第五篇說話的揭示

當神向人提出要求，而且令人難以解釋時，當神的話直接打進人內心之中時，而且人把真誠的心獻給神，讓神享受時，在這之後，神給人以揣摩、立心志、尋找實行路的機會，這樣，所有作為子民的人都握緊拳頭為神再次獻上全人，或許有些人為自己訂下了計劃、訂下了作息時間表準備大幹一場，為神的經營計劃獻上一份力量，以便使神的經營計劃增光添彩，儘快結束。就在人處於這種心理之時，幹活、說話、做事都把這些牢記在心，神緊接著又開始發聲了：「我靈的發聲是我全部性情的發表，這個你們是否清楚？」人越是下定決心越渴慕摸著神的心意，渴慕神對其提出要求，所以神就滿足人的要求，趁此機會趕緊把早已準備好的話語投入人的心田。雖然話語稍覺生硬，但人卻覺得甘甜無比，頓時心花怒放，似乎在天一樣，猶如到了另一個境界，彷彿是人所想像的世外桃源，外界的事已與他無關無份。為了避免人再像以往那樣在外面說、在外面做，因而難以扎根這一情形，所以當人心裡所想達到要求之時，而且準備憑著自己的一股熱勁兒去做時，神仍摸著人的心理說話，將人的熱心、人心中的宗教儀式一點也不留地、絲毫不客氣地全部都給反駁回來，正如神所說的「你們真看到其中的重要性了嗎？」人在立下心志以前或以後，都不注重在神的作事、說話當中認識神，而是一直琢磨「我能為神做點什麼？這是關鍵！」因此，神這樣說「虧你們還是在我面前做子民的，不知羞恥！更不明事理！」在說這話之後，人立即反省過來，似乎觸了電一樣，趕忙把手縮回藏在胸懷，深怕再次惹神發怒，再加上神說的「這樣的人在我家中遲早要被淘汰的！不要擺老資格，認為自己站住了我的見證！」聽了這樣的話人更加害怕了，似乎看見了獅子，心裡特別清楚，不願被獅子吞吃，但又不知逃往何處，就在此時，人心中的「計劃」早已消失得無影無蹤，全部化為泡影。透過神的話，我似乎已看到人的種種醜態：腦袋耷拉著，垂頭喪氣，似乎大學落榜之後什麼美好理想、什麼美滿的家庭、什麼前途等等一切都猶如二○○○年實現四個現代化——空談一樣，都佈置在科幻故事片之中了。這是從消極方面來換取積極因素，使人在消極中站在神所給的地位上。而且特別要緊的是，人深怕把這一稱呼丟掉，一直用兩手抱著自己的烏紗帽，深怕有誰來搶去，所以根據人的這種心理，神並不怕人消極，因此他將審判的話轉為質問的話，不僅使人有機會喘口氣，而且使人有機會將在這以前的心志重新揀出來作為參考：若有不合適的可作改動，因為神並未開始作，這是不幸中的萬幸，而且神也不定罪，那我就繼續盡忠心吧！

第四篇說話的揭示

為了不使所有的人從消極轉入積極之後而得意忘形、忘乎所以，所以，在上一份神的說話當中神把對子民的最高要求提出之後，即把神的經營計劃中神在這一步的心意告訴人之後，讓人都有機會揣摩神的話，以便下決心在最後滿足神的心意。就在人處於積極狀況之時，神立時又開始將問題的另一個側面向人提出，「對我的愛是否摻有雜質？對我的忠心是否是純一無二？對我的認識是否是真實？我在你們心中的地位到底是幾分？」等等一連串令人難以琢磨透的問題，在這一部分中，前半部分除了兩句教訓之言外，其餘都是質問，尤其「我的發聲是否擊中了你們的要害？」這一句，問得恰到好處，真正擊中了人內心深處最祕密的東西，使人不自覺地捫心自問道：我真是忠心愛神的人嗎？心中不覺回想起以往的事奉經歷：包容自己，自是、自高、自滿、自足、自傲，這些全都佔滿，似乎自己是一隻被活捉的大魚一樣，落在這些網之中難以擺脫，而且不時地不受約束，多次欺騙神的正常人性，處處以「己」為先，在被稱為效力者以先似乎是剛出生不久的老虎，一股熱勁。雖對生命有所注重，但有時是應付了事，似乎在做一個奴隸一樣而應付神，在顯明「效力者」期間，消極、退後、愁苦滿懷、對神發怨言、垂頭喪氣等等。這些自己的一步一步的動人精彩的故事，使其在大腦中徘徊，甚至難以入睡，白天精神恍惚，似乎神第二次又將其淘汰，而落入陰間不可自拔。雖說在第一部分中神只是對人提出些令人難解的問題，但細細看來，神的目的並不是單單為了提問而提問，其中包含著更深的一層意義，需細加說明。

第三篇說話的揭示

因著現在已不是恩典時代，也不是憐憫時代，而是顯明眾子民的國度時代，是神性直接作事的時代，所以就這一份神的說話，神把所有領受他話的人都帶入了靈界，在開頭一段就預先作好了這一個準備，若對神的話有認識，便可以順藤摸瓜，直接摸著神在眾子民身上要作成什麼。以往是藉著「效力者」這稱呼進行對人的考驗，今天人在接受試煉之後，便正式開始接受訓練，而且在以往說話的基礎上要對神的工作更加認識，而且將話與人、靈與人看為一個不可分割的整體，即一口、一心、一個行動、一個源頭，這個要求是創世以來神對人的最高要求。從此足見，神要在這些眾子民身上花費他的一部分精力，要顯明一部分神蹟奇事，更重要的是讓所有的人都順服神的一切作工與說話。一方面是神自己在維護他的見證，另一方面是他在眾子民身上提出了要求，而且直接將神的行政頒布於眾：所以既稱為子民，便不同於以往，你們應順服聽我靈的發聲，緊隨我的作工，不可將我的靈與肉身分開，因我們本是一，原不是分散的。在這其中，為了避免所有的人對道成肉身的神的忽略，所以著重又強調了「因我們本是一，原不是分散的」，因為這是人的弊病，所以又一次列在了行政裡。接著將觸犯行政的後果也不隱不藏地告訴了所有的人，即「那樣會吃虧的，只能是自己造的苦杯自己喝」，因著人的軟弱，聽了神這樣的話，禁不住對神多加了幾分防備之心，因為其中的「苦杯」就夠所有的人揣摩一陣子的。所說的「苦杯」人有多種解釋：受話語的審判或開除出國度之外，或者是隔離一段時間，或是肉體被撒但敗壞、被邪靈所附，或是神的靈離棄，或是將其肉體取締落入陰間。這幾種解釋都是人的頭腦能夠達到的，所以在人的想像當中不外乎就這幾種。但神的想法卻與人的不同，即所說的「苦杯」並不是指上述所說的任意一條，而是指人在接受神的對付之後對神的認識程度。再說得明白點就是，當一個人隨便將神的靈與他的話分開，或者將話與人，或者將靈與他所穿的肉身分開，這人不僅不能在神的話中認識神，而且對神稍加疑惑，從此之後便會處處受蒙蔽。這裡並不是人所想像的直接就割除，而是逐漸就落在了神的刑罰之中，即落在了大災大難之中，所有的人都與其不能相合，就猶如被邪靈所附一樣，又猶如沒頭的蒼蠅一樣到處亂闖亂碰。雖然是這樣，但仍不能離開，他心裡有說不出的難受，就好像心裡有難言之苦，但又不可啟齒，整天迷迷糊糊，摸不著神。就在這種情況下，神的行政威脅著他，所以沒有享受仍不敢離開「教會」，這叫裡外夾攻，是人難以忍受的。這裡所說的不同於人的觀念是因為在這種情況下仍然知道尋求神，而且是在神背離他之時，更重要的是他猶如一個不信的人根本摸不著神，這樣的人神不直接拯救，什麼時候他的苦杯倒空了，什麼時候他的末日也到了。但在此時，他仍尋求神的心意，想再享受享受，但此時已不同於以往，除非是特殊情況。

第一篇說話的揭示

正如神所說的「沒有一個人能摸著我說話的根源，說話的目的」，若不是神靈的引導，若不是神發聲的開始，所有的人都會滅亡於神的刑罰之中的。為什麼神利用那麼長時間試驗所有的人，而且時間長達五個月之久，這正是我們交通的焦點，也正是神智慧的中心點。我們可以設想：若沒有這段對人的試煉，沒有神對所有敗壞人類的狠打、狠殺、狠砍，若一直建造教會到如今，果效又會如何呢？所以神的第一句話就開門見山地將這幾個月的工作所要達到的果效直接點透，真是一針見血！從中足見神在這幾個月所作的智慧所在：讓所有的人在試煉中學會順服，學會真心花費，而且在痛苦的熬煉之中更加認識神。越是失望人越認識自己，而且說老實話，越有苦難的熬煉，人越認識自己的敗壞，甚至認識到為神「效力」也不配，效力也是神的高抬。所以在這個果效達到之後，而且人所有的全部耗盡之時，神直接發出憐憫之聲，一點也不隱瞞。不難看出，神在幾個月之後的工作方式的起點就在今天，使人人都一目了然。因著神以前常說「得著子民的稱呼也不是容易的事」，所以將這話應驗在稱為效力者的子民身上，從此足見神的信實無誤，凡神所說的話都要不同程度地應驗，並不是空談。

屢經失敗看到神作工太智慧

山西省　奮起

2010年3月至2011年9月這一年多時間，我經歷了敵基督邪靈××（原區帶領）的迷惑。2010年3月23日基督最新發表的一篇說話下發後，小區帶領和區裡的工人聚完會通知小區配搭、小區講道員（當時我盡講道員本分）一起聚會，這次的聚會讓我倍受煎熬。我們讀完這篇神話，小區帶領讓我們逐句揣摩，說每句神話都是奧祕，都是對我們的審判刑罰，一句話就能涉及諸多方面的真理，能結合好多相應的神話語詩歌。聽後我覺得不對勁但也沒多想，就按這種方式去實行，我們讀完一句神話就開始「認真揣摩」，但不管怎麼苦思冥想也摸不著每句話的意思，大多數時間都耗在「揣摩」上了，就這樣一天我們才交通完第一段。我按捺不住心中的煩躁，問帶領：「照這樣交通下去什麼時候才能交通完呢？」帶領解剖了我狂妄自大不喜愛真理的敗壞本性，我見其他人都不吱聲，心想：可能就是我狂妄，別人就沒那麼多事，就我事多還得挨對付，無奈只好「順服」下來。就這樣每天壓抑的心情無法表達，覺得這樣聚會對人是一種折磨，我很納悶：聚會本是享受神愛的生活，怎麼這次聚會這麼痛苦？但因不明白真理也不會分辨，就這樣忍著、熬著，直到第八天我們終於把這篇神話交通完了。通過這場聚會我已深受敵基督××流毒的迷惑，於是我又用同樣的模式下到教會給弟兄姊妹聚會，弟兄姊妹也都將敵基督的謬論接受了過來。從這以後我們都是以這種模式聚會，並且聚會的天數沒有少過五天的，我開始恐懼聚會，尤其是每次工作安排下發後，在敵基督××的帶領下，我們帶領工人都要在一起好好「研究揣摩」上幾天，下到教會再「落實」上幾天，緊接著又一份工作安排發下來，我們又開始「研究揣摩」，就這樣我們就像大紅龍的官員一樣研究研究、喊喊口號，根本不作實際工作，故意拖延時間和上面對抗耽誤神家工作，使各項工作都不能及時落實，也耽誤了弟兄姊妹明白真理、生命長進的大好時光。神深知我們的需要，2011年上面下發的工作安排與講道交通都是關於分辨假帶領假工人、敵基督、假基督方面的真理，特別是6月15日上面下發通告，警告假帶領假工人在8月15日之前引咎辭職。這個敵基督惡魔怕自己的惡行敗露，便採取謬解工作安排轉移目標讓人認識自己，妄想逃過此劫，她迷惑人說：「我們每個人身上都有假的成分，這是神對我們的審判。如果帶領工人都引咎辭職了，神在人身上多年的功夫不就白費了嗎？引咎辭職就是辭掉身上的罪。」更荒唐的是，工作安排要求：「對於弱智、沒有領受能力、素質太差絕對不能明白真理的人，不要強拉聚會。若有這類人非參加聚會不可，只要聽話不攪擾就不要強行隔離。」她把這話也給謬解了，也強行讓我們對號認識自己是弱智。就這樣區裡的工人跟小區帶領聚完會，小區帶領就將這些邪說謬論散佈給我們，我們又傳播給弟兄姊妹，使整個區都受了迷惑。記得6月左右，我們又在一起聚會，小區帶領又給我們散佈這些謬論，我心裡很是反感，心想：怎麼什麼都跟自己對號，什麼假帶領、假工人、假基督、敵基督、弱智都往自己身上套，我實在是接受不了這種交通法，這信了幾年都不知自己到底是個什麼東西，這不瞎胡套嗎？越想越覺得這種交通法有問題，便和小區帶領爭執起來：「現在工作安排一直讓咱們分辨假帶領假工人，你每次從區裡聚完會回來就散佈一些謬論，把人都整消極了，總不能什麼都跟自己對號吧？這到底是你自己這樣領受的還是區裡給你交通的？如果不是你自己領受的，那是不是區裡有問題？」小區帶領馬上說：「我覺得這樣交通能讓人得益處，我和區裡的姊妹聚會時覺得人家有聖靈作工，你不能這樣說……」另一個講道員也接受不了這種交通法跟著一起爭執起來，就這樣我們聚了八天會爭執了八天，但因沒有真理不會分辨，最終也沒有爭出個結果，我心想：可別又讓人家說我狂妄自大，導致地位不保，為了臉面地位我只好向撒但勢力妥協了，心想能接受的我落實，不能接受的就不落實，我也不跟你爭了，將來追究責任也是追究你的責任，與我無關。我奉行了大紅龍毒素「事不關己高高掛起」「明哲保身」，根本不維護神的工作。就這樣教會裡都接受著敵基督的邪說謬論，因此產生了混亂。直到2011年6月15日的通告下發後，當看到其中說：「更有甚者仍在打壓神選民，限制神選民交通工作安排與分辨假帶領假工人，利用讓人認識自己來轉移目標，以逃脫神選民的監督與檢舉，真是賊心可見。」還有七條惡行中的第五條：「凡是限制神選民聚會交通工作安排與分辨假帶領、敵基督，還攔阻神選民按工作安排盡本分實行真理，而且散佈謬論讓人順服教會、順服帶領的人，必須引咎辭職。」我這才確定自己受迷惑了，成了敵基督的出口，我雖沒有完全照搬，但也散佈了一些謬論迷惑了弟兄姊妹，心想：完了，這次弟兄姊妹肯定不會放過我，我還是趕緊引咎辭職吧，否則8月15日之後還得被開除呢！於是就和小區帶領說了自己的想法，小區帶領說先配合完教會選舉工作再說，我只好硬著頭皮配合著，其實自己想藉引咎辭職逃避神的審判刑罰。但神察看人心肺腑，對我的所思所想瞭如指掌，神的公義性情豈能容讓我這樣一個蛆蟲不如的人隨便觸犯。8月的一天，我到了一個姊妹家，正好另一姊妹也在。姊妹說這段時間教會裡弟兄姊妹光認識自己不分辨帶領工人，有一處教會帶領和教會帶領配搭拉幫結夥利用認識自己打壓人，教會帶領配搭竟聲稱教會帶領就是聖靈使用的人。聽到這些消息我大吃一驚，教會裡出現這麼大的問題我怎麼一點不知道，這不是嚴重的失職嗎？這兩個姊妹把6月15日的通告拿出來指著七條惡行中的第一、二、五條跟我對號，並發火指責說：「你當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看著以往熟悉的姊妹今天卻判若兩人，我深知這是神的審判刑罰臨到了我，先順服下來，勉強承認自己就是假工人。姊妹追問道：「你們光承認自己是假帶領假工人，為何沒有一個人引咎辭職？」在姊妹的責問下，我不由得哭了，心想：你們為什麼非得逼著人引咎辭職呢？狂妄的我便和姊妹們爭辯起來：「我認為自己還沒有完全失去聖靈作工。」她們見我不接受又拿工作安排給我交通，我覺得自己很委屈一直哭，姊妹問：「你哭什麼，是覺得自己冤枉嗎？」我含著淚違心地說：「不冤枉。」但心裡卻一直在為自己喊冤叫屈，認為自己也是受害者，這段時間是小區配搭轉那幾處教會，你們反映的教會問題我不知道也情有可原，也不至於發這麼大的火吧？從姊妹家出來我又哭了一路，並沒有反省認識自己。神知道我的本性狂妄不順服真理，又興起教會的一個老姊妹對付我。一天晚上，我去找教會帶領辦事，教會帶領對我說：「你做好思想準備，老姊妹找了你好幾天了，要找你算賬呢！」我聽後心都揪起來了，熬了一晚上。第二天聚執事會，我剛進門就趕緊主動跟老姊妹打招呼，想藉此討好老姊妹逃脫對付。沒想到我剛坐到沙發上，老姊妹就開始指責，質問我：「你身為帶領工人把弟兄姊妹都迷惑了，你光低著頭拉車也不看方向，謬解了工作安排，把我們都帶偏了……」聽著老姊妹的責備，我趕緊道歉承認錯誤。神知道我並不是真實的接受，老姊妹仍不依不饒，並且越說火氣越大，嚇得我都不敢看她的臉，心中一直呼求禱告神，求神保守我在這樣的環境中能夠站立住。午休時，別人都睡著了，我躺在那兒一直哭，雖知道這是神的審判刑罰臨到，但身不由己心裡滿了怨言：這次受敵基督迷惑的又不是我一個人，為何你們死抓住我不放？我這一天起早貪黑地跑為了啥？孩子扔在家裡沒人管，出來還得受你們的氣。我越想越委屈，勉強聚完了會。走在路上我心中的委屈無處訴，淚水不由自主地往外流，心裡對神滿了誤解，覺得這樣信神太痛苦了，我天天披星星戴月亮地跑換來的竟是這樣無情的責打，小區裡的帶領工人都受迷惑了，為什麼不對付她們光對付我一個人。正當我痛苦難熬時，神開啟引導了我，腦子裡突然出現一句話：「彼得一生經歷了數百次的刑罰審判。」我開始揣摩什麼是刑罰審判，尋求中明白了神的心意，以往我天天喊著讓神審判刑罰變化我，但實際環境臨到我卻一點不接受，一個勁地為自己辯解表白，這才看到自己以往講的都是字句道理，都是迷惑人的。於是我開始反省自己的所作所為：因著自己不追求真理，臨到事從來不在神話裡尋找實行原則，導致被敵基督迷惑，並且還成為她的幫凶，到處為其散佈謬論迷惑人，把弟兄姊妹都帶上了歧途，和敵基督聯起手來對抗上面，對抗工作安排，打岔攪擾了神的作工不知悔改，還想藉引咎辭職逃脫神的審判刑罰，我真是撒但的孝子賢孫；從2010年12月1日到現在，上面一直在帶領人明白、分辨假帶領假工人方面的真理，可我為保全自己充當了敵基督的幫凶，嚴重攔阻了神旨意的通行，因著我散佈的謬論使弟兄姊妹受了迷惑，光一味地認識自己卻不會分辨假帶領假工人，使真正的假帶領假工人趁此機會變本加厲地打壓神選民，使敵基督抓住帶領工人的過犯肆無忌憚地攻擊，導致帶領工人根本無法正常盡本分，我真是作惡多端；臨到敵基督的迷惑，明知是謬論但為了保住自己的地位，寧可出賣原則、出賣神家利益去討好撒但，奉行撒但的生存法則——「人不為己天誅地滅」「明哲保身」「事不關己高高掛起」，真是大紅龍的子孫、撒但的後裔！正如神話所揭示的：「但說得更確切點，人類，就是我的仇敵；人類，就是抵擋我、悖逆我的惡者；人類，就是被我咒詛的那惡者的後裔；人類，就是那背叛我的天使長的後代；人類，就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。」以往我從來不認為這些神話是審判自己的，今天在事實面前才不得不承認神話說得千真萬確，句句都是真理，狂妄詭詐的我不再為自己狡辯，看到自己被撒但敗壞得實在太深，的確該受審判，該享受神的公義性情。同時也認識到神這樣的作工是對我及時的拯救，神不願看著他親手造的人類就這樣被撒但吞吃，不願看我繼續被敵基督惡魔苦害，為其效力作惡抵擋神，才一次次興起弟兄姊妹來修理對付，讓我醒悟、回頭。雖然當時受對付痛苦難熬、消極軟弱對神產生誤解，但神又開啟帶領我，讓我明白了神的良苦用心，看到了神對我的愛與拯救。感謝神的帶領，讓我看清了自己的真實面目，也認識了神的拯救。之後，2011年9月工作組來調查取證，我們才知道這個區帶領——敵基督××有嚴重的邪靈作工，不僅貪享地位之福，還控制打壓神選民，最後這個敵基督惡魔受到了神公義的懲罰——被開除出神家。

《神向全宇的發聲》第四十七篇說話

為了使人的生命長大，為了使人與我能在共同的理想上有成果，我一直在遷就著人，使人在我的話中得到我的滋補和營養，得到我的一切豐富。我不曾給人難堪，但人對我總是不留情面，因人並無情感，而是「恨惡」在我以外的一切東西。因人的缺乏，我對人甚是同情，所以在人的身上我沒少下功夫，讓人在地期間都能盡情地享受在地的一切豐富，我並不虧待人，看在人跟隨我多年的份上，因此在跟隨我多年的人身上我的心軟了下來，似乎我不忍心在這些人身上著手我的工作。所以，眼看著愛我如愛己的瘦小的人，我的心裡總有一種說不出的難受滋味，但誰能因此而打破常規呢？誰能因此而擾亂自己呢？但我將我的一切豐富都賜給人，讓人盡情地享受，並不在此事上委屈人，所以人看到的仍是我的慈容善面。我一直在忍耐，一直在等待，當人都享受夠了，人都厭煩了，那時，我便開始「滿足」人的要求了，讓所有的人都脫離虛空的人生，不再與人打交道。在地之上，我曾以海水來侵吞人，曾以飢荒來控制人，曾以蟲災來威脅人，曾以大雨來「澆灌」人，但人未曾覺著人生的虛空，直至現在，人仍不認識在地活著的意義。難道活在我前就是人生的最深刻的意義嗎？在我的裡面就能逃脫災難的威脅嗎？在地之上的肉體中曾有幾個是活在自我享受的自由境地之中了？誰曾逃脫在肉身中的虛空呢？但誰又能認識到呢？從我造人類到如今，還不曾有誰在陸地之上能活出最有意義的人生，所以人類一直在毫無意義的人生之中虛度著，卻無一人願意擺脫此種困境，無一人願意迴避這種虛空而又令人厭煩的人生。在人的經歷之中，凡活在肉體之中的人，即使以享受我為資本，但不曾有誰脫離人間的風土人情，而是一直在順其自然，一直在自我糊弄著。