福音見證電影《搭上末班車》精彩片段：白色大寶座的審判已開始

福音見證電影《搭上末班車》精彩片段：白色大寶座的審判已開始

你知道啟示錄預言的白色大寶座的審判是怎麼應驗的嗎？白色大寶座的審判是在空中，還是在地上？是神道成肉身來作，還是靈來作？此短片將為您一一解答。

神這次道成肉身為什麼不顯神蹟奇事？

神話答案（1）：「他這次來也不醫病，也不趕鬼，也不行異能，不是傳悔改的福音，不是讓人得救。因為耶穌作過那步工作，而且神不作重複工作。今天神來了結束恩典時代，是廢棄恩典時代的一切作法。實際的神來了主要顯明他的實際，耶穌來的時候，話說得少，主要顯異能、行神蹟奇事、醫病趕鬼，或說一些預言讓人信服，讓人看見他就是神沒有情感，最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神蹟奇事，也不醫病趕鬼，耶穌來時作的工作代表神的一部分，神這次來是作他這一步該作的工作，因為神不作重複工作，他是常新不舊的神，所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。」

 ——摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

神為什麼兩次道成肉身來拯救人類？

福音見證電影《敬虔的奧祕（續）》 精彩片段：神為什麼兩次道成肉身來拯救人類？

恩典時代，神道成肉身被釘在十字架上擔當人的罪，完成了救贖人類的工作。末世，神又道成肉身發表真理，來徹底潔淨人、拯救人，神為什麼要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢？全能神說：「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。……第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」（摘自《話在肉身顯現》）

福音見證電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩片段：掙脫宗教法利賽人捆綁歸向神

福音見證電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩片段：掙脫宗教法利賽人捆綁歸向神

我們認為，主釘十字架擔當、赦免了我們的罪，我們已分別為聖不屬罪了，所以沒必要再接受神末世審判、潔淨的工作，這種說法為什麼不對？

神話答案：

「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

福音電影《那歸來的人兒是誰》精彩片段：神的作工與人的作工有什麼區別

福音見證電影《那歸來的人兒是誰》精彩片段：神的作工與人的作工有什麼區別

神道成肉身成為普通人來作工拯救人，但因我們不認識道成肉身的神，常常把神的作工看成是人的作工，我們該怎樣分辨神的作工與人的作工？怎樣分辨神道成肉身的作工與神使用之人的作工？

全能神是耶穌的再來嗎

主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？

全能神是怎麼作末世審判工作的，是怎麼發表話語審判人、潔淨人、成全人的呢？這是我們現在急需明白的真理，如果我們認識了全能神的作工，我們就真的聽見神的聲音，被提到神的寶座前了，請你們給我們具體交通交通吧！

解答：你們尋求全能神是如何作末世審判工作的，這對於人追求真理達到蒙拯救太重要了。全能神發表真理作末世審判潔淨人的工作，完全是為了提接聖徒進天國，但宗教裡有許多信主的人不理解神的心意，他就認為主再來是直接提接聖徒進天國，不可能會作審判刑罰的工作，因為神審判刑罰人不就是對人的定罪與懲罰嗎？因此拒不接受神末世的審判工作，只等主駕雲降臨提接他進天國，其實這完全誤解了神的心意。主耶穌作救贖工作就是為末世的審判工作鋪路的，最終的目的就是為了潔淨人、拯救人，讓人進天國享受安息，但神救贖人、拯救人的工作是有計劃、有步驟的，並不是一蹴而就的。主耶穌作完救贖工作，就應許他必再來提接聖徒，但神末世再來具體如何提接聖徒，沒有人能看透。其實，神末世來提接聖徒，就是首先把人提到神寶座前，接受神末世審判、潔淨的工作，把人成全為得勝者，這不就是聖徒被提進天國了嗎？但人不容易接受的是，被提到神寶座前還要經過審判刑罰得潔淨這個過程，人就因此對神末世的審判刑罰產生了觀念。那你們說，這個審判刑罰到底是神的祝福呢，還是神的定罪、懲罰呢？有許多人都看不透。我們看看全能神是怎麼說的。

主耶穌能向門徒說天國的奧祕，那全能神是主耶穌的再來，是不是也揭開了許多奧祕呢？請你們把全能神揭示的奧祕給我們交通交通，這樣對我們分辨神的聲音太有利了。

解答：神每次道成肉身來都會揭開許多真理奧祕，這是肯定的，因為神道成肉身就是為拯救人類而來的，所以他自然要發表許多真理，揭開許多奧祕。在恩典時代道成肉身的主耶穌傳道作工時揭開了許多奧祕：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）等等，主耶穌還揭示了很多奧祕，我們就不一一列舉了。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨人、拯救人的一切真理，不僅成就了主耶穌所說的所有預言，而且還將神以往的、現在的、將來的與神的經營計劃相關的重要的奧祕全部向人顯明。我們先來看兩段全能神的話吧：「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明，到如今，我才將我經營的全部奧祕向人完全打開，人知道了我作工的宗旨，更知道了我全部的奧祕，人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人，我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧祕都向人打開了。」（摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》）「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮，主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作，讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質，讓你明白耶穌作的許多工作，說的許多話的用意，以至於你對聖經的迷信崇拜，這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白，一切真理、生命、道路都讓你明白，都讓你看見。……最後這一步將工作徹底結束了，都收尾了，讓人都明白、都知道神的經營計劃，將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法、所有偏謬之處都給扭轉過來，讓人明白所有人生的正道，明白神作的一切工作，明白一切真理，這步工作就結束了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）

神的性情威嚴烈怒不容人觸犯

我叫于潔，是河北省滄州市人，原是蒙頭派的帶領。

2002年8月22日，上會奉差解姊妹對我說：「你娘家的弟媳婦接受了『東方閃電』，還把她下面的弟兄姊妹也都帶進去了。」「弟妹接受全能神了？不可能吧！」我被這突如其來的消息驚呆了。在解姊妹的鼓動下，我把弟妹騙到了我家。解姊妹很「和藹」地對她說：「你知道嗎？你信的『閃電』是女基督，是假的。他們的人用小恩小惠拉攏人，金錢、美女誘惑人，既入教，就開始軟禁你，給你下迷惑藥。到那時，你就變得人不人、鬼不鬼的。你別無選擇，只好任他們擺佈，叫你做什麼你就得做什麼，如果你後悔了，他們就殺人滅口，到最後你就落個家破人亡……」弟妹聽了以後說：「我看人家信全能神的那些弟兄姊妹的活出都可好了，不管你問多少問題，他們都耐心地給你交通，比咱們這些人可好得多呢！他們不可能做那樣的事！」解姊妹見她「執迷不悟」，就很生氣地說：「別看現在他們對你好，是因你還有利用價值，借用你拉攏別人，等你沒用了，才收拾你……」我在一旁也隨聲附和：「就是，就是。」就這樣恐嚇了她半天。最後，弟妹終於答應把她所傳的弟兄姊妹勸回來，把書也收上來。

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 

同樣，神在地施行了他的拯救，在地施行了他的拯救， 

神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 

神對人無一不是瞭如指掌，無一不是瞭如指掌。 

隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 

撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 

像律法時代以賽亞、以西結、但以理這些先知，他們所傳達的神的話和神道成肉身發表的神的話有什麼區別呢？

解答：因著道成肉身的神與先知的實質不同，道成肉身的神是來作神的工作，先知只是盡人的本分，所以工作的性質就不一樣了。我們來看全能神是怎麼說的。全能神說：「舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》）我們從全能神的話中認識到，道成肉身的神是盡自己的職分，作的是神經營中的工作，是代表神一個時代的工作，他發表的話語是面向全人類的；而先知是神所使用的人，是在神作律法時代的工作中盡人的本分，先知只是得著耶和華神的默示傳達神的話，說些預言，或對人提點警戒，作一些零星工作。若我們能區分先知的本分與道成肉身的神的職分，就能看見先知傳達的神的話與神道成肉身發表神話的區別之處了。我們都知道，先知是在律法時代各個時期興起來傳達神話的人，先知主要的功用是說預言，同時把神對人的要求、命令以及神勸勉、提醒、警戒、懲罰人的話傳達給以色列人或以色列以外的人。比如：尼尼微人的惡行達到神面前，神差派約拿到尼尼微宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」（拿3：4）可見，先知只是在各個時期傳達耶和華的話，並不是作一個時代的工作。先知所傳達的神的話都是一些預言、勸勉、提醒、警告之類的話，並不是發表拯救人類的一切真理。而神道成肉身所說的話，是神來作一步工作，以神的身分向整個人類說話，把神拯救人類的經營計劃、神的性情、所有所是、神對人的要求、人類必須具備的真理都發表出來，這些話語是開闢新時代、結束舊時代的工作，是面向全人類的，是代表神一個時代的工作，是神選民在本時代中必須經歷進入的一切真理。這些話語能供應人的生命，能使人悔改，能變化人的性情，能拯救人、潔淨人、成全人。

聖經裡的那些使徒的書信都是神所默示的，到底是不是神的話，我又看不透了，不知你們作何解釋？另外，在聖經之外，歷代神所使用的人與著書立說的屬靈人物也不少，他們所說的話在人看也都合乎真理，對人都有造就，那他們所說的這些符合真理的話與神的話語到底有什麼區別？

解答：那些記載在聖經裡的使徒的書信到底是不是神的話？其實，在聖經裡那些使徒的書信已經註明了作者，他們都是神所使用的人，並不是道成肉身，所以他們所說的話都是人的話，絕對不是神的話，更不是神的聲音，這是確定無疑的。歷史的事實也是這樣！當使徒寫的那些書信發至眾教會的時候，當時的神選民心裡都很清楚，這些使徒都是神所使用的人，並不是基督，只有主耶穌才是基督，所以沒有人把他們的書信當作神的話，之所以末世的人都把使徒的書信當作神的話，完全是因為被保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話給誤導了，再加上人都迷信、崇拜聖經的心理，人就不再考察歷史事實了。另外，我們要分辨人說的符合真理的話是不是神的話，首先我們必須得清楚，神有神的實質，人有人的實質，神的話是神生命的流露，是神性情的發表，人的話是人實質的流露。只有聖靈直接的發表才是真理，才是神的話，因為神的生命實質是獨一無二的，是任何人不具備的，而神使用的人與有聖靈作工的人能說出合乎真理對人有造就的話，是出於聖靈的開啟光照，是人對神話真理的經歷認識，並不是聖靈的直接發表，所以不是神的話。是神所說的話，不管是否記載在聖經裡，永遠都是神的話；若是人的話，即使記載在聖經裡，仍舊是人的話。因為不管是神的實質，還是人的實質，永遠都不會改變的，所以神的話也永遠是神的話，人的話永遠是人的話。在人的觀念裡，凡是合乎真理、對人有造就的話都是出於神的，如果記載在聖經裡，那就是神所默示的，就是神的話；那些沒有記載在聖經裡的符合真理、對人有造就的話，人雖然不敢說就是神的話，但也認為是出於聖靈的啟示或者默示，也是出於神的，這種觀點大錯特錯。如果根據人的這一觀點，等到神末世作工結束以後，有許多蒙拯救被成全的人都能說出許多合乎真理對人有造就的話，你能說這些話都是聖靈的啟示、默示嗎？都是真理、都是神的話嗎？可見，人的這種觀念想像太荒唐了！人經歷神作工達到明白真理以後都是有變化的，都能對神有些認識，都能活出一些真理實際，這是神作工達到的果效，人無論明白多少真理，有多大變化，但人的實質沒有變，仍舊是人，只不過是經過神拯救變化成全的人，是屬於重生的人，是神新造的人。所以，人所說的符合真理、對人有造就的話仍舊屬於人的話，這是確定無疑的。根據這一原則，我們再看聖經裡哪些是神說的話，哪些是人說的話就一目了然了。這樣，那些使徒的書信不管是否記載在聖經裡，當然都屬於人的話了；那些歷代屬靈人物的著書立說毫無疑問的也都是人的話了。這樣分辨神的話與人的話就完全準確了。

有人說：「我們守住主耶穌的道，按照主耶穌的要求實行，謙卑忍耐，愛仇敵，背十字架，攻克己身，為主作工傳道見證主等等，只要我們努力追求就能達到聖潔。」這種說法為什麼不對？

神話答案：

「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

什麼是基督？

陝西省　小明

我信主多年，雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告，但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題，我查考了各種屬靈書籍，並尋求牧師、長老，他們有的說「耶穌就是基督」，「基督就是受膏者」，「基督是彌賽亞」，「基督是神的兒子」，還有的說「保羅活著也是基督」，更多的細節大家都說不清了。為此，我感到很困惑，也常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。

主耶穌是憐憫慈愛的神，只要我們持守主耶穌的名，守住主的道，相信主耶穌再來時不會撇棄我們，會直接提我們進天國的。

參考聖經：

「『凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」』」（太7：21-23）

你知道神名的由來嗎？

以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄，他原是三自教堂的執事兼講道人，他說：「現在出來一幫信全能神的，都不信耶穌了，他們這幫人真行啊，竟敢把神的名字都給改了，不再叫耶穌了，叫什麼全能者了，神的名怎麼可能叫『者』呢？」今天，不少信神之人都對神的名有觀念，那神到底該叫什麼名字？是全能神？耶穌？還是耶和華呢？我信耶穌時，關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白，通過看聖經、聽講道，知道了天父叫耶和華，天父的愛子叫耶穌，可講道的又說他們是一位神，既然是一位神為什麼名字不一樣呢？既然是一位神，為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢？為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神，除他以外再無別神呢？（參閱申4：39）舊約聖經裡根本沒有耶穌，而新約聖經裡耶穌就是神，不再提耶和華了，耶穌與耶和華到底是怎麼一回事，我仍是不透亮。所以在禱告時我不知應該向誰呼求，若耶和華與耶穌是父子關係，我想父比子大，應該向耶和華呼求，可是又說他們是一位神，名字卻不一樣，到底誰說了算呢？誰的權柄大呢？我弄不清楚。後來，在聚會時我就留心聽別人禱告，有的人在禱告中喊「親愛的主耶穌啊……」；有的喊「聖天父耶和華啊……」；有的喊「主耶穌阿爸父啊……」；有的喊「耶和華……耶穌啊……」怎麼喊的都有，我也不知究竟誰對，最後我想：乾脆我全喊上，不管怎樣總有一個對的。於是我在禱告中就喊「慈愛的聖天父耶和華啊，救主耶穌基督阿爸父啊，赦免我的罪……」就這樣我稀裡糊塗地喊了九年，直到接受了全能神末世作工後，藉著看神話才知道了耶和華與耶穌到底是怎麼一回事。

當心！別走法利賽人的道路

——抵擋末世道成肉身的神

回想神曾道成肉身作工在猶太，當時有很多人跟隨主耶穌，面對面地聆聽主耶穌的教導，親眼看見了造物主的顯現，我真是羨慕不已，覺得他們太有福了。而如今令我驚喜的是，主耶穌竟然隱祕降臨在我們中間，雖然他的作工完全超出了我的想像，就像當初神第一次道成肉身在猶太作工完全超出了法利賽人的想像一樣，但我還是被全能神那帶有權柄、威力的話語給征服了，使我接受了神末世的作工。回想當時的經歷，現在仍感到後怕，因面對神的新工作我不是存心順服、尋求，而是用聖經來對照、衡量，用自己的想像來定規神的作工，若不是聖靈的開啟光照，我恐怕早已成為敵基督而遭神懲罰了。感謝全能神特別的恩待，使我放下了觀念，現在我才看到自己以往抵擋神的實質跟當初法利賽人抵擋耶穌的實質是一樣的。

神的國度到底是在地上還是在天上我們還說不準，主耶穌曾多次提到天國近了、天國降臨的話，既然是「天國」應該就在天上吧？怎麼能夠在地上呢？

解答：我們應該都清楚，「天」往往都是指神說的，「天國」當然就是指神的國說的。啟示錄中所提到的「神的帳幕在人間」「世上的國成了我主和主基督的國」，就說明神的國是在地上建立，最終地上的國就成了神的國。大災難以後舊的世界被毀滅了，千年國度就出現了，世上的國成了我主和主基督的國，那時神的旨意通行在地上就如通行在天上一樣，這就完全應驗了新耶路撒冷降臨在地上的預言。末世神道成肉身作審判工作就是來結束這個黑暗邪惡的世代，凡是聽見神的聲音被提到神寶座前的人被成全為得勝者，之後大災難就開始降臨了，只有經過神末世作工潔淨、拯救的人才能剩存下來，成為國度的子民。今天我們能夠接受全能神末世作工的人都是最有福的人，我們有幸聽見神的聲音被提到神寶座前的人，經歷神話語的審判刑罰就得著潔淨，在災前被神作成得勝者，成為初熟的果子被神得著。然後神回錫安，大災難開始降臨，所有抵擋神的與屬魔鬼的不信派都落在災難中被毀滅，凡是被神潔淨、成全的人在災難中蒙神保守剩存下來，到主公開駕雲降臨顯現時，神就得國降臨在地上了，這是神馬上就要成就的事。信神的人如果看不見這個異象，那不是瞎眼嗎？那些痴情望天等候主駕白雲降臨的人，最終當看見主公開駕雲降臨的時候都要哀哭切齒，正如啟示錄預言的：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）凡是在災前沒有聽見神的聲音、被提到神的寶座前的人，自然就都落在災難中受懲罰哀哭切齒了。

主耶穌再來到底會作什麼工作呢？

神話答案：

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。