舅舅信主多年，是教會的講道人，我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文，並說在末世主耶穌會駕雲回來接我們回天家，讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告，警醒等候，不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著，希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國。
多年過去了，眼看教會越來越荒涼，聚會的人也越來越少，弟兄姊妹都失去了信心、愛心，很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了，可還是沒等到主駕雲來接我們。為此，我心裡很納悶，心想：主是信實的，主的話是不會落空的！可這麼多年過去了，我們咋還沒等到主呢？……為這事我也沒少找舅舅交通，但舅舅也說不清道不明，只是勸勉我對主不要失去信心，相信有一天主會回來接我們的。
一天，我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經，探討主耶穌再來的問題，我一聽高興地說：「感謝主，這個問題正是我需要的，一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國，可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題，真是太好了。」
這時，舅舅說：「佟姊妹，剛才你說主耶穌再來是兩種方式，先隱祕後公開，這怎麼可能呢？聖經中明明記載：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24:30）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）這兩節經文中都談到了駕雲降臨，所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見，難道這還會有錯嗎？」
汪弟兄接著說：「我也贊同張弟兄的觀點，聖經中多處預言主耶穌再來是駕雲降臨，佟姊妹，你怎麼說主再來有兩種方式呢？這個我們可沒聽說過呀！」
其他弟兄姊妹都點頭贊同說：「是啊！」
聽完他們的對話，我想：對啊！這麼多年，弟兄姊妹一直都這樣痴痴地等著主駕雲降臨，從來沒聽說過主耶穌再來是先隱祕後公開兩種方式，可佟姊妹怎麼說主再來是兩種方式呢？於是，我對佟姊妹說：「佟姊妹，我也認可我舅和汪同工的觀點，馬可福音13章26節中談到：『那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。』聖經中還有多處都提到，主來是公開駕雲降臨，從始至終，宗教界的牧師長老也都這樣交通的，你怎麼說主再來是先隱祕後公開兩種不同的方式呢？這到底是咋回事啊？」
佟姊妹誠懇地說：「感謝主，一開始我也和大家一樣，認為主來就一種方式，是駕著白雲公開降臨，直接把我們提進天國，可等了多少年，也沒見主駕雲來接我們。後來，我就仔細查考聖經，看到經上說：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17:24-25）這節經文裡說到『人子』，就是從人生的，有正常人性，即是指道成肉身說的，就像當初主耶穌來作工時，道成肉身以人子的形像來在人間隱祕作工。經文中還提到『受許多苦』，如果主耶穌再來是直接駕雲降臨，以榮耀的靈體向我們顯現，我們肯定不會抵擋、棄絕，都會跪地求饒，那神怎麼會受苦呢！如果按我們想像的，主來是一種方式駕雲降臨，那這處預言又如何應驗呢？」
聽完這番交通後，我心想：是啊，若主耶穌再來是公開駕雲降臨的話，所有的人肯定都會服服帖帖跪地求饒的，怎麼可能會受苦呢？那這處預言中提到的「先受許多苦，又被這世代棄絕」的預言根本無法應驗啊！
正當我陷入沉思時，只聽佟姊妹交通道：「經上說：『看哪，我來像賊一樣。』（啟16:15）『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。』（可13:32）我就揣摩主如果是駕著天上的白雲降臨，誰都可以看見，誰都能知道，為什麼這裡又說像賊一樣來，半夜有人來喊，那日子、那時辰沒有人知道這些話呢？這些經文不都是說明主來是隱祕的嗎？後來我又把關於主來的預言都找出來放在一起一看，仔細揣摩揣摩，才發現主再來的預言的確有兩種不同的方式，一種是主公開駕雲降臨，一種是像賊一樣悄悄來，先隱祕道成肉身來作工，然後再公開向萬民顯現。」
弟兄姊妹一邊翻看聖經，一邊議論開了……
劉弟兄說：「你們看，經上預言主隱祕來的經文還真不少啊！咱們以前怎麼就沒注意呢？」
趙弟兄說：「是啊，要不是今天這麼一交通，咱們還蒙在鼓裡呢，一直聽信牧師、長老說主是駕雲降臨，就坐等主來提接我們進天國，卻不注重查考聖經中關於主來的其他預言，唉，咱們真是愚昧啊！」
我點點頭說：「是啊，一直以來我也認為主耶穌再來是駕雲降臨，特別是看到啟示錄預言：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟1:7）我都情不自禁地幻想著某一天主突然駕雲來接我們進天國的那一幕，剛剛通過佟姊妹這一番交通，我才如夢方醒，如果主駕雲降臨接我們進天國的話，那所有的人應該都是興奮、歡喜不已的，又何來經文中所講的『萬族都要因他哀哭』的場景呢？」
佟姊妹笑著點點頭。
我小聲對舅舅說：「舅舅，佟姊妹交通的真是很有亮光啊，經上明明預言主再來有隱祕有公開，可這些年咱們只持守主公開駕雲降臨的預言，不考察主隱祕降臨的預言，這不是斷章取義嗎？怪不得這些年我們沒迎接到主呢？原來我們只持守主來的一種方式，憑觀念想像等候主，這怎麼能迎接到主呢？」
舅舅懊悔地說：「是啊，聽佟姊妹這樣交通，再仔細看看經文記載，主來確實有兩種方式，一種是公開駕雲降臨，一種是像賊一樣隱祕降臨，以前我們在等候主來的時候，的確就只注重看主駕雲來的預言，對主說的『若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道』（啟3:3）這類主隱祕降臨的預言既沒尋求也沒揣摩過，還斷章取義解釋聖經，認為主再來只是公開降臨，不可能有其他方式，我們一直傻乎乎地等著主駕雲降臨來接我們，即使聽到有人見證說主耶穌回來了，我們也不相信，憑觀念想像定規神的作工，認為主不可能隱祕來。唉，咱們真是糊塗信啊！這樣下去被主撇棄淘汰都不知道啊！」
我點點頭，可是對於主為什麼要以兩種方式來不太清楚，於是又問了佟姊妹。佟姊妹微笑著說：「小婷啊，主再來採用兩種方式，這裡面有神的心意與神作工的智慧啊！咱們讀經多年的人都知道，末世神要作各從其類、罰惡賞善的工作，神要將『麥子、稗子』，『綿羊、山羊』，『善僕、惡僕』都區分開來，之後罰惡賞善。如果神直接公開降臨把我們提進天國，那善惡怎麼分呢？末世各從其類的工作又怎麼成就應驗呢？所以，為了將善惡分開，神就先隱祕來作工，將喜愛真理的，厭煩真理的人都區分開，之後再駕雲公開向萬民顯現，按照每個人所行的來賞罰各人，這不就是神的公義嗎？若神直接公開駕雲降臨，那所有的人就都會看見神，不管好人、壞人來信，沒有人敢抵擋，這樣就顯明不出稗子、麥子，山羊、綿羊，惡僕、善僕，更區別不出誰是真信，誰是假信了。在神道成肉身隱祕作工階段，神實實際際地發聲說話，凡是聰明童女就能聽懂神的聲音，歸到神的寶座前，接受神話語的親自澆灌牧養，得著潔淨，蒙神拯救；那些不屬神的還定罪、毀謗神作工的人，就是顯明出來的惡者，是神的仇敵。就像當初法利賽人一樣，雖然外表很敬虔，但當主耶穌來作工時，他們不僅不尋求考察，反而還攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，甚至把主耶穌釘在了十字架上。所以，末世神藉著隱祕作工實際捕捉人悖逆抵擋神的事實，將人都顯明出來各從其類，把麥子收進倉內，把屬稗子一類的人顯明出來淘汰。這是神末世作工的步驟，讓所有的人都看到神的全能、智慧！也成就了主耶穌預言：『人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。』（太24:30）的景象，那時就是神公開賞善罰惡的時候了，那些在神隱祕作工期間被神話語作成的人，就被神帶入他的國中；那些不接受神審判潔淨工作、還抵擋定罪神末世作工的人，都落在災難中哀哭切齒了。」
我聽後點點頭說：「感謝主，佟姊妹，你這樣交通我明白了，神隱祕降臨來作工一方面是拯救人，一方面是顯明人。凡真心信神的人都能歸到神寶座前，那些假信的人、惡人都被顯明、淘汰，這真是神的公義啊！這越交通越覺得神太智慧、太全能了！」
其他同工都點點頭……
杜同工也豁然開朗：「哎呀，神的作工真智慧呀！只有藉著神實際地作工來顯明人，人才能心服口服。凡喜愛真理的人就會注重聽神的聲音，渴慕尋求真理，這樣的人就能得著神的拯救；那些不喜愛真理的人，就會盲目抵擋、定罪，持守自己的觀念想像，這樣的人就是不信派、是惡者，到神公開顯現時就落在災難中哀哭切齒了。」
劉姊妹說：「是啊，經上早就預言主耶穌要道成肉身隱祕降臨，這些經文咱們都讀過，就不知道去揣摩主的心意，咱真是太麻木了，要不是聽佟姊妹交通，咱們還是活在想像中等著主駕雲來接我們，到啥時候也迎接不到主的再來呀！弄不好最終還成了作惡的了！」
舅舅點點頭說：「是啊，這是咱們讀聖經的偏差，得及時扭轉啊，這要再斷章取義定規神的作工，後果可不得了啊！唉，我對主耶穌再來的預言領受得太片面了，也把弟兄姊妹給誤導了。我得趕緊給弟兄姊妹交通扭轉，不能憑觀念想像整天看天望雲等候主了。我們得注重聽神的聲音，在神隱祕工作期間尋求考察神的作工，跟上神的腳蹤才是最關鍵啊！」
佟姊妹點點頭，說：「是啊，咱們讀聖經得多揣摩主的心意，不能斷章取義，這樣容易把神定規在咱的觀念想像裡啊！」
弟兄姊妹互相交流著……
散會後，我騎著自行車哼著歌曲往家去，抬頭遠望天空，看到晚霞早已映紅了一大片天空，心裡暗暗地想：這次查經會收穫太大了，回家我得趕緊把這些亮光分享給弟兄姊妹……
筆者：常新
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