主再來時我們會「霎時改變」被提進天國嗎

主再來時我們會「霎時改變」被提進天國嗎

塵　塵

編者按：主耶穌預言末世他必再來，不少基督徒都在等待主來時將他們霎時改變形象提進天國。但這樣的領受是否符合神作工事實呢？被提進天國真像我們想像得那麼簡單嗎？閱讀下文，一起找尋被提進天國的正確路途。

不再任性 我與媽媽和睦相處

不再任性　我與媽媽和睦相處 

西班牙　托馬 

襪子事件 

「哎呀！這洗衣機裡怎麼還有隻襪子呢？」媽媽驚訝地說。

「壞了，落下隻襪子。」我趕緊走到洗衣機旁，想把襪子拿出來曬上。 「你啊你，幹什麼事都不細心、不穩重，太粗心大意了！洗衣機就這麼點地方，你就看不見還有隻襪子嗎？」

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段283

每日神話《認識神現時作工的人才可事奉神》選段283 

神說：「由於神的作工總有新的進展，這樣，有了新的作工隨之也就有了過時的、舊的作工。這些舊的作工與新的作工並不矛盾，乃是相輔相成的，是一步一步接續下來的。因為有新的作工，舊的東西當然得淘汰。例如多少年來人的一些實行與人慣例的說法，再加上人多年的經驗與教訓，在人心中就形成了形形色色的觀念。因著神並未將其本來的面目、原有的性情向人全部公開，再加上多少年來那些古往今來的傳統學說的流傳，更有利於人觀念的形成。可以說，人信神的過程中，由於各種觀念的薰陶，人對神的種種觀念的認識在不斷地形成，不斷地發展，以至於許許多多事奉神的宗教家成了神的仇敵。所以說，宗教觀念越強的人越是抵擋神的人，而且越是神的仇敵。因著神作工總是常新不舊，從不形成規條，而且在不斷地發生著不同程度的變化、更新，這樣的作工是神自己原有的性情的發表，也就是神原有的作工原則，也是神為了完成他的經營的一種作工的手段，若不這樣作工，人不會變化，不能認識神，撒但不會被打敗，所以，他的作工在不斷地發生著似乎是無規律但又是週期性的變化。而人的信神法也就大不相同了，持守舊的已經熟練了的規條、制度，而且是越舊越合乎人的口味，人這如同石頭一樣的敲都敲不動的愚笨腦袋怎能容得下神這麼多令人不解的新的作工與說話呢？人都討厭常新不舊的神，只喜歡舊的老掉牙的、走不動的白髮蒼蒼的神。就這樣，因著神與人各有『所好』，人便成了神的仇敵，甚至更多的矛盾存到今天，就是神作了幾乎六千年新工作的今天，這些矛盾已經不可挽回了。也不知是人頑固不化，也不知是神的行政不容任何人觸犯，那些宗教官員、官太太們還是持守著那些舊得發了霉的舊書、舊報，而神似乎是旁若無人地繼續作著他還未告終的經營工作。雖有敵我矛盾，甚至不可調解，但神對這樣的矛盾根本『心不在焉』，似乎有又似乎沒有，而人卻還在堅定著自己的『信』『念』，從不放下。但有一點是可以不言而喻的，儘管人的『立場』堅定，而神的『腳跟』總是挪動，總是隨著環境在改變他的『立場』，但人到最終卻是不打自敗的對象，而神卻是所有敗將的最大的『仇敵』，也是所有敗與不敗的人類的『冠軍』。誰能與神較量而得勝呢？似乎人的觀念來自於神，因為許多觀念是隨著神的作工而逐步誕生的，但神卻並不這樣原諒人，更不因著人隨著神的作工而『為神』生產出一批一批的神作工的額外的產品而對人讚賞不已。相反，他對人的觀念與舊的虔誠的信仰極度地反感，甚至無心去理睬這些觀念的誕辰之日。他根本不承認這些觀念是因著他的作工而造成的，因為人的觀念只是來自於人的傳染，發源地是人的思維與人的大腦，不是神，而是撒但。神作工的原意本是新的、活的，並不是舊的、死的，他讓人持守的是分時代、分階段的，並不是到永遠的、一成不變的，因他是使人活而新的神，不是讓人死而舊的魔鬼，這一點你們還不明白嗎？你對神有觀念而且放不下，是你的腦袋不開竅，並不是神的作工太沒道理，也不是神的作工不近人意，更不是神總是『不務正業』。你的觀念放不下，是你的順服成分太少，而且沒有一點受造之物的樣式，並不是因為神與你過不去，這一切都是你造成的，與神毫無一點關係，一切的苦楚、禍端是人造成的。神的意念總是好的，他不願讓你產生觀念，而是願意讓你隨著時代的轉移而更新、變化，而你卻不識好歹，不是研究就是分析，不是神與你過不去，而是你對神沒有敬畏的心，悖逆的心太大。一個小小的受造之物竟敢用神以前給的僅有的一點點微不足道的東西反過來攻擊神，這不是人的悖逆嗎？可以這樣說，人根本沒有資格在神的面前發表自己的意見，更沒資格隨意擺弄自己那一文錢不值的臭的腐爛的文言彙語，更何況那些發了霉的觀念呢？不更是沒有一點價值嗎？」

——摘自《話在肉身顯現》

經歷中共謠言侵襲 她更有信心跟隨神

經歷中共謠言侵襲　她更有信心跟隨神 

中國　李梅

平靜的生活被謠言打破 

「信神是好事，你好好信吧！」 

「收麥子的事你不用管，我自己幹就行了，你該聚會就去聚會，路上注意安全！」 

………… 

一諾的丈夫不信神，但支持一諾信神，婆婆也從不過問一諾信神的事，相比那些受家裡不信的親人攔阻、逼迫的弟兄姊妹，一諾覺得自己信神的環境自由、安逸多了。可這寧靜的生活隨著「5·28」山東招遠案的出現被打破了……

我不能再錯過了 這就是神的聲音

我不能再錯過了　這就是神的聲音

美國　心怡

聽信牧師的話，我與神的末世救恩擦肩而過

2013年初，我在家帶小孩很無聊，就在手機上瀏覽福音網站。一天，我無意中看到全能神教會網站上一本名叫《話在肉身顯現》的書，我好奇地點開看，裡面有段話吸引了我，「『信神』就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《寫在前面的話》）原來信神首先得相信神是萬物的主宰，還要在這個基礎上經歷神的話、神的作工，達到脫去敗壞性情認識神。我反覆揣摩著這段話，我一直都認為信神就是讀經、禱告、奉獻，禮拜天去教堂聚會，那些信心大的頂多在教堂裡做服事或到各處傳福音，但這書裡說的信神的境界可比我想像的高多了，看來真正的信神並不是我認為的那麼簡單。

我對天主教儀式有了新的認識

我對天主教儀式有了新的認識 

澳洲　更新

守禮儀，火熱的心變冷淡 

我出生在中國，從小跟父母一起信天主，因天主教遭受中共政府逼迫，我們隨時都有被中共抓捕的危險，即便這樣，我們仍會想方設法去望彌撒。我們每天都要唸祈禱文，還要守許多的節日，像主受洗節、主受難日、復活節、聖誕節等，而且在不同的節日要唸不同的祈禱文，在主受難日守大小齋、拜苦路等。神父說只要守住這些儀式就是在敬拜天主，是敬虔的信徒，是天主喜悅的，天主再來時我們就能被提進天堂。