「神所說的話、作的工,都是根據時代的不同而作的,根據時代不同他說的話也不同,神不守規條,不作重複工作,過去的就不留戀了,他是常新不舊的神,天天說新話。」
2015年2月26日 星期四
2015年2月18日 星期三
在教會生活裡真理作主權
在教會生活裡真理作主權,無論流露哪些敗壞、有哪些撒但毒素,但是有真理在裡面作主權,所以一切屬撒但的東西都會得著潔淨,人都會有變化的,最終都會得著變化,活出正常人性,能進入真正的人生。
2015年2月17日 星期二
有人說:「審判的工作是由聖母來作,因為啟示錄十二章提到『生子的婦人』,這裡的『婦人』是指聖母說的,『她身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕』,只有她能審判世界。(天主教)」
駁:有人認為啟示錄十二章裡提到的「生子的婦人」是指聖母說的,所以審判的工作是由聖母來作,也只有聖母能審判世界,這純屬是生搬硬套、謬解聖經!我們還是來完整地讀讀這段經文,看看這裡的「生子的婦人」到底是指誰說的。啟示錄12章1-17節說:「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(轄管原文作牧)。她的孩子被提到神寶座那裡去了。……龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌作見證的。」從這段經文中看見,「有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕」,這就證明「生子的婦人」是指神自己說的,並不是指聖母說的。因為只有神是天宇上下的獨一真神,是宇宙萬物的起源,是他創造天地、鋪張穹蒼,是他掌管萬有、主宰一切,天是他的座位,地是他的腳凳,所以只有神能「身披日頭,腳踏月亮」,也只有神配「頭戴十二星的冠冕」。而聖母馬利亞只是一個普普通通的人,是一個在律法時代信神、順服神、尊神為大的使女,雖說耶穌道成肉身是藉著她而生,但她的實質還是一個人,還是一個受造之物。所以「身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星冠冕的婦人」並不是指聖母馬利亞說的,而是指神自己說的。其次,這段經文裡提到「龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌作見證的」,這也說明「生子的婦人」是指神自己說的。因為婦人所生的「守神誡命的兒女」是指在律法時代相信耶和華、遵守耶和華誡命的人,「為耶穌作見證的兒女」是指在恩典時代相信主耶穌、遵守主耶穌教訓的人,這些人都是歷世歷代相信神、跟隨神的人,都是屬神的「兒女」,而馬利亞既不是律法時代的耶和華,為人頒布律法誡命,也不是恩典時代的耶穌,為人釘在十字架上,她只是一個相信神、跟隨神的人,並不是神自己。所以「生下守神誡命、為耶穌作見證的兒女的婦人」是指神自己說的,並不是指聖母馬利亞說的。再有,這段經文裡還說「天上顯出大異象」,這就證明「生子的婦人」是約翰看見的大異象,這異象是以後才要成就的預言,並不是已經發生或早已成就的事實,而聖母馬利亞生主耶穌是在有這些預言(《啟示錄》裡的預言是大約在主後90多年,約翰在拔摩海島上看見了末世的異象,而記錄下來的)之前就早已經成就了。所以這裡的「婦人」並不是指聖母馬利亞說的。綜上足見,啟示錄十二章裡提到的「生子的婦人」是指神自己說的,根本不是指聖母說的。
2015年2月15日 星期日
如何挽回岌岌可危的婚姻!
隨著科技的快速發展,社交軟件幾乎成了我們生活中不可或缺的通訊工具,可隨之而來的各種誘惑、試探也向我們襲來。當我看到一些已婚男士因在網上跟異性聊天,最後出軌,背叛家庭的新聞後,心中有一絲擔心。想到丈夫高大帥氣,說話處事沉著、穩重,很能博得異性的好感。雖說丈夫不是花心的人,可在這個到處充滿誘惑的時代,誰敢保證丈夫能經得起這些試探誘惑呢?如果有一天丈夫也在外面有人了,我該怎麼辦?我越想越擔心。
訂閱:
文章 (Atom)