路……（三）

在我的生活之中總願意把身心完全獻給神，這樣良心才不受責備，才稍感平安。作為一個追求生命的人，首先必須把心完全獻給神，這是先決條件，願弟兄姊妹與我一同禱告說：神啊！願你在天之靈施恩於在地的人，使我的心全部歸給你，使我的靈受你感動，能在心與靈之間看見你的可愛之處，使地上的人有福看見你的佳美。神哪！願你的靈再次感動我們的靈，使我們的愛天長地久、永恆不變！神在我們所有的人身上作的都是先檢驗我們的心，當我們把心全部傾注在他的身上之時，神便開始感動我們的靈，只有在靈中才可看見神的可愛、至高、偉大，這是聖靈在人身上所走的路。你有過這樣的生活嗎？你體驗過聖靈的生活嗎？你的靈是否被神感動？你是否看見聖靈怎樣在人的身上作？你的心是否全部歸給神？當你把心全部交給神的時候，你便能直接體驗聖靈的生活，而且聖靈的工作會不斷地向你顯明，此時，你就會成為聖靈所使用的人。你願意成為這樣的人嗎？在我的記憶之中，當我受聖靈的感動第一次把心交給神的時候，我便俯伏在神的面前大聲求告：神哪！是你開啟了我的雙眼，使我認識了你的拯救，我願把心全部交給你，我只求你的旨意成就，只願我的心在你的面前得著你的稱許，只求遵行你旨意。這次的禱告最使我難忘，使我深受感動，在神面前我痛哭流淚，這是我——一個被神拯救之人在神面前第一次成功的禱告，也是我的第一個心願。在這以後的日子裡，我常常接受聖靈的感動，你有過這樣的經歷嗎？聖靈在你身上是怎麼作的？我想，作為一個追求愛神的人多多少少都會有這樣的經歷的，只不過人都忘卻了，若有人說無有這樣的經歷，那證明你這個人還未被拯救，還在撒但的權下。聖靈在所有人身上作的共同工作，就是聖靈所走的路，也是一個信神、追求神的人所走的路。聖靈在人身上作的第一步工作是感動人的靈，之後，人便開始愛神、追求生命，凡是走這樣路程的都是在聖靈的流裡的人，這不僅是神在中華大陸，也是在全宇工作的動態，在所有的人身上都這樣作。若有人未受過一次感動，證明這類人是在恢復之流以外的人。我在心中不住地禱告神，願神能夠感動所有的人，凡天下之人都被神感動，走這一條路。或許這是我對神的一點小小的要求，但我相信神必會這樣作的，願弟兄姊妹都能為此而禱告，願神的旨意成就，願神的工作早日結束，使神在天之靈得到安息，這是我的小小心願。

路……（二）

本來，神在中華大陸的工作順序與作工步驟以及作工方式，弟兄姊妹或許都略有概括，但我總覺著還是作個回憶或作個小結以供弟兄姊妹一觀，我只是藉此機會來說說我的心裡話罷了，並不談在此工作以外的事，望弟兄姊妹能理解我的心情，我也敬請所有看我此話的人能諒解我的身量小，生命經歷實在太少，在神面前真是抬不起頭來，但我總覺著這只是客觀原因。總之，不管怎麼樣，什麼人、事、物都不能攔阻我們在神面前的交通，望弟兄姊妹與我一同在神面前多下功夫。我願禱告說：神啊！願你憐憫我們，使我與弟兄姊妹能在共同理想的支配下奮力拼搏，在你面前忠心至死，永不反悔！這話是我在神面前立下的心志，但也可以說，是我這個被神所使用的肉身之人的座右銘。我曾多次與我同行的弟兄姊妹這樣交通，而且把這話當作我贈與同行之人的留言，不知人對我的這話有何看法，不管怎麼樣，我認為這話不但有其主觀努力的一個方面，更有其客觀理論的一個方面，因著這個，或許有人會有些看法，不妨你以這話為座右銘，看看你愛神的勁頭會有多大。有的人看了這話會產生一種觀念，他認為：就這麼一句普通、平常的話會有多大動力就能使一個人愛神至死？而且這話與我們所說的主題《路》又毫無關聯。我也承認這話是沒有多大魅力，但我總認為這話會把人引入正軌，使人在信神之路上能經受百般試煉而不氣餒、不退後，所以我總是把這話當作我的座右銘，我也希望人能把這話仔細掂量掂量，但我的意思並不是強求所有的人都接受我的看法，我只是建議，不管別人對我的看法如何，我想神會明白我們每個人的心理動態的。神一直在我們每個人身上作工，而且是作工不休，因著我們都是出生在大紅龍國家的人，所以神才在我們身上這樣作工。生在大紅龍國家的人，能有幸獲得聖靈這樣的作工，作為其中的一員，我倍感神的可親可敬加可愛，這是神對我們的「照顧」。就這樣一個落後、保守、封建、迷信、墮落的無產階級帝國能獲得神這樣的作工，可見我們這班末了時代的人的福氣有多大，我相信凡是睜開靈眼看見此工作的弟兄姊妹都會因此而流出喜悅的淚水的，在此之時，你難道不會手舞足蹈向神表示表示嗎？你不會把心中的歌兒獻給神嗎？你難道就不會在此之時向神大表心志、另立計劃嗎？我想這都是一個作為信神的正常的人該做到的，作為一個人，我認為我們每個人都應該在神面前有所表示，這是有「情感」之人該做到的。從我們每個人裡面的素質，再加上我們所出生的地點來看，足見神是忍受了多大的屈辱才來在我們中間的。在我們的裡面雖然對神稍有認識，但就我們所認識的，神是多麼偉大，神是多麼至高無上，神是多麼尊貴，就足可對比神來在人間所受的苦究竟有多大，但我說這話仍是一句含糊其辭的話，人只能當字句道理處理，因為在我們中間的人太麻木、太痴呆了，我就只好多下點功夫，把這個問題給所有接受此話的弟兄姊妹解釋一番，讓我們的靈都被神的靈感動，願神開啟我們的靈眼，使我們都能看見神在我們身上所付的代價，所下的功夫，所花費的精力。

路……（一）

人的一生之中不知要遇什麼挫折，也不知要受什麼熬煉，有的人是在工作之上，有的是在前途之上，有的人是在所生家庭之中，有的人是在婚姻上，但與其不同的是，今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是說，作為一個事奉神的人，在信神的路上受了挫折，這是所有信神的人所走的路，是我們所有的人腳下所踏之路，從此正式開始了我們信神的生涯，正式拉開了人生的序幕，走上了人生的正道，也可以說，走上了神與人同生活的、正常人所走的正道。作為一個站在神面前事奉神的人，可以說，作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人，我向所有的人表態，說得明白一點就是：我以神的榮顏為榮耀，以神的經營計劃為核心，不求來世得百倍，只求今世遵行神旨意，讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一，這是我的唯一心願，在我的認為之中，這就是我唯一的精神寄託，我認為這是一個活在肉身中而且滿有情感的人該留的遺言，這正是我今天腳下所踩之路。我想，我的這個看法是我在肉身中的最後遺言，我也希望人不要對我另有觀念或其他想法。雖然我也盡過所能，但還是不能滿足在天之神的心意，我的心情便憂傷萬分，為什麼肉身的本質會是這樣呢？所以，因著以往我所作所為，加上神在我身上作的征服工作，我此時才對人的本質有了更深的認識，之後，對我自己才有了一個最低要求標準：只求遵行神旨意，盡到所能，良心無虧欠。我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求，總之，我是橫下一條心來遵行神旨意，這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的，在神面前事奉神的一個受造之物的自白書，一個蒙神看顧、保守、眷愛，被神重用的人的自白書。從此之後，以此為路走下去，直至完成神所託付的重任。但在我看來，此後的「路終」就在眼前了，因為神的工作已作完了，人所能做到的就只不過到今天為止罷了。

第四十六篇說話的揭示

在這麼多說話中，最令人難忘的莫過於今天，神的說話都是在揭示人的情形或是揭示在天的奧祕，但在今天這篇說話當中卻不同以往，不是挖苦，不是諷刺，而是大大出乎人的預料，是心平氣和地和人坐下來交談，究竟神的用意何在呢？在神說的「如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我家裡『搬走』，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作」這句話中你看出了什麼？神所說的新的起點又指什麼？以往神說過類似這樣勸人離開的話，但按神的原意是以此話來試煉人的信心，那麼今天又以不同的口氣說話，神的話是真還是假呢？以往，人對神所說的試煉都不認識，但是通過「效力者」這一步工作，人才親眼看見、親身體驗了神的試煉，所以從那以後，通過彼得的數百次試煉一例，人便常常陷在「是神的試煉」這一偏差之中，而且在神所說的話中很少有事實臨及，所以，人便更加迷信神的試煉，這樣，在神說的所有話中，人從來不認為是神所作的事實工作，而是認為神沒事幹專門以話來試煉人，人都是在這種「沒盼望但似有盼望的試煉」之中跟隨著，所以在神說了「留下的凶多吉少」這話之後，人仍舊在專注地跟著，所以並未有意思要退去。人就在這種錯覺之下跟隨著，沒有一個人敢肯定沒有一點盼望，這就是神得勝的一部分證據。從神的觀點看出，他是調動一切來為他效力，就人的錯覺促使人在何時何地都不離開神，所以神在這一步是利用人的不完全的存心來為他作了一步見證，之所以神說「我已得著了一部分人」其深刻之意就在此處。撒但是利用人的存心來打岔，而神是利用人的存心來效力，這正是神所說的「在人的想法當中想走後門進去，但當人將『假通行證』拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的『自己的心血』而失望了」的真實含義。神是調動萬有來效力，所以他並不迴避人的各種想法，而是大膽地說讓人離去，這是神作工的奇妙、智慧之處，將實話與方式結合於一體，使人都被迷得昏頭昏腦，不知所措。從此足見，神說的讓人從其家搬走是實情，不是什麼試煉，趁此機會神才說「但我又告訴人，當人沒得著福的時候，誰也不要埋怨我」。神的話真真假假，誰也摸不透，但又藉此機會將人穩住，使人都沒心思離去，所以當有一日人都受咒詛之時，那麼，神的話有言在先，正如人所說的「醜話就是好話」。現在人都誠心誠意地愛神，所以就在真假不分的話當中人都被征服而愛神，所以神說「我的大功早已告成」。神所說的「我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力了」這話正是神說那麼多話的實情，但人卻不以為然，而是一直跟著走，絲毫不理睬神的話，那麼神說的「以後在我們之間再無話可言，我們之間無事可談，我們之間互不干涉，各走各的路」，這話都是實情，不摻一點雜質。不管人怎麼看，反正神就是這麼不講理，神在撒但面前已作了這一步見證，神說要讓所有的人無論在何時、何地都不離開他，所以這一步工作已作成，他不管人發什麼怨言，但神又有言在先，所以人都是無可奈何、忍氣吞聲。神與撒但的交戰完全建立在人的基礎之上，人絲毫沒有自主權，是貨真價實的木偶，而神與撒但是幕後的操縱者，當神利用人為他作見證之時，就想方設法、千方百計地利用人來效力，讓人受撒但的擺佈，更受神的指示，當神所要作的見證完畢之時，就將人扔在一邊，任其受苦，而神卻猶如與人毫無關係一般。當他還想利用人時，便又一次將人撿起來派上用場，而人卻絲毫不知，只是猶如牛、馬一樣任主人使用，卻無有人身自主權。似乎說起來有點傷心，但不管有無自主權，為神效力是一件光榮的事，不是什麼憂傷的事，似乎神這樣作是應該的，能滿足全能者的需要不是自豪的事嗎？那麼你怎麼看呢？曾立過為神效力這樣的心志嗎？莫非還想掌點權來尋找自身的自由嗎？

第四十四篇與第四十五篇說話的揭示

自從神把「愛神」這個最深的功課告訴人以來，他就在「七靈說話」之中專注地講這個問題，讓所有的人都去認識人生的虛空，從而把人裡面真實的愛挖掘出來，處於現在這個地步的人，對神愛得怎麼樣了？你們知道嗎？「愛神」這個功課是無止境的。在所有的人裡面對人生認識得如何了？對愛神的態度如何了？是甘心，還是不甘心？人是隨從大流，還是恨惡肉體？這些都是你們該清楚、該明白的，在人的裡面真是一無所有了嗎？「我要人對我真實的愛，但到如今，人仍是磨磨蹭蹭，不能將真實的愛給我，在人的想像當中認為，若將真實的愛給我，自己將一無所有。」在這句話當中「真實的愛」到底是什麼？為什麼在現在這個「人人都愛神的時代」神還要求人真實的愛呢？所以，按神的本意，是要求人把什麼叫真實的愛寫在答卷上，因此，這正是神給人佈置的家庭作業。就現在這個地步，即使說神對人的要求不高，但人仍未達到神原有的要求，即人仍未耗盡所有的力量來愛神，所以在人不願意的情況下，神仍是在要求人，直到在此工作上達到果效，在此工作上得著榮耀。說句實在話，地上的工作是以愛神為結束的。所以神在結束之時才把最重要的工作指示給人，若是在結束之時，將死給人，那麼人又會怎樣，神又會怎樣，撒但又會怎麼樣呢？只有將在地之人的愛都激發起來，這樣才叫「神將人征服」，否則人都說神以勢欺人，因此而得著羞辱，神不會那麼傻，就此不聲不響地將工作結束，所以在工作即將結束之時興起「愛神熱」，以「愛神」為熱門話題。當然在「愛神」之中並無人的摻雜，而是單一的愛，就如賢妻愛自己的丈夫，就如彼得的愛，神所要的並不是約伯、保羅的愛，而是耶穌愛耶和華的愛，是父與子的愛，「單為父考慮，不求個人的得與失，單愛父一個，其餘無所求」，這個能做到嗎？

第四十二篇說話的揭示

不知人是否看出來，在今日的說話中有無變化，可能有的人看出來點，但又不敢確定，或許有的人毫不覺察，為什麼從十二日到十五日之間的差別就這麼大？這個揣摩過嗎？對此有何看法？從神的所有說話當中摸著點什麼沒有？在四月二日到五月十五日之間主要作哪些工作？為什麼到今天卻摸不著頭緒，人都猶如被當頭給了一棒子一樣暈頭轉向？在今天為什麼都找不著《國度子民醜聞》這一欄目？在四月二日、四日這幾天神不點人的情形，同樣在今天往後的幾天中都不點人的情形，這是怎麼回事？可見其中必定有不解之謎，為什麼要有這樣一個一百八十度的大轉彎呢？咱們先說說神為什麼要這樣說話。不妨看神的先首之言，開門見山先說新的工作一開始，從這句話你就首先了解到神的工作又進入了一個新的起頭，又開始了新的工作，足見刑罰已接近尾聲，可以說進入了刑罰的高潮，所以要抓緊時間把刑罰這個時代的工作作完，免得跟不上、不平衡，這些都是人的工作，需竭力配合，當把刑罰完全送走之時，神便開始開展下一部分工作，因為神這樣說「……所以我一直在人中間開展我的工作……在此之時，我心甚是歡暢，因為我已得著了一部分人，使我的『企業』不再蕭條，不再是空談」。在以往，人就從神的話中看見了神的急切心意，的確不假，如今神更加快作他的工了。在人看還未完全「合乎」「神的要求」，但在神看已結束工作了，因人的構思太複雜，這樣往往把事情也看得複雜，因為人對人的要求太高，但神對人的要求卻並沒有那麼高，足見人與神的相差之距有多大。人的觀念就在神所作的所有事中顯明，不是神對人的要求高而人達不到，是因人對神的要求高而神達不到。因為被撒但敗壞了幾千年的人類畢竟在醫治之後是有後遺症的，所以人對神的要求始終是那麼「高」，絲毫不放鬆，深怕神不喜悅。所以說在許多事上人達不到都是自我刑罰，都是自作自受，是活受罪。在人所受的苦中，幾乎百分之九十九以上都是被神瞧不起的。不客氣地說，無一人真實為神受苦，都是自作自受，當然刑罰這一步也不例外，是人自己造的苦杯自己端來喝。因為神的刑罰的本意並未給人看見，雖然對有一部分人咒詛，但並不代表刑罰；對有一部分人祝福，但並不表示以後得福。在人的眼中看，似乎神是說話不算話的神，你不要著急，或許這話有點過分，但不要消極，我說的還是與人所受的苦有點關係的，不過我看還是與神搞好關係，多給他送點「禮品」，他必會高興的，相信神愛那些給他「送禮」的人的，你說這話對嗎？