全能神教會的宗旨是什麼?

全能神教會的宗旨是什麼？

全能神教會澆灌牧養信徒，完全根據《聖經》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》，旨在使所有信徒在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下，明白神話語中的一切真理，樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標，遵行神的道，持守神的託付，能在世上作光作鹽榮耀神，得著神的稱許，有資格承受神的應許。

全能神教會的基本信仰

全能神教會的基本信仰

（1）全能神教會教義

基督教的教義源於《聖經》，全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說，《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命，帶領人類生活的工作；《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作；《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話，全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話，也就是神在三步作工中所發表的一切真理，這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。

國度讚美音樂劇《萬國敬拜實際神》頌讚末世基督救世主帶來國度降臨

繁星點點，寧靜祥和的夜空下，一群祈盼救主重歸的基督徒隨著歡快的樂曲歡歌跳舞。當聽到「神回來了」「神發表新的話語了」這一喜訊後，他們驚訝、激動：神回來了？神已顯現了?!他們帶著好奇、疑問，紛紛踏上了尋找神新說話的旅程。苦尋中，有人質疑，有人單純接受，有人觀望不語，有人提議在《聖經》中尋找答案，一番查找卻終無結果⋯⋯

就在他們灰心失望時，見證人給他們帶來了一本國度時代的聖經，他們的心被書中的話語深深地吸引著……這究竟是一本怎樣的書？在書中他們到底有沒有找到神發表的新說話？他們迎接到神的顯現了嗎？

頌讚末世基督救世主帶來國度降臨 第十九輯合唱 (預告片)

萬國敬拜實際神

這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代進入新時代的嚮導。

逼迫患難促使我成長

山東省德州市　擺脫

以前，我只是道理上知道神的智慧建立在撒但的詭計之上，神是智慧的神，撒但永遠是神的手下敗將，但對此並沒有什麼實際經歷的認識與體會。後來，在神擺設的環境中，我才對這方面真理有了一點真實的經歷。

有人說：「聖經就是神，信神要以聖經為根據，聖經已將神的作工路線給標好了，神的作工就按照聖經的路線走；凡不按著聖經來、沒有聖經預言根據的作工和說話都不可信，都是假的。」

駁：自從有了聖經之後，人信神就成了信聖經，人都把聖經當成神來敬拜，甚至把聖經看得比神還高，完全把神的腳蹤「控制」在聖經的範圍之內，不允許神在聖經之外再作工作。那麼「聖經就是神」這話到底成不成立呢？我們都知道神是自有永有的，在沒有人類以先，在沒有天地萬物以先，神就存在。那麼沒有人類以先，聖經存在嗎？聖經是亙古就有的嗎？顯然，沒有人類以先聖經根本就不存在。這樣，我們怎麼能說聖經就是神呢？再者，神是全能的，神能創造天地萬物，聖經能創造天地萬物嗎？神能鑒察人心肺腑，聖經能鑒察人心肺腑嗎？神能賜給人陽光雨露，聖經能嗎？顯然「聖經就是神」這話是不成立的。

從難處中明白神心意

四川省攀枝花市　蕭睿

我在傳福音的時候，遇到宗派帶領作假見證抵擋、攪擾、報警，使福音對象不敢與我們接觸，剛接受的福音對象也因此不能定真神的工作，雖然我也努力配合了但果效仍不好時，我就想：福音工作這麼難開展，要是神顯點神蹟，懲罰那些作假見證和幾個抵擋嚴重的人給受蒙蔽的福音對象看看多好啊，這樣福音工作擴展不就快了嗎？我們傳福音也不難了……就這樣，每次遇到這些難處時，我心裡這個盼望就會出來。後來，我看到了懲罰實例的見證書，又在交通時聽說了一些神蹟奇事的見證，我心裡特別高興，更盼著神也能在我所工作的區域作點事，好讓我們陷入「困境」的福音工作早點打開。可是不管我怎麼盼，也沒有看見神在我們這裡顯神蹟、作懲罰人的事，宗派裡的人還是瘋狂抵擋，福音工作難處依然很大。為此，我消極了：神為什麼不給我們開闢出路呢？難道是我們信心不夠……

基督教會電影《那城必將傾覆》上帝的末世警示

基督教會電影《那城必將傾覆》上帝的末世警示

程慧澤是中國某家庭教會的一名同工，她信主多年，一直熱心為主作工花費，對教會有負擔，對弟兄姊妹有愛心。隨著教會日益荒涼，教會裡不法的事越來越多。牧師積極倡導教會開辦工廠，帶領信徒走發家致富的道路，還鼓動信徒加入三自投靠中共政府，為此眾人展開了激烈的爭論。牧師為了個人利益一意孤行，不惜分裂教會，把信徒帶入歧途；程慧澤等人堅守主道，強烈反對教會開辦工廠、加入三自；教會長老雖然也表示反對，但只是為了保住自己的地位、飯碗。儘管牧師、長老都各揣心腹事，為個人的地位、名利明爭暗鬥，嫉妒紛爭，但看到教會裡多數好羊頭羊都紛紛考察「東方閃電」歸向了全能神，他們便聯起手與中共政府共同抵擋「東方閃電」，攔阻信徒考察「東方閃電」，還鼓動信徒報警，並帶頭報警抓捕傳國度福音的弟兄姊妹。

有人說：「是神就應該顯大的神蹟奇事，能給人醫病趕鬼，能賜福給人；若不顯神蹟奇事，不給人一點好處，那就不是真神。你們信的全能神若是真神，為啥你們還有病呢？為什麼你們的家還不平安呢？我們信耶穌有病治病，沒病保平安。」

駁：有人以「信全能神的人有時還有病、家裡還不平安」為由，否認全能神就是耶穌的再來、是真神，他們認為既然信的是真神，那就應該沒病沒災，家裡平平安安。這完全是人的觀念、想像，根本不屬於對神真實的認識，更不符合神作工的事實。眾所周知，約伯信的是真神，耶和華本是獨一無二的神，但約伯家裡卻遭了盜賊，萬貫家產被洗劫一空，而且兒女也都喪命，就連約伯本人也渾身長瘡，若說既然信的是真神就得平平安安，沒病沒災，那對約伯所經歷的這事我們又怎麼看待呢？難道我們要否認耶和華是真神嗎？耶穌是真神，但彼得在跟隨耶穌的過程中卻經歷了數百次患難試煉，病痛也始終不斷；使徒保羅也是久經患難，多少次被鞭打，多少次被石頭砸，多少次海上遇險，而且還身患疾病，其他門徒、使徒也遭遇了許多患難，若說信的是真神，就應該平安、沒病，那我們對這些忠心跟隨耶穌的門徒、使徒所臨到的這些又如何看待呢？難道我們還能說耶穌不是真神嗎？可見，人的認識法太片面、偏謬！事實上，耶和華是真神，並不是僅僅因為他能顯大神蹟將以色列人領出埃及為奴之地，能賜福給人，更主要的是他能頒布律法帶領人類在地上生活兩千年，他所頒布的律法使人類懂得了如何敬拜神，如何在地上有正常人類的生活；耶穌是真神，也不僅僅是因為他能給人醫病趕鬼、能賜給人平安與物質的好處，而是因為他完成了釘十字架救贖人類的工作，若沒有十字架的救贖人都將死於律法之下，是他的十字架救恩使人罪得到赦免，得以存活到今天。若是單憑顯神蹟，那法老的術士不也能使杖變作蛇嗎？（參閱出7：10-12）久用法術的西門不也能行神蹟使人驚奇，甚至讓人認為他是神嗎？（參閱徒8：9-11）若單憑醫病趕鬼，那些巫醫與鬼王不也能給人醫病趕鬼嗎？但能拯救人類的只有神自己，能帶領人類在地上生活、將敗壞的人類從罪中救贖出來的只有神，這是撒但邪靈所無法達到的。所以，衡量是不是神，不能單憑是否顯神蹟，是否給人治病、給人一點肉體的好處，而要根據其所作的工作能否帶領人類、能否拯救人類。顯神蹟、給人醫病、給人點肉體的好處，這是太容易的事，不足以來衡量神，因神是全能全智的神，是慈愛憐憫的神，是公義聖潔的神，是大有能力、大有權柄、至高無上的神，神能創造人類，還能帶領人類在地上生活，還能將被撒但敗壞的人類從罪中救贖回來，最終還能將被救贖回來但還屬污穢的人類徹底潔淨變化帶入神的國中，這些都是神已經作成與必要作成的工作，是撒但邪靈及任何人都作不了的工作。所以說，因著全能神不顯神蹟，不給人醫病趕鬼，跟隨全能神的人有時還有病，偶爾家裡還不平安，就斷定全能神不是真神，這是極其錯謬的，是不認識神與神作工的愚昧無知之人的判斷。

作工沒果效的真正原因所在

陝西省　心怡

前段時間我到教會聚會時，常聽到帶領與同工反映，說我給弟兄姊妹聚過會後，有的弟兄姊妹消極軟弱沒勁追求了，有的覺得信神太難對神產生了誤解，還有的說不見我情形還好，一見我心裡就感到特別受壓、難受……聽到這些，我心裡很不是滋味，也覺得特別委屈，心想：「我給他們聚一次會就是幾天，為解決他們的問題，我翻完這篇神話翻那篇，說得口乾舌燥，原以為已經達到了好的果效，沒想到卻是這樣的結果。這到底是什麼原因呢？」帶著這個問題，我來到神前禱告尋求：「神啊，我盡本分達到這樣的果效肯定是我的原因，但我不知道問題出在哪裡，求你引導我，使我能看到自己的缺少。」

怎樣認識神的性情與神的實質？

相關神話語：「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……」摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己二》

【社會萬象】奇蹟的背後

大千世界，無奇不有。有的人在瀕臨死亡、無藥可救之時卻奇蹟般地活過來了；有些看似不可能的事卻出乎意料地發生了。很多事的發生是人用科學、醫學都難以解釋清楚的，所以人把這些稀奇古怪的、超乎人大腦想像的事用「奇蹟」兩個字來概括。

前幾天，我看到了一個讓人匪夷所思、難以置信的生命「奇蹟」：2016年11月19日早上8時30分，在廈門海滄的馬青路與角嵩路交叉口，一輛摩托車與一部土方車相撞，摩托車應聲倒地，捲入土方車底。騎摩托車的男子被土方車直接碾壓過去，下身幾乎碾碎；孕婦朝地趴著，身體一側被軋。夫婦倆當場死亡，但車禍的慘景中竟然發生了奇蹟：孕婦腹中的胎兒被撞出幾米遠，飛出母體後竟然奇蹟生還。

我看見了認識神的途徑

山西省長治市　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想：怪不得彼得能達到對神有認識呢！原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有「認識」嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

【東方閃電】詩歌《神的愛對人是多麼重要》神真實的愛與牽掛

【東方閃電】詩歌《神的愛對人是多麼重要》神真實的愛與牽掛

有人說：「神末世道成肉身不可能是中國人的形像，因為耶穌走時是拿撒勒人的形像，末世再來也應該仍是拿撒勒人的形像，不可能取中國人的形像。」

駁：有人說：「神末世道成肉身不可能是中國人的形像，因為耶穌走時是拿撒勒人的形像，末世再來也應該仍是拿撒勒人的形像，不可能取中國人的形像。」這是不認識神的人說的話。兩千年前神曾在猶太作工，取了拿撒勒人的形像，但兩千年後的今天，神豈能仍以拿撒勒人的形像向人顯現呢？縱觀神歷代以來的作工，神從未以一個固定的形像向人顯現，無論是律法時代還是恩典時代，神向人所顯現的形像一直是變幻莫測的，是不重複的，就如律法時代，神曾以一個人的形像向亞伯拉罕顯現（參閱創18章），又曾以一個手裡拿著一把刀的人的形像向約書亞顯現（參閱書5：13），也曾以周圍有光輝的坐在寶座上彷彿人的形狀向先知以西結顯現（參閱結1：22-28）等等，而在恩典時代，神雖道成肉身成為耶穌的形像在猶太作工數年，但神仍無意讓人記住他的這一拿撒勒人的形像，從新約的記載我們就可以看到，在耶穌作工期間耶穌曾在門徒面前改變形像，面貌如同烈日放光，根本不是拿撒勒人的形像，在釘十字架復活之後隨即又改變形像，使得抹大拉的馬利亞與往以馬忤斯去的兩個門徒都不認得他，由此可見，神的形像是人無法定規的，神也決不許人定規他的形像，就如申命記4章15-17節中所說：「你們要分外謹慎。因為耶和華在何烈山，從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。」人將神的形像固定為一個永不改變的形像，無異於雕刻偶像，這是神最厭憎痛恨的，是觸犯神性情的事。這樣，我們又怎敢用神在某一時代或某一個時期作工時所取的一個形像來定規神的形像呢？誰敢說神的形像就只能是拿撒勒人的形像，凡不是拿撒勒人的形像的就不是神呢？定規神、褻瀆神的罪我們擔當得起嗎？

神的審判刑罰對我是極大的拯救

陝西省　塵小

2012年7月，帶領安排我到另一個省市配合工作，當接到通知後我心裡既緊張又興奮，還有一絲的顧慮。緊張的是這是一次難得的操練機會，不知自己能否幹好工作；高興的是讓我出去到別的地方工作，證明自己還可以；顧慮的是萬一工作幹不好，給家鄉的弟兄姊妹丟臉，自己還落得個身敗名裂，多划不來。後來帶領說那個地方的弟兄姊妹多數都是新人，我一聽是新人，認為肯定各方面經歷淺顯一些，之前所有的顧慮都消失了，信心百倍地準備大幹一番。

福音卡片：認識神的途徑是什麼

「人要認識神，如果只對「神」這個字眼、這個詞，或者神的各方面的所有所是只是字面道理上的認識，那不是真實的認識。那認識神的途徑是什麼呢？就是藉著神的作為來認識神，認識神的方方面面。」

【福音見證】一個基督徒的悔悟！

堅守主名，捍衛主道

劉潔因病信了主耶穌，病得醫治後，她便到處傳揚主的聖名，牧養弟兄姊妹。劉潔看到經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）她就暗下決心：無論到什麼時候，無論臨到什麼環境，她都要堅守主耶穌的名，誓死跟主走到底，決不背叛主！

共享觀點~真的有上帝嗎？

共享觀點~真的有上帝嗎？

不管是用創造論、設計論、存在論還是道德律，來證明神的存在，最直接的方式就是去經歷祂。信心的跨越是相信上帝的關鍵，也是經歷神的開始。每個人認識上帝的方式都不一樣，不是因為我知道的夠多了才相信，而是選擇相信之後，就會去經歷到祂。

教會詩歌《追求真理能解決一切問題》

追求真理能解決一切問題

1　現在追求真理才是現實的，認識自己的敗壞本性是現實的，能夠達到滿足神是現實的，那些摸不著、看不見的事研究它沒有用。真正聰明的人他的態度是：我不管神怎麼作，神怎麼對待我，不管我敗壞多深、人性如何，不管我敗壞多深、人性如何，我該追求真理追求真理、追求認識神堅定不移！這是人生的方向，是人該追求達到的，這才是唯一蒙拯救的路。