多數弟兄姊妹都認為，我們信主耶穌已經罪得赦免了，並且享受了主那麼多恩典，都體嘗到主的憐憫慈愛，主耶穌已經不看我們是罪人了，我們應該可以直接被提進天國了，那為什麼主來了不提我們進天國，還要作末世審判工作呢？神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅？對於這事有許多人都看不透，請你們具體交通交通。

解答：你提的問題很現實，我們信主罪得赦免了，雖然屬於得救了，但在神看，人仍然是污穢敗壞的，並沒有脫離罪得潔淨，罪得赦免只是不被律法定罪，這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪，還賜給了我們許多恩典，我們享受了罪得赦免的平安喜樂，有資格禱告神、與神對話交通，但不可否認的是，我們還能常常犯罪抵擋神，還沒有達到聖潔，還需要神末世再來作徹底潔淨、拯救人類的工作，也就是說，主耶穌的救贖工作只是為神末世的審判工作鋪路的，神拯救人類的工作並不是到此結束，這是人該明白的。剛才你們都談到，人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪，活在罪中不能自拔呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，人都有了撒但的本性，滿了撒但性情，才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決，人即使罪得赦免，但仍能犯罪抵擋神，就永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，……這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

2019福音小品《得救就能進天國嗎》

2019福音小品《得救就能進天國嗎》

張慕德是某家庭教會的講道人，他堅信「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:10），認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國。一天，張慕德的女兒從外地作工回來，告訴父母一個天大的喜訊：盼望多年的主耶穌回來了，就是全能神，作了末世審判從神家起首的工作。張慕德認為自己信主已經罪得赦免，根本不需要神再來作審判潔淨人的工作。一家三口針對得救到底能不能進天國、究竟什麼樣的人才能進天國等問題展開了激烈的辯論……

基督教會小品《你真實悔改了嗎》

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）張銘恩曾是某家庭教會講道人，信主多年一直為主傳道作工、受苦花費，接受神的末世作工後，教會安排盡什麼本分也能接受、順服，他認為自己有了這些好的行為，就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中，張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事，而他被安排盡接待的本分，外表雖接受順服了下來，但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化，張銘恩感到困惑不解：如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化，那麼到底什麼是真實的悔改變化呢？小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。
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福音電影《我的天國夢》精彩片段：怎樣追求才能進天國

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多數信主的人都認為，只要我們按照主的話實行謙卑、忍耐，效法保羅為主撇棄花費、勞苦作工，就是合神心意了，到主再來時就能被提進天國。但我們是否想過這樣追求就真的能蒙主稱許、被提進天國嗎？如果不能，那到底怎樣追求才能蒙主稱許、被提進天國呢？

為什麼說人若不接受神的末世審判工作就不能進天國？

如果人只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人的只是悔改的道，讓人明白一些淺顯的真理與實行的路途，如：讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理，而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（约16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理並沒有告訴給人類，所以神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果人只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

福音電影《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別

福音電影《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別

宗教界有不少人認為，信主罪得赦免已經蒙恩得救了，而且我們能實行謙卑、忍耐、背十字架，有許多好行為，這不就是有變化了嗎？我們一直這樣追求，到最終就能被提進天國。事實真是這樣嗎？我們信主只有好行為能代表蒙拯救嗎？得救與蒙拯救到底有什麼區別？

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

      阿們！感謝主，看來進天國並不是我們想象得那麼簡單呀！看了這個節目感覺進天國有路了。

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

李明道是某家庭教會的講道人，他信主多年，一直效法保羅，注重講道作工、受苦付代價，認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上，同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑，李明道不服，回家查考聖經後，與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意？這樣追求最終能否被提進天國？請看小品《一廂情願》。

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

福音見證電影《夢中醒來》精彩片段：神的國是在天上還是在地上

福音見證電影《夢中醒來》精彩片段：神的國是在天上還是在地上

許多信主耶穌的人都等待著被提進天國，但您知道天國究竟在哪裡嗎？您知道「被提」的真意嗎？電影《夢中醒來》精彩片段為您揭開被提進天國的奧祕！

如果我們接受了全能神，就能保證進天國嗎？

解答：關於這個問題全能神的話說得很清楚，我們先來看看全能神的話吧。

「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

「我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。」（摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》）

靈修分享：什麼樣的人是虛心的人

梅　娟

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午正好聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討。

那些信主耶穌多年為主花費一生的人，如果沒有接受全能神的末世作工，真的就不能被提進天國嗎？

解答：關於這個問題，全能神已經給了我們明確的答案，全能神說：「你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

如果我們不接受全能神作的審判工作，到底能不能成為遵行天父旨意的人，能不能進天國呢？

解答：如果人只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人的只是悔改的道，讓人明白一些淺顯的真理與實行的路途，如：讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理，而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果人只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

福音見證電影《虛心的人有福了》精彩片段：得救的人能進天國嗎

福音見證電影《虛心的人有福了》精彩片段：得救的人能進天國嗎

恩典時代，主耶穌作救贖工作赦免了我們一切的罪，我們只要接受主耶穌為救主，向主禱告認罪悔改，罪就得著赦免，因信得救了，那這個得救到底是指什麼說的呢？我們信主蒙恩得救就能直接被提進天國嗎？

你在等待主駕著白雲來接你進天國嗎？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

福音見證電影《覺醒》精彩片段：得救代表蒙拯救嗎

      很多牧師講過得救的道，但多數講的是一次得救就永遠得救，這個電影裡說的得救和蒙拯救之間還差一步呢？到底是怎麼回事呢？請看

福音見證電影《覺醒》精彩片段：得救代表蒙拯救嗎？

宗教界牧師長老常給信徒講，信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，因此許多信主的人都認為，當主再來時我們就能直接被提進天國了，但主耶穌卻說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）為什麼主說信主的不能都進天國呢？得救與蒙拯救到底是什麼關係？

雖然人有罪，但主耶穌的贖罪祭是永遠有效的，只要向主認罪，主就會赦免，主看我們沒有罪了，我們就可以進天國！

解答：主耶穌赦免了人的罪，但不代表人沒有罪，不代表人脫離罪的捆綁轄制達到聖潔了。主耶穌赦免了人的罪，這個「罪」到底指什麼說的？大家都知道，姦淫、偷盜等凡是違背律法、違背誡命、違背神話的都是罪，凡是抵擋神、定罪神、論斷神的作法也都是罪，褻瀆神的作法更是罪，是不可赦免的罪！恩典時代主耶穌作了人類的贖罪祭，人向主禱告認罪悔改，才不至於被定罪、處死，也就是說，神不再把人當罪人看待，人類因罪得赦免就可以直接向主禱告、享受主的恩典，這就是「罪得赦免」的真意。人的罪雖然因著主耶穌的贖罪祭得著了赦免，但不代表人不再犯罪抵擋神了，因為人犯罪的本性還存在，人還能抵擋神、背叛神與神為敵，這樣的人怎麼能有資格進天國呢？正如全能神說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的敗壞性情，人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐等撒但性情依然存在，這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西，也是導致人犯罪抵擋神的根源，這些撒但敗壞性情如果不解決，人還能常常犯罪抵擋神，還能憑觀念想像論斷神、定罪神，臨到逼迫患難還能否認神，甚至做猶大背叛神，有了地位還能搞獨立王國與神分庭對抗，有的還能偷吃祭物，觸犯神的性情被神定罪歸於滅亡。如今宗教界的多數牧師、首領不遵行主耶穌的話，憑己意謬解聖經，把聖經中人的話說成是神的話，他們高舉人的話卻不見證主耶穌的話，導致信徒都崇拜人、跟隨人，心中絲毫沒有主耶穌的地位，被牢牢地控制在他們的權下，尤其是主耶穌再來作審判工作時，那些牧師、首領絲毫不尋求考察，還定罪神的作工，論斷神、褻瀆神，並且編造謠言、欺騙信徒、封鎖教會，公然與神為敵，觸犯了神的性情，這是最嚴重的抵擋神，這是不可饒恕的罪！他們的惡行比當年抵擋主耶穌的法利賽人有過之而無不及！可見，如果人抵擋神的本性沒有解決，撒但性情沒有得到潔淨，什麼抵擋神的惡事都能做得出來，這樣的人又怎麼能進神的國呢？所以，神根據他經營拯救人類的工作計劃，根據敗壞人類的需要，在末世發表了諸多方面的真理，開展了聖經中所預言的審判從神家起首的工作，來解決敗壞人類受撒但本性控制的關鍵問題，這樣人才能逐漸脫去撒但敗壞性情，不再悖逆神、抵擋神，達到真實的順服神、敬畏神，才能蒙潔淨進天國。

摘自電影劇本《往事如刺》

經上說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）我們因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國。

解答：你們認為只要信耶穌基督就已經在基督耶穌裡了，這是人的觀念。「在基督耶穌裡」不是指所有信主耶穌的人說的，多數信主耶穌的人是不能蒙神稱許的，正如主耶穌所說的「被召的人多，選上的人少」。那些沒有被選上的人，有些人信主只是為了吃餅得飽，有些人信主從來不喜愛真理、更不實行真理，有些人甚至還能作惡抵擋神，尤其是那些宗教首領走法利賽人道路的更多，都屬於敵基督，有些人就是掛名的不信派。如果說凡是信主耶穌的人都已經在基督耶穌裡了，這話不成立！「那些在基督耶穌裡的就不定罪了」這話指的是哪些人呢？就是那些能遵守神的誡命、能實行真理、能順服神的人，也就是信主比較追求真理得著了生命，能達到順服基督，不再作惡抵擋神了，能與基督完全相合了，這樣的人才可以說是在基督裡的人，並不是凡是信主耶穌的人都是在基督耶穌裡的人，有些人信神，但神不承認他的信。比如主耶穌曾說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）難道能說這些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人都是在基督裡的人嗎？這些人不都是被神定罪的人嗎？所以「信耶穌基督」與「在基督裡」是兩碼事。信主不能達到蒙主稱許的就不是「在基督裡」的人，因為神拯救人的工作並不像人想像的那樣所有信神的人都能蒙拯救，其中有很多人還要被淘汰，尤其是那些明知真道故意犯罪的，比如偷吃祭物的、背叛神的、否認神的、不實行真理的、膽怯的、犯淫亂的，像這樣的人照樣被定罪、被淘汰，作惡多端的還要受懲罰，經上說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10：26）可見，不是所有信主的人都是在基督裡的人。只有那些信主喜愛真理、能追求真理，達到順服基督，對基督有真實的認識，對基督沒有觀念、沒有悖逆、沒有抵擋，能以基督的心為心、能遵行神的旨意，這樣的人才是在基督裡的人，才是蒙神稱許的人，才能進神的國。

摘自電影劇本《往事如刺》

靈修分享：什麼是真實的悔改？

劉　碩

同工會上，王偉和馬濤、胡志坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，我們先來看兩節經文，主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（馬可福音1:15）從主的話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年，雖然常常向主認罪，但還能常常犯罪，活在認罪犯罪的惡性循環中，看來對什麼是真實的悔改我們還不明白，才沒有達到不犯罪。所以，弄清楚什麼是真實的悔改，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要我們是誠心來到主耶穌面前，向主痛哭流涕地禱告承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常這樣認罪悔改，就能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就能被提進天國。」

聖經裡說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國！

解答：一次得救永遠得救就可以進天國，這是人的觀念想像，這根本不符合神的話，主耶穌從來沒說因信得救就可以進天國，主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，只有主耶穌的話是權柄、是真理，人的想像觀念不是真理，不能作為進天國的標準。我們所說的「因信得救」，這個「得救」僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能遵行神的道脫離罪惡達到聖潔了，更不代表人能夠進天國。我們因信雖然罪得赦免，但犯罪的本性還存在，還能常常犯罪抵擋神活在犯罪認罪的循環中，這樣的人怎能進天國呢？經上說非聖潔不能見神，如果說常常犯罪的人還能進天國，這不符合天國的事實，你敢說天國裡有那些常常犯罪的污穢敗壞之人嗎？你看見哪個污穢邪惡的人在天國裡面了？主是公義聖潔的，主能允許常常犯罪的人進入天國嗎？主耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）可見，不能脫離罪達到聖潔的人不能進天國。如果說因信得救就能進天國，那主耶穌為什麼還說「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」呢？為什麼還說要分別山羊綿羊、稗子麥子呢？所以，因信得救就能進天國，這根本不成立！這種觀點與主耶穌的話相背離！

摘自電影劇本《往事如刺》