中國選民不能代表以色列的任意一個支派

大衛家本是接受耶和華應許，而且承受耶和華產業的家族，原本是以色列的一個支派，即屬選民。當時耶和華制定給以色列人一個律法，就是凡屬於大衛家的猶太家族的人，凡從這個家族出生的都承受產業，是承受百倍的人、得長子名分的人，是當時以色列中最高級的人，是整個以色列家族中最有地位的上層人物，他們這些人直接在聖殿裡穿祭司袍、佩戴祭司華冠事奉耶和華，當時耶和華稱他們為忠誠的聖僕，他們得到以色列各支派人的敬仰，所以，當時他們都被尊稱為主，這都是律法時代耶和華作的工作。今天這些人仍舊在聖殿裡這樣事奉耶和華，所以他們永遠是耶和華所封的王，無人能奪走他們的冠冕，也無人能改變他們的事奉，因他們原本屬於大衛家的，而且是耶和華賜給他們的。之所以說你們原本不屬大衛家，是因你們本不是以色列民，而是屬於以色列以外的外邦家族中的，而且你們的本性又不是敬拜耶和華的，而是屬於抵擋耶和華的，所以你們的身分本不同於大衛家族的人，而且不是承受我產業的人，更不是得百倍的人。

這聲音從哪兒來的？

中國　詩音

我出生在一個基督徒世家，很多親戚都是教會中的講道人。從小我就跟著父母信主，長大後我向主禱告：如果能找一個信主的丈夫，我願和丈夫一起獻上事奉主。結婚後，丈夫真的信主了，並且成為一名全職奉獻的講道人。為了讓丈夫安心為主作工，兌現在主面前的誓言，我主動擔起了家庭的重擔。雖然苦一點、累一點，但因為有主作我的後盾，受多少苦我心裡都感覺喜樂、平安。

不學無術的人不就是畜生嗎？

在走今天的道路中你當怎樣追求才是最合適的？你當把自己看為一個什麼樣的人物來追求？你當知道，你該怎麼對待今天這所臨到你的一切，或試煉或苦難，或無情的刑罰或咒詛，臨到這一切，你都應當作慎重的考慮。我為什麼這樣說呢？因為今天臨到你的畢竟是一次一次的短短的試煉，或許對你來說並不是很大的精神壓力，所以你就聽之任之，並不將其當作追求上進的寶貴的財富，你，太大意了！竟然將這寶貴的財富當作你眼前浮過的雲彩，你並不寶貝這短短的似乎對你來說並非很重的一次一次的嚴厲的擊打，而是將其冷冷地觀望，並不將其掛在心上，只是當作一次偶爾的碰壁，你，太傲氣了！對這一次又一次的猶如狂風暴雨的猛烈的侵襲，僅是採取輕慢的態度，有時甚至冷冷地一笑，露出你那滿不在乎的神情，因為你從來沒想過，為什麼屢遭這樣的「不幸」，難道是我對人太不公平了嗎？是我專挑你的毛刺嗎？雖然你的想法並未像我說的這麼嚴重，但你那「神態自若」的神態早將你那心海世界刻畫得維妙維肖，不用我說，你內心深處隱藏的僅僅是不近人意的謾罵與人幾乎看不見的縷縷憂傷之感。因著遭受這樣的試煉而感覺太不公平，因此而謾罵；因著試煉而感覺世界的荒涼，因此而充滿惆悵。你並不把這一次一次的擊打、管教視為最好的保護，而是將其看作蒼天的無理取鬧或是對你的合適的報應，你，太無知了！大好的時光都讓你無情地封在了黑暗之所，一次一次的美好的試煉與管教都讓你視為仇敵的攻擊。你不會適應環境，更不願適應環境，因你並不願意從這一次又一次的被你看為殘酷的刑罰中得著什麼，你也不尋求也不摸索，只是聽天由命——走到哪兒算哪兒，那些在你看為殘酷的責打並沒有將你的心改變，也並沒有將你的心佔有，而是將你的心刺傷。你只是將這「殘酷的刑罰」視為今生的仇敵，卻並沒有得著什麼，你，太自是了！你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉，而是認為自己太不幸了，而且說我總是對你挑毛揀刺。事到如今，你對我說的、對我作的到底有幾分認識？別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你並不比別人聰明，甚至可以說，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從沒有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。其實，你根本不是什麼有理智之人，因為你根本不知道我要作什麼，更不知道我正在作什麼，所以我說，你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧，竟然不曉得有知名度，更沒有自知之明，你，太「高大」了！我真擔心像你這樣的花花公子或是嬌滴滴的大家閨秀，怎能經得起更大的狂風惡浪的侵襲呢？今天臨到這樣的環境，那些花花公子們毫不在意，似乎是小事一樁，根本不把這些放在眼裡，不消極也不自認為卑賤，而是手搖蒲扇仍舊大搖大擺地流浪在「街頭」，這些不學無術的「人物」竟然不知我究竟為什麼要這樣對他說，只是滿臉生氣的樣子認識認識自己，之後仍是惡習不改，當他離開我之後，又開始橫行於世、招搖撞騙了。你的臉上的表情變得太快了，竟然還是這樣地騙我，你，太大膽了！而那些嬌滴滴的嬌小姐們更是令人可笑，聽見我的一陣陣緊急的發聲，看看身置的環境，便不由自主地潸然淚下，身子一扭一扭，似乎在作什麼妖，太令人噁心！看見自己的身量，便趴在床上不起來了，哭起來沒個夠，似乎快要斷氣似的，從這些話當中看見了自己的幼小與卑賤，之後便消極得超了負荷，雙目失神無光，也不埋怨，也不恨惡我，只是消極得一動不動，同樣也是不學無術，她離開我之後便又嬉逗玩耍開來，那「銀鈴般的笑聲」猶如「銀鈴公主」一般，她們，太脆弱又太不自憐了！所有你們這些人類中的殘品，太沒有人性了！不知自愛，不知自我保護，不明事理，不尋真道，不愛真光，更不知珍惜你們自己。我對你們一次又一次的教訓之語，你們早已忘在腦後，甚至當作你們閒暇之餘消遣的娛樂品，你們總把這些當作自己的「護身符」。撒但控告時禱告禱告，消極之時睡大覺，高興之時到處亂跑，當我責備之時點頭哈腰，離開我便猙獰大笑，在眾人中間總是你最高，從不認為自己最驕傲，總是高高在上、沾沾自喜狂得不得了，就這樣的不學無術的「公子」「小姐」「老爺」「太太」們怎能把我的話語當作珍貴之寶呢？我再問你，我長期的說話與作工你到底學到了什麼？是不是你的騙術更高明了？是不是你的肉體更老練了？是不是你對我的態度更輕慢了？我直率地說，就我這麼多作工使你以往那如老鼠的膽量今天反倒增大了，你對我的懼怕只是日益減少，因為我太仁慈了，我從未對你採用暴力的手段來制裁你的肉體，或許在你看來我只是出言不遜，但更多的時候我對你都是面帶微笑，而且幾乎從不當面指責，更因為我對你的軟弱總是擔諒，才導致今天你對我猶如蛇對待那善良的農夫一樣。我真佩服人類那察言觀色之技藝實在是高超、精湛！我告訴你一句實話，今天你有無敬畏的心這無關緊要，我並不緊張也不著急，但我還要告訴你，就你這不學無術的「才子」也終將斷送在自我欣賞的小聰明裡，受苦的是你，受刑罰的也是你，我不會那麼傻再陪著你在地獄裡繼續受苦，因我與你並不是同類之物，你別忘了你是被我咒詛，又經我教導蒙我拯救的受造之物，沒有什麼可供我留戀的東西。我無論在什麼時候作工都不受人、事、物左右，我對人類的態度與看法可說是始終如一的，我對你並沒有什麼好感，因為你本是我經營中的附屬物，並不是你比他物有什麼特長。我奉勸你，無論何時你都當記住，你僅僅是一個受造之物！雖與我同生活，但你該知你的身分，別把自己看得太高了，縱使我不指責你、對付你，而且與你笑臉相對，但也不能充分證明你與我是同類，你，應當知道自己是「追求」真理的，本不是真理！任何時候你都得隨著我說的而變化，你逃脫不了，我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼，別來糊弄我，我不需你用你那諂言來騙我，你尋求我並不都是為了我，而是為了你自己！

摘自《話在肉身顯現》

資料來源：全能神教會

全能神的話語《你當怎樣走末了一段路》

現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好不容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為他覺得自己做的事虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有了認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！

現在有許多人都是糊塗信，你們的好奇心太大，追求得福的心太大，追求生命的心太小。現在的人信耶穌信得很來勁，耶穌要來接他們回天家了，他們能不信嗎？有的人信一輩子，信四五十年一直看聖經都不覺得厭煩，因為無論怎麼樣，只要信就可上天堂。你們跟隨神走這路僅走了幾年就不行了，沒有耐性了，因你們得福的心太強烈，你們是得福的心與好奇的心支配走上真道的。你們對這步工作並沒有多少認識，今天我說的許多話並不是對信耶穌的那些人說的，並不只是為了反擊他們的觀念而說話，其實所揭示的這些觀念也正是你們裡面存的觀念，因為你們並不明白為什麼放下聖經了，為什麼我說耶和華的工作老舊了，為什麼我說耶穌的工作老舊了。其實，你們有許多觀念沒說出來，你們有許多看法也都悶在心裡面，只是隨著大流走，你們以為你們的觀念還少嗎？只不過你們不說罷了！其實，你們只是應付著跟隨，並不是來尋求真道，也並不是有意來得著生命，你們的心只是為了看個究竟，因為你們的許多老舊觀念並沒有放下，所以，你們沒有一個人能把自己完全交出來，就走到現在這個地步，你們還是為個人的命運著急，日思夜想，始終沒有放下。你以為我說的法利賽人是指宗教裡的老先生嗎？你們不是當代最先進的法利賽人的代表嗎？你以為我說的拿聖經來與我對號的就單指宗教界那些聖經專家嗎？你以為我說的把神重釘在十字架上的是說宗教界的領袖們嗎？你們不是擔任這個角色的最佳演員嗎？你以為凡是我說的回擊人觀念的言語都是諷刺宗教裡的牧師、長老嗎？這些事你們不也都參與了嗎？你以為你們的觀念還少嗎？只不過你們現在都學得相當乖巧，看不透的事不說也不露聲色，但你們那敬畏的心與你們那順服的心根本不存在，在你們來看，研究、觀察、等待是你們今天最好的實行，你們學得太靈巧了。但你們知不知道，你們這是一種狡猾的心理，你們以為你們一時的聰明能救你們脫離那永遠的刑罰嗎？你們學得太「明智」了！還有的人這樣問我：「到有一天，宗教界的人問我，為什麼你們的神沒行一點神蹟，我該如何辯解呢？」現在並不只是宗教裡的人會這樣問，而是你對今天的工作並沒有認識，你的觀念太多了，到現在你還不知道我說的宗教官員指誰嗎？你不知道我解釋聖經是為誰解釋的嗎？你不知道我說明三步工作是為誰說的嗎？我不說這些你們就會那麼輕易服氣嗎？你們就會那麼輕易低頭嗎？你們那些老觀念就這麼容易放下嗎？尤其那些從未服過任何人的「大丈夫」能就這樣順服下來嗎？我知道，雖然你們人性低劣，素質太差，大腦也不怎麼發達，信神的歷史也不是太悠久，但你們的觀念並不少，你們的天性就是不輕易順服任何一個人，而今天你們能順服下來，都是被逼無奈，都是老虎圈在鐵籠裡——沒法施展自己的本事了，有翅也難飛了。雖然沒有福氣你們也願意跟著，但這並不是你們的「好男兒」氣概，而是你們被徹底打倒了，再無計可施了。就是這所有的作工把你們打倒了，若有一點你們人能達到，你們也不可能像今天這樣順服的，因為以前你們都是曠野的野驢。所以，今天所說的話並不是單指各宗各派裡的人，並不是反擊他們的觀念，乃是反擊你們的觀念。

全能神的發表《聖經的說法 四》

有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實，因神不回顧歷史！所以說，你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生、大衛的一生、摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福。這就是舊約記載的以色列的歷史。