死的試煉、愛神時代，這幾個步驟使人在神面前的醜態與本相暴露無遺，最後以一篇與人分手作結尾，結束了神此次道成肉身征服第一批人的所有步驟。

《基督起初的發表與見證》第一百二十篇說話

錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！我已凱旋歸來，我已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因我的本體面向全宇宙，我的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？我民必聽我音，我國必存我兒！山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個人敢退去，沒有一個人敢起來抵擋，這是我的奇妙作為，更是我的大能！我要讓所有的一切都對我有敬畏的心，我更要讓一切都對我讚美，這是我六千年經營計劃的最終目的，這也是我定規的，沒有一人、一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗的。我民都流歸我山（指的是我以後所創造的世界），必降服在我面前，因我帶著威嚴、審判，我又帶著權柄（指在身體的時候，在肉體也有權柄，但因為在肉體不能超越時間、空間的限制，所以不能說完全得著榮耀，雖然在肉身得著眾長子，但仍然不能說得著榮耀，只有回到錫安改變形像，方能說成是帶有權柄，即得著榮耀了），一切都不在話下，都因我口中的話而毀滅，又因我口中的話而立而成，這才是我的大能，才是我的權柄。因我滿帶著能力，我滿載權柄，無一人敢攔阻我，我早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。我是帶著我的眾長子一同回到錫安的，不是我獨自回錫安的，因此人人都因著看見我的眾長子而對我生發敬畏的心，這就是我得著眾長子的目的，是我創世以來就計劃好的。

《基督起初的發表與見證》第一百一十九篇說話

我的心意你們都該明白，我的心情你們都當理解，現在是籌備回錫安的時候，除此之外的事，我根本就沒心思幹，我只盼望著能與你們早日同相聚，一同在錫安度過分分秒秒。我厭憎世界，我厭憎肉體，我更厭憎地上所有的人，我不願看見他們，因他們都帶著鬼性，絲毫沒有一點人的味道；我不願在地上生活，我厭憎一切受造之物，我厭憎一切屬血氣的，全地充滿死屍的味道，我要馬上回到錫安，除去地上所有的死人氣味，讓全地都充滿讚美我的聲音。我必要回到錫安，我必要脫離肉體、脫離世界，誰也不要攔阻，我擊殺人的手沒有情感！從現在開始，誰也不要提起教會建造的事，否則我不饒恕（因著現在是見證眾長子的時候，也就是建造國度的時候，誰若提起教會建造，便是拆毀國度建造的，是打岔我經營的）。一切都已就緒，一切早已預備好，就等著眾長子被高舉、被見證，那時我會不耽延一分一秒，不講究任何形式，立時回到錫安——你們日思夜想的地方。不要只看當今的世界仍舊安安穩穩，但這個工作都是回錫安的工作，現在先不管這些，當回到錫安之日就一切都成了。誰不願早日回到錫安呢？誰不願父與子早日團聚呢？屬地的享受再好也纏累不住我們的肉身，我們要超脫肉身一起回到錫安。又有誰敢攔阻呢？又有誰敢設置障礙呢？我定規不饒恕他！我要把所有的攔路虎一掃而光（之所以說現在不能立時回到錫安就是這個原因，我一邊作這一個潔淨的工作，一邊在見證我的眾長子，這兩個工作同時進行，當潔淨工作完成之時，正是我把眾長子都顯明之時。我所說的攔路虎都是指大批的效力者說的，所以我說這兩個工作同時進行），我要讓我的眾長子與我一同踏遍宇宙地極，踏遍山河萬物的每一處，誰敢阻？誰敢攔？我的手對任何人不輕易放過，除了我的眾長子之外，我對誰都是烈怒、都是咒詛，全地凡是屬血氣的沒有一個是蒙我祝福的，都是遭我咒詛的。從創世以來，我不曾祝福過任何一個人，即使是祝福也是話語，從來沒有事實的臨及，因我對撒但恨惡到極點，只是懲罰它，我不會祝福它。只在末了的時候，在我徹底征服撒但之後，我完全得勝之後，我就對所有的忠心的效力者給予物質的祝福，讓其以讚美我為享受，因為一切大功都已告成了。

《基督起初的發表與見證》第一百一十八篇說話

誰起來見證我兒，我加給他恩典，誰不起來見證我兒，而是抵擋，用人的觀念衡量，我就把他毀滅。必須人人都看清！見證我兒便是對我的敬畏，見證我兒便是滿足我的心意。不要只尊重當父親的，而欺壓做兒子的，這樣的人是大紅龍的後代，我不需這樣的傢伙為我兒作見證，我要把他滅於無底深坑。我要讓忠心、誠實的效力者為我兒效力，其餘的人都不需要，這才是我的公義的性情，才足見我是聖潔無污點的神自己。誰觸犯我的行政，我不饒恕。在家庭、在世界誰抵擋過你，誰逼迫過你，我要一個一個地刑罰，誰也不放過，因為我是沒有一點血肉相連的。今天見證你，就說明那些效力者已為我效完力了，所以不要有一絲顧慮，不要有一點掛念，他們畢竟是你的效力者，你畢竟是屬天的，最終還得歸到我的身體上，因我的身體上不能缺少你。以往那些抵你的、與你不合的（這個別人誰也看不出來，只有你自己心裡有數）在現今都顯露原形了，都倒下了，因你是神自己，不容任何人抵擋，不容任何人觸犯。雖然從外表一點看不出來，但在裡面有我的靈，這是毫無異議的，必須人人都相信，否則，我的鐵杖會擊殺了所有的抵我者！我既見證你，你必帶有權柄，你所說都是我的發表，你所作都是我的彰顯，因你是我所愛，是我的本體的不可缺少的一部分，所以你的一舉一動，你的穿衣、用、住也必是我的作為，誰也不要抓把柄、挑毛刺，否則我不饒恕！