神話答案：
「愛神這個功課是藉著什麼達到的？如果沒有苦難熬煉，沒有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、啥也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裡更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絕，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才產生真實的愛。人今天看見，僅有神的恩典，僅有神的慈愛、憐憫，人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質。只有藉著神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中你才認識自己的不足，認識自己一無所有，所以說，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裡平安，或得到物質的祝福，這不算你得著神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裡面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脫去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。
神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」
摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
「神真實的愛就是神的全部性情，神全部性情向人一顯明，給你的肉體帶來的是什麼？神的公義性情向人一顯明，人的肉體必然要受許多痛苦，不受這些痛苦，達不到被神成全，你也不能把真實的愛獻給神，神若成全你，必須得把他的全部性情向你顯明。從創世以來到現在，神的全部性情從未向人顯明，在末世神將他的全部性情向他所預定揀選的這班人顯明，而且藉著成全人的時候顯明他的性情，藉此作成一班人，這是神對人真實的愛。經歷神對人真實的愛，需要人經歷極大的痛苦，付上高的代價，最後才能被神得著，人最終才能將真實的愛還給神，神心才能得滿足。人若想被神成全，要想遵行神的旨意，要想將真實的愛完全獻給神，必須經歷很多的痛苦、環境的折磨，把你這個人折騰得死去活來，最後能夠將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛，就在苦難熬煉當中顯明，神純潔人的愛，也是藉著苦難熬煉才達到。」
摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》
「現在多數人認識不到，認為受苦沒有價值，世界也棄絕，家裡也不平安，神還不喜悅，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，沒有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他，受的苦越大，越愛他，受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。你一愛神，總覺著周圍有許多環境勝不過去，而且因著自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺著神的心意太高，人夠不上，因著這些事受熬煉，因著自己裡面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意，裡面受熬煉，但你們都得看清，藉著熬煉才能得潔淨。所以你們在這末後的日子裡得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺佈，這才叫真實愛神，這才叫剛強響亮的見證。當試探臨到時你就說：『我的心已屬於神了，神已把我得著了，我不能滿足你，我得好好滿足神。』你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。……從神的許多作工當中看見，神實在太愛人，只是人的靈眼還未完全睜開，對神的許多作工、對神的心意、對神的許多可愛之處還看不透，對神真實的愛實在太少。……人經過苦難熬煉之後才知神可愛，經歷到現在可以說是認識了一部分神的可愛，但這還不夠，因人缺少太多，需更多地經歷神的奇妙作工，更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉，人的生命性情才能得到變化。」
摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
「有些人還認為：信神裡邊該有享受呀！恩典時代聖靈還賜給人平安喜樂，現在平安喜樂太少了，不像恩典時代那樣有享受了，現在的信神太苦惱了。你只知道肉體享受比啥都好，你不知道神今天作的是啥，神為了變化人的性情就是讓你們的肉體受苦……現在是普天下的人都受試煉，神還在受苦，你們不受苦行嗎？沒有大災難的熬煉就不可能有真實的信心，也不會得著真理生命，沒有試煉熬煉不行。你看彼得最後（在五十三歲以後）受了七年試煉，那七年經歷數百次試煉，那兩個三加一個一才得著生命了，性情有變化了。……現在你們所臨到的痛苦不正是神所受的痛苦嗎？你們是在與神一同受苦，也是神陪伴人受苦，是不是？你們今天都在基督的患難、國度、忍耐裡有份，最後才得榮耀呢！這種苦受得有意義，是不是？你沒有心志不行，你得認識今天受苦的意義是啥，今天為啥受這苦，你從這裡找點真理，明白點神的心意，你就有受苦的心志了，你不明白神的心意，光琢磨受苦，越琢磨越難受，那就麻煩了，開始受死的折磨了。……神道成肉身還在受苦難呢！你們是被撒但敗壞有了背叛神本性的人，都是不知不覺做了許多悖逆神、抵擋神的事，該受審判該受刑罰。人有病治病怕苦還不行呢，你們有敗壞性情要變化、要得生命不受點苦行嗎？你們的苦是該受的，必須得受，這不是無辜的，更不是強加的。」
摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》
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