悠久的「民族傳統」「精神風貌」過早地給人純潔而又幼小的心靈籠上一層陰影，毫無一點「人性」地打擊著人的靈魂，似乎是鐵面無私，這些魔鬼的手段極其殘忍，似乎「教育」「培養」成了魔王殺害人的「傳統」的手段，藉著它的「深深地教導」將自己醜惡的靈魂全部掩蓋起來，企圖披上羊皮來騙取人的信任，之後趁人昏睡之機將人全部吞吃。可憐的人類哪裡知道生養之地是魔鬼之地，養育自己的竟是害自己的仇敵，但人毫不覺醒，準備吃飽、喝足之後報答「父母的養育之恩」，人竟會是這樣，現在仍不知道仇敵就是養育自己的「國王」。地上遍及死人的骨頭，魔鬼狂歡不止，在「陰曹地府」裡繼續吞吃著人的肉體，讓人的屍骨與其一同殉葬，妄圖將最後一部分剩下的殘缺不全的人盡都吞吃，但人總也不明白，從未將魔鬼當作仇敵一樣對待，而是盡心盡意事奉著它。如此墮落的民族談什麼認識神，神道成肉身來在其中，作他拯救的全部工作，談何容易？已落入陰間的人怎能夠得上神的要求？神為了人類的工作有過多少個不眠之夜，從至高處到了最低處，降落在人所生活的活地獄裡與人共度天涯，從來不埋怨人間的寒酸，從來不責備人的悖逆，而是忍受了極大的恥辱作著自己親自作的工作。神怎麼能屬於地獄？怎麼能過地獄的生活呢？但他為了全人類，為了整個人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入「地獄」「陰間」，進入虎穴中將人救起，人有何資格抵擋神？有何理由再埋怨神？有何臉面再見神？天上的神來在一個最污穢的淫亂之地，從不喊冤，也不埋怨人，而是默默無聞地受著人的摧殘①，受著人的欺壓，但他從不反抗人的無理的要求，從不對人提出過分的要求，從不對人有無理的要求，只是在任勞任怨為人作著一切人所需的工作：教導、開啟、責備、話語熬煉、提醒、勸勉、安慰、審判、揭示。哪一步不是為了人的生命？雖然將人的前途、命運挪去，但神所作的哪一步不是為了人的命運？哪一步不是為了人的生存？哪一步不是為了讓人擺脫這苦難而又漆黑如夜的黑暗勢力的壓制？哪一步不是為了人？誰能明白神的一顆慈母般的心？誰能理解神那急切的心？神的火熱的心、殷切的期望換來的竟是一顆顆冰冷的心，換來的是一雙雙冷酷無情的眼睛，換來的是人的一次又一次的教訓，一次又一次的辱罵，換來的是冷嘲熱諷、挖苦、貶低，換來的是人的嗤笑，換來的是人的踐踏、人的棄絕，換來的是人的誤解、埋怨、遠離、躲避，換來的全是欺騙，換來的全是打擊，換來的全是苦果。溫暖的話語竟然遭受著「橫眉冷對千夫指②」，神只好忍受著「俯首甘為孺子牛②」的痛苦，多少個日月，多少次面對星辰，多少次披星戴月，輾轉反側，忍受著超過與父分別的千倍的痛苦，忍受著人的打擊與「破碎」，忍受著人的「對付」與「修理」。神的「卑微隱藏」竟然換來的是人的歧視③，人的不公平的看法、待遇；神的默默無聞、忍耐、包容換來的竟是人的貪婪的目光，企圖將神一腳踩死，毫不留情，企圖將神踏入地縫之中。人對待神的態度竟會是「難得聰明」一次，將人可欺的、將人所看不起的神死死壓在萬人的腳下，而將自己高高地豎立起來，似乎要「佔山為王」，似乎要「獨攬大權④」「垂簾聽政」，讓神老老實實、規規矩矩地做「幕後導演」，而且不許反抗、不許亂動，讓神裝扮著「末代皇帝的角色」充當「傀儡⑤」，毫無一點自由。人的作為不可名狀，還哪有資格再向神提出這樣、那樣的要求？還有何資格向神提出「建議」？還哪有資格再要求神體諒人的軟弱？人怎配接受神的憐憫？怎配接受神一次又一次的寬宏大量？怎配接受神一次又一次的赦免？人的良心何在？早將神的心傷透了，早將神的心給打碎了。神滿面春風、滿心歡喜地來在人間，希望人只施捨給他哪怕是人的一點點溫暖，但神的心遲遲不能得著人的安慰，換來的只是雪上加霜⑥的打擊、折磨，人的心太貪婪，人的慾望太大，總是得寸進尺，胡攪蠻幹，從不容讓神有一點自由，從不讓神有一點發言權，逼得神只好忍氣吞聲，讓人隨便操縱他。
從創世到如今，神忍受了多少痛苦，受了多少人的打擊，但到了今天，人仍不放鬆對神的要求，仍然在「研究」著神，對其從不寬容，只是在「指教」著他，「指責」「管教」著他，似乎深怕神走錯了路，又深怕神在地蠻橫不講理，胡作非為，不成氣候，人對神總是持著這樣的態度，怎叫神不傷心？「道成肉身」已是忍受了極大的痛苦，已是忍受了極大的恥辱的事，更何況讓神接受人的教導呢？來在人間毫無自由，猶如坐在陰間，又毫不反抗地接受著人的「解剖」，這不都是恥辱的事嗎？「耶穌」來在一個正常人的家中已忍受了極大的冤屈，來在一個塵土世界降卑到至低處，取了一個極其平常的肉身，更是極大的恥辱。至高的神成為一個渺小的人不是受苦的事嗎？而這一切不都是為了人類嗎？有幾次是為其自己而打算的？被猶太邦族棄絕、治死，被人挖苦、諷刺，他從不埋怨天，也不埋怨地。而今天幾千年的悲劇又重現在類似猶太一樣的邦族之中，人不都是同罪的嗎？人有何資本接受神的應許？抵擋神之後又接受神的祝福的，不都是人嗎？為何人總是不面向正義、不尋求真理呢？為何人對神作的總是不感興趣呢？人的公義在何處？人的公平在何處？人有何臉面代表神？人的「正義感」在何處？人的所喜有多少是神所喜？人都是將明珠暗投⑦，總是黑白混淆⑧，將正義、真理壓下去，將不公、不義高舉在半空之中，將光明驅逐出去，而在黑暗之中尋歡作樂。尋求真理、正義的人卻將光趕走，尋求神的人卻將神踩在腳下，將自己捧在高空，人都如土匪⑨一樣，有何理智？誰能明辨是非？誰能持守正義？誰肯為真理受苦？都是窮凶極惡！將神釘在了十字架上便拍手稱快，狂呼不止，都是雞犬之類，拉幫結夥，搞獨立王國，攪得四周都沸騰不止，閉著眼睛狂吠不止，雞鳴犬吠，烏煙瘴氣，「好不熱鬧」，「吠影吠聲⑩」的人層出不窮，都高舉其祖先的「英名」。這群雞犬之類早將神拋之腦後，從不理睬神的心會怎麼樣，難怪神說「人都如雞犬之類，一犬吠形⑪，百犬吠聲」，就這樣將神的工作「轟轟烈烈」搞到今天，哪管神的工作如何，哪管有無正義，哪管有無神的落腳之地，哪管明日如何，哪管自身的卑賤，哪管自身的污穢，人從不考慮那麼多，從不為明天憂慮，將所有的利益、所有的寶貝全都攏入個人的胸懷中，投給神的只是殘羹冷炙⑫，多麼凶殘的人類！不給神留有一點情面，將神的一切都拿來偷吃之後，便將神遠遠拋在身後，再不理會他的存在。享受著神卻抵擋著神，又腳踩著神，而口中卻又感謝、讚美著神；禱告著神、依靠著神而又欺騙著神；「高舉」著神的名，仰望著神的面容，卻又大搖大擺、毫不謙讓地坐在神的寶座上，而又「審判」著神的「不義」；口稱「虧欠神」，眼望神的話，心卻在謾罵著神；「寬容」著神卻又壓制著神，而口中卻說著是「為了神」；手中拿著神的物品，口裡嚼著神給的飯食，而眼睛冷酷無情地注視著神，似乎要將其全部吞入腹中；看著真理硬說是「撒但的詭計」，看著「正義」強迫其變為「捨己」；看著「人的作為」硬要說是「神的所是」；看著「人的天資」硬說是「真理」；看著「神的作為」硬說是「狂傲自大」「驕傲自是」；看著「神」硬要給他戴上「人」的帽子，強拉硬拽將其放在與撒但同流合污的「受造席」上；明知是「神的說話」，非得說成是「人的文章」；明知是「靈化成肉身」「神道成肉身」，非得說成是「撒但的後裔」；明知「神卑微隱藏」，非得說成是「撒但蒙羞、神已得勝了」。這幫廢物！竟比不上「看家狗」的功用！黑白不分，而且有意將黑白顛倒。人的勢力、人的圍攻怎能容讓神有出頭之日？故意抵擋神之後還滿不在乎，乃至於把神治於死地，絲毫不讓神出頭露面，哪有一點公義？哪有一點愛？坐在神的身邊將神按在自己的膝下向其求饒，順服其一切安排，聽從其一切調動，讓神看著其眼色行事，否則便怒髮衝冠⑬，大發雷霆，在這樣一個黑白顛倒的黑暗的權勢之下怎不叫神憂傷？怎不叫神擔憂？為什麼說神開展此次工作猶如開天闢地的工作？人的作為何其「豐富」，「湧流不乾」的「活水泉源」在不斷地「滋補」著人的心田，而人那「活水泉源」又毫不顧忌⑭地與神「較量」著，勢不兩立，而且又肆無忌憚地替神供應著人，而人也「奮不顧身」地與其配合著，有何成果？將神冷冷地放在一邊，將神遠遠地放在人所不注意的地方，深怕引人注目，又深怕神的活水泉源引人入勝，將人得著。所以，人在經歷了多年世事之後又與神勾心鬥角起來，甚至「神」也是他「批鬥」的對象，似乎神成了他眼中的梁木一般，恨不得將其一把抓住放在火中熬煉淨盡，看著神難為情的樣子，人便捧腹大笑，手舞足蹈，說神也陷入了熬煉之中，而且說要將神不潔的雜質燒乾淨盡，似乎只有這樣做才是合情合理，才是「上天」的公平合理的作法。人的這些暴劣行為似乎是有意的，又似乎是無意的，人既表現出醜惡的嘴臉，又暴露出其醜惡、骯髒的靈魂，而且又表現出人的一副可憐的乞丐的模樣，到處橫行之後又裝出一副可憐的樣子祈求上天的饒恕，顯出一副極其可憐的哈巴狗的樣子。人總是出其不意，又總是狐假虎威，逢場作戲，絲毫不考慮神的心，也不與自身的身世作比較，只是默默地與神抵觸著，似乎神委屈了他，似乎本來不該這樣對待他，似乎蒼天無眼故意與其過不去，所以人總是暗下毒手，絲毫不放鬆對神的要求，虎視眈眈、怒目圓睜注視著神的一舉一動，從不認為自己就是神的冤家對頭，而是希望有一天神會撥開迷霧，將事實辨明，再將其從「虎口」救出為自己伸冤。到今天，人仍不認為自己一直在扮演著歷代以來多少人扮演的抵擋神的角色，人哪裡會知道，人所做的早已誤入歧途，人所領受的早被大海淹沒了。
誰曾領受真理？誰曾喜迎神來？誰曾喜盼神顯現？人的作為早已腐朽，將神的殿污染得早無一點原樣，而人還繼續著自己的工作，不曾把神放在眼裡，似乎人抵擋神已成性，而且不可改變了，所以寧願受咒詛也不肯讓自己的「言行再受委屈」，這樣的人怎能認識神？這樣的人怎能與神同享安息？這樣的人怎配到神的面前？為神的經營計劃而奉獻固然一點不差，但人又為何總是將神的工作、將神的全部拋之腦後而無私地奉獻自身的「心血」呢？人的大公無私的奉獻精神固然可貴，但人哪裡知道，人所吐的「絲」怎能代表神的所是呢？人的好心固然可貴、難得，但怎能將「無價之寶⑮」侵吞呢？你們中間的每一個人都當回想你們的以往，為何無情的刑罰、咒詛總是不離開你們呢？為何威嚴之語、公義的審判總是與人「親密無間」呢？真是神試煉人嗎？真是神有意熬煉人嗎？人到底是如何在熬煉中進入的？神的作工人真認識了嗎？在神作工與進入中人究竟學到了哪些功課？但願人都不忘記神的囑託，將神的作工看透、認準，將人的進入也掌握好。
─────────
①〔摧殘〕使（身體、精神）蒙受嚴重損失。揭示人類的悖逆。
②〔「橫眉冷對千夫指」「俯首甘為孺子牛」〕原本是一句，此處拆開用更能說明問題。前句是指人的「作為」，後者指神所受的苦，指神的卑微隱藏。
③〔歧視〕不平等的看待。指人的悖逆行為。
④〔獨攬大權〕指人的悖逆行為，高捧自己，轄制人跟隨其為其受苦，是與神敵對的勢力。原意是指獨自把持大權。
⑤〔傀儡〕木偶戲裡的木頭人。用此詞藉以挖苦那些不認識神的人。
⑥〔雪上加霜〕比喻一再遭受災難，損害愈加嚴重。藉以襯托人的卑鄙行為。
⑦〔明珠暗投〕比喻懷才不遇或指珍貴的東西得不到賞識。指人不明是非，將神的心意醜化成了撒但的東西，泛指人棄絕神的所有作為。
⑧〔黑白混淆〕將真理與假象，將正義與醜惡混雜在一起。
⑨〔土匪〕借指人的不明事理，無見識。
⑩〔吠影吠聲〕比喻不明察事情的真偽而隨便附和。借指那些隨幫唱柳的、隨大流的人。
⑪〔一犬吠形，百犬吠聲〕與「吠影吠聲」同義。
⑫〔殘羹冷炙〕剩餘的飯菜。借指人壓迫神的行為。
⑬〔怒髮衝冠〕形容非常憤怒。指人氣急敗壞的醜態。
⑭〔毫不顧忌〕一點也沒注意到。指人滿不在乎，根本沒有敬畏神的心。
沒有留言:
張貼留言