浙江省杭州市 張瑞
我是個詭詐人，在神的話裡看到詭詐人不能蒙神拯救，唯有做誠實人才蒙神稱許。於是我就追求做誠實人，有意識地操練說話準確，反映問題客觀實際、實事求是，工作上不管是偏差或漏洞都一五一十地向帶領反映，自己的敗壞也有意識地解剖亮相……每次這樣實行的時候，我就覺得自己有些變化了，有點誠實人的味道了。
最近，在一次同工會上交通到事奉神必須學會分辨各類人時，帶領問我：「××，你認為自己屬於哪一類人？」我心想：最近自己還有些變化，算是個比較單純敞開的人，說人性壞吧，覺得自己還沒有那麼壞，說人性好吧，也不是每一條人性好的表現都具備，最起碼覺得自己比較單純、誠實，沒有害人之心。於是便回答說：「相對而言，還算是人性好、單純誠實的人吧。」帶領說：「你認為自己是人性好的人，認為自己比較單純、誠實，那你真的所有事情都敢敞開亮相？你真的對神百分百沒有懷疑了？你真的敢承認自己說話做事沒有自己存心目的嗎？」聽了這番話，我心裡很不服氣，表白說：「上面不是說好人也有敗壞性情，能流露各種敗壞，這不是相對而言的嗎？」我怎麼也不願否認自己的看法。
事後，我仔細揣摩帶領說的那幾句話：我真的所有事情都敢亮相嗎？沒有，我所敞開的僅僅是無關緊要的、不涉及自己名和利的事情，敞開自己的敗壞也是大家普遍都有的敗壞表現，內心深處醜陋骯髒的東西從不敢敞開亮相。真的對神百分之百沒有懷疑嗎？沒有，當工作沒果效、消極軟弱的時候，就對神產生誤解，認為自己是個效力的，再追求也白搭。對神說的話、對神的性情也不是百分之百相信，不相信神會按著他的話來賞罰人，因而時常試探神的性情。我今天跑跑路作點工作也都是在與神搞交易，是為了自己以後能得福不受禍，並不是為了盡上一個受造之物該盡的本分；雖然有點外表的好行為，但那是為了做給人看，是為了給人留下個好印象……想想我的這些流露不都是詭詐人的表現嗎？可我卻認為自己是個比較單純誠實的人，這不是太不認識自己了嗎？想起神的話說：「人對自己本性的認識與神對人本性的揭示總是相差好遠，這不是神揭示的錯誤，而是人對自己本性認識得不夠深度。人對自己的認識不是從根源上、從實質上認識，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶爾能說出點認識自己的話來也不太深刻，也從來沒有一個人認為自己既能做出這類事，或有某方面的流露，那就屬於這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性，是人的實質，而人認識到的是人的作法或說法上的錯誤或毛病……人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，並不是本性的流露。……所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞……其實按標準來說還是差不少，因為人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法，其實人並沒有實行真理。」（摘自《基督的座談紀要·認識本性與實行真理》）藉著神話語的開啟，我才看到我對自己的認識太膚淺，我是在自己的思維觀念裡來認識自己，並沒有對照神的話在神的話裡認識自己的敗壞本性，我認為自己單純、誠實、人性不壞，只不過從外表看沒做出什麼嚴重觸犯神性情的事而已，在做誠實人上也僅僅是停留在外表的作法上，以為自己能說點實話、辦點實事就夠上誠實人的標準了，我真是太狂妄、太不認識自己了！殊不知自己絲毫不具備誠實人的實質，與神的標準相差太遠。此時我想起彼得是在神的話裡認識自己，凡是神所揭示人的話他都嚴格與自己對號，所以他是所有人當中對自己的敗壞最有認識的一個，也是經歷最成功的一個，我跟隨了幾年還不會認識自己，我的進入實在太差，我實在是蒙羞。
感謝神的開啟和引導，使我看到自己的貧窮可憐，也使我明白了真認識自己不是件容易的事，唯有在神的話裡認識自己才客觀實際。今後我願在神話裡認識自己，凡是神揭示人敗壞本性的話我都願嚴格與自己對號，不再用自己的觀點衡量自己，追求性情變化，做一個真正的誠實人來安慰神心。
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