駁:我們傳神來了,並不是根據看見神所道成的肉身而傳的,經上說:「信道是從聽道來的,聽道是從
基督的話來的。」(羅10:17)我們傳神道成肉身來在中國,就在我們中間,是因為我們看見了神的說話,聽見了神的發聲,我們是從全能神的發聲說話中認出了全能神就是重返肉身的耶穌,這就足夠了。想必各位弟兄姊妹信
耶穌也沒有一個人是看見耶穌的肉身才信的,當今世界上信耶穌的人不計其數,也絕沒有一個人是看見耶穌的肉身才信耶穌的,人信耶穌不都是因著聖經中記載的主耶穌的作工與說話才信耶穌的嗎?不都是因著在經歷耶穌的作工與說話的過程中獲得了聖靈的作工、得著了耶穌的恩典,才定真耶穌是真神而鐵心跟隨的嗎?其實,看沒看見過神的肉身這並不重要,也並不影響我們考察真神真道,神道成肉身是為了完成他的工作,是為了讓人能夠更好地得著他的作工、說話,得著他的拯救,並不是為了向人顯示他肉身的形像,耶穌在地作工僅三年半,而且作工範圍也相當有限,僅是在猶太、加利利作,僅向有限一小部分人顯現,在這有限的一小部分人中開展他在肉身的工作,他並沒有向所有人公開他肉身的形像,後來向天下萬民擴展的也僅是他在地的作工,人傳揚耶穌基督的福音也都是傳耶穌在地是如何作工的、是如何教導人的,並沒有一人傳揚耶穌的外貌長相,可見,肉身的形像並沒有什麼說法,若是肉身的形像有說法,能讓人認識神、得著神的救恩,那耶穌何不周遊列國,讓人都看見他的肉身呢?為什麼只在一個有限的範圍內作工,只向一小部分的人顯現呢?很顯然,神道成肉身來在地上,並不是為了向人顯示他肉身的形像,這並沒有實在意義,神道成肉身給人留下的是他的作工與說話,他讓人認識的也是他的作工與說話,藉著認識他的作工與說話就可以認識他的性情與所是,明白他的心意與要求,就可以相信他、跟隨他從而得著他的救恩。而看沒看見他的肉身並不決定人是否能得著他的救恩,當初有許多猶太人、法利賽人都看見了耶穌的肉身,但他們卻不信他,並且還加以定罪褻瀆,他們因著定罪褻瀆道成肉身的神而遭到了神的咒詛與懲罰,而那些猶太、加利利以外的外邦人都沒有看見過耶穌的肉身,但卻通過聽人傳講耶穌在地的作工相信並跟隨了耶穌,因而得著了耶穌的救恩,我們這些生在末世、又生在外邦的人不也都是因著人所傳講的、
聖經所記載的耶穌的作工而信了耶穌並得著了耶穌的救恩的嗎?我們有誰是看見了耶穌的肉身才信耶穌的呢?既然我們都沒有看見過耶穌的肉身,而只是通過耶穌的作工與說話而相信耶穌的,那我們對待神末世道成肉身一事又為何非要考察其肉身才肯相信呢?難道你渴慕盼望的不是耶穌重返肉身所帶來的能使你蒙拯救的作工,渴慕的不是神的拯救,而只是盼望能見到耶穌重返肉身時的形像而令你大飽眼福嗎?若真是如此的話,那這樣的人將永遠也看不見神了,因為神只向渴慕得著他救恩的人顯現,只向渴慕認識他作工與說話的人顯現,並不向只想看到他的肉身以滿足自己好奇心的人顯現,更不向那些心存疑惑而存心試探神的人顯現。